Archive pour la catégorie 'Gnose'

Le traité sur la résurrection (NH I, 4) ;La résurrection selon saint Paul c’est la rédemption qui nous fera retrouver notre unité

23 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le traité sur la résurrection » découvert à Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

voir l’original dans le site

http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

L’auteur enseigne son disciple Rhéginos  Il y en a, mon fils Rhéginos, qui désirent apprendre beaucoup  

:Leur but ,est de  comprendre les problèmes qui manquent de solution Quand ils croient avoir réussi ils ont une bonne opinion d’eux même   

 Mais je ne pense pas qu’ils aient vraiment trouvé la Parole de la Vérité(43,25) ** 

Quant à nous Nous avons reçu la vérité de notre Sauveur, le Christ. 

Et en elle nous avons trouvé le repos Voici ce qu’il faut savoir au sujet de la Résurrection, 

** Les 2 natures 

le Fils de Dieu, Rhéginos, était Fils d’Homme il possédait à la fois  l’humanité et la divinité

afin, d’une part, de vaincre la mort, du fait qu’il était Fils de Dieu,(43, 30)  et, d’autre part, que se produisît le rétablissement de l’homme  dans le Plérôme 

**

Nous retrouvons la doctrine officielle de l’église

définie lors des premiers conciles

Jésus est qu’UNE personne en DEUX natures

,Nous-mêmes, nous sommes à la fois corps et esprit

Cette unité perdue le jour de la mort

doit être retrouvée  lors de la résurrection

** 

Toute la suite  de ce document

respecte l’enseignement de saint Paul

sur la résurrection

il préexistait d’en haut,  , avant que n’existât cet assemblage cosmique  où des Seigneuries et des Divinités se sont multipliées. 

**

Le Sauveur a englouti  la mort,(44,15)   et il est ressuscité, 

 ayant englouti le visible par l’invisible,  et il nous a ouvert la voie de notre immortalité. 

 Alors donc, comme l’Apôtre l’a dit,  nous avons souffert avec lui, 

 et nous nous sommes levés avec lui  et nous sommes montés au ciel avec lui. 

**

Paul dit en effet  

« O mort ou donc est ta victoire ?» (1Cor 15,55)

Seigneur tu as vaincu la mort

Seigneur tu es ressuscité … …

« Si nous sommes morts avec lui avec lui nous vivrons 

Si nous souffrons avec lui

avec lui nous  régnerons » (2 Tm 2,11)

** Cependant, si nous existons visiblement en ce monde,(45,30) 

c’est que nous portons un vêtement qui cache nos rayons. 

 Et comme nous sommes retenus en  cette vie nous sommes attirés au ciel par Lui  

 comme les rayons par le soleil,.  Telle est   la Résurrection spirituelle,   qui absorbe la psychique tout aussi bien que la charnelle.(46) 

car comme le dit encore  st Paul

« On sème un corps psychique

Il ressuscite un corps spirituel » (1Cor15,44)

**

Certains n’y croient pas, car c’est le domaine de la foi  et non celui de la persuasion : 

 celui qui est mort ressuscitera.  Mais  y a-t-il quelqu’un qui croit  parmi les philosophes d’ici-bas ? (46,10) 

**

Ce fut en effet le grand échec

la grande désillusion

la grande humiliation de Paul

quand il prêcha  la résurrection aux philosophes d’Athènes

à l’aréopage  

il fut alors traité de perroquet (Actes 17,19)

**

Plusieurs  fois

Il est question de cette critique des philosophes

dans les autres écrits de Nag Hammadi

Décidemment, on aimait pas les solitaires

Ni les chrétiens

Ni les païens

**  mais il ressuscitera, aussi  ce philosophe d’ici-bas, , à cause même de notre foi. 

**

Nous sommes élus pour le salut et la rédemption ayant été destinés dès le commencement à ne pas tomber dans la folie des ignorants, 

mais à accéder à la sagesse de ceux qui ont connu la Vérité. Or,
la Vérité que l’on garde ne peut être anéantie ni ne le sera. 

Le traité sur la résurrection (NH I, 4) ; Les corps réssuciteront aussi, car que sommes nous sans nos corps ?

