L’Hôtel Lallemant à Bourges construit par des alchimistes qui attendaient le règne du saint Esprit

Un hôtel devenu l’hôtel du mystère ,l’hôtel  des alchimistes

1) L’hôtel fut construit par Jean Lallemant et son fils 

Jean Lallemant était le maire de la ville et commerçant .Lui et son fils appartenaient à l’ordre de Notre Dame de la table ronde et devaient donc être des personnages très respectés

Cependant leur foi ne devait  pas être très conforme aux yeux des autorités religieuses car ils cachaient leur croyance,ce qui est le propre des alchimistes  

Certes à cette époque, l’inquisition n’était plus très active, mais quand même ! Giordani Bruno, un autre alchimiste fut brûlé en 1600

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2 ) Cet hôtel fut terminé en 1518

Or  en 1517 Luther affiche ses 95 thèses à Wittenberg et inaugure ainsi la reforme protestante

On est donc dans une époque charnière, au niveau de la foi. Les réformes et les guerres de religion vont commencer

Les alchimistes semble alors être plutôt conservateur.

Peu leur importe la réforme !

Depuis    longtemps    déjà,  ils ont pris leur distance vis-à-vis de l’église.

Depuis longtemps déjà, ils recherchent le règne du Saint Esprit par des voies non conventionnelles .Peu leur importe les querelles religieuses ;

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Ce sont des hommes de paix qui recherchent avant tout l’amour, l’harmonie entre tous

Ce sont, avant d’être des chimistes, des disciples d’un premier réformateur Joachim de Flore qui dés le 13é siècle annonçait le règne du Saint Esprit et qui a sans doute inspiré l’auteur de « aurora consurgens »  

Il faut donc interpréter les sculptures de l’hôtel en tenant compte de ces écrits et non en se référant aux commentaires des alchimistes du 17é siècle .C’est le bon sens !

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3) Ces alchimistes du 16ésiècle sont avant tout des « spirituels » des fils du Saint Esprit qui recherchent la perfection et qui veulent vivre selon l’évangile 

Ils rejettent souvent les rites catholiques pour vivre une vie de prière plus intérieure

L’or, la pierre philosophale, pour eux, c’est la sagesse et le feu de l’amour donnée par le Saint Esprit 

                            

4) Cette recherche de la perfection, de la « quintessence » s’exprime d’abord dans l’histoire de l’architecture de l’édifice

L’hôtel  fut construit après un terrible incendie qui ravagea les 2/3 de la ville

Cette incendie de la ville correspond à la calcination, la nigredo de l’alchimiste, la « tabula rasa », le DE-Penser qui doit avoir lieu  à l’origine de toute transformation

Il faut mourir pour ressusciter et devenir l’ « homme nouveau »selon Saint Paul 

Cette conversion doit se faire en soi, sans ostentation, discrètement

Il est vrai que la façade de l’hôtel, du côté de la rue est sobre, austère ,avec peu de décoration

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La maison est reconstruite sur la muraille romaine, un fondement solide.

Elle se trouve sur une pente. Il faut donc gravir des marches, MONTER  pour arriver jusqu’à la cour intérieure où se trouve la statue de Saint Christophe « celui qui porte l’or » et atteindre ainsi la perfection  

Dans cette cour intérieure se trouve aussi au-dessus d’une porte un bas relief représentant  un homme qui soulève son masque .Pour certains, cette sculpture représente Priam .Ne serais ce pas l’alchimiste qui  ne se cache plus et ose enfin montrer son vrai visage ?

Avant de monter vers la cour, il faut suivre les instructions des alchimistes inscrites sur le plafond de la petite chapelle

située à gauche de l’entrée

 

La chapelle de l’Hôtel Lallemant à Bourges : un plafond en feu ,une illustration d’Aurora Consurgens

Avant de monter vers la cour de l’hôtel Lallemant , il faut suivre les instructions des alchimistes inscrites sur le plafond de la petite chapelle ,située à gauche de l’entrée

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Apparemment ,   un plafond en  pierre, un plafond froid ,glacial, sans vie

Il faut lever la tête. C’est pénible !

