Archive pour la catégorie 'Gnose'

La sagesse de Jésus Christ (NH3,4): La Sagesse est le féminin du Christ :Les deux forment une syzygie

18 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  «la Sagesse de Jésus Christ » de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

voir l’original dans le site

http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

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Ce manuscrit existe en 2exemplaires

l’un à Nag Hammadi

l’autre à Berlin

**

Après sa résurrection ,les douze disciples et sept femmes, 

 qui étaient assidus à son enseignement, montèrent en Galilée sur la montagne  dite « de moisson et de joie »( 78,1) 

 

Au lieu des 7 diacres, ils y avaient donc 7 femmes

Ils se rendent en Galilée

 et non comme d’habitude au mont des oliviers

La gnose chrétienne n’ a telle pas comme origine les samaritains 

**

 Comme ils étaient perplexes au sujet du fondement du tout,  de l’économie, 

 de la providence sainte, de la vertu des autorités, 

 au sujet de toutes choses que le Sauveur avait accomplies parmi eux  le Sauveur se manifesta à eux, non pas sous sa forme première, mais en esprit  (78,15)   

 

**

Son apparence était comparable à celle d’un grand ange lumineux. (79)  nulle chair mortelle ne peut en être le support, 

sauf une chair  parfaitement pure, comme celle que nous avions vu sur  le mont dit des Oliviers », en Galilée

 

**

Encore une erreur ! encore  la Galilée !

l’auteur est il un juif

pour commettre une telle erreur ?

**

 Il dit : « Paix à vous ! La paix qui est la mienne, je vous la donne ! » Ils furent tous saisis d’étonnement et prirent peur. 

**

Le Sauveur sourit et leur dit :  « Sur quoi méditez-vous ? Pourquoi êtes-vous dans le doute ? Que cherchez-vous ? » 

Philippe répondit : (80) Nous méditons sur le fondement du tout et l’économie du Sauveur ». 

Il reprit :  Sachez que  les hommes  depuis la fondation du monde jusqu’à maintenant, n’ont pas trouvé Dieu, Parmi eux, les sages firent des spéculations, mais ils  ne sont pas parvenues à saisir la vérité. 

**

« les philosophes  sont en  désaccord (81,5).  Certains d’entre eux disent qu’il est un esprit saint par lui-même, 

 d’autres qu’il est providence, d’autres encore qu’il est fatalité. 

Aucune de ses opinions  n’est conforme à la vérité  

 

Nous trouvons donc au début de ce manuscrit

 les mêmes attaques contre les philosophes

avec les mêmes arguments

que dans le livre de Thomas

ou dans le traite tripartite 

écrit sans doute à la même époque

et ou l’on trouve le paragraphe suivant

**

« Ils  circulent des opinions les plus diverses :

« Les uns soutiennent que la création  existe grâce à une providence 

D’autres parlent de nature,  d’autres encore, d’accident »( traité tripartite  109,20) 

« Or moi, c’est de la lumière infinie que je suis venu , moi qui la connais, 82  pour vous enseigner l’exacte vérité. 

 **

Au cours de la discussion avec les disciples

peu à peu on apprend que la Sagesse et le Christ  forment un seul couple

La sagesse est le féminin du Christ

Les deux forment

selon les termes gnostiques

Une syzygie 


La sagesse de Jésus Christ (NH3,4):questions posées par les disciples :Mais qui donc est le père ?

18 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  «la sagesse de jésus Christ » de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

voir l’original dans le site

http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

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Dans ce manuscrit de Nag Hammadi

 les disciples posent des questions à Jésus

 qui leur apparaît  sur le mont des oliviers

après la résurrection

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1 ) Le premier à poser une question est Matthieu

Matthieu dit à Jésus( 83) :

« Christ, personne ne peut trouver la vérité, sinon par ton intermédiaire. 

