Sainte Chantal jeune épouse et mère de 6 enfants devient religieuse
En 1912 Henri Bremond dans une biographie sur sainte Chantal
nous donne un récit plein de fraicheur
sur une jeune femme
de son temps
épouse d’un mari volage
mère de plusieurs enfants
veuve
et enfin religieuse
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Le mariage
Cette jeune femme est Jeanne-Françoise Frémyot
qui se marie avec un Rabutin,en 1592
et devient ainsi la baronne de Chantal
à l’âge de 20 ans
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Assez vite son mari ,
(un Rabutin, ne l’oublions pas !)
lui avoue qu’il est presque ruiné
et qu’en outre il est obligé de reprendre bientôt la campagne
en tant que militaire
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ll lui fait donc comprendre délicatement
qu’il comptait sur elle
pour remettre à flot les affaires de sa maison ,pendant son absence (Sainte Chantal p16)
Ce qu’elle fit
magistralement ! (p 16)
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Le ménage est vraiment unis
ils eurent 6 enfants
Malheureusement son mari Christophe de Rabutin meurt
en 1601, victime d’un accident de chasse.
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La veuve
En 1604, Chantal rencontre François de Sales
venu à Dijon pour prêcher un carême
et le choisit comme directeur spirituel
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On vit alors la baronne de Chantal
à cheval et chantant des psaumes
sur les routes de Bourgogne
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Elle plaçait dans un petit sac à l’arçon de sa selle
le livre des psaumes
mis en vers par Philippe Desportes abbé de Tiron p 66)
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Elle n’avait jamais revu le malheureux qui avait bien involontairement tué son mari
et se révoltait à la pensée de le revoir
Elle avait repoussé d’une manière frémissante et catégorique
ceux qui avaient tenté de l’acheminer à cette cruelle entrevue
Mais a la demande de François de Sales
elle fit quand même la démarche douloureuse
et quand le malheureux devint père ,
elle lui offrit d’être la marraine de l’enfant ( Sainte Chantal p 68 )
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Le tatouage
Son entourage voulait qu’elle se remarie
et on lui présenta un prétendant
C’est alors que de sa propre main
elle gravit le nom de Jésus sur son cœur p 70
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A Dijon elle fréquenta pendant 4 ans les carmélites de la ville
jusqu’en 1610 ,quand François de Sales lui demanda de venir le rejoindre à Annecy
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C’est ainsi qu’elle ne devint pas carmélite
mais que la « visitation » qu’elle va fonder avec François
ressemblera au « carmel » p 76
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