On ne voit pas très bien .On se lasse vite .On passe.

Et puis de toute façon, c’est mystique !

Un truc pour illuminés !

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Oui ! c’est bien pour les illuminés, car c’est un plafond en feu

Les flammes sont partout sur les caissons

C’est un plafond à la gloire de l’esprit d’amour, entouré de flammes et  représenté en bonne place (caisson 5)

L’esprit qui répand l’amour partout dans le monde et qui enflamme une sphère armillaire (caisson 26)

Un caisson représente un  lion qui semble renversé un pot enflammé (caisson 14)

Ne serais ce pas plutôt l’esprit qui déverse le feu d’amour sur le monde ?

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Dans « Aurora consurgens » tout un chapitre est consacré au Saint esprit et aux  3 baptêmes  L’esprit baptise par l’eau le sang et les flammes 

Ces  3 baptêmes sont ici présents  sur ce plafond

                      

Le baptême de l’eau est représenté par un pot renversé qui déverse des gouttes d’un liquide en fermentation qui fait éclater l’outre (caisson 22).Là ou certains y ont vu des macles ,nous avons en faiat des gouttes d’eau qui donne le vie 

                     

Le baptême du sang est représenté par un calice enflammé (caisson 8 ) qui nous rappelle le sacrifice de la messe

                     

Le Baptême de feu est représenté par un pot renversé tenu par une tête de lion (ou le soleil ,ou l’esprit) qui déverse des flammes 

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Et puis ce fameux E qui brûle (caisson 10) et qui se trouve plusieurs associé avec la lettre  R ,y compris et surtout dans une petite niche placée sur le mur

Certains y ont reconnu une allusions au REBIS ( Res Bis = 2 fois le chose ) qui est ce fameux androgyne des origines que l’on retrouve représenté si souvent dans les manuscrits alchimiques du 15és

L’union de l’homme et de la femme, du roi et de la reine, du soleil  et de la lune, l’union des contraires enfin réunis  dans une grande harmonie

L’union des contraires, le feu et l’eau ,se trouve aussi représenté sur le caisson 28 

                      

Là encore on peut se référer a « Aurora consurgens » dont tout le dernier chapitre est consacré à un commentaire sur le cantique des cantiques et l’amour du bien aimé  

L’esprit est un esprit d’amour

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Sur la moitié des caissons sont représentés des putti, des enfants qui jouent car ce royaume de l’ amour est réservé aux petits

Ces putti vivent en paix 

Ils jouent avec les coquilles de saint jacques  qui servaient aux pèlerins de Compostelle pour boire ,ou bien ils sont assis en lisant un livre auprès d’un serpent qu’ils ne craignent pas  C’est
la Paix des hommes de foi qui boivent  à la fontaine de vie  

                   

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Cette chapelle toute petite, cachée, discrète se trouve en bas de la ville tandis que la haut dominant  les toits de Bourges ,se dresse la cathédrale  majestueuse consacrée à saint Etienne

Ce qui est en haut est  en bas

Cce qui est en bas est en haut

Voila un autre adage que l’on retrouve dans la table d’émeraude

Ce petit bijou construit en l’honneur de l’esprit d’amour est bien gardé, non par des gargouilles mais par des monstres qui leurs ressemblent et qui errent dans la cour supérieure 

Aurora consurgens : l’auteur inspiré par Senior un chiite et Joachim de Flore,un cistercien

Joachim de Flore 

Le « lever de l’aurore » fut sans doute écrit à la fin du 13é siècle

C’est l’époque des cathares, des croisades, des spirituels

Evidemment l’auteur du livre est imprégné des idées de son époque

Les cathares renient la chair

Tandis que les disciples de Joachim de Flore exaltent  l’esprit

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Joachim de Flore est un abbé cistercien  qui divise l’histoire du monde en  3 périodes   

