Marc Sangnier (1873-1950)

Marc Sangnier, né à Paris  a fondé un mouvement catholique pour promouvoir le démocratie

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La crypte

Encore très jeune il avait réuni des amis dont Paul Renaudin ,le plus fidèle   dans la crypte des son collège à Stanislas pour donner un sens à leur vie

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En 1880 la république Française  devient  de plus en plus anticléricale 

les crucifix sont retirés des écoles de Paris

où est désormais enseigné une morale laïque

Berthelot, ministre de l’instruction oppose « la religion et la science » et déclare 

« Le monde est aujourd’hui sans mystère .La conception rationnelle prétend tout éclaircir et tout comprendre …

et l’exposition de 1889 est apparue comme le triomphe du scientisme

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Les caricatures

Les catholiques  sont grossièrement attaqués

et la Vierge  est chaque semaine l’objet de caricatures obscènes qui couvrent les murs de Paris…(Jn de Fabrègues :le Sillon p 21)

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En 1894 Renaudin fait paraitre  le premier numéro du « Sillon »

Sur la première page ,on lit l’épigraphe qui restera la bannière du mouvement

« Il faut aller au vrai avec toute son âme » 

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Nul ne sait ce que sera le XXe siècle …élan démocratique et scientifique ..avènement ou faillite de la science .. Peu nous importe .Au lieu de discuter ,nous avons à agir …nous avons la charge et la responsabilité du progrès intellectuel  social et moral de notre pays( p 22)

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En 1896 Renaudin écrit

Qu’on attende point ici un programme fixe et complet …Nous n’en avons point et ne pourrions guère en avoir …ceux qui à notre âge possèdent des opinions bien arrêtés ,les ont généralement reçues toutes faites et y tiennent d’autant plus qu’ils n’ont jamais essayé de les vérifier  …préjugés  intolérances, erreurs, routines

nous avons un seul choix ;;Faire quelque chose  de notre vie (p 25)

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La démocratie

 Ils veulent servir la peuple

Si nous nous  appelons démocrates ce n’est pas parce que nous adoptons cette doctrine sociale …mais parce que ce mot nous parait designer l’état d’esprit de ceux qui aiment le peuple …c’est dans ces masses anonymes  que git l’ éternelle sève de rajeunissement (Sangnier)

La démocratie ne peut pas vivre si elle n’est pas nourri de christianisme   de fraternité chrétienne et si la piété n’habite pas les cœurs comme les intelligences ..

des lors le catholicisme ne parait plus comme un obstacle au progrès mais plutôt comme une condition de ce progrés

il faut donner à la démocratie un idéal

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Evidemment,  à l’appel du pape les Sionistes se rallient à la république

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mais ils refusent le socialisme tel qu’il était présenté de leur temps

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Le christianisme social

Notre objectif doit être non seulement de former des chrétiens, mais encore une société chrétienne dont les mœurs ne dépendent pas uniquement de la fidélité plus ou moins grande des particuliers à leurs pratiques religieuses ,mais une organisation fortement imprégnée de l’esprit de jésus Christ  et c’est ce que nous appelons le christianisme social

 Il faut rendre au christianisme le contact avec tout un mouvement intellectuel philosophique et religieux (Renaudin ) (p43)

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En 1897 Sangnier écrit

Nous étions presque des enfants ..nous nous aperçûmes un jour de la vanité de cette vie quotidienne ,si rien ne l’inspire et la transfigure ,de l’inanité de ces existences correctes en apparence et bien reglées ,renfermés dans les froids casiers de la bonne éducation ,mais que rien ne fait  vivre que la routine et la bonne éducation

il faut trouver un but mais un but qui soit sublime (p 52)

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Les congrès

A partir de 1897  Sangnier organise des congres

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La jeune garde

Une « jeune garde » est formée pour défendre l’église persécutée  par les lois de la république

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Le grand sillon

Mais à partir de 1905 Sangnier  évolue

il se lance dans la politique

et forme le grand Sillon

devenu un mouvement laïc

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La lettre de Pie X

Pie X se réjouissait quand le  « Sillon » défendait  l’église

en tant que mouvement catholique

mais il désapprouve Sangnier

quand celui ci transforme son mouvement en parti politique  

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Député

après la guerre de 1914

Marc Sangnier devient député

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Les auberges de la jeunesse

En 1929  Marc abandonne la politique

ouvre la première auberge de la jeunesse en France

et fonde un nouveau périodique, « L’eveil des peuples, ».

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Il meurt le 28 mai 1950.

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