Johann Michael Sailer (1751-1832):Un François de Sales allemand
J Michael Sailer est né en 1751
En 1775 , il a été ordonné prêtre;
De 1777 à 1794 ,il enseigne la théologie en divers lieux puis «il est mis au placard »
car il sympathise avec le mouvement des réveillés
En 1800 , il refait surface et enseigne à Landshut la Théologie pastorale, la liturgie… la catechése.
en 1829 il est nommé évêque de Ratisbonne
il meurt en 1832 .
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Un François de Sales Allemand
« Peu d’hommes furent aimés comme celui là …Sous l’attrait de cette personnalité l’Allemagne religieuse s’unifiait. Tout ce qu’il y avait dans la réforme d’âmes croyantes et mystiques éprouvaient pour ce prêtre catholique un sentiment de piété…. Sailer rendit au-delà du Rhin le même service que chez nous saint Francois de Sales ( G.Goyau l’Allemagne religieuse tome 1 p 292)
Ses œuvres innombrables formeront plus tard 41 volumes
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Pendant 100 ans le rationalisme avait dominé en l’Allemagne .
Avec Sailer la religiosité tant protestante que catholique ,réapprit à prier
en 1783 il publie « un livre de prières »
en 1799 il écrit « ses méditations »
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Ses relations avec les mystiques
Face au rationalisme ,Sailer propose une dévotion acceptable à la fois par les catholiques et les protestants
Par l’intermédiaire du prêtre Martin Boos (1762-1825) un de ses anciens élèves, il sympathise avec les groupements des « réveillés » qui se multiplient alors en Allemagne ,
Il encourage donc les mystiques ,mais ceux-ci trop souvent ont tendance à former de sectes ,ce que Sailer ne peut accepter
« je regarde toute fondation de secte ,toute séparation d’avec l’église catholique romaine comme inintelligente et coupable « (p300)
Cependant en 1819 ,quand il fut question que Sailer soit nommé évêque en Prusse , Rome refusa car on considérait que Sailer était trop bienveillant avec les « hérétiques et autres schismatiques »
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Sa théologie pastorale
Sailer avant de publier son livre sur « la Theologie pastorale » donne son ensegnement dés 1789
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Depuis le siècle des lumières ,le rôle du prêtre était
de« célébrer les services éminents qu’un bon instituteur apporte à sa patrie (p 305)
mais Sailer voit plus loin, plus haut
Certes ! Le prêtre en dehors de l église pourra aider le peuple en étant professeur d’économie ou de morale . Il pourra fonder des écoles technique ,faire du social
mais en chaire c’est du Christianisme qu’il parlera …. le prédicateur ne doit pas traiter en chaire un sujet lorsqu’il lui semble ,qu’à sa place ,Jésus, Pierr ou Paul ne l’auraient point traité »
La chaire chrétienne est exclusivement consacrée à l’enseignement de la vie éternelle
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D’instituteur du peuple, le prêtre redevient l’homme de Dieu
Par un tel enseignement Sailer marquera profondément toute une génération de chrétiens et de prêtres
tel que le jeune romantique Melchior de Diepenbrock qui deviendra plus tard cardinal
ou Brentano qui écrira la vie de Catherine Emmerich
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« Sailer est le plus sage ,le plus fidele ,le plus pieux le plus sanctifié des bavarois (Görres)
ce qui n’est pas un mince éloge de la part de l’auteur de la mystique
Sailer fut un homme vraiment grand ,et plus grand encore dans l’intimité (Diepenbrock) p 309
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