Chateaubriand : Le génie du Christianisme
Le génie du Christianisme
Chateaubriand n’est pas un théologien
C’est un poète
qui admire
et jubile en écrivant « l’histoire du christianisme »
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Il a divisé son œuvre en 3 parties
6 livres sur le dogme
12 livres sur les sciences et les arts
6 livres sur le culte.
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Surtout…
et avant tout
il parle de l’influence du Christianisme sur les lettres et les arts
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Il écrit
La poésie du Christianisme
Traitant du génie de cette religion,
comment pourrions-nous oublier
son influence sur les lettres et sur les arts?
influence qui a, pour ainsi dire, changé l’esprit humain
et créé dans l’Europe moderne
des peuples tout différents
des peuples antiques. ‘(Partie 2 )
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Non contente d’augmenter le jeu des passions
dans le drame et dans l’épopée,
la religion chrétienne est elle-même une sorte de passion,
qui a ses transports, ses ardeurs, ses soupirs, ses joies,
ses larmes,ses amours du monde et du désert.
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Le christianisme considéré lui-même comme passion
fournit des trésors immenses au poète.
Cette passion religieuse est d’autant plus énergique
qu’elle est en contradiction avectoutes les autres,
et que pour subsister
il faut qu’elle les dévore.
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Comme toutes les grandes affections,
elle a quelque chose de sérieux et de triste;
elle nous traîne à l’ombre des cloîtres et sur les montagnes
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. La beauté que le chrétien adore
n’est pas une beauté périssable
c’est cette éternelle beauté
pour qui les disciples de Platon se hâtaient de quitter la terre(Partie 2 livre 3)
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Les méfaits des travaux humains (partie 3 ,livre 2,)
Chateaubriand
de notre temps aurait été écologiste
il écrit
Dans l’œuvre du Créateur,
tout est muet,
parce qu’il n’y a point d’effort;
tout est silencieux,
parce que tout est soumis
il a parlé,
le chaos s’est tu,
les globes se sont glissés sans bruit dans l’espace
**.
Voyez l’homme à ses travaux
quel effrayant appareil de machines
Il aiguise le fer,
il prépare le poison,
il appelle les éléments à son secours;
il fait mugir l’eau, il fait siffler l’air,
ses fourneaux s’allument.
Armé du feu, que va tenter ce nouveau Prométhée?
Va-t-il créer un monde?
Non; il va détruire
il ne peut enfanter que la mort!
Soit préjugé d’éducation,
soit habitude d’errer dans les déserts
et de n’apporter que notre cœur à l’étude de la nature,
nous avouons qu’il nous fait quelque peine
de voir l’esprit d’analyse et de classification
dominer dans les sciences aimables,
où l’on ne devrait rechercher
que la beauté et la bonté de la Divinité.
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S’il nous est permis de le dire,
c’est, ce nous semble, une grande pitié
que de trouver aujourd’hui
l’homme mammifère rangé, d’après le système de Linné
, avec les singes, les chauves-souris et les paresseux.
Ne valait-il pas autant le laisser à la tête de la création,
où l’avoient placé Moïse, Aristote, Buffon et la nature?
Touchant de son âme aux cieux
et de son corps à la terre,
on aimait à le voir former,
dans la chaîne des êtres,
l’anneau qui lie le monde visible au monde invisible,
le temps à l’éternité.
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Il est vrai aussi que Chateaubriand est de son temps
quand il parle de l’âge de la terre qui est de 4000 ans
Nous- touchons à la dernière objection
sur l’origine moderne du globe.
On dit
« La terre est une vieille nourrice dont tout annonce la caducité.
Examinez ses fossiles, ses marbres, ses granits, ses laves,
et vous y lirez ses années innombrables
marquées par cercles, par couches ou par branches,
…Cette difficulté a été cent fois résolue par cette réponse :
Dieu a créé ,le monde avec toutes les marques de la vétusté que nous voyons
(1é partie ,livre 4,5)
Dieu serait il donc un menteur ?
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