Présentation

20 septembre, 2008

 

L »évangile oui et oui !

avec en plus les commentaires des exégètes modernes

Les religions en général, et les églises chrétiennes en particulier  reprèsentent parfois un piège pour les passionnés de vérité

Nous sommes trop souvent piégés par un « prêt à penser « qu’on nous a inculqué depuis notre enfance

Sans cesse il faut se remettre en question ,s’interroger sur nos croyances

1) Dans ce blog je voudrais d’abord partager  l’etat de ma recherche personnelle en partant des évangiles et en étudiant  l’histoire des églises, sans polémiques ,mais avec un coeur sincère

2) et tout en ayant un regard critique mais constructif sur ma propre religion ,je tiens à tendre la main aux croyants de toutes les autres religions .Car finalement il n’y a qu’un seul Dieu et tous les croyants sincéres sont  profondement respectables.

3) Une partie importante de mon blog est aussi consacrée  à l’art contemprain qui justement nous aide à penser autrement et  à faire « tabula rasa » sur toutes nos idées préconcues et souvent irrationnelles 

4) Enfin je cite une série de personnages ,des chercheurs de verités  tels des gnostiques des alchimistes,des   philosophes , des utopistes qui nous aident aussi à DE-PENSER ou à penser autrement

« Le dialogue du sauveur » trouvé à Nag Hammadi : Les questions de Jude sur la création du monde

19 mai, 2012

Dans « le dialogue du sauveur »

retrouvé à Nag Hammadi (NH 3, 5)

Marie Madeleine, Jude et Matthieu

dialoguent avec Jésus

Jude en particulier est intrigué par la création du monde

**

Jude dit :

 Seigneur, avant que n’existent le ciel et la terre, qu’y avait il ?

 Le Seigneur dit : « Il y avait des ténèbres et de l’eau, et l’ esprit planait sur les eaux

 En Vérité ,je vous le dis :

**

Voici que c’est en vous que se trouve ce que vous cherchez

Demandez, et vous trouverez  la force et le mystère de l’esprit,

**

Jude dit :

Je vois que toutes les choses  qui sont sur terre sont des signes

 Est-ce pour cette raison qu’elles sont advenues comme elles sont ? »

Le Seigneur dit : « Lorsque le Père a établi le monde, il en a rassemblé l’eau.

Et il y a un grand feu qui les entoure comme un rempart

Et le verbe était prés de lui (au commencement était le verbe )

**

On retrouve évidemment le récit de la Genèse

« L’Esprit planait sur les eaux …. »

On retrouve aussi le prologue de   Saint Jean

« au commencement était le Verbe »

**

Le Verbe Créateur

Et le père dit au Verbe  “Va et répands ta semence, afin que la terre ne connaisse pas le manque de génération en génération et d’âge en âge.”

Alors de la terre jaillit des sources de lait et de miel, de l’huile, du vin et de bons fruits,

 ainsi que la saveur agréable et de bonnes racines, afin de ne pas manquer  d’âge en âge.

**

Le Verbe  se tint debout,resplendissante de beauté et de lumière,

C’est lui qui règne sur tous les éons supérieurs et inférieurs…….

**

Le Verbe est donc lumiére

Matthieu dit : « Seigneur, je veux voir ce lieu de la vie,

 où il n’y a pas de mal, mais qui est pure lumère. »

 Le Seigneur dit :

« Frère Matthieu, tu ne peux le voir tant que tu portes la chair. »

 Matthieu dit : « Seigneur, même si je ne peux le voir, fais-le moi connaître. »

 Le Seigneur dit : « Quiconque s’est connu lui-même l’a vu.

 Tout ce qu’il doit faire ,il le fait

 et il en est venu à lui ressembler par sa bonté. »

**

Jude dit 

Seigneur, les tremblements de terre  comment se produisent-ils ? »

Le Seigneur prit une pierre, la tint dans sa main et dit :

 « Qu’est-ce que je tiens dans ma main ? »

Jude dit : « Une pierre. »

 Il leur dit : « Ce qui soutient la terre, c’est ce qui soutient aussi le ciel.

**

Alors le seigneur emmena  Jude, Matthieu et Marie  aux confins du ciel et de la terre.

Et lorsqu’il posa sa main sur eux, ils espérèrent le voir.