 Enseigne-nous donc la vérité ». 

il est presque normal que ce soit Matthieu  qui pose la première question

il a tellement la  réputation d’être  un grand enseignant

qui a réunit toutes les sentences de Jésus en cinq discours dans son évangile

comme un professeur qui prépare cinq conférences 

**

Le Sauveur  répondit :  « Celui qui est, l’Indicible, nulle créature depuis la fondation du monde ne l’a connu jusqu’à maintenant,  si ce n’est celui  qui lui plaît, Ainsi je suis venu de la lumière primordiale pour qu’il soit connu par mon intermédiaire. C’est moi le grand Sauveur. (83,15) 

**

On retrouve l’évangile de Saint Jean

« Le père nul ne le connaît

je le connais et je nous le ferai connaître »

On retrouve également

les termes employés dans les autres manuscrits sur le Dieu Indicible

en particulier au début du traité tripartite

**

 L’indicible est immortel (84) Il est éternel, parce qu’il est sans engendrement, … personne  ne règne sur lui( 84,10) . Il n’a pas de nom « Il est illimité, Il est incorruptible. Il est insaisissable….  C’est “le Père du tout”(85, 5) ** 

 

Dans le traité tripartite ,l’auteur disait

Il est « sans principe » et « sans fin » du fait qu’il est inengendré et immortel,  il est inaccessible  en sa grandeur,  impénétrable en sa sagesse,  invincible en son pouvoir, 

insondable en sa  douceur. (Traite tripartite 53,5)

**

2 Oh !Surprise ! La deuxiéme question fut posée par Philippe

qui avait justement demandé le soir du Jeudi saint

« Dis nous qui est le père et cela nous suffit » (Jn 14,8)

Philippe dit (86,10)  

« Christ, comment s’est-il donc fait connaître aux parfaits ? » 

Jésus ne répond pas à cette question

mais disserte sur le père en termes mystérieux

**

3) Question  de Thomas  

 Thomas dit :  

« Christ Sauveur, Pourquoi l’esprit s’est il fait connaître ? » (87,10) 

autrement dit

Pourquoi s’est il fait connaître en créant le monde ?

Le Sauveur parfait répondit  L’esprit ,en raison de sa bienveillance et de son amour, voulut engendrer des fruits  afin de ne pas profiter seul de sa bonté,  mais pour que d’autres esprits  pussent engendrer  corps, fruit, gloire, incorruptibilité… 

** 

Que celui qui a  des oreilles pour entendre, qu’il entende  !  Moi, je m’adresserai aux éveillés. »(88,10) 

 

**

4) Tiens ! C’est le tour de Marie de poser une question

une des 7 femmes présentes sur le mont

Mais quelle Marie ?

il y en a tant dans les évangiles!

C’est sans doute Marie Madeleine

dont il est souvent question chez les gnostiques

dans l’évangile de Philippe et l’évangile de Marie

tout deux découverts à Nag Hammadi 

Les disciples n’ont sans doute pas compris

la réponse mystérieuse de Jésus à Philippe à propos du père

Marie une femme ose avouer son  incompréhension

**

Marie lui dit :  Christ, comment pouvons nous comprendre  ? »(90,1) 

Le Sauveur parfait répondit :  « Que celui qui a des oreilles pour entendre entende ! 

Le Seigneur du tout,  on ne le dit pas “Père”, mais “Pro-Père”.

 Il est en effet le Père de ceux qui doivent venir à l’existence.(91)  

Il est le Pro-Père sans commencement

 

La sagesse de Jésus Christ (NH3,4):, l’Homme immortel et la sagesse

18 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  «la sagesse de jésus Christ » de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

voir l’original dans le site

http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

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Quand les disciples furent réunis sur la montage autour de Jésus

Matthieu  dit au sauveur 

 « Comment l’Homme  est-il venu à l’existence ? »(94,10) 

Le Sauveur parfait répondit 

 

La lumière se révéla en un premier Homme immortel androgyne

pour que  les hommes pussent atteindre le salut et s’éveiller  

 grâce à l’interprète envoyé qui est auprès de vous. 

Sa compagne est
la Sagesse, (95) 

, destinée par le Père à  former une union. 

