L’Hénotique ou édit d’union de l’empereur Zenon

Suite aux émeutes

suite aux violences

occasionnées par les définitions du concile de Chalcédoine (451)

l’empereur Zénon et l’evêque de Constantinople  Acace

de guerre lasse 

publient l’Hénotique ou édit d’union en 482

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Nous sommes  persuadés que la foi des trois cent dix-huit Évêques assemblés à Nicée,

et des cent cinquante Évêques assemblés à Constantinople,

 est la véritable et l’unique foi ,

…et nous travaillons jour et nuit…pour que croisse et s’augmente  cette foi

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 Car tant que Jésus-Christ notre Dieu et notre Sauveur, qui est né de la sainte Vierge Marie Mère de Dieu, approuvera le culte que nous lui rendrons,

nos ennemis seront abattus,  nos sujets seront obéissants

.. et nous jouirons de la paix, et des biens de la paix,

 de la température de l’air, de l’abondance des fruits, et des autres commodités temporelles.

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Marie est donc bien appelée la mère de Dieu selon les vœux des disciples de Cyrille

Ensuite Zenon se plaint des divisions qui règnent au sein de l’église à ce sujet

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Des violences déplorables

. Il est arrivé de cette malheureuse division , qu’un nombre innombrable de personnes sont mortes, les unes, sans avoir participé à la sainte communion,

et les autres, sans avoir reçu le baptême,

 et; que l’on a commis tant de meurtres et répandu tant de sang

 que l’air et la terre en ont été également infestés.

 Ces malheurs sont si déplorables que je ne doute point que tout le monde ne soit bien aise qu’on en arrête le cours.

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Le credo de Nicée

 les Eglises, n’ont jamais eu d’autre Symbole, d’autre doctrine, d’autre définition de foi, que celle qui a été faite par les trois cent dix-huit Évêques du Concile de Nicée, et confirmée par les cent cinquante de Constantinople

Tous les peuples, qui reçoivent le saint Baptême, le reçoivent avec la foi de ce Symbole.

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Condamnation de Nestorius et d’Eutychés 

 Les saints Pères, qui se sont assemblés depuis à Ephèse, et qui ont condamné l’impiété de Nestorius, et de ses Sectateurs, ont tenu le même Symbole. Nous prononçons anathème contre Nestorius, et contre Eutychès, parce qu’ils suivent une doctrine contraire à celle des saints Pères. Nous recevons les douze Chapitres composés par Cyrille d’heureuse mémoire,

Ce sont les 12 anathématismes

cliquez ICI 

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Les définitions du concile de Chalcédoine

 Nous confessons que notre Seigneur Jésus-Christ étant Dieu s’est fait vrai Homme, qu’il est de même substance que son Père selon  la Divinité, et de même substance que nous selon l’Humanité,

qu’il est descendu du Ciel, qu’il a pris un corps par l’opération du divin Esprit dans le sein de la Vierge Marie Mère de Dieu, et qu’il est unique et seul.

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 Nous ne recevons point ceux qui le divisent, ou qui le confondent

Pas clair !

Cela va pas louper …Il va y avoir des palabres

Le texte semblait défendre le monophysisme

Le pape Felix III condamna l’acte et excommunia Acace en 484

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L’Incarnation qui a été accomplie sans aucune tache de péché dans la personne de la Mère de Dieu, n’a pas produit un nouveau Fils. La Trinité est toujours demeurée Trinité, bien qu’une des personnes, savoir le Verbe Dieu, se soit incarnée.

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 Nous prononçons anathème contre ceux qui ont eu autrefois, ou qui ont maintenant des sentiments contraires , soit dans le Concile de Calcédoine, ou dans un autre, et principalement contre Nestorius, contre Eutychès, et contre ceux qui les suivent.

 (Evagre H.E. III 14) 

Cet article a été publié le 28 avril, 2012 à 14:14 et est catégorisé sous Conciles. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.