Wolé Soyinka et les religions

«Je suis né dans une famille chrétienne, mais c’est un environnement qui participe à la fois des religions traditionnelles, ainsi que de la religion musulmane. Même si j’ai perdu ce que la foi chrétienne a été serinée en moi comme enfant, je maintiens de très bonnes relations avec toutes les différentes religions»,

 Les citations sont prises dans le livre de Bede Ukwuije «  Trinité et inculturation » edt DDB (p 120-128)

Ogun

,Soyinka est un « fan » du dieu Ogun qui dans la mythologie Yoruba est le « Dieu de fer » le dieu des combattants de la liberté

« équipé du premier  instrument technique ,qu’il avait forgé en utilisant  le minerai  des entrailles  des montagnes ,il ouvrit la route dans la jungle primordiale,  ‘s’élança à travers l’abime et invita les autres à le suivre » ( p 120 )

Ogun est aussi le défenseur des opprimés

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Ogun est donc le dieu des combattants

et Soyinga est un combattant

qui  au niveau des religions  se bat

d’une part contre le conservatisme traditionnel africain

et d’autre part le monothéisme chrétien

Il trouve que Jésus se soumet trop sans la moindre révolte alors que Ogun ne se résigne jamais , se révoltant toujours contre le mal (P 122)

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Soyinka critique peu la religion musulmane 

C’est envers le christianisme qu’il a été le plus sévère dans œuvres théâtrales

il rejette le monothéisme chrétien car trop accroché à des dogmes fixistes et exclusifs

Il soutient que la religion chrétienne présente un Dieu pur et céleste ,un Dieu jaloux qui s’oppose aux autres dieux du monde

Il ridiculise le mythe de « la mission civilisatrice occidentale »  des missionnaires qui n’ont rien compris aux coutumes des africains    

Il reproche aussi aux chrétiens d’avoir fourni une justification Théologique à l’apartheid

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Il note qu’en Afrique ,s’il a y eu des guerres, ce fut seulement pour des raisons économiques et politiques et jamais pour des raisons religieuses ( p 125)

Il constate avec amertume que maintenant les hommes politiques se servent souvent de la religion pour conforter leur pouvoir

Il prône un universalisme qui reconnait à un culture la possibilité d’emprunter les éléments d’autres cultures ( p 128)

pour Soyinka « l’homme vivant est l’incarnation d’Ogun .Ce sont les petits,…les maltraités qui pensent les questions pertinentes ,la question de la vérité ,  là ou les puissants choisissent la compromission

Cet article a été publié le 1 octobre, 2016 à 10:12 et est catégorisé sous Bede Ukwuije, Ecrivains africains, Nigeria. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.