**

Le Père  se révéla. 

Il se fonda un grand éon nommé “Ogdoade” 

 Il conféra à l’Homme une grande autorité 

 et celui-ci régna sur les créatures de la pauvreté. 

Il se créa des dieux, des anges et des archanges 

 grâce à la lumière et à l’esprit de
la  Sagesse, sa compagne.(96) 

 « Le premier Homme est doté d’un intellect 

et d’une pensée   

Tous ces membres sont parfaits ( 97) 

**

Alors Barthélemy  dit : 

 « Comment a-t-on appelé  l’Homme et le fils de l’Homme dans l’Évangile ? Et ce fils, de qui est-il ? » 

Celui qui est saint répondit : 

**

Le sauveur  semble ne pas avoir été compris

et pour cause ,il se  mêle les pédales

il reprend donc ce qu’il avait dit à Matthieu

**

15 «L’homme immortel conçut avec
la Sagesse 

 et donna vie à son fils, le premier né ( 99) 

 dont le nom masculin est “Premier-Géniteur”, “le Fils de Dieu” — c’est-à-dire le Christ. 

 Son nom féminin est “Première-Génitrice”, “
la Sagesse”, “
la Mère du tout” ; 

 certains l’appellent “l’Amour”. 

« Le premier géniteur ,est appelé  “le Christ”. 

Parce qu’il détient l’autorité de par son père, 

 il se créa une multitude d’anges pour son service 

, grâce à l’esprit et à la lumière ». 

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La sagesse de Jésus Christ (NH3,4): Adam le premier géniteur et le fils de l’homme ,le sauveur venu de la lumiére

18 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  «la sagesse de jésus Christ » de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

voir l’original dans le site

http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

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Quand les disciples furent réunis sur la montage autour de Jésus

Ils demandèrent

 « Christ, instruis-nous sur  le Père appelé “l’Homme”, 

S’agit il de Dieu le père ou d’Adam ?

**

 Le Sauveur parfait répondit :  Le premier géniteur, est appelé “Adam, l’Oeil de la lumière” parce qu’il a jailli de la lumière.(100,15) Tout son royaume appartient à la lumière irradiante 

**  « Or le royaume appartient au fils de l’Homme qu’on appelle “le Christ”.(101,10)  Il est rempli de joie 

Les eons .n’ont jamais entendu parler de lui : Il est sorti  de l’Autogénéré  et de la première lumière de l’Illimité  pour vous enseigner tout cela ». 

** 

À nouveau ses disciples dirent :  « Christ, dis-nous clairement Comment les préexistants sont descendus vers le monde mortel ». 

Le Sauveur parfait répondit :  Le fils de l’Homme en accord avec la Sagesse, sa compagne,   se fit connaître comme une grande lumière androgyne.(103)  Son aspect masculin, d’une part, est appelé “le Sauveur” “le Géniteur universel”. 

son aspect féminin c’est “  la Sagesse”, “
la Génitrice universelle” ; certains l’appellent “ la Confiance”. 

** 

Un peu plus bas dans le même manuscrit

l’auteur donne pareillement

les 2 noms masculins et féminins de l’église qui est aussi androgyne

Les gnostiques parlent dans ce cas de la syzygie 

Cette  l’Église, a reçu un nom masculin  et un nom féminin : Elle est androgyne  Son aspect masculin, est nommé “Église”.  Son aspect féminin ,est nommé “Vie”,  (112) 

**

Et le sauveur continue à propos des préexistants venus en ce monde  Quiconque doit venir au monde est envoyé  comme une goutte venant de la lumière 

** 

« Moi, je suis sorti des lieux d’en haut de par la volonté de la grande lumière.(104,10) 

 J’ai délié cette création,  j’ai rompu l’œuvre de mort des archontes   j’ai redressé cette goutte envoyée par la Sagesse , pour qu’elle donnât des fruits en abondance  pour que vous receviez la lumière de la connaissance pour que vous  sortiez de l’ignorance ,(106) 

