Saint Augustin : Les cent cinquante-trois poissons pris dans le lac de Tibériade .(Jn21,1ss)

Saint Augustin aime les nombres

Il est vraiment fort

pour donner un sens 

à chaque chiffre

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Lors de la pêche miraculeuse racontée par saint Jean

les disciples prirent 153 poissons

Mystère !

Que veut donc dire ce chiffre ?

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Saint Augustin nous l’explique donc dans son recueil : (Les 83 questions LVII)

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3 est la Trinité

4 est le corps

4 désigne vraiment le corps, à raison de ses quatre éléments bien connus :

 le sec et l’humide, le froid et le chaud,

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10 = 1+2+3+4 : L’Univers

un, deux, trois et quatre additionnés, donnent dix.

L’ensemble un ,deux, trois désigne la trinité

4 est la créature 

Donc :un, deux, trois et quatre,  désignent le Créateur et la créature

Soit le nombre  10 :

désigne le  Dieu créateur et le monde de la  créature.

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40 =10 x 4 : le Verbe incarné

4 indique un état fixe,

4 fois  indique un mouvement.

Donc

4 se rapporte au corps,

4 fois se rapporte au temps

40 figure donc le corps  qu’a pris le Sauveur dans le temps,

Ainsi le Christ a jeûné quarante jours ,

il a passé quarante jours avec ses disciples après sa résurrection,

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50 =40+10   : L’église

 Après avoir donc passé quarante jours avec ses disciples, le Seigneur monta au ciel;

 et dix jours après, il envoya le Saint-Esprit

Il indiquait ainsi la perfection opérée par le Saint-Esprit;

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Le 50 désigne donc  l’Eglise, purifiée et perfectionnée,

qui vit  dans la charité, la foi de la vie présente et l’espérance de l’éternité future, .

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50 x 3 =150 : L’ Eglise de la Trinité

Or, L’église est marquée du sceau de la Trinité dans le sacrement,

Donc si on multiplie par 3 le nombre 50 qui est celui de l’église

on arrive à cent cinquante.

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150+3=153

 Ajoutez-y trois, parce qu’elle est purifiée dans le bain de la régénération, au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit

 et vous avez cent cinquante-trois.

 

 Or c’est précisément le nombre des poissons pris dans le filet jeté par les disciples (Jn 21)

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Victoire

Augustin a tout compris  !

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Ah mais !

Augustin n’ a pas fini avec les nombres

Il recommence toute son explication  

Et donne une autre interprétation

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