La pensée d’Hegel

En 1789 c’est la révolution à Paris

Le monde change

très vite

« on avait jamais vu cela ,jamais , depuis que le soleil se trouve au firmament et que les plantes tournent autour de lui » (Hegel par J D’Hondt p  26)

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Au milieu de tant de tourbillons

Hegel observe

guette les cassures ,les interruptions

les transitions ,les passages

tandis que l’histoire continue  

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Tout bouge

 les relations humaines ,la vie sociale ,le vie de l’esprit

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Tout bouge 

« Les individus agissent ,bien avant de se rendre compte de ce qu’ils font.  C’est  rétrospectivement que les hommes s’aperçoivent qu’ils ont accompli plus qu’ils ne le désiraient »   

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Cependant  Hegel ne pense pas pouvoir tirer des leçons de  l’histoire 

«  car à chaque remaniement historique  naissent des nouveaux sentiments »

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C’est ainsi qu’il se prépare à écrire son grand livre 

« la phénoménologie de l’esprit »

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Son système

Hegel est intéressant dans sa façon d’aborder  l’histoire

mais que son « système »  est obsur

et difficile à comprendre

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Son « système » est un « dogme »

Il raisonne

Il construit avec sa raison 

mais il a pas forcément raison

Bien sûr !

Il est philosophe

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Il invite à « dé-construire » pour employer un mot à la mode 

Il sera à son tour déconstruit 

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Sa religion

Hegel écrit « la vie de Jésus »

Il reconnaît que Jésus est un sage  

mais fait une impasse sur les miracles

et surtout ignore la résurrection

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« l’au-delà »

  c’est pas son problème

Puisque la philosophie est le fondement du rationnel ,elle est l’intelligence du présent  et du réel et non la construction d’un au-delà, qui se trouverait Dieu sait où , ou plutôt on sait bien où il se trouve :Il est dans l’erreur (p 64)

Hegel est philosophe

Il rejette la foi

Il est donc bloqué

Il limite lamentablement  son univers 

C’est pourquoi il reste si obscur

Il reste dans la nuit

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Alors que la foi éclaire la raison

Ainsi Saint Anselme faisait appel à la foi pour éclairer la raison :

«  Je désire comprendre, au moins jusqu’à un certain point Ta Vérité, que mon cœur croit et aime. Je ne cherche pas en effet à comprendre pour croire, mais à croire pour comprendre. »(St Anselme )

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Hegel ne fait pas le saut

Il ne risque pas la foi

Il n’est pas chrétien ! 

Pas étonnant que Léon Bloy se soit disputé avec Villiers de l’Isle Adam à ce sujet

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Cet article a été publié le 31 mars, 2016 à 15:13 et est catégorisé sous Hegel. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.