« Le dialogue du sauveur » trouvé à Nag Hammadi : Le vêtement reçu dans la chambre nuptiale le jour du Baptême

Dans « le dialogue du sauveur »

retrouvé à Nag Hammadi (NH 3, 5)

Jude  dit

 « Voici que les archontes sont au-dessus de nous. Ce sont donc eux qui régneront sur nous ? »

Le Seigneur dit : « C’est  vous qui régnerez sur eux,

mais seulement lorsque vous vous serez débarrassés de l’envie.

Alors vous revêtirez la lumière et entrerez dans la chambre  nuptiale. »

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A propos du baptême

Les gnostiques parlent  

de  vêtements et de ,la chambre nuptiale 

Ainsi dans le « traite tripartite »

trouvé à Nag Hammadi

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Et aussi dans l’évangile de Philippe

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A cours du baptême

nous sommes revêtus du Saint Esprit

le vêtement blanc des catéchumènes

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 Jude dit : « De quelle manière nous seront apportés nos vêtements ? »

 Le Seigneur dit : « Certains vous les apporteront, et ce sont d’autres qui vous recevront

 En effet, ce sont eux qui vous donneront vos vêtements.

*

Les vêtements de la vie ont été donnés  à l’homme,

car lui, il connaît le chemin par lequel il partira.

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Jude dit à Matthieu :

« Nous voulons comprendre de quelle sorte sont les vêtements

dont nous serons revêtus lorsque nous quitterons la corruption de la chair. »

Le Seigneur dit : « Les archontes et les gouverneurs ont des vêtements qui leur sont donnés provisoirement et qui ne durent pas.

Mais vous, en tant qu’enfants de la vérité,

 ce ne sont pas  des vêtements provisoires que vous revêtirez.

 Mais je vous le dis, vous serez heureux lorsque vous vous dévêtirez.

« Le dialogue du sauveur » trouvé à Nag Hammadi : Les œuvres de la féminité

A la fin du « dialogue du sauveur »

retrouvé à Nag Hammadi (NH 3, 5)

il est question des œuvres de la féminité

bizarre !

cette expression est rare

la trouve t on ailleurs ?

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Jude dit : De quelle manière devons-nous prier ? »

 Le Seigneur dit : « Priez dans le lieu où il n’y a pas de femme. »

**

Oh ! la ! la !

Les solitaires de Nag Hammadi seraient ils misogynes

Déjà dans l’évangile  de Thomas 

Simon Pierre dit :  Que Mariam sorte de parmi nous ,

car les femmes ne sont pas dignes de la vie.

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Matthieu dit : « quand il nous dit,: “Priez dans le lieu où il n’y a pas de femme”,

 Cela veut dire  “Détruisez les œuvres de la féminité”,

 Pour qu’elles cessent de donner naissance

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Les « œuvres de la féminité » ne seraient elles pas ce que Saint  Paul

appelle « les œuvres de la chair » en opposition « aux fruits de l’esprit »  

dans l’épître aux Galates (Ga 5,19) 

Autrement dit le mal

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Marie dit : « Elles ne seront jamais anéanties. »

Le Seigneur dit : « Qui]sait si elles ne seront pas dissoutes,

et même complètement détruites, les œuvres de la féminité ici-bas ? »

 

Jude dit à Matthieu : Elles seront détruites, les œuvres de  la féminité ;

Ce sont les oeuvres des archontes

Qui sont à la source du mal 

**

 Le seigneur dit :la parole de vérité est engendré par le Père

C’est le chemin que ni ange ni autorité n’a connu

mais c’est celui du Père et du Fils, car les deux ne font qu’un seul

et vous marcherez dans ce chemin que vous aurez connu.

 Et même si les archontes devenaient plus puissants,

ils ne pourraient pas le franchir.

**

Marie dit au Seigneur :

Qu’est-ce donc qui dissout une œuvre »

Le Seigneur dit : «  tu  sais que c’est moi qui dissous 

**

Jude dit : « En quoi l’esprit est-il manifeste ? »

« En quoi la lumière est-elle manifeste ? »

 « Qui accompli les œuvresde l’Esprit  ?

