Les écolâtres depuis Gerbert jusqu’aux Chanoines de saint Victor

Après l’invasion des normands

la plupart des monastères fermèrent  leurs écoles

Les évêques ouvrirent donc les écoles cathédrales

Ainsi commença la période des écolâtres

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L’enseignement évolua 

les moines lisaient les « écritures »

mais ne les  commentaient pas

car la bible n’est pas un livre comme les autres

et ne se discute pas

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Les moines préféraient les images les allégories

Le mot « skoa » servait à désigner les moments de loisir

de repos d’étude intellectuelle

finalement de méditation

puis ce devient le temps des études

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Avec les écolâtres commencent le temps des discussions

et le retour de la dialectique

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Les écolâtres étaient des hommes engagés

Gerbert avant d’être pape était le secrétaire de Hugues Capet

Saint Bernard au moment des croisades était le prédicateur  de Louis VII

Abbon de Fleury et Fulbert de Chartres étaient des conseillers de Robert le pieux

Anselme Cantorbéry se disputa avec le roi des anglais

Jean de Salisbury critique la société de son temps dans le « policraticus » 

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Des hommes de Sciences

qui s’intéressaient à tout

Gerbert aurait étudié chez les arabes

Abbon de Fleury et Fulbert de Chartres s’intéressaient à la physique

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Hugues de saint Victor invitait ses étudiants à tout lire

il écrit le didascalicon qui est une véritable encyclopédie

http://fr.wikipedia.org/wiki/Didascalicon

Pierre le vénérable était un humaniste

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Des enseignants

A cheval entre les carolingiens penchés sur la bible

et les futurs maitres d’université du 13é siècle qui s’appuient davantage sur la raison  

Anselme de Cantorbery  prouve l’existence de Dieu par la raison (le proslogion

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Gilbert de le Porrée parle aussi de la Trinité sans citer le bible mais en raisonnant

Richard de saint Victor veut aussi prouver par la raison

que le mystère de la Trinité n’est pas une absurdité

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et evidemment Pierre Lombard

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Des exégètes

Bruno de Reims ,l’homme des Questions

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Pierre le mangeur

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Anselme de Laon ,le maitre des gloses 

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