Le baptême dans le Nouveau Testament

Les auteurs du nouveau testament,dans les évangiles ,les épîtres ,les actes des apôtres  parlent  de 2 baptêmes

Le baptême avec de l’eau pour purifier et nous laver de nos péchés

Et le baptême de l’Esprit  pour nous introduire dans une nouvelle communauté envahie par le souffle de l’Esprit 

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Le baptême de Jean Baptiste et
la Pentecôte 

Jean Baptiste a baptisé ses fidèles en les invitant à la conversion  .Son baptême est avant tout un rite de purification

Jésus a voulu recevoir ce baptême en solidarité avec le monde pécheur

Il est dit aussi  que ,au même moment,il reçut le baptême de l’Esprit qui se manifesta sous la forme d’une colombe  

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Jésus a  aussi baptisé le long du Jourdain au début de sa vie publique (Jn 3,22),  comme Jean Baptiste ,  mais il ne continua pas, ce qui prouve que lui-même  était en recherche sur la signification à donner à ce baptême 

Lui, qui allait rejeter  tous les rites, il n’allait pas en rajouter

Nulle part, il est dit que les disciples furent baptisés par Jésus

Par contre les évangélistes et saint Luc en particulier insistent sur l’importance fondamentale de la venue du Saint Esprit sur les disciples le jour de la pentecôte

Le Saint Esprit descendit sur 4000 personnes  comme il descendit sur Jésus le jour de son baptême sur les bords du Jourdain

Voici donc le nouveau baptême de l’Esprit en ce jour de la pentecôte, qui va devenir à la fois la fête du saint Esprit et celle de la fondation de l’église .Ce jour là il est dit que 4000 personnes furent baptisés

Et des hommes de toutes langues (miracle des langues ) de tout pays, de toutes races furent invités à vivre ensemble dans un esprit de paix ,qu’ils soient adeptes d’une église ou d’une autre.  

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Quelques textes sur le Baptême avec de l’eau et baptême de l’esprit 

Le jour de l’ascension, avant de quitter les apôtres, Jésus leur dit :

      Act 1,5 Jean a baptisé avec de l’eau mais dans peu de jours, vous serez baptisés avec le Saint esprit 

Et on commence à parler effectivement  de baptême que  le jour de la pentecôte, (actes 2,38)

Cependant, ce jour là, il n’est pas question d’eau, mais plutôt de l’esprit .Pierre dit alors à la foule  

      Act 2,39  Vous recevrez alors le don de Dieu, le don de l’esprit

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Un peu plus tard, Philippe chemine sur la route avec un eunuque fonctionnaire et le baptise

      Acte 8,38 Philippe et le fonctionnaire descendit tout deux dans l’eau et Philippe le baptisa

Quand Paul se convertit sur la route de Damas et qu’il fut baptisé par Ananie, celui-ci lui dit  

       Act 9,17 Saul mon frère …soit rempli de l’esprit saint …Paul se leva et il fut baptisé

Il n’est pas question d’eau mais d’esprit

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Un jour que Pierre discute avec des païens venus le voir, il est tout surpris par leur foi et déclare       

      Acte 10,7 Pourrait t’on empêcher ces hommes d’être baptisés avec de l’eau, maintenant qu’ils ont reçu le saint esprit autant que nous

Cet épisode est remarquable . Des non baptisés avec de l’eau ont reçu le baptême du Saint Esprit 

 Il prouve qu’il n’est pas nécessaire de recevoir le baptême avec de l’eau pour avoir la foi et recevoir l’Esprit .Le baptême, dans ce cas, serait perçu plutôt comme le signe extérieur que nous sommes pardonnés de nos péchés

On retrouverait cette explication dans l’épisode qui raconte le baptême de Lydie et du gardien de
la Prison à Philippes .Ils eurent le foi, reçurent le Saint esprit et furent baptisés    

    Act 16,15 Lydie :Le seigneur lui ouvrit l’esprit elle fut baptisée, elle et toute sa famille 

Pas question d’eau mais d’esprit

A Philippes également le gardien de la prison est baptisé

   Act 16,33 il fut aussitôt baptisé ainsi que tous les siens

Pas question d’eau mais d’esprit

   Act 16,34 le gardien  fut rempli de joie car il avait cru en Dieu

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Ainsi en est y t il tout le long des « actes des apôtres » qui est parfois considéré comme « l’évangile du Saint Esprit »

Quant à Paul, il baptise  très peu .

Ce qu’il veut, c’est avant tout annoncer l’évangile

Comme Jésus il ne s’intéresse pas aux rites .

C’est la foi qui sauve .C’est la vie de l’Esprit en nous, qui compte 

   1 Cor 14  Personne ne peut affirmer avoir été baptisé en mon nom 

   1 Cor 17 Le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser mais pour annoncer la bonne nouvelle 

 

Cet article a été publié le 1 juin, 2009 à 11:46 et est catégorisé sous Liturgie. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.