Une fois de plus il est dit dans ces livres gnostiques

que la rédemption c’est la connaissance    

La sagesse de Jésus Christ (NH3,4):Les éons , l’Eglise et le Silence

18 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  «la sagesse de jésus Christ » de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

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 Thomas dit au Christ 

 : « Christ Sauveur, combien y a-t-il d’éons au-dessus des cieux ? » 

Le Sauveur parfait  répondit : 

« Je vous approuve dans votre recherche des grands éons, car chez eux, sont  vos racines 

.Le Père autogénéré commença à se créer douze éons, 

 c’est-à-dire douze anges, 

 Tous sont parfaits et bons.  (107,10) 

** 

Ils lui dirent : 

 « Combien y a-t-il d’éons immortels  ? » 

Le Sauveur parfait répondit ! 

Le premier éon appartient au fils de l’Homme 

 qu’on appelle “le Premier Géniteur ,le Sauveur”, 

 celui qui s’est fait connaître. 

 Le deuxième éon appartient à l’Homme appelé  “Adam, l’œil de la lumière”.(.108,15) 

**

Le premier éon 

est L’éon autogénéré, 

qui se trouve au-dessus de l’Hebdomade 

issu de  
la Sagesse. (109) 

**

 Quant à l’Homme immortel, 

 il donna vie aux éons, 

 ainsi qu’aux puissances et aux royautés, 

 et il leur conféra l’autorité, pour qu’ils accomplissent leurs volontés 

et ceux-là s’unirent   

pour révéler toute grandeur . (110) 

** 

 On les nomma  “le premier éon”, “le deuxième éon” et “le troisième éon”. 

 On a donné le nom d’“Église” aux trois éons. 

 Car une  foule nombreuse  vint à l’existence hors de l’Un,(110,15) 

Cette  l’Église, l’Ogdoade manifestée, a reçu un nom masculin  et un nom féminin : 

Elle est androgyne 

 Son aspect masculin, est nommé “Église”. 

 Son aspect féminin ,est nommé “Vie”, 

 pour que l’on sache que c’est grâce à la femme 

 que tous  ces éons parvinrent à la vie. (112) 

**

« Tous les eons  commencèrent à se manifester 

  Les dieux, par leur réflexion, révélèrent  les christs de Christ 

. Les christs des christs révélèrent des desseins. 

 Puis les christs, révélèrent des archanges 

Et les archanges ,]révélèrent des anges. (113) 

**

l’Homme immortel est appelé “le Silence”, 

 car c’est sans parole qu’il a tout achevé (114)

**

On sait que Valentin

placait aussi le silence en couple avec l’abime

 

  

La sagesse de Jésus Christ (NH3,4): les créatures des éons et le mythe de la Sophia

18 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  «la sagesse de jésus Christ » de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

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Les apôtres saints lui dirent alors : 

 « Christ Sauveur, révèle-nous  ceux qui appartiennent à ces éons, 

Le Sauveur parfait  répondit  

Ils se créèrent  des légions d’anges, pour leur culte et leur gloire. 

 Ils créèrent des esprits virginaux, lumineux, indicibles et sans ombre.( 115,10) 

Il n’y a pour eux ni douleur ni impuissance, 

mais il n’y a que désir. 

** 

Les éons, les cieux et le firmament furent achevés, 

 pour la gloire de l’Homme immortel et de
la Sagesse, sa compagne(.116) 

**

 Si je viens de vous parler de ces éons 

 c’est pour que vous irradiiez de lumière encore plus qu’eux ». 

**

Marie lui dit : 

 « Christ saint, tes disciples, d’où sont-ils venus ? Où iront-ils ? Et que font-ils ici ? » 

Le Sauveur parfait répondit 

**

Et voici de nouveau

Le grand mythe de la gnose

répété  maintes et maintes fois

le mythe de la perle ,

de la sophia ,

de la sagesse qui vient  donner la vie

à l’homme inanimé créé

 par les archontes ,Yaldaboth ou le démiurge ou Ariel 

C’est selon !