**

Le Seigneur  dit

C’est à  celui qui a compris que les œuvres consiste à faire la volonté du Père. »

« Quant à vous, luttez pour éloigner de vous la colère et l’envie,

et dépouillez-vous du mal

 je vous le dis afin que vous n’égariez pas [vos] esprits ni vos âmes. »

La passion du Christ, l’Apocalypse de Pierre, les actes de Jean et le docétisme

On lit  dans « l’apocalypse de Pierre »  

que le sauveur sur la croix dit à Jean

 « Celui que tu vois se réjouir au dessus du bois et sourire, 

 c’est le vivant Jésus 

 Mais celui qu’ils percent de clous aux mains et aux  pieds, 

c’est son (corps) charnel, 

** 

Celui qui se tient près de lui, c’est le Sauveur vivant, 

 celui qui était d’abord dans celui qu’ils ont saisi et qui s’est échappé ; 

 

il se tient debout dans la joie, voyant que ceux qui lui ont fait violence sont divisés entre eux. (83,5) 

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on lit     aussi dans «les actes de Jean »

mon Seigneur, me montra une croix bien compacte de lumière 

 et autour de la croix une foule nombreuse 

.. Le Seigneur lui-même, je le voyais au-dessus de la croix n’ayant pas une figure, 

 mais seulement une certaine voix, une voix (98) 

**

1) le docétisme

Les pères de l’église

puis bien  d’autres théologiens à leur suite

qui au cours des temps

ont répété  comme des perroquets

ce qu’on leur enseignait

ont crié , effarouché

à propos de ces textes

« C’est du docétisme »

**

Oh !Le gros mot

le docétisme consisterait  à dire que ce n’est pas Jésus qui aurait souffert sur la croix

mais son image 

Dans ce cas  Dieu serait un imposteur

en nous trompant ainsi

**

C’est cette hérésie que saint Jean attaque  dans son épitre 

« Qui est le menteur sinon celui qui nie que jésus soit le Christ ? »(1ep st jn 2,22)

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2) les gnostiques

En fait les gnostiques veulent approfondir

cette souffrance du Christ qui nous dit 

celui que tu vois sur la croix ce n’est pas moi 

**

De même ,

quand d’autres nous jugent

quand d’autres nous condamnent injustement

nous disons 

celui que tu vois en moi, ce n’est pas moi 

**

Nous ne voyons que le visage des autres

et non leur âme

leur essence profonde

**

3) le visage caché :l’essence de l’être 

Celui que tu vois sur la croix ce n’est pas moi 

 

Certains gnostiques musulmans cités par Henri Corbin dans son livre  sur « l’islam Iranien »

peuvent nous aider à mieux comprendre cette phrase si mal perçue

** 

Ainsi

le 5è Iman Mohammed Baqir parle de dévoilement

il faut dévoiler ce qui est caché

« occulter l’apparent pour manifester l’occulte »

**

Les ismaéliens, autres gnostiques musulmans

sont à la recherche du  sens caché des choses

car à chaque phénomène visible correspond une réalité cachée

**

Le Molla Sadra Shirazi au 17és 

déclarait que la seule réalité est l’essence des choses 

« l’être c’est l’essence »

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**

Plus prés de nous Corbin  conclut  en lisant Heidegger 

L’histoire universelle du passé , celle qu’on raconte, est  l’historicité

Mais il existe une histoire plus existentielle qui continue en nous et qui est une hiero histoire 

Ce que les historiens des livres révélés regardent comme une métaphore

est pour les ésotériques le sens vrai

et réciproquement

ce que les historiens considèrent comme vrai

est vu par les ésotériques comme métaphore 

**

A nous donc de méditer davantage cette passion du Christ 

pour mieux saisir toute la profondeur de ce mystère

qui se joue dans le 8é ciel des gnostiques

l’ogdoade de Basilide

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** 

ou le8é climat selon  Sohrawardi

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4) Ce qui est en haut est en bas 

la voix dit à jean

« Celui que tu vois se réjouir au dessus du bois et sourire, 

 c’est le vivant Jésus

tout est renversé selon un des  adages préférés des gnostiques

« les derniers seront les premiers »

« ce qui est en haut est en bas »  

ce que l’on doit voir finalement sur  la croix

ce n’est ni l’échec, ni la souffrance, ni la tristesse

mais la victoire, la joie ,le sourire de celui qui se donne

et qui a vaincu le mal

**

Voila cette lumière vue sur la croix

Voila l’envers de ce qu’on voit

Les tentations ,la mort et la résurrection de Jésus d’après les gnostiques de Nag Hammadi

Tentations et baptéme de Jésus 

On peut lire dans le « Témoignage véritable » de Nag Hammadi

un texte qui ressemble étonnamment au récit de saint Mtt (4,1-11)

sur les tentations de Jésus dans le désert

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Il est d’abord dit que le sauveur      lutta contre des Archontes, les Autorités et des Démons,   il a combattu leurs passions 

 il a condamné  leur erreur

 **

empli de sagesse, conseil, jugement et réflexion, 

ainsi que d’une puissance éternelle, il devint libre  (43,10) 

il se prit lui-même en mains,(43,25) Il commença à mieux se connaître 

A prendre conscience de l’Esprit qui l’animait A parler avec le père de
la Vérité 

** 

Au moment de son baptême

Jésus  est envahi par l’esprit saint

et prend conscience de ce qu’il est

Celui qui a enfanté   la Lumière, repose sur lui et  la Puissance  s’était emparée de lui, 

**

Vie et  mort de Jésus 

Jésus  commence alors sa vie publique 

et se retirant souvent seul dans la montagne pour prier

Il commença à garder le silence en lui-même(44,5)  rejetant loin de lui le bavardage et les disputes, 

, supportant et prenant en patience tous les maux. ** 

Il souffrit avec patience

mais  ressuscite et retourne de là où il était venu

 . rempli de la Sagesse, il rendit témoignage à la Vérité (44,20)  il recevra la Puissance et montera vers l’Incorruptibilité, 

 le lieu d’où il était venu, ** 

en fait il est très peu question de la vie de Jésus dans les écrits de Nag Hammadi 

car pour les gnostiques l’important est le message ,la gnose

**

Le Fils de l’Homme  est descendu jusqu’aux  Enfers et a fait de nombreux miracles,   il a relevé les morts … 

il accorda la guérison aux boiteux, aux aveugles aux paralytiques, aux muets, aux démoniaques,  Et il marcha sur les eaux.  

Les disciples  montèrent sur la barque et virent Jésus marchant sur la mer.(33,1) cliquez ICI 

**

la résurrection de Jésus Le Sauveur a englouti  la mort,(44,15)  

  et il est ressuscité,   ayant englouti le visible par l’invisible,  

 et il nous a ouvert la voie de notre immortalité.  nous avons souffert avec lui,  

 et nous nous sommes levés avec lui    et nous sommes montés au ciel avec lui.  Cliquez ICI 

La sagesse de Jésus Christ selon Nag Hammadi (NH3,4) :Cette sagesse est notre salut

Les pères des premiers conciles parleront

de la nature humaine et de la nature divine de Jésus Christ

les gnostiques, quant à eux , parleront

du fils de l’homme et de sa sagesse (ou du Verbe) 

** 

Aprés tout !

Peu importe l’ire des puristes

Peu importe la subtilité des byzantins

Car enfin c’est ma même réflexion

Oh ! la ! la !

que d’histoires pour des mots    

** 

Dans le « livre de la sagesse » de Nag Hammadi ,

il est écrit

Le fils de l’Homme en accord avec la Sagesse, sa compagne,    se fit connaître comme une grande lumière androgyne.(103)  

 Son aspect masculin,  est appelé “le Sauveur” “le Géniteur universel”.  son aspect féminin c’est  la Sagesse”, “
 certains l’appellent “la Confiance”. 

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**

Ce  géniteur universel

engendre en nous la connaissance et la paix

« Moi, je suis sorti des lieux d’en haut pour que vous receviez la lumière de la connaissance ,  

pour que vous  sortiez de l’ignorance ,(106)  

il nous fait connaître le père   

**

« Celui qui est, l’Indicible,    qu’il soit connu par mon intermédiaire.  

C’est moi le grand Sauveur. (83,15) 

Il est le Père de ceux qui doivent venir à l’existence. le père des hommes pneumatiques 

qui vivent  du souffle de l’esprit Imprégnés de la sagesse du Christ 

**  je suis venu pour corriger ceux qui sont aveugles 

 pour enseigner à chacun le Dieu régnant sur le tout.   Quant à vous, piétinez les tombeaux de ceux qui veulent vous laisser dans l’ignorance  brisez leur joug. 

**

Dans le « Traité tripartite » de Nag Hammadi

il est bien dit que la rédemption

c’est la connaissance et le fait de devenir des « éveillés »

 cliquez ICI

** Aussitôt que fut proclamée la rédemption, 

 l’homme parfait reçut  la connaissance 123,5 de façon à se tourner immédiatement vers son unité, 

 vers le lieu d’où il est issu  et à retourner dans la joie au lieu  d’où il est issu, ** 

Dans le même traité  l’auteur précise :

La rédemption  c’est la libération de la captivité   de ceux qui étaient esclaves de l’ignorance   et l’acquisition  de la liberté(117,25) 

Méditation sur la passion de jésus à partir des textes de Nag Hammadi : épitre de jacques ,apocalypse de Pierre, traité du grand Seth

l’épitre apocryphe de Jacques et le repas  d’adieu 

Avant  de quitter ce monde, Jésus réunit ses disciples au cours de son dernier repas

et prononça son discours d’adieu qui se trouve dans l’évangile  de Jean

on retrouve l’essentiel de ce discours dans l’épitre apocryphe de saint Jacques

Mais maintenant, je vais remonter vers le lieu d’où je suis venu.( 14,24)   Car il m’est nécessaire aujourd’hui que je m’emplisse à la droite de mon Père (14,30 

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**

Apocalypse de Pierre  et la passion 

Jésus apparut à Pierre et lui parla de sa mort 

 «Pierre sois fort ,   à propos des tendons de ses mains et de ses  pieds,^(70,30)  à propos de la pose de la couronne 

par ceux qui vont te  réprimander trois fois, cette nuit-là ».

**

Alors qu’il disait cela,  je vis les prêtres et le peuple accourant à nous avec des pierres comme pour nous tuer 

**

Et j’écoutai les prêtres se tenant avec les scribes, alors que les gens de la foule s’époumonaient à crier.  ** Viens donc ! Allons jusqu’à l’accomplissement  Car voici, ils arrivent ceux qui attireront à eux le verdict……. Mais toi, Pierre, tu te tiendras au milieu d’eux. Ne crains pas ta pusillanimité 

**

Après qu’il m’eut dit cela, je le vis comme s’ils se saisissaient de lui.  Et je dis : « Que vois-je, Seigneur ? T’appartient-il à Toi qu’on te saisisse ? …..  ils martèlent ses pieds et ses mains  ** 

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**                                                          

Traité du Grand  Seth et la passion de Jésus 

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Dans ce traité Jésus dit :

dans la gueule des lions  je n’ai pas résisté   comme  ils l’auraient souhaité   Au contraire, je n’étais nullement affligé.   Ils m’ont châtié  et je suis mort,   **  Mais  ils ont cloué cet  homme pour leur propre mort.   en faisant cela, ils se condamnaient.(56)   Ils m’ont vu,    ils m’ont infligé un châtiment.
….Celui qui buvait le fiel et le vinaigre,
Ils me flagellaient avec le roseau celui qui recevait la couronne d’épines(.56,10)  

**

 Il fut cloué au bois et fixé à l’aide de quatre clous  Mais Il déchira  le voile de son Temple, Et la terre trembla    les âmes qui gisaient dans l’oubli inférieur, furent  libérées,     elles se sont relevées,  elles ont marché librement,  elles ont  dépouillé l’homme ancien pour revêtir l’homme nouveau, (59) 

Le monde est illusion .La résurrection est vérité selon les gnostiques

Le monde visible n’est qu’illusion selon les gnostiques de Nag Hammadi

Il existent d’autres mondes qui sont  invisibles

celui des archontes ,des principautés et des princes de ce monde dont parle st Paul

celui des pneumatiques qui vivent selon l’esprit

et enfin l’eglise invisible qui est le corps du Christ

Ces mondes là sont les vrais mondes

**

Dans le traité sur la résurrection il est ecrit

Le monde est une illusion  plutôt que  la Résurrection 

Cliquez ICI pour lire le traité de la résurrection

**

On croirait lire des écrits indiens ou des écrits de Zoroastre, lui-même influencé par l’Inde

le véritable monde est le monde invisible

Du reste l’auteur de l’apocryphon le dit

 c’est écrit dans le livre de Zoroastre :  Ce n’est pas une illusion, mais c’est la Vérité  

**

Les archontes 

Les gnostiques

à la suite de Basilide et de Valentin

nous parle de ce monde de l’invisible

de l’hebdomade

des archontes,  Yaldabaôth, les puissances du mal

des divinités de l’ancien Testament  Yahvé, Adonaï  Sabaoth

des éons qui nous ont plongés

 dans l’ignorance qui est le mal suprême

ce monde est celui de l’apocryphon de jean cliquez ICI 

**

Les hommes hyliques et les pneumatiques   

il existe un monde invisible

bien réel

autre que celui des archontes

On en fait l’expérience quotidienne

ce sont nos humeurs

nos joies ,nos peines ,nos haines

**

 D’où la distinction entre les hommes hyliques qui se laissent  gouverner par leurs instincts

et les pneumatiques ,hommes spirituels qui vivent selon l’esprit de paix ,

**

Dans le livre de Samuel  

il est dit que « le seigneur ne regarde pas visage mais le cœur » 

ce monde invisible

ce monde du cœur

 est le seul monde vrai

**

Ce monde est surtout celui de nos sentiments, de nos humeurs

ils sont invisibles

ils nous rongent le cœur

ou épanouissent  nos pensées

source de joie, source de tristesse

voila ce monde invisible des gnostiques

et ce sens, ils étaient peut être les précurseurs des psychanalystes modernes

**

Dans l ’apocryphon ,on lit :

«il ya les quatre  démons qui engendrent les  passions.  De la peine ,  proviennent envie, jalousie, douleur, ennui,  rivalité, insensibilité, anxiété, souci, affliction, etc.  

Du plaisir   proviennent de nombreux vices   ainsi que la vanité et ce qui y ressemble.   Du désir  

 proviennent colère, irritation, amertume   passion amère et insatisfaction, et ce qui y ressemble.   De la crainte   proviennent terreur, perplexité, angoisse et honte.   Toutes ces passions sont aussi bien utiles que nuisibles.  

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**

L’Eglise 

ce monde invisible est aussi l’église

car cette fameuse église qui est le corps du christ n’est pas visible

C’est une communauté de croyants qui n’ a rien à voir avec une institution officielle  

**

Je réside dans  l’Esprit et dans
la Vérité    j’ai habité en ceux qui sont réunis en tout temps    dans une communauté fraternelle  et qui ne connaissent  nulle hostilité ni malice,  

 mais qui sont réunis  par ma connaissance(68),  avec tous et en tous dans la parole et la paix  ** Ils recevront l’explication de  ma Parole.  

Ils avanceront dans une Lumière éternelle   et dans une grande  fraternité dans l’Esprit,   ayant reconnu que « Celui qui est » est un (68,10).  ** 

 Et ils sont tous un    ils recevront un enseignement au sujet de l’Un  ,   comme l’Église et ceux qui sont réunis en elle  . Car le Père est en tous   Et il est tout entier un    puisqu’il est tout en tous   dans un seul enseignement 

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Les Ecrits plutôt chrétiens de Nag Hammadi : Divisions au sein de l’église primitive

 Evangile de Thomas 

est un recueil de toutes les sentences du Christ

qui sont les mêmes que dans les synoptiques  

car les gnostiques ne s’intéressent qu’à l’enseignement

et non à la vie de Jésus 

**

Apocalypse de Paul 

nous  raconte comment Paul est monté au 8é ciel

en empruntant sans doute des descriptions

trouvées dans le livre des morts des égyptiens

**

L’épitre apocryphe de jacques 

 annonce le fin des prophéties

« on a coupé la tête à la prophétie » 

Le salut désormais se trouve dans la connaissance révélée par le sauveur

« Rappelez vous de ma croix et vous serez sauvé »

Cette épitre met aussi à jour les démêlés entre les divers courants au sein de l’église primitive

Faut il suivre Pierre ou Jacques ?

On retrouve la même question dans la première apocalypse de Jacques

**

Lettre de Pierre à Philippe 

Pierre en tant que chef de l’église

se pose des questions sur l’institution des évêques et des diacres 

**

Le témoignage véritable 

L’auteur de ce témoignage est vraiment un contestataire

il attaque les philosophes de son temps

doute de la virginité de la vierge

et ironise sur les textes de l’Ancien Testament

Cependant il croit vraiment que

 « Jésus rempli de sagesse, rendit témoignage à la vérité

**

Le livre de Thomas 

Une série de malédiction contre les impies

L’auteur ne semble pas avoir compris

la tendresse de Dieu ,la bonté du Père

Il est vrai que pour lui

les châtiments sont infligés par les archontes

Les écrits entierement gnostiques de Nag Hammadi

 

Le manuscrit  sans titre 

On retrouve tout l’essentiel

de la gnose obscure

vraiment réservée aux initiés  

Yaldabaoth  le dieu aux yeux de lion

Les archontes créateurs

qui veulent laisser  les hommes dans l’ignorance

et leur interdissent  de manger du fruit de l’arbre de la connaissance

Les hommes hyliques ,psychiques  et spirituels

Il ya donc ici plutôt référence à des textes de la genèse 

Mais rien sur le nouveau testament

L’auteur serait il Juif ?

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**

 L’hypostase des archontes 

sur l’origine des archontes  qui créent Adam et Eve

ce traité ressemble au manuscrit sans titre

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**

Traité tripartite 

la première partie de ce traité parle de la Trinité et de la rédemption

mais reprend sur un long passage

les récits sur les archontes trouvés dans le manuscrit sans titre

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**

Le livre des secret de Jean  ou apocryphon 

A  cause de son titre on aurait envie de classer ce livre

 parmi ceux qui se rattachent  au christianisme

d’autant plus qu’il se présente comme un dialogue entre Jean et Jésus

On retrouve de nouveau la doctrine du « manuscrit  sans titre »

Mais surtout la doctrine Valentinienne

sur l’hebdomade, l’Autogene

Barbelo et la tétrade  

Sophia qui engendre sans le vouloir l’archonte

L’archonte qui crée et emprisonne  l’homme

Et enfin le salut grâce à Sophia

 **

Le livre des secret de Jean  ou Apcryphon est certainement un best seller de l’époque

puisqu’on  en possède  4 manuscrits

parmi les best seller viennent  ensuite

l’écrit sans titre                       dont on possède 2 manuscrits  

évangile de la vérité                dont on posséde aussi 2 manuscrits

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Gnose et évangile : lutte contre les mauvais esprits et éveil par la connaissance

Dans les evangiles

des récits nous gênent

on les évite

on les ignore 

on les commente 

en y voyant que des images

ou des symboles

**

Récits de guérison

Récits  de possession

Et dans les deux cas ,

la présence d’esprits qui nous lient

**

Telle la femme voutée

guérie un jour du sabbat

« Celle-ci que Satan a lié voici 18 ans, ne fallait il pas qu’elle fut déliée 

 ,même un jour de sabbat » (Luc 13,15)

**

Tel le possédé  de Gadara (Mc5,4)

« un homme qui avait un esprit impur et qui vivait dans les tombes …il avait été lié d’entraves et de chaines  

Jésus dit :sors ,esprit impur  de cet homme » (Mc 5,4) 

**

Dés le début

de sa vie publique

Jésus se trouva face à face

dans le désert

avec ce diable

qui pensait comme les archontes de la gnose

« Je suis Dieu il y en a pas d’autres que moi »

En effet il dit à Jésus 

« Si tu te prosterne devant moi 

Je te donnerai tous les royaumes de l’univers (Luc 4,6)

**

La première intervention de Jésus

dans une synagogue en Galilée

est significative

c’est un face à face violent avec le diable

 « un homme, un esprit impur poussa des cris et dit Que nous veux-tu Jésus de Nazareth ? Je sais qui tu es 

Le saint de Dieu » (Mc 1,24)

**

Dés son arrivée à Jérusalem

Jésus est vertement accueilli par les pharisiens

qui eux-mêmes pensent que Jésus est le diable

 « celui-ci ne chasse les démons

que par Béelzéboul le chef des démons »(Mtt 12,24)

**

Jésus vient donc nous libérer

De l’empire des esprits des mauvais esprits

C’est cela le salut

C’est cela la rédemption

**

Il nous donne la vraie connaissance

Lui, le Verbe

Lui,
la Vérité 

Et nous éveille

en nous libérant des liens qui nous paralysent

**

Dans son enseignement le christ nous dit

Venez à moi vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau 

et je vous soulagerais » (Mtt 1,28)

« Méfiez vous du levain des pharisiens » (Mtt 16,8)

Ils lient des charges lourdes et les mettent sur les épaules des hommes Mais eux mêmes ne veulent pas 

les remuer de leur doigt »(Mtt23,4)

**

Il faut donc rester éveillé

Comme les vierges sages de l’évangile

Car l’’eveil c’est la connaissance

**

Mais tout cela c’est vraiment  de la gnose

Les archontes ont créé l’homme et l’ont emprisonné

dans un corps de chair

Ils les ont rendus esclaves

en leur imposant des lois 

Ce sont eux

qui nous ont privé du fruit de la connaissance

dans le paradis 

Pour que nous restions des ignorants aveugles

Ce sont eux

qui  nous imposèrent les lois de l’ancien testament

**

Seule la gnose

nous éveillera 

Seule la gnose

nous ouvrira les yeux

Nous serons ainsi libérés

de l’emprise des mauvais esprits  

Nous serons vraiment  ressuscités

**

Jésus a vaincu la mort sur la croix

et nous a libéré de l’emprise de la chair

De l’œuvre des archontes

pour que de nous retournions

dans la lumière des nos origines

c’est cela la rédemption

C’est la libération

 

On retrouve aussi cet enseignement dans les épitres de saint Paul