- L’ère du père  correspond a l’ancien testament ,

- l’ ère du fils devait se terminer selon lui en 1260

- L’ère du Saint Esprit devait donc arriver

Le Saint Esprit allait se répandre dans le monde grâce en particulier aux « Parvuli » c’est-à-dire les enfants ,car c’est ainsi qu’on appelait les nouveaux ordres mendiants, les franciscains et les dominicains

On interprétera
la Bible d’une façon symbolique  grâce à « l’intelligence spirituelle »  

D’où à cette époque , la multiplication des mouvements du Saint Esprit 

Les frères spirituels, les pauvres de Lyon ,les béguines et autres mouvements se multiplièrent et au nom du renouveau

Ils critiquèrent  l’église officielle en réclamant plus d’humilité et de pauvreté de la part des clercs et plus de ferveur de la part de ses fidèles

L’auteur de « l’aurora » qui appelle à la purification par l’eau et le feu et qui  exalte l’Esprit était certainement un adepte de ces mouvements

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C’est aussi la période des croisades

Les croisés sont revenus avec des manuscrits arabes ou persans, dont ceux de  Geber (+815) ou de Senior qui va désormais être largement commenté

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Senior Zadith (900-960)    

Iranien chiite, très souvent cité dans « aurora consurgens » écrit en particulier « eau d’argent et terre d’étoiles » ou  » tabula chemica«  qui est une  épître écrite par le  soleil pour la lune

Il a annoté la » turba philosophorum  » ou l’assemblée des philosophes » sans doute d’origine arabe ou même grec  Il s’agit de 12 philosophes qui discutent  sur les fondements de l’Alchimie

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La plupart des traductions latines des textes arabes proviennent de Harran ou une école  était très florissante jusqu’en 1090

A Harran on pratiquait la correspondance entre les planètes et les métaux

Au 12és il semble que le père Elie adjoint de saint François pratiquait l’alchimie après avoir été en Syrie et en particulier à Harran  .Il est vrai que saint François pratiquait  le langage des oiseaux et était très proche de la nature

Aurora Consurgens :le texte écrit par un moine qui s’exprime en paraboles

Dans le manuscrit du « lever de l’aurore » les textes ne correspondent pas systématiquement aux illustrations qui décorent la page. Il faut donc examiner le texte sans tenir compte des images et réciproquement

 

Le texte attribué dans certains manuscrits à st Thomas d’Aquin est  formé d’une suite de citations de la bible prises dans le livre de la sagesse, le cantique des cantiques  ou dans l’apocalypse .

On trouve aussi de nombreuses citations d’ alchimistes ,tel que le Chiite Senior

Les 5 premiers chapitres du livre non seulement ne sont pas difficiles à lire, mais procurent un certain plaisir à celui qui connaît bien
la Bible .On  y trouve beaucoup de poésie .Les commentaires parsemés de citations bibliques ,ressemblent aux leçons données dans  tous les traités théologiques de cette époque .

L’auteur est certainement un moine, un croyant, un contemplatif, amoureux des textes, un religieux qui assiste aux offices car il cite beaucoup d’hymnes et de cantiques chantés par les moines  

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Chapitre  4 :   A l’aurore de cette science,  toutes les odeurs et vapeurs mauvaises qui attaquent l’esprit s’évanouissent et disparaissent

Chapitre  5 :    
La Sagesse est la reine du midi qui est venue d’orient comme « l’aurore qui se lève »

En saisissant cette sagesse, le sage la possédera

                         

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A partir du chapitre 6 l’auteur écrit en parabole

Ch 6 Parabole de la terre noire, (la negrido )

L’’âme s’écrit 

Je vis une grande nuée noircissant toute la terre. Elle avait recouvert et épuisé mon âme .Ainsi il n’y a pas de partie saine dans ma chair 

Mais voici que viendra celui qui porte les 7 étoiles dans sa main droite (apk.1,4) qui sont les 7 esprits ,les 7 planètes envoyées par toute la terre pour rendre  témoignage