**

Ses disciples s’émerveillèrent de toutes les choses qu’il leur avait dites et ils les reçurent avec foi.

« Le dialogue du sauveur » trouvé à Nag Hammadi : Les questions de Marie Madeleine

19 mai, 2012

Dans « le dialogue du sauveur »

retrouvé à Nag Hammadi (NH 3, 5)

les disciples Jude et Matthieu

ne cessent de poser des questions à Jésus

ce qui semble  énerver Marie Madeleine

qui n’ a que faire de tous ces problèmes

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Elle est plus terre à terre

Elle croit ,elle aime

Point barre !

Elle se moque des disciples

**

Marie demanda aux frères :

 Ce que vous demandez au Fils de l’homme, où allez-vous les mettre ? »

**

Le Seigneur  dit :

 « Soeur, personne ne pourra connaître  ces choses,

 à moins d’avoir un grand  cœur

de sortir de ce monde ,et  d’entrer dans le lieu de la vie,

sans  être retenu dans ce monde de pauvreté. »

**

Et justement Marie Madeleine a ce grand cœur

Marie Madeleine ne cherche pas midi à quatorze heure

Et dans « l’évangile de Marie »

retrouvé aussi à Nag Hammadi

elle dit :« N’ajoutez rien à l’Evangile »

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C’est pourquoi dans l’évangile de Thomas

Toujours trouvé à Nag Hammadi 

Simon Pierre dit :  Que Mariam sorte de parmi nous ,

car les femmes ne sont pas dignes de la vie.

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**

 Marie intervient quand même dans la suite du dialogue 

 Marie dit : « Seigneur, tu es terrible et merveilleux,

 et tu es un feu qui consume ceux qui ne te connaissent pas. »

**

Plus tard, encore au cours du dialogue

 Marie dit :

“L’ouvrier  mérite sa nourriture”

le disciple ressemble à son maître”. »

…la graine de moutarde ? Est-elle du ciel ou est-elle de la terre ? »

Elle a dit ces paroles comme une femme qui a compris le Tout.

 

« Le dialogue du sauveur » trouvé à Nag Hammadi : les questions des disciples Mathieu et Jude

18 mai, 2012

 Dans « le dialogue du sauveur »

retrouvé à Nag Hammadi (NH 3, 5)

les disciples Jude et Matthieu posent les questions essentielles

Celles que tout le monde se pose depuis toujours

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Les disciples lui dirent :

 « Qu’est-ce que le Plérôme et qu’est ce que la déficience ?

 Il leur dit : « Vous êtes issus du Plérôme et vous vous trouvez dans le lieu de la déficience.

**

 Matthieu dit : « Dis-moi, Seigneur, de quelle manière les morts meurent-ils, et de quelle manière les vivants vivent-ils ? »

Le Seigneur dit :.

je vous le  dis, lorsque sera retiré ce qui meut l’homme, on l’appellera “le mort”,

et lorsque ce qui est vivant abandonnera ce qui est mort, on l’appellera “le vivant”. »

**

 Jude dit :« Pourquoi donc, en vérité, meurt-on et pourquoi vit-on ? »

 Le Seigneur dit : « Ce qui est issu de la vérité ne meurt pas, ce qui est issu de la femme meurt. »

**

Marie dit : « Dis-moi, Seigneur, pourquoi suis-je venue ici-bas, est-ce pour trouver un profit ou souffrir une perte ? »

Le Seigneur dit : « C’est l’abondance du révélateur que tu manifestes. »

**

Marie lui dit 

 Seigneur, y a-t-il donc un lieu qui est vain ou qui est dépourvu de vérité »

 Le Seigneur dit : « L’endroit où je ne suis pas. »

 **

Matthieu dit : « Pourquoi ne nous reposons-nous pas à l’instant ? »

Le Seigneur 5 dit : « Lorsque vous aurez déposé ces fardeaux. »

 

 Matthieu dit : « De quelle manière le petit se joint-il au grand ? »

 Le Seigneur dit : « Lorsque vous abandonnerez  les œuvres qui ne pourront vous suivre, alors vous vous reposerez. » 

« Le dialogue du sauveur » trouvé à Nag Hammadi : Le vêtement reçu dans la chambre nuptiale le jour du Baptême

18 mai, 2012

Dans « le dialogue du sauveur »

retrouvé à Nag Hammadi (NH 3, 5)

Jude  dit

 « Voici que les archontes sont au-dessus de nous. Ce sont donc eux qui régneront sur nous ? »

Le Seigneur dit : « C’est  vous qui régnerez sur eux,

mais seulement lorsque vous vous serez débarrassés de l’envie.

