Benoît XVI :L’image de l’eau dans les évangiles

Dans son livre « Jésus de Nazareth 

Benoît XVI

s’intéresse aux  grandes images de l’évangile de saint Jean

l’eau ,la vigne ,le pain ,le berger

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L’eau

le symbolisme de l’eau traverse l’Évangile de bout en bout.

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Nicodème

 Nous le rencontrons d’abord dans l’entretien avec Nicodème au troisième chapitre. Pour pouvoir entrer dans le royaume de Dieu, l’homme doit devenir autre, il doit naître de nouveau d’eau et d’Esprit (cf. Jn 3, 5). 

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La samaritaine

 Le Seigneur promet à la Samaritaine l’eau qui deviendra une source, une source jaillissant en vie éternelle (cf. Jn 4, 14) 

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La piscine de Bethesda

C’est l’histoire de l’homme, infirme depuis trente-huit ans, qui attend la guérison de la descente dans la piscine de Béthesda, mais qui ne trouve personne pour l’aider à y entrer. Jésus le guérit par son pouvoir

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La piscine de Siloé

Jésus guérit un aveugle de naissance. Le processus de guérison implique que l’aveugle, sur ordre de Jésus, doit se laver dans la piscine de Siloé. Ainsi, il recouvre la vue

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Le lavement des pieds

 Jésus se lève de table, dépose son vêtement et prend un linge dont il se ceint. Il verse ensuite de l’eau dans un bassin et commence à laver les pieds des disciples (cf. 13, 4-5).

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L’eau et le sang

 Jésus mort, ses jambes ne furent pas brisées, mais un des soldats « avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau » (Jn 19, 34). 

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2) L’eau  Parole de  Dieu source de vie 

Jésus l’explique lors de la fête des tentes

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C‘était le jour solennel où se terminait la fête.

«Jésus, debout, s’écria :

  »Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive, celui qui croit en moi !

 Comme dit l’Écriture : Des fleuves d’eau vive jailliront de son cœur » (Jn 7, 37-38). 

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Or la fête des tentes était la fête de l’eau et de la loi de Moise

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L’eau:c’est Le Verbe de Dieu

Cet eau donne la vie

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Le rituel de la fête des tentes commémorait un épisode de l’histoire du salut, c’est-à-dire l’eau que Dieu a fait jaillir du rocher pour les Hébreux, pendant la marche dans le désert, malgré leurs doutes et leurs peurs  

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L ‘eau jaillissant du rocher était devenue progressivement un thème de l’espérance messianique

…Par la parole que Jésus prononce durant le rite de l’eau, il répond à cette espérance. 

Il est le nouveau Moïse. Il est lui-même le rocher qui dispense la vie

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. Croire en Jésus, voilà la façon de boire l’eau vive, de boire la vie

 

Cet article a été publié le 22 juillet, 2012 à 16:34 et est catégorisé sous Benoit XVI, jesus de Nazareth. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.