Tel sera le fils bien aimé, regardez le, beau parmi les hommes, lui dont le soleil et la lune admirent la  beauté

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Ch 7 Parabole du déluge des eaux et de la mort qui  est repoussé  par la sagesse

Lorsque l’abondance de la mer se sera dirigée vers moi .alors viendra la plénitude des temps … et la rédemption 

L’humidité corruptive est remplacé par l’humidité qui donne la vie. C’est pourquoi les philosophes disent

Ote lui l’âme et rend lui l’âme car la corruption de l’un est la génération de l’autre

 

                         

Ch 8 Parabole de la porte d’airain   

L’âme étouffait dans la noirceur et était submergée par les eaux du déluge mais voici que vient l’esprit pour nous  libérer du péché et de la mort .

C’est ainsi que l’aurore se lève   

Gloire à celui qui a brisé mes portes d’airain et mes verrous de fer…  afin que repose sur moi les 7 dons du saint Esprit

L’esprit avant tout est celui qui libère

Aurora consurgens : Un traité sur Le saint Esprit et les 3 Baptêmes

Dans les 3 premières paraboles  du « lever de l’aurore » l’auteur décrivait notre pauvreté, la terre  noire, le déluge des eaux qui nous inondent, les portes  qui nous emprisonnent et nous privent de notre liberté

Dans cette quatrième parabole qui se trouve dans le chapitre  9, il est question de vie, de renouveau grâce à l’action du Saint Esprit

Ce traité est avant tout un hymne en l’honneur du saint Esprit 

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Le saint esprit est Bonté.

Par lui toutes  les choses terrestres deviennent célestes

le Saint Esprit baptise  par l’eau, le sang et les flammes

1)    L’eau lave le corps matériel et fait germer les graines   

Envoie ton esprit c’est-à-dire l’eau et tu renouvelleras la face de la terre 

2)    Le  sang nourrit le corps psychique .car le siège de l’âme est dans le sang

3)    Les flammes infusent  l’esprit, le corps spirituel. . et l’homme qui était mort redevient une âme vivante  

L’esprit rend ainsi blanc ce qui est noir, rouge tout ce qui est blanc car l’eau blanchit et la feu illumine ** 

L’esprit  réchauffe la terre et en même temps éteint le feu intense par son action modératrice

Il liquéfie .

Son esprit  soufflera et les eaux couleront 

Il illumine quand il chasse toutes les ténèbres du corps

Et Senior dit

Il rend blanc tout ce qui est noir, et rouge tout ce qui est blanc, car l’eau blanchit et le feu illumine

Il sépare le pur de l’impur, alors qu’Hermès disait :  Tu sépareras l’épais du subtil    Dans sa force, l’esprit  fait sortir les enchainés …tu as fait sortir mon âme du fond de l’enfer 

Il rend spirituel les corps terrestres

Dans la « Turba » la vapeur d’eau est l’âme des métaux  qui s’élève 

Il est dit dans la tourbe des philosophes « Rendez les corps incorporel et le fixe volatil »

Certains pères de l’église voyait dans l’esprit l’âme du monde ( anima mundi ) 

L’esprit représenté  par le caducée se trouve dans le sein de la sagesse ailée et glorifiée dont les ailes ont changées de couleur .Elles étaient noires,ont blanchies après la purification  et sont devenues rouges

                              

Pour voir l’ensemble des enluminures voir le site de Hervé Delboy

Aurora consurgens : La Sagesse qui bâtit sa maison

Dans les chapitres précédents du « lever de l’aurore » il est dit que l’esprit nous purifie, nous illumine, nous libére, transforme notre corps terrestre en corps spirituel, et  la sagesse nous pousse à construire notre demeure.

 

Ce nouveau chapitre est un traité de morale, on ne peut pas plus orthodoxe 

Les sages auront la clé pour entrer dans cette maison et quand ils ouvriront, ils contempleront la splendeur du soleil et de la lune, c’est à dire qu’ils verront non pas tant la divinité que le « mysterium conjunctionis » la réunion des contraires .