23 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le traité sur la résurrection » découvert à Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

voir l’original dans le site

http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

**

Ne  doute pas de la Résurrection, mon fils Rhéginos En effet, puisque tu ne préexistais pas dans la chair(47,5), 

tu as pris chair, quand tu es venu en ce monde   pourquoi ne prendras-tu pas chair 

quand tu monteras dans l’Éon ? 

**

ce qui est meilleur que la chair,

 c’est ce qui est pour elle  cause de vie (47,10). 

Mais ce qui est tien n’existe-t-il pas uni à toi ?  

Mais, quand tu es ici-bas, quel est ton manque ? 

**

 Pour toi l’obsolescence est un profit. 

Car quand tu partiras.  , tu n’abandonneras pas le meilleur, 

Mais nous sommes un tout 

**

On retrouve l’argumentation de JP Sartre qui disait

 « si je croyais en la résurrection

 je ne croirais qu’en la résurrection des corps

 car sans mon corps que suis-je ? »

**

 Comment nos corps  une fois morts    ne seraient-ils pas sauvés, 

 puisque les membres vivants qui sont en eux sont censés ressusciter ? 

** 

Paul posait la même question dans sa première épitre aux Corinthiens

Avec quel corps reviendrons-nous ? (1cor 15,35)

« on sème de la corruption, Il ressuscite de l’incorruption

On sème de l’ignominie  Il ressuscite de la gloire »( 1 Cor 15,42)

Le traité sur la résurrection (NH I, 4) ; La résurrection n’est pas une illusion. C’est la Vérité

23 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le traité sur la résurrection » découvert à Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

Qu’est-ce donc que la Résurrection ? (48,5) 

C’est la révélation, à tout instant, pour  ceux qui sont ressuscités. 

**

Car, si tu te souviens avoir lu dans l’Évangile  qu’Élie est apparu ainsi que Moïse  avec Lui,  ne suppose pas que la Résurrection est une illusion. 

 Ce n’est pas une illusion, mais c’est la Vérité 

** 

C’est bien ce que dit Jésus dans l’évangile : »Je suis la résurrection ,la vie et la verité « 

Or qu’est ce que la vérité ?

la Vérité pour  les gnostiques

est CE QUI EST   

La vérité c’est ce qui existe

Qu’est ce donc la résurrection ?

C’est le fait d’être, d’exister pour toujours

**

 Bien davantage, au contraire, convient-il de dire que 

 le monde est une illusion  plutôt que la Résurrection, 

**

 Et que t’apprendre maintenant ?  Lors de  la résurrection tout change 

Les riches sont devenus pauvres et les rois ont été renversés : 

Ceci est le petit refrain

de la table d’émeraude

« ce qui est en haut est en bas

ce qui est en bas est en haut »  

« les premiers seront les derniers

les derniers seront les premiers »

**

La  Résurrection  est la Vérité,    elle est le changement des choses
 une transformation en nouveauté.(49)

 Car l’incorruptibilité remplace  la corruption,
 la lumière remplace  l’obscurité,
et le Plérôme emplit la déficience. 

« on sème de la corruption, Il ressuscite de l’incorruption »1(cor 15,42)

**

Tels sont les symboles et les ressemblances de
la Résurrection.      
  Voilà ce qui produit le Bien.   

Le traité sur la résurrection (NH I, 4) :La résurrection des corps et de l’âme à jamais unis,

23 novembre, 2010

 Les citations en italique prises dans  «le traité sur la résurrection » découvert à Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

**

L’auteur de ce traité  parle de l’Unité

à la fin de son manuscrit  

Est il question de l’intégrité de l’être ?

Est il question de l’union à jamais de l’âme et du corps

au même titre que la personne de Jésus a 2 natures indissociables

à la fois Dieu et Homme ?

Pense t-il à l’androgyne des origines  

dont parle tant les gnostiques

avant que Eve fut séparé d’Adam ?

**

Au nom de l’unité 

 garde-toi ô Rhéginos, de te conduire selon cette chair, (50,10) 

et  déjà tu possèdes
la Résurrection ! 

 pourquoi, toi, ne vois-tu pas,  que tu es ressuscité, 

 et que c’est là qu’on te mène ? 