Alors vous revêtirez la lumière et entrerez dans la chambre  nuptiale. »

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A propos du baptême

Les gnostiques parlent  

de  vêtements et de ,la chambre nuptiale 

Ainsi dans le « traite tripartite »

trouvé à Nag Hammadi

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Et aussi dans l’évangile de Philippe

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A cours du baptême

nous sommes revêtus du Saint Esprit

le vêtement blanc des catéchumènes

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 Jude dit : « De quelle manière nous seront apportés nos vêtements ? »

 Le Seigneur dit : « Certains vous les apporteront, et ce sont d’autres qui vous recevront

 En effet, ce sont eux qui vous donneront vos vêtements.

*

Les vêtements de la vie ont été donnés  à l’homme,

car lui, il connaît le chemin par lequel il partira.

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Jude dit à Matthieu :

« Nous voulons comprendre de quelle sorte sont les vêtements

dont nous serons revêtus lorsque nous quitterons la corruption de la chair. »

Le Seigneur dit : « Les archontes et les gouverneurs ont des vêtements qui leur sont donnés provisoirement et qui ne durent pas.

Mais vous, en tant qu’enfants de la vérité,

 ce ne sont pas  des vêtements provisoires que vous revêtirez.

 Mais je vous le dis, vous serez heureux lorsque vous vous dévêtirez.

« Le dialogue du sauveur » trouvé à Nag Hammadi : Les œuvres de la féminité

18 mai, 2012

A la fin du « dialogue du sauveur »

retrouvé à Nag Hammadi (NH 3, 5)

il est question des œuvres de la féminité

bizarre !

cette expression est rare

la trouve t on ailleurs ?

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Jude dit : De quelle manière devons-nous prier ? »

 Le Seigneur dit : « Priez dans le lieu où il n’y a pas de femme. »

**

Oh ! la ! la !

Les solitaires de Nag Hammadi seraient ils misogynes

Déjà dans l’évangile  de Thomas 

Simon Pierre dit  Que Mariam sorte de parmi nous ,

car les femmes ne sont pas dignes de la vie.

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**

Matthieu dit : « quand il nous dit,: “Priez dans le lieu où il n’y a pas de femme”,

 Cela veut dire  “Détruisez les œuvres de la féminité”,

 Pour qu’elles cessent de donner naissance

**

Les « œuvres de la féminité » ne seraient elles pas ce que Saint  Paul

appelle « les œuvres de la chair » en opposition « aux fruits de l’esprit »  

dans l’épître aux Galates (Ga 5,19) 

Autrement dit le mal

**

Marie dit : « Elles ne seront jamais anéanties. »

Le Seigneur dit : « Qui]sait si elles ne seront pas dissoutes,

et même complètement détruites, les œuvres de la féminité ici-bas ? »

 

Jude dit à Matthieu : Elles seront détruites, les œuvres de  la féminité ;

Ce sont les oeuvres des archontes

Qui sont à la source du mal 

**

 Le seigneur dit :la parole de vérité est engendré par le Père

C’est le chemin que ni ange ni autorité n’a connu

mais c’est celui du Père et du Fils, car les deux ne font qu’un seul

et vous marcherez dans ce chemin que vous aurez connu.

 Et même si les archontes devenaient plus puissants,

ils ne pourraient pas le franchir.

**

Marie dit au Seigneur :

Qu’est-ce donc qui dissout une œuvre »

Le Seigneur dit : «  tu  sais que c’est moi qui dissous 

**

Jude dit : « En quoi l’esprit est-il manifeste ? »

« En quoi la lumière est-elle manifeste ? »

 « Qui accompli les œuvresde l’Esprit  ?