Dans l’apocalypse, la femme sagesse est revêtue du soleil avec la  lune à ses pieds

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L’esprit nous libère, nous illumine ,nous vivifie à condition que nous bâtissions notre maison avec les 14 pierres angulaires dont l’humilité la chasteté ,la force ,la foi,l’espérance ,la charité  …etc 

La tempérance est une pierre importante car il faut être modéré en tout et savoir équilibrer le chaud et le froid,l’humide  et le sec. D’ou l’importance de la balance en alchimie

La 13é pierre est « l’intelligence spirituelle » qui nous aide à nous renouveler totalement

La lettre tue mais l’esprit vivifie

Saint Paul nous le dit : Renouvelez votre esprit et revêtez l’homme nouveau

 

Aurora consurgens :le cantique des cantiques,le Bien Aimé et la conjunction

Le chapitre 12 du « lever de l’aurore » est un commentaire de toute beauté sur le « Cantique des cantiques »

Le mariage de l’époux et de l’épouse « « mysterium conjunctionis » serait, au moment de la mort, l’union définitive entre le corps et l’âme par l’action de l’esprit saint 

Cette interprétation est parfaitement illustrée dans « le rosier des philosophes » 

                  

          

Selon les gnostiques, l’âme née avant le corps vivait au ciel .Or elle est envoyée, malgré elle, sur terre pour   habiter un corps  .Elle ne s’y plait pas. C’est pourquoi selon Saint Augustin, l’homme n’est jamais satisfait tant qu’il n’a pas retrouvé Dieu

Au moment de la mort, l’âme enfin s’échappe mais le corps subitement lui manque

Elle revient donc habiter  le corps et le ressuscite en corps spirituel

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L’épouse est l’âme

L’époux est le corps

Zosime aurait dit :La « conjonction » est la résurrection des corps

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Il n’y a pas de résurrection sans la résurrection des corps

C’est bien ce que disait Sartre : « Si je croyais en la résurrection, je ne croirai qu’en la résurrection des corps » car que sommes nous sans notre corps ,mais ce corps doit être réanimé par l’esprit 

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D’ou les illustrations qu’on retrouve dans beaucoup de manuscrits alchimiques 

Au moment de la conjonction, L’épouse  c’est-à-dire l’âme revient sur terre « re-joindre » son corps et lui donne des ailes

Zosime aurait dit « la conjonction est une résurrection »

L’âme  revêt le corps de vêtements splendides et de joyaux précieux 

Tu me revêtiras de vêtements du salut

Tu m’entoureras des vêtements de justice

L’épouse embaume avec de multiples parfums

Elle est la clé de Jesse qui ouvre les portes de l’éternité 

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Ce dernier chapitre d’ « aurora consurgens » est bien une réflexion sur la résurrection des corps à la fin des temps

On sait que la résurrection du christ eut lieu  « lever du soleil »

l’Aurora consurgens : Le mépris de la chair et les Cathares

Haine de la chair 

Ce manuscrit est parfois attribué à saint Thomas d’Aquin, mais à voir les enluminures qui s’y trouvent on serait tenté de l’attribuer plutôt aux Cathares , ces spirituels qui méprisaient le corps et la matière  

Car la chair est sale .la matière est répugnante  

Les images sont parfois très laides !