** 

Une goutte descendit  de la lumière et de l’esprit vers les régions inférieures 

Elle  accéda, par le souffle, aux  modelages de Yaldabaôth”,l’ Archigéniteur 

 pour transmettre une  âme vivante (120) 

mais ensuite  elle se flétrit et s’endormit dans l’oubli de l’âme. 

** 

 Après le réchauffement de la goutte 

 l’homme modelé conçut tous les êtres du monde du chaos 

qui furent animés par le soufle   

 

Je vous ai instruits comment j’ai affranchi l’homme immortel 

 des liens des brigands., les archontes 

 J’ai brisé  les portes de ces   impitoyables 

et j’ai humilié leur providence. (122,5) 

 

La sagesse de Jésus Christ (NH3,4): La conclusion du traité a beaucoup de points communs avec l’évangile de Jean !

18 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  «la sagesse de jésus Christ » de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

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A la fin de ce manuscrit

Jésus répond à une question posée par Marie 

« Tes disciples que font ils ? » 

 «  je suis venu ici : pour que vous donniez des fruits abondants 

 et que vous  montiez vers Celui qui  est depuis le commencement,  avec une joie indicible,  et avec la grâce du Père du tout (123). 

**

On a ici comme en écho

Les discours de Jésus selon Saint jean

« Je suis venu pour que vous portiez du fruit et un fruit qui demeure » (Jn 15,16)

« Votre joie, nul  ne pourra la ravir

alors vous ne me poserez plus de questions (Jn 16,23)

**

« Qui connaît le Père,  c’est jusqu’au Père qu’il ira. 

Dans l’évangile de Jean

Suite à une question posée par  Philippe

« Montre nous le père cela  nous suffit » (Jn 14,8)

 Jésus répond

« Nul ne va au père que par moi » (Jn 14,6)

Et à Thomas, Jésus dit 

« Qui m’a vu a vu le père » (Jn14,9)

**

je suis sorti du premier envoyé,   pour vous révéler ce qui est depuis le commencement(125,15) 

et contrer  l’orgueil de l’Archigéniteur et de ses anges qui se disent des dieux. 

** 

 je suis venu pour les corriger de leur aveuglement,  pour enseigner à chacun le Dieu régnant sur le tout. 

 Quant à vous, piétinez leurs tombeaux   brisez leur joug

**

Dans l’évangile de Jean ,

Jésus dit  

« je suis le chemin,    la Vérité et   la Vie » (Jn 14,6)

Le chemin qui nous mène au Père

La vérité pour  nous corriger de  l’aveuglement provoqué par les anges qui se disent des dieux 

La Vie en piétinant les tombeaux et le joug des archontes

**

Ces paroles, le bienheureux Sauveur les a dites. 

Puis il leur devint invisible. En l’esprit, ils furent tous alors  dans une grande joie indicible. 

Et depuis ce jour, ses disciples   commencèrent à prêcher l’Évangile de Dieu, le Père éternel, à jamais incorruptible. 

Le Livre des secrets de Jean ou Apocryphon (NH II,) Introduction

10 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  « le livre des secrets de Jean» de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

voir l’original dans le site

http://www.naghammadi.org/traductions/traductions.aspx

Ce livre  est aussi appelé « apocryphon » ce qui veut dire ‘livre secret »

Il est recopié 3 fois  dans les codex de Nag Hammadi

et on trouve aussi un autre exemplaire à Berlin

Ce fut donc un vrai best seller ,en son temps

**

Le début se présente comme un dialogue entre Jean et un pharisien

Et plus tard entre Jean et Jésus

L’auteur ,tout en étant gnostique

se situe donc bien dans la mouvance chrétienne

** Un pharisien s’approche de Jean et lui dit 

Ton maitre vous a trompe( 1,15( Jean fut troublé mais voici qu’il vit une lumière dans les cieux (2,5) 

**

Il me dit : « Jean,pourquoi doutes-tu ?  Pourquoi as-tu peur ? 

 Ne sois pas comme un étranger.  Je suis avec vous  en tout temps( 2,9) 

Je viens pour enseigner ** 

Après ce préambule ,on retrouve les schéma des livres gnostiques

Les premiers paragraphes sur le pére  s’inspirent  nettement des œuvres de Valentin

surtout quand il est question des éons, des 4 luminaires ou de la déficience de Sophia  

Quant aux descriptions délirantes des archontes et de leurs serviteurs  

il y a pas mieux !

Barbélo ou  Yaldabaoth sont souvent nommés chez les gnostiques

Le Livre des secrets de Jean ou Apocryphon (NH II,) l’autogene

10 novembre, 2010

les citations en italique prises dans  « le livre des secrets de Jean» de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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**

Voici la description du père qui s’engendre lui même ,l’autogène  

Elle est identique àcelle qui est donnée

 dans le «  traité tripartite » de Nag Hammadi  

Nous retrouvons vraiment la doctrine des gnostiques

et des disciples de Basilide et Valentin

qui ont tant multiplié le nombre des éons 

**

Le père 

 

Il est le Dieu et Père de toute chose, l’Invisible qui domine tout (2,30) 

… nul n’existe au-dessus de lui, car nul ne le domine. 

… Tout  existe en lui seul. 

…Il est éternel   

…Il est illimité. (3,8) 

…..« Il n’est ni perfection, ni béatitude, ni divinité, 

 mais il est supérieur à ces notions)….(3,20) 

…. Nul ne peut le penser 

 …Il ne fait pas partie des éons,. 

…. Il  est la tête de tous les Éons et c’est lui qui leur donne consistance par sa bonté.(4,15) 

**

L’esprit 

l’Esprit se regarde dans sa propre lumière 

c’est-à-dire la source d’eau vive, 

et il produit tous les éons. 

en toute forme, il conçoit sa propre image(4,20) 

**

Barbelo 

 Voici  la  première puissance 

la glorieuse Barbélô,( 4,32) 

… Elle est la première Pensée du père   

Elle est
la Mère-Père, l’Homme primordial, 

l’Esprit Saint, le triple mâle, 

**

Barbélô, demanda ensuite successivement à l’esprit 

  que lui soit donnée la prescience. 

Puis l’incorruptibilité, la vie éternelle  et la vérité  ( 11,6) 

Le livre des secrets de Jean ou Apocryphon: Barbélo engendre le Monogène qui est assisté par 4 luminaires

10 novembre, 2010

les citations prises dans  « le livre des secrets de jean» de Nag Hammadi

sont travaillées pour mieux comprendre le texte

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 **

Barbélo, est la pensée du père 

IL  donna naissance à une étincelle de lumière, 

C’est le Monogène de
la Mère-Père 

Dont il est l’unique rejeton, 

.(6,18) 

** 

 L’esprit  oignit ce Monogène de sa Bonté 

pour qu’il devienne parfait, 

  Et le Monogène demanda que lui soit donné 

  L’intellect  produit en  silence par la pensée .(7,5) 

**

L’invisible Esprit virginal 

 A donc  établi le Dieu autogène sur toute chose. (7, 25) 

 et il lui a soumis toute autorité, ainsi que la vérité qui est en lui, 

afin qu’il pense toute chose 

 lui qui a été nommé d’un nom qui est au dessus de tout nom. 

**

Nous retrouvons l’hymne de l’épitre de saint Paul  aux Philippiens  

C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, 

et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,(Ph 2,9) 

**

4 luminaires assistent le fils 

.Quatre luminaires qui proviennent du Dieu autogène. 

sont désignés pour assister le Fils. 

e lui donnent   

Grâce, Vérité, et Forme. 

Perception et Mémoire. 

Compréhension, Amour et Apparence. 

Perfection, Paix et Sagesse. (7,31) 

**

 Et l’Homme parfait installa son fils Seth 

Puis la semence de Seth 

Puis les âmes des saints 

Puis les âmes des ignorants du plérôme et qui se sont convertis que tardivement 

Ce sont des créatures qui rendent gloire à l’invisible Esprit. 

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