Nasir Khusraw : Sa conversion
Nasir Khusraw raconte sa conversion dans 2 livres le safarnama (livre du voyage) et le diwan
Les citations sont prises dans la revue ‘Etudes théologiques et religieuses » tome 83 (2008/4)
Le safarama
Une nuit,je vis en songe un personnage qui m’adressa la parole en ces termes:« Jusqu’à quand boiras tu ce vin qui prive l’homme de la raison ? Il vaudrait mieux que tu fasses un retour sur toi-même »
Je lui répondis
les sages n’ont rien trouver de mieux que le vin pour dissiper les soucis de ce monde
Il me dit
..le sage ne peut recommander à personne de se laisser guider par la démence ..Il faut au contraire rechercher ce qui augmente l’esprit et l’intelligence
je dis
comment pourrais je me le procurer ?
sans ajouter un mot ,il m’indique d’un geste le direction de la qiblah (La prière)
qui cherche trouve .
je viens de me réveiller du sommeil d’hier ;Il faut que je secoue aussi celui dans lequel je suis plongé depuis 40 ans et je résolus de changer ma conduite
c’était le 20 decembre 1045 ( p 513 )
, Il écrit
Parfois brûlant de passion, je suivais de belles jeunes filles;
parfois par cupidité je cherchais la pierre philosophale,
Je ne craignais pas que ma vie soit gaspillée et je n’avais pas
honte d’avoir des pensées vulgaires ou mauvaises.
En automne, mon cœur s’est dissipé de vin
je me suis tourné vers les gens du manteau, du turban et du manteau.
Je me suis dit qu’ils me montreraient le chemin de la religion
parce que les gens du monde avaient tourmenté mon cœur.
Ils ont dit: « Soyez heureux, vous avez été délivrés de votre fardeau »
alors mon âme est devenue heureuse et j’ai prié avec eux.
Je me suis dit que puisque c’étaient des hommes de connaissance, je serais
libéré de l’emprise de l’ignorance et de la pauvreté.
J’ai donc perdu quelques années de ma vie avec eux dans beaucoup
de bavardages vides et de disputes inutiles.
Mais leur richesse et leur piété n’étaient que corruption et hypocrisie,
et j’ai dit: « Ô Dieu, pourquoi suis-je de nouveau affligé? »
C’était comme si en allant du roi au juriste, j’étais
entré dans la bouche d’un dragon de peur d’une fourmi!
J’ai trouvé de l’aide contre la persécution et la ruse du diable
lorsque je suis entré dans le sanctuaire de l’imam de l’humanité.
Dois-je vous dire ce qui m’est arrivé quand j’ai fui le diable?
Soudain, je me suis retrouvé en compagnie d’anges.
Lorsque la lumière de l’Imam a brillé sur mon âme, même si
j’étais noir comme la nuit, je suis devenu le soleil brillant.
Le nom suprême est avec l’imam de l’époque; à travers lui,
semblable à Vénus, je suis monté au ciel.
Le diwan
il raconte que dans une nuit obscur ,à la vue du ciel étoilé ,il fut délivré d’une illusion et que la sagesse entra dans son cœur à la suite de quoi il décida de donner une forme poétique aux secrets qui lui avait été dévoilés pour éclairer ses compagnons humains (p 515)
et c’est ainsi qu’il raconte sa conversion
je bondis de ma place immédiatement décidé à voyager
oubliant maison ,bosquet de rose et pavillon de jardin
persans ,arabes et turcs byzantins et indiens aussi
et même gens du Sind et du Yemen ,tous je les avais interrogé
je cherchais à apaiser ma foi à la sagesse des grecs
chez les sabiens ,les disciples de Mani ,les négateurs de l’au-delà innombrable p 516
0 fils, ton esprit est le jardin de l’intellect,
ne le transforme pas en fournaise
avec des fumées de vin;
votre cœur est la mine bénie de la connaissance,
pourquoi y avez-vous planté une dureté perverse?
comme Ruzbehan et comme beaucoup de mystiques musulmans c’est en « songe » que khursaw dialogue avec Dieu …
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