Plus rien à voir avec certains chef-d’œuvres qui ont fait les renommée des enluminures 

Ces images ne sont pas belles, mais combien elles sont expressives ! …

On croirait de l’art contemporain ou des tableaux de Francis Bacon

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Tout n’est que chair

Chair sale ! Chair répugnante ! Une femme qui accouche, un homme qui urine et « chie »  des dragons verdâtres et gluants

             
                            

Il ne reste donc que l’Esprit 

Seul l’esprit nous purifie, nous illumine, nous libére, transforme notre corps terrestre en corps spirituel, et  la sagesse nous pousse à construire notre demeure.

l’Aurora consurgens : exaltation de l’esprit représenté par un aigle

L’esprit est représenté par un immense aigle bleu qui tout en étant protecteur semble terrible, avec son bec menaçant et ses ailes hérissées

Ce n’est pas la blanche colombe représentée plus tard dans « le rosier des philosophes » ou par Trismosin et par Maier 

                                 

Cette image est la première du cycle. Car « le lever de l’Aurore » est avant tout un traité sur l’esprit

L’esprit réunit les contraires .l’esprit est bonté ,il crée l’harmonie selon le texte .Mais ici il a semé la mort

Regardons bien l’image  

Des oiseaux morts,

un lapin symbole de la fécondité,

 mort ,

une chauve souris, l’oiseau de la nuit,

 morte

Toute chair doit mourir,

pour que les hommes retrouvent l’unité dans un même esprit

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La matière doit disparaître

C’est le règne de l’esprit annoncé par Joachim de Flore puis par les cathares 

L’androgyne a 3 pieds, comme le trépied des alchimistes, mais ces 3 pieds représentent  les 3 corps d’où jaillissent  l’androgyne, l’homme de la gnose qui a retrouve l’unité des origines

Saint Paul dans sa première épître aux Corinthiens nous parle des ces 3 corps (1 cor 15,44 )

Corps matériel, corps psychique, corps spirituel selon saint Paul 

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On imagine  facilement le moine penché sur son grimoire, dans une sombre salle voûtée et glaciale en train de méditer sur ce règne glorieux de l’Esprit qui doit venir .Il doit aussi envier l’alchimiste qui s’endort  bien au chaud auprès de son four 

Aurora consurgens : Mercure ou l’Esprit triplement présent nous invite à vivre en harmonie

                  

Encore une image qui nous semble laide et repoussante

Quel est cet homme à tête de singe, avec 3 pieds dont l’un est posé sur une tête de mort

Mais n’est ce pas trompeur ?

Ne sommes nous  pas dans la logique de la table d’émeraude ?

Ce qui est en bas est en haut !

Ce qui semble laid est en fait beau. !

Là sa cache la perle, le trésor

L’homme singe ne serait il pas Thot le dieu cynocéphale qui est le dieu de la sagesse chez les égyptiens ,parfois confondu avec Hermés ou tout simplement avec  Mercure  

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L’oiseau noir semble être un corbeau, signe de la noirceur de l’âme, la nigredo, ou la matière première  

Ne serais ce pas plutôt, l’Esprit saint, ou Mercure, le Dieu de la concorde de la paix ?

La couleur sombre ne serait encore là, que pour tromper le lecteur qui n’est pas initié ,les inquisiteurs ténébreux,toujours prêt à condamner  

L’aigle bleu sert dans ses pinces, l’écrevisse rouge qui est le signe du cancer

Pour les astrologues du moyen âge, Mercure est le Dieu protecteur du cancer et l’écrevisse timide qui se réfugie au fond des eaux se cache dans sa carapace

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Mercure  est donc  triplement présent dans cette illustration  

- L’homme singe, Thot, Hermès qui sait jouer de la musique

- L’aigle bleu 

- L’archet en forme de serpent bleu  qui ondule fluide comme le métal mercure

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Mercure c’est l’Esprit  qui nous incite à vivre en harmonie avec notre entourage, avec nous même

D’où l’importance, dans les traités alchimiques , des instruments de musique et de l’utilisation du « langage des oiseaux »

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L’Esprit domine la matière représentée par les 4 éléments

La terre sur laquelle repose le trépied dont un pied est un poisson (eau) l’autre,est un flambeau (feu) et le troisième un pied de cheval qui pour certain à la velocité de l’air  

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La mort est vaincue ,écrasée

Le fond rouge est la couleur de la glorification ,ou du sang qui nourrit l’âme par le baptême de l’esprit