Eutychès (+454) : Doctrine des monophysites

Eutychès est à l’origine

de la doctrine des monophysites et des coptes

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Il faut reconnaître que la doctrine d’Eutychès est un peu bizarre

Bref !

Il essaie de comprendre

Il a le droit

Et c’est méritoire

bien que risqué en son temps intolérant

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Comment donc les 2 natures Divine et Humaine peuvent elles

 se fondre en une seule nature ?

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Theodoret de Cyr

 lui-même  suspecté un moment d’être nestorien

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 lui fait dire en 447

dans un livre intitulé

« L’Eranistes »  (le mendiant  )

« je dis que la divinité est demeurée ce qu’elle était

 et qu’elle a absorbé l’humanité

A peu prés comme l’eau de la mer dissout et absorbe

 une goutte de miel qui y serait tombé

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Non pas que l’humanité ait été anéanti dans son union avec la divinité

 mais parce qu’elle a été changé en elle

(Tixeront Histoire de dogmes Tome 3 p 84)

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C’est si peu clair que

Theodoret accuse Eutychès de nier l’incarnation

Et le pape Léon de docétisme

Oh ! la ! la ! 

Faut être fort en théologie

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Quand des envoyés vinrent le convoquer

Pour le synode de Constantinople

Eutyschès déclara

Le mot consubstantiel  n’est pas dans l’écriture mais dans l’exposition des pères

C’est vrai !

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Dieu me garde de dire que Jésus est de 2 natures ou de raisonner de la nature de mon Dieu  

Qu’ils fassent contre moi ce qu’ils voudront

 je veux mourir dans la foi que j’ai reçu

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Il dit une deuxième fois

 je n’ai point appris dans l’écriture qu’il y ait 2 natures

Je ne dis point 2 natures, Dieu m’en garde !

Me voici !

Si je suis déposé, le monastère sera mon tombeau  

(Hefele histoire des conciles tome 2 p 232)

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Puis devant Flavien il déclare

je ne dis pas que le corps de l’homme est devenu le corps de Dieu

,mais je parle du corps humain de Dieu et je dis que le seigneur s’est fait chair de la vierge

 ….Je reconnais qu’avant l’union de la divinité et de l’humanité ,

il y avait les 2 natures ,mais après l‘union

,je ne reconnais plus q’une seule nature »

Cet article a été publié le 24 avril, 2012 à 12:12 et est catégorisé sous Conciles. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.