**

Le Seigneur  dit

C’est à  celui qui a compris que les œuvres consiste à faire la volonté du Père. »

« Quant à vous, luttez pour éloigner de vous la colère et l’envie,

et dépouillez-vous du mal

 je vous le dis afin que vous n’égariez pas [vos] esprits ni vos âmes. »

Le 5é siecle : Tous des barbares y compris les évêques

17 mai, 2012

Le 5é siècle

est le siècle des barbares

Ce sont tous des barbares

en commençant par  les évêques eux-mêmes

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Les évêques

Au concile d’Ephese  (431)

Cyrille se comporte comme un dictateur

Comme un vrai barbare

il chasse ses adversaires

il dicte ses volontés 

décide en une journée la maternité divine de Marie

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Dioscore est le  patriarche d’Alexandrie

mais tyran quand même  

Comme un vrai barbare

Il organise le brigandage d’ Ephése (449)

 cliquez ICI

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Au concile de  Chalcedoine (451)

les évêques  

s’insultent , crient ,gesticulent

pire que des barbares  

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Les moines

Les hordes  de moines sortent de leurs repères

Ils  saccagent tout

brûlent  les églises

Et perturbent les conciles

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C’et  un archemandrite Barsuma  

Qui est responsable de la mort de Flavien evêque de Constantinople

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Les docteurs

A part Augustin

C’est la fin des « pères de l’église »

Qui étaient des anciens élèves de rhéteurs renommés 

Désormais « les docteurs »

Sont des beaux parleurs qui jacassent

Et s’arrachent les cheveux

au sujets de une ou deux natures

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La société  romaine

Ou sont donc passés les Libanius

et autres célèbres et brillants rhéteurs

Il y en a plus guère

ce n’est que décadence ,corruption

Ce ne sont plus qu’injustices

Et malversations

Les  empereurs sont devenus  des ombres

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Les barbares

Evidemment il y a tous les autres barbares

Les goths ,les Wisigoths et autres ostrogoths  

Les Huns ,les vandales

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En 410 c’est le sac de Rome par Alaric

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En 452 Attila s’achemine vers Rome

Mais on ne sait trop comment  et par quelle arguments

Le pape Léon le persuade de partir

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Attila Roi des Huns commença en ce temps-là cette guerre si fameuse,

 dont Priscus a décrit les événements avec autant d’élégance que de soin,

 ayant remarqué très exactement tout ce qui s’y est fait de plus considérable en Orient et en Occident, les sièges des villes,

 et enfin la manière, dont mourut ce perturbateur du repos de l’Univers. (Evagre  livre 1Ch 17).

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En 476 les barbares d’Odoacre envahissent Rome

C’est la chute de l’empire

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La sagesse des Grecs ,les constructions romaines,les voyages des Barbares

17 mai, 2012

Les grecs et les romains

Dans les temps antiques

Il y avait la Grèce 

avec les savants, les philosophes ,les intellos

C’était le rêve !

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Dans les temps antiques

Il y a avait Rome 

avec les  voie romaines, les colisées, les forums 

Les administrateurs, les conquérants

C’était l’empire !

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Les barbares

Mais il y avaient aussi les autres

Les obscurs ,les gens du voyage 

Ils n’ont pas laissé grand-chose

pas de textes, pas de monuments

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Pourtant ils existaient

en masse 

Ils voyageaient

se déplaçaient

Ce sont les barbares

Les goths, wisigoths et autres ostrogoths

les Huns ,les Vandales et tant d’ autres 

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On les connaît peu

Ce sont les derniers

les petits, les méprisés

Les écrits qu’ils ont laissés

ont été déchirés, brûlés, jetés

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Ce qu’on a écrit sur eux 

n’est que mépris 

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Ces gens là 

étaient des hommes  libres , fiers

des gens de la foret

des trésors cachés

des perles

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Les ariens

Ils pratiquaient la religion des ancêtres

Mais peu a peu

 il y eut parmi eux

des chrétiens, des  ariens

évangélisés  par Ulfila

un barbare  éduqué par des grecs 

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Ces barbares ariens

ne croyaient pas en la divinité de Jésus

mais adhéraient totalement aux message d’amour et de paix de l’évangile

et quand ils envahirent Rome

ils ne saccagèrent pas la ville

à la manière des soldats romains

qui cassaient tout lors de leurs conquêtes

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Ce n’étaient pas des sauvages

ces barbares là

 

Ulfila (311_383) :l’apôtre des Goths

17 mai, 2012

Ulfila est né vers 311

d’une famille de Goths

devenus captifs en Cappadoce

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Il était donc  déjà christianisé

et connaissait le grec et le latin

Lecteur dans son église

il traduit et commente  assez vite

les Ecritures dans sa langue maternelle 

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En 341 il est envoyé en ambassade auprès de l’empereur

dont le palais à Nicomédie

était devenu le repaire des ariens  

autour d’ Eusèbe de Nicomédie

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Eusèbe a flairé la bonne affaire

Ulfila lui plait

Il le fait évêque

et l’envoie chez les goths

annoncer la bonne nouvelle

qui sera évidemment celle des ariens

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Ulfila créée un nouvel alphabet

traduit les livres saints

et célèbre le culte dans sa langue

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En 350 il quitte la « Gothie »

Par suite d’un furieuse  persécution contre les chrétiens

Catholiques  ou ariens 

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en 360 il est présent au concile de Constantinople

et  se rallie aux homéens

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En 370 les chrétiens sont de nouveau persécutés

par le roi des goths Athanaric

Ainsi meurt Nicétas le Goth toujours très vénéré par l’église d’orient

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En 383 Ulfila meurt à Constantinople 

et Selena son secrétaire lui succéda  

Athanaric(+381) : un roi Wisigoth coincé entre les romains et les Huns

16 mai, 2012

Roi des Wisigoths

Athanaric, est le  roi des Wisigoths au milieu du IV é siécle

Il n’aime pas les romains

En 365 il soutient l’usurpateur Procope contre l’ empereur d’Orient Valens

Mais en 370 Il doit accepter l’hégémonie romaine

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Persécution des chrétiens .

Athanaric n’aime pas les romains

et se méfie des Chrétiens 

qu’il persécute violemment en 372

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Ces chrétiens se rassemblent donc  autour de Fritigeren

un arien ,rival d’Athanaric

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Bataille contre les Huns

Les terribles Huns ne sont pas loin

En 376 ils attaquent Athanaric et les Wisigoths

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 Athanaric établit donc  son camp dans une position favorable sur les bords du Danube,

 Il comptait, par cette démonstration, se ménager le temps d’organiser sa défense.
Mais son attente fut bien trompée…..

 Les Huns fondent brusquement sur Athanaric,

 lui tuant,dans la première surprise, une partie de son monde,

et le forcent à chercher refuge sur des montagnes escarpées.

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 Cependant le bruit se répand parmi les autres Peuples des Goths

de la soudaine apparition d’une race d’hommes inconnue, étrange,

 qui tantôt s’abat comme l’ouragan du sommet des montagnes,

tantôt semble sortir de dessous la terre, et toujours brise et anéantit tout ce qui se trouve sous ses pas.

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 Presque tout ce qui reconnaissait l’autorité d’Athanaric avait déserté ses drapeaux,

 n’y trouvant plus de quoi vivre,

et cherchait un établissement qui fût hors de la portée de ces nouveaux venus

( Marcellin Histoire de Rome livre 31, 15)

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Beaucoup d’entre eux  rejoignirent  Fritigern et se réfugièrent  chez les romains

Tandis qu’Athanaric et ceux qui lui étaient fidèles fuirent dans les Carpathes.

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Réconciliation avec les romains

En 381 Athanaric semble se réconcilier avec les romains

Puisqu’il se rend à Constantinople

et y meurt peu de temps aprés 

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Theodose  s’attacha par des présents, et par ses manières pleines de bonté,

 le roi Athanaric, qui venait de succéder à Fritigern

, et il l’invita à se rendre auprès de lui à Constantinople.

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 Celui-ci accepta son offre avec empressement; et comme il entrait dans la ville impériale, transporté d’admiration : « Je vois à présent, s’écria-t-il, ce dont j’avais souvent oui parler sans le croire, savoir, la splendeur de cette grande cité.» Et, portant ses regards de côté et d’autre, il contemplait avec surprise tantôt la position de la ville, et les vaisseaux qui partaient et arrivaient, tantôt ses rem-parts célèbres, où se rendaient les peuples de diverses contrées, comme on voit de divers côtés sourdre les eaux dans une source. Mais quand il vit les soldats en ordre de bataille : « Il ne faut pas en douter, dit-il, l’empereur est un dieu sur la terre; et quiconque aura levé la main contre lui, il doit l’expier de son sang. » Ce fut au milieu de ces transports d’admiration, au sein des honneurs dont le comblait de jour en jour l’empereur, qu’il passa de ce monde quelques mois après son arrivée.

 Théodose .. lui donna une sépulture digne de son rang,

.. Après la mort d’Athanaric, toute l’armée continua à demeurer au service de l’empereur Théodose, se reconnaissant sujette de l’empire romain, et ne faisant en quelque sorte qu’un même corps avec la milice.

(Histoire des Goths par Jordanes ch 28)

En 378 Valens est vaincu par Fritigern lors de la Bataille d’Andrinople

16 mai, 2012

En 378 Fritigern était le chef des goths

Valens était l’empereur d’Orient 

Ils étaient tous les deux des ariens

Ils pouvaient se faire confiance

**

Or les Huns et autres barbares n’étaient pas loin

Valens confia donc à Fritigern 

la garde des frontières

**

Révolte des goths mal rétribués

Mais voilà !

Les goths étaient mal rétribués 

ils commencèrent donc à piller

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Amien Marcellin,raconte dans son histoire de Rome

Les Goths se répandirent de tous côtés dans la Thrace,.. 

en se faisant indiquer, par leurs captifs …

les plus opulentes bourgades, celles notamment où abondaient les vivres

. (Amien Marcellin  Histoire de Rome  livre 31,6)

**

 S’en fut trop !

Valens s’en vint donc avec son armée

On se préparait donc au combat, lorsqu’un évêque arien

  arriva au camp de la part de Fritigern,

**

Accueilli avec bonté, il présenta une lettre de son chef qui  demandait pour les siens,

 chassés comme lui de leurs foyers par l’irruption de nations sauvages,

 la concession du sol de la Thrace et de ce qui s’y trouvait en bétail, en grains,

promettant la paix à toujours si l’on souscrivait à cette requête.
**

On suspecta l’intention de cette ambassade, qui fut sans résultat

(Amien Marcellin Histoire de Rome livre 31,12 (8)
**

 Cependant Fritigern, esprit judicieux et prévoyant,

préférait  éviter une bataille,et  envoya de nouveau un messager

…. À la charge par nous de lui envoyer sans délai quelques personnes de marque comme otages,

il s’offrait à prendre parti pour nous, (14)
**

Mais il était trop tard

Des soldats  romains trop empressés

avaient déjà commencé le combat

**

La bataille d’Andrinople

Ce fut en  Aout 378

La cata !

, nos soldats, épuisés de fatigue et à qui il ne restait plus

 ni sang- froid pour se diriger

 ni force pour agir,

désarmés, pour la plupart, de leurs lances, qui s’étaient brisées entre leurs mains,

pour dernière ressource se lançaient l’épée au poing, et au mépris de tout danger,

 au milieu des groupes les plus serrés des barbares, (Marcellin 31,13)

**

Mort de Valens

Non  seulement ce fut une défaite honteuse

pour l’armée la plus réputée 

Mais aussi

Et c’est inouïe

L’empereur  Valens lui même fut tué

**

  L’empereur, à ce qu’on croit (car personne n’affirma l’avoir vu ni s’être trouvé près de lui en ce moment), tomba, vers le soir, frappé à mort d’une flèche, et périt sans que son corps ait pu être retrouvé.(12)

**

… D’autres disent que Valens ne mourut pas sur le coup, mais qu’il se retira, suivi de quelques Gardes Blancs et eunuques, dans une maison de paysan… Là, tandis que le soin de le panser était confié à des mains sans expérience, l’ennemi survint tout à coup, et, sans le reconnaître, lui épargna le déshonneur de la captivité 14.
Car, reçus à coups de flèches par la suite du prince, les barbares, pour ne pas perdre sans profit, devant cet obstacle, un temps qu’ils pouvaient employer à piller, rassemblèrent autour de la maison des amas de bois et de chaume, y mirent le feu, et la réduisirent en cendres avec tout ce qu’elle contenait
(Amien livre 31, 13,)  

**

Jornandes l’eveque catholique de Ravenne en conclut

Ainsi s’accomplit le jugement de Dieu

 qui voulut qu’il fût brûlé par ceux qu’il avait égarés vers l’hérésie,

 quand ils lui demandaient d’être instruits dans la vraie foi,

 et qu’il avait détournés du feu de la charité pour les vouer aux flammes de l’enfer (Jordanes Ch 26)