 Chacun doit pratiquer l’ascèse de maintes façons 

.  en sorte de ne plus être dans l’erreur, 

mais  de se reprendre à nouveau tel qu’il était d’abord

**

En même temps l’auteur nous dit

qu’il faut se méfier de la chair

Y a t il contradiction ?

Non !car la chair ce n’est pas le corps

**

Saint Paul distingue les œuvres de la chair et les fruits de l’esprit (Gal5,16)

,Les œuvres de la chair sont tous les vices :la colère la jalousie  etc …

Les fruits de l’esprit sont toutes les vertus ; paix mansuétude bonté   etc …

**

Les cathares plus tard  se tromperont

Car Ils ont confondu la chair et le corps

et par conséquent ils méprisaient, à tort le corps

Le Livre de Thomas (NH II, 7) , les actes de Thomas et l’évangile de Thomas

21 novembre, 2010

Le livre de Thomas

découvert à Nag Hammadi

n’a rien à voir avec « les actes de Thomas » 

 un apocryphe chrétien qui raconte

 comment Thomas partit vers les Indes

pour bâtir l’Eglise ou des églises

puisque selon la tradition

Thomas comme Jésus

 était charpentier 

C’est pourquoi

toujours selon la tradition

Thomas fut appelé le jumeau

**

Ce livre n’a rien à voir aussi

avec « l‘évangile de Thomas »

 retrouvé aussi à Nag Hammadi

qui rassemble la plupart des sentences des synoptiques

sans parler des miracles ou des pérégrinations de Jésus

**

Le « livre de Thomas » est un dialogue entre Jésus et Thomas

pas toujours tendre pour les impies

qui se laissent entrainer par
la Chair

Au lieu des béatitudes qui illuminent  les évangiles

au lieu d’une bonne nouvelle

on trouve dans ce livre une série de malédictions

Le Livre de Thomas (NH II, 7) : Thomas veut voir ce qui est caché .Il ne croit que ce qu’il voit

21 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le livre de Thomas » découvert à Nag Hammadi

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Le Sauveur dit : 

 « Frère Thomas,   

« Puisqu’on dit que tu es mon jumeau

 comprends qui tu es et comment tu es ou ce que  tu deviendras 

Voilà les questions essentielles pour les gnostiques

D’où venons nous ?

Qui sommes nous ?

Où allons nous ? 

 Puisqu’on te nomme mon frère, il ne faut pas que tu sois sans te connaître toi-même ; 

, et on t’appellera « celui-qui-se-connaît lui-même »

parce que qui ne s’est pas connu n’a rien connu, 

c’est le « Connais toi toi-même » de Socrate  

**

 toi, mon frère Thomas, tu as vu ce qui est caché aux hommes, 

 ce à quoi ils échappent par manque de connaissance. 

**

Et Thomas dit au Seigneur : « C’est pourquoi donc, je te prie de me parler de ce  qui est caché 

,pour que je puisse en parler 

Le Sauveur répondit et dit : 

« Si ce qui vous est visible vous est caché, 

 comment vous sera-t-il possible d’entendre parler de ce qui n’est pas visible ? 

**

Comment alors serez-vous appelés « ouvriers » ? 

C’est pourquoi, vous êtes des apprentis, et vous n’avez pas encore obtenu la grandeur de la perfection. » 

** 

Et Thomas répondit et dit au Sauveur : 

 « Parle-nous de ce que tu déclares non visible mais caché à nous. » 

Le Sauveur dit : 

 Les corps, qui sont visibles, ce sont des créatures 

 Ils corps changent : or ce qui change périra 

 Le corps est bestial 

 de même, donc, que chez les bêtes le corps périt, 

**

de même ces corps modelés périront. 

Est-ce qu’il ne provient pas de l’accouplement comme celui des bêtes  

**

Et Thomas répondit : 

« C’est pourquoi je te dis, Seigneur, 

Ceux qui parlent de l’invisible  ne savent pas bien expliquer 

eh oui !

et comme chacun sait

Thomas ne croit que ce qu’il voit 

 20 Mais toi, notre lumière, tu illumines, Seigneur ! » 

**

Jésus dit : 

 « La lumière, c’est dans
la Lumière qu’elle existe. » 

Thomas prit la parole et dit : 

« Seigneur, pourquoi la lumière visible qui luit à cause des hommes, 

 apparaît-elle et disparaît-elle ? » 

**

Le Sauveur dit : 

, quand tous les élus auront quitté l’état animal, 

alors la lumière remontera, vers sa substance, 

Le Livre de Thomas (NH II, 7) Le désir de la chair

21 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le livre de Thomas » découvert à Nag Hammadi

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Le Sauveur  dit à Thomas : 

 O amertume du feu qui brûle dans les corps des hommes et dans leur mœlle, 

 qui brûle en eux nuit et jour 

 qui consume les membres des hommes 

qui enivre leurs cœurs et trouble leurs âmes, 

qui domine, hommes et femmes, 

qui  les trouble   

qui entraîné les hommes  vers les femmes et les femmes vers les hommes. 

**

« C’est pourquoi : 

“Quiconque recherche la vérité auprès de la vraie Sagesse se donnera des ailes 

, pour fuir devant ce désir qui brûle l’esprit des hommes (140) 

**

Thomas répondit et dit : 

 « Seigneur, c’est justement à ce sujet que je te questionne , 

 puisque j’ai reconnu que tu es celui qui nous est utile 

par la manière dont tu parles. » 

**

Si donc vous voulez devenir parfaits, 

 vous garderez cela, 

sinon  votre nom est « Sans instruction », 

 puisqu’il n’est pas possible qu’un homme sensé habite avec un insensé, 

 en effet, le sensé est parfait en toute sagesse, 

**

Pour l’insensé, ce qui est bon et ce qui est mauvais 

c’est la même chose 

le sage se nourrira de la vérité et deviendra comme un arbre planté près du torrent  

et  ceux  qui sont éloignées de la vérité  vont  vers les choses visibles 

Celui qui les guide, – à savoir le feu -, leur donnera une illusion de vérité, 

et les illuminera d’une beauté périssable, 

 et les emprisonnera dans des ténèbres douces, 

 et les captivera par l’odeur de plaisir 

 et les rendra aveugles par le désir insatiable, 

 et brûlera leurs âmes, 

et il deviendra pour eux 

comme un clou fiché dans leur cœur,  dont ils ne peuvent jamais se défaire 

ou  comme un mors dans la bouche, qui les dirige 

** 

Celui qui les guide   les a liés dans ses chaînes 

 il les a attachés avec le lien amer du désir 

 de ce qui est visible, périssable, instable, changeant selon l’attrait. 

** 

Et le Sauveur dit : 

  Bienheureux l’homme sage qui a recherché la vérité 

Le Livre de Thomas (NH II, 7) Le sort des impies

21 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le livre de Thomas » découvert à Nag Hammadi

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Le Sauveur dit 

: « En vérité, tiens pas les impies  pour des hommes, 

Ce sont des animaux ; 

 en effet, ils ’entredévorent ,comme les animaux 

ils sont esclaves de la mort 

**.

On les précipitera dans l’abîme, 

 on les flagellera 

et c’est le feu qui les brûlera. » 

ils periront dans le feu et l’eau, 

et ils seront cachés dans les tombeaux des ténèbres, 

**

Et Thomas répondit : « Tu nous as convaincus, certes, Seigneur  

 ta parole est sans jalousie, 

 mais ces paroles sont prétextes à railleries pour le monde 

 puisqu’on ne les comprend pas. 

Comment alors pourrons-nous aller les proclamer 

, puisqu’ils  nous méprisent ?   

**

Le Sauveur répondit et dit : 

 « celui qui entendra votre parole 

qui détournera la face  ou rira ou fera la moue 

en vérité, je vous le dis : on le livrera à l’archonte d’en haut, 

 et il sera enfermé dans un lieu étroit et  ténébreux 

 alors, il ne pourra plus bouger 

 à cause de la grande profondeur du Tartare 

 et de l’amertume pesante de l’Hadès. 

 on ne lui pardonnera pas sa folie. 

 Il recevra son jugement. 

Le Livre de Thomas (NH II, 7) :Les malédictions

21 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le livre de Thomas » découvert à Nag Hammadi

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Pas génial Thomas

Selon lui

aprés avoir parlé des impies

qui ne veulent pas se convertir

le Sauveur aurait dit :

 

 « Malheur à vous, les sans-dieu, qui n’avez pas d’espérance,! 

« Malheur à vous qui mettez l’espérance dans la prison charnelle périssable : 

« Malheur à vous par le feu qui brûle en vous, car il est insatiable ! 

« Malheur à vous par la roue qui tourne en vos pensées ! 

  Malheur à vous par le brasier qui est en vous, 

« Malheur à vous, les prisonniers, parce que vous êtes enchaînés dans les tombeaux. 

 Vous riez et vous vous réjouissez dans les rires déments. 

Vous ne connaissez pas votre perte ni ne  savez en quelle situation vous êtes, 

 ni n’avez reconnu que vous êtes dans les ténèbres et la mort ; 

 C’est du feu que vous êtes enivrés, et vous êtes pleins d’amertume ; 

c’est à cause du brasier qui est en vous que votre cœur est en désarroi ; 

**

Votre liberté,  vous l’avez livrée à l’esclavage ; 

 vous avez fait de vos cœurs des cœurs de ténèbres ; 

et vos pensées, vous les avez livrées à la sottise ; 

Votre lumière s’est cachée dans le nuage ténébreux, 

Vous avez aimé le vêtement que vous portez, alors qu’il est souillé. 

Et vous avez été retenus par une espérance qui n’existe pas 

Et en qui avez vous cru ? 

Vous êtes tous dans vos liens et vous vous gonflez d’orgueil 

 comme si vous étiez libres (144) 

** 

« Malheur à vous, qui êtes dans l’erreur en ne regardant pas la lumière du soleil, 

 celui qui juge le tout, celui  qui regarde le tout 

 Et vous ne comprenez pas la lune, 

 comment, de nuit et de jour, elle regarde en bas en voyant vos corps morts. 

** 

 Malheur à vous, vous qui aimez l’intimité féminine et le commerce souillé avec elle ! 

t malheur à vous par les pulsions de votre corps : car celles-là vous tourmenteront ! 

 Malheur à vous par les forces des mauvais démons !

« Malheur à vous qui séduisez vos membres dans le feu ! 

Le Livre de Thomas (NH II, 7) : Souhaits et enfin quelques béatitudes

21 novembre, 2010

Les citations en italique prises dans  «le livre de Thomas » découvert à Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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**

 Qui fera pleuvoir sur vous une rosée apaisante 

 pour qu’elle éteigne la masse de feu qui vous brûle  Qui vous donnera le soleil pour qu’il se lève sur vous,  

afin de dissoudre les ténèbres qui sont en vous ? 144,15 

**

Le soleil  et la lune vous donneront une agréable odeur(114,20)  

 avec l’air et le vent et la terre et l’eau ; 

 en effet, si le soleil ne se lève pas sur les corps  ,  ils pourriront et seront anéantis comme de l’herbe. 

**

 quant au cep,   il hérite tout seul de la terre où il a poussé 

et il est maître sur chaque lieu qu’il a ombragé.    C’est alors, s’il grandit, qu’il devient maître sur toute la terre,

  et qu’il donne en surabondance à son seigneur   et qu’il lui plaît tout particulièrement, 

 **   Bienheureux vous qui prévoyez les obstacles et qui fuyez ce qui est étranger !

  Bienheureux vous qu’on insulte à cause de l’amour  que votre Seigneur vous porte !(145,5) Bienheureux vous qui pleurez et qui êtes opprimés par ceux qui n’ont pas d’espérance, 

 parce que vous serez déliés de tous liens ! 

**

 Veillez et priez pour que vous ne demeuriez pas dans la chair, 

mais que vous sortiez des liens de l’amertume de la vie ; 

et, en priant, vous trouverez du repos,    car, quand vous sortirez des peines et de la souffrance du corps, 

vous trouverez du repos de la part du Bon,  et vous règnerez avec le Roi, 

  vous unis à lui,   lui uni à vous,  dès maintenant et à jamais. Amen. 

**

Paix aux saints et aux pneumatiques. 

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