Archive pour la catégorie 'Côte d’Ivoire'

Véronique Tadjo : A vol d’oiseau

12 juin, 2019

Véronique Tadjo est né en 1955

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Véronique est une femme qui regarde le monde avec tristesse et beaucoup d’amour

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A vol d’oiseau

Quelques citations de ce livre écrit en 1992 ,suffisent pour le comprendre et l’aimer 

si tu veux aimer

Fais  le

jusqu’au bout du monde

sans faux détours,  à vol d’oiseau

 

Si tu peux supporter la pourriture que tu seras sous terre  ou si tu peux dire :

 « Je  ne veux pas pourrir, ,brûlez moi ! »

 alors tu feras bourgeonner des fleurs de liberté  (p2)

 

il faut entendre la voix se ceux qui se taisent avec des mots qui sortent de terre  (p15)

 On doit vivre un siècle crasseux :.Il mendie  parce qu’il est albinos  

…On doit vivre un siècle mal à l’aise (p21)

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avec parfois  une triste ironie  

quand elle aborde les problèmes e l’Afrique 

C’est vraiment un siècle qui baisse la tête ;On traite nos ainés d’impuissants et on nous accuse d’être  des choses  molles »….c’est une question d’infrastructure et des superstructure   …même l’amour a du mal à féconder  (p 29)

 je pense aux gangsters d’Abidjan, aux voleurs de Bouaké ,aux bandes organisées de Korhogo ….les pluies torrentielles viendront avec le son des mitraillettes et le roulement de tambour des bottes militaires(p 65)

 

Est elle croyante ?

Est elle chrétienne   pour parler avec tant de chaleur

de  l’amour et de la douleur ?

je lève les yeux au ciel  et remercie les dieux de m’avoir rendu si féconde :j’ai accouché de l’espoir (p 36)

Tandis que son ami est en train de mourir ,  un homme voulut hurler

Alors, il pria ,il se mit à genoux et pria ;Il y avait si longtemps !  L’âge où les paroles simples  pouvaient calmer la peur…De ses prières  d’enfants ,il avait gardé une grande nostalgie….. ; Que ferons nous dans cette ville abandonnée au désespoir et aux incroyants   (p 39)

la ville était brillante de lumières et d’envies ,mais il suffisait  de faire un pas pour rencontrer la boue et la saleté …le plus grave  c’était que les habitants avaient  perdu la foi .On parlait de liberté et de changement mais  c’était des paroles inutiles  (p70)

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Autres livres

En 2000  Véronique Tadjo  écrira après le génocide du Rwanda

« A l’ombre d’Imana » avec les sous titre « voyage au bout du Rwanda »

en se souvenant du «  voyage  au bout de la nuit » de Celine  

Elle est  meurtrie 

mais elle n’a pas la  haine qui ronge Celine    

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En 2010

Elle écrit « loin de mon père »

où elle aborde les problèmes parfois douloureux engendrés par le métissage

 On y retrouve souvent les mêmes mots ,les mêmes phrases que dans « A vol d’oiseau »

Elle se répète   !

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Véronique Tadjo : Loin de mon père

11 juin, 2019

Ce roman de Véronique  Tadjo a été  publié en 2010 aux edt « Actes du sud »

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Nina est une métis

sa mére  française ,une artiste , est décédée depuis un certain temps 

son père ivoirien ,un docteur ,vient de mourir 

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Nina qui vit en France revient donc en côte d’ivoire

pour organiser l’enterrement de son père

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Elle apprend avec stupeur que son père,

un notable ,un riche docteur, respecté

menait une double vie

D’une part avec son épouse officielle, une française

d’autre part une vie cachée  de polygame ,à la manière de ses ancêtres

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Nina apprend ainsi ,peu à peu qu’elle a plusieurs frères et sœurs ,de femmes différentes 

C’est une déchirure 

elle était vraiment loin de son père

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Véronique Tadjo

aborde tous les problèmes engendrés par le métissage

du combat  entre 2 traditions opposées

Les funérailles elle mêmes  sont ambiguës

d’une part on imite les « blancs »en offrant des fleurs et en suivant le corbillard

d’autre on respecte les coutumes imposées par les anciens

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Etre métisse est ce avoir la mauvaise ou la bonne couleur de peau ,marcher sur une corde raide ….

Toute ma vie j’ai louvoyé ,négocié ,feinté ;J’ai caressé dans le sens du poil ,courtisé l’acceptation attendu, la reconnaissance…Toute la vie j’ai tenté de faire preuve de bonne volonté ,pour être entendue  …Etre multiple ,être une. Des deux coté à double tour p 126

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Mais le métissage ne serait il pas un richesse ?

Nina ,après l’enterrement

est heureuse d’avoir tant de frères et sœurs

a d’avoir enfin rencontré son père

elle pensera qu’elle l’aimerait toujours p189 

Côte d’Ivoire : La pratique religieuse des jeunes musulmans selon Marie Nathalie Leblanc

4 juin, 2019

Marie Nathalie Leblanc a écrit en 2012 un article dans la revue «  cahiers d’études africaines (206-207) sur l’évolution de la pratique religieuse  chez les jeunes musulmans en Côte d’Iivoire entre 1990 er 2008

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Marie Leblanc  écrit 

 nous avons constaté la pénétration des pratiques de l’islam dans presque tous les aspects de la vie quotidienne, impliquant ..une sacralisation du profane, incluant les loisirs et le travail

 nous avons observé de nouvelles pratiques chez les jeunes musulmans en 2008.

Ces pratiques incluent leur présence marquée, principalement des hommes dans les mosquées au moment de la prière de al-‘asr, ce qui était très rare dans les années 1990

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Elle interroge divers jeunes sur leur foi

Parmi les réponses on peut retenir celle de Myriam

« Si tu ne t’habilles pas en musulmane, qui va savoir qui tu es. Nos mères ont beaucoup souffert quand elles ont décidé de se voiler. Il faut respecter cela. Le voile, ce n’est pas une question d’austérité et de fondamentalisme comme certains individus mal informés disent. C’est une question d’identité, pas de doctrine..

Abdoulaye dit « Quand je suis entré dans la vingtaine, après mon bac, j’ai commencé à prendre ma religion plus au sérieux. 

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En 2008 les jeunes s’interrogent donc davantage

 Se rapprocher de Dieu » tout en restant bien campé dans la vie quotidienne, implique pour les jeunes musulmans interrogés en 2008, comme dans le cas de leurs aînés militants, une transformation fondamentale de leur existence.

 Tandis que la jeunesse musulmane des années 1990 se rassemblait dans les associations islamiques pour clamer sa foi, maintenant les lieux de socialisation sont à caractère plus privé et se concrétisent à travers des petits groupes informels de discussion. 

 D’une quête de reconnaissance en tant que musulmans dans l’espace public ivoirien dans les années 1990, les jeunes musulmans de la Côte-d’Ivoire post-crise semblent s’être repliés vers une quête d’épanouissement personnel.

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Commentaires

Cette évolution vers plus de spiritualité ….cette volonté de se rapprocher de Dieu

ne peut que nous réjouir

 

Si tous les jeunes de toutes les religions

cherchaient ainsi à se rapprocher de Dieu

ils finiront par se rendre compte que nous avons  un seul père

et que nous sommes tous des frères

Fini les guerres de religion !

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Puissent le Cheick Fofana  et l’iman Cisse

aider les jeunes ivoiriens dans ce sens

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Cote d’ivoire : Le Cheick Boikary Fofana et l’iman Djiguiba Cissé

3 juin, 2019

Depuis les années 1990  Abidjan est devenu l’un des centres intellectuels islamiques les plus influents d’Afrique de l’Ouest

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Le moufti d’origine malienne cheikh Tidjane Ba ( +2001), khalifa de la tijânniyya et premier grand rénovateur de l’Islam à Abidjan, parlait à ce propos de « miracle »

 Mohammed Lamine Kaba, Guiñeen d’orientation « wahhabite » ou « sunnite »  en est très étonné

« II ne fait aucun doute que l’Islam ait fait un bond en Côte d’ivoire

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La lumière de l’Islam vient de côte d’ivoire

D’où vient ce miracle ? 

  Marie Miran dans la revue “Revue Canadienne des Études Africaines, Vol. 41, No. 1 (2007), pp. 95-128

nous donne des pistes dans un article « la lumière d l’Islam vient de Côte d’Ivoire »:

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Les migrants

En  Côte d’Ivoire des immigrés  arrivent de toute l’Afrique de l’Ouest – Burkinabés, Maliens, Guinéens, Nigérians, Nigériens, Sénégalais et Ghanéens

Ce sont peut être ces immigrés  qui influencèrent et réveillèrent  l’Islam ivoirien

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La modernité

De plus en plus d’étudiants musulmans décrochaient des diplômes qui leur donnaient accès…aux métiers « de cadres et d’intellectuels » .

Ces »marabouts en cravate » ne partageait ni les problèmes  ni les aspirations de la masse musulmane.  Ils  reconsidérèrent donc les conceptions et de la gestion de l’Islam dans le pays,

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Ils furent aussi  influencés par l’organisation de l’Eglise catholique, ses activités caritatives, ses modalités d’auto-présentation, son usage de la langue coloniale et des langues vernaculaires ainsi que par les techniques missionnaires

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L’AEEMCI

En 1975, est créé l’Association des élèves et étudiants musulmans de Côt;e d’Ivoire (AEEMCI)

« On parlera alors d’Islam moderne, qui prêche  en langue française de façon rationnelle en milieu scolaire et universitaire, ce qui était inédit, même dans les pays traditionnellement musulmans

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En même temps eut lieu un rapprochement entre sunnites et soufis, traditionalistes et modernistes  en mettant  fin

aux  conflits communautaires intra-musulmans des années 1950 et 1970.

Cet approche  moderne, libérale et .tolérante de l’Islam ivoirien a attiré à lui en retour de nombreux convertis, venus des religions traditionnelles mais aussi du christianisme, issus non seulement de milieux défavorisés mais aussi, de plus en plus, de la bourgeoisie urbaine.

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La CMR

 En 1982 naissait la Communauté musulmane de la Riviera (CMR), du nom du sous-quartier résidentiel le plus huppé de la commune de Cocody à Abidjan.

 C’est à la CMR en particulier qu’on entendit parler pour la première fois de comités de gestion des mosquées dotés de comptes en banque, de salariat des imams, de rationalisation de l’action sociale islamique et plus généralement d’efficacité du travail islamique.

 La CMR servit aussi de modèle d’organisation aux jeunes cadres et intellectuels d’Abidjan qui voulaient former des communautés de quartier dans les villes de province où ils avaient été mutés.

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Le COSIM

En 1988 fut créé le  Conseil supérieur des imams (COSIM), dans le but  de regrouper tous les chefs religieux, de toutes tendances islamiques 

Parmi les membres fondateurs du COSIM on trouve Aboubacar Fofana et Djiguiba Cissé,

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Le Cheick Boikary Fofana

né en 1943

également appelé Aboubacar Fofana

Il est considéré comme l’autorité morale et le chef suprême de la communauté musulmane du pays. On lui doit, la structuration et une meilleure organisation de l’islam en Côte d’Ivoire.

Très écouté et respecté, banquier de formation  

Son aura s’étend au-delà des frontières ivoiriennes,

 Le cheick Boikary Fofana – - a toujours su montrer une main de fer dans un gant de velours. Assez ferme quand il le fallait, mais suffisamment souple pour ne pas rompre le rubicond.

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Djiguiba Cissé

né en 1958 en cote d’ivoire

membre fondateur du COSIM

iman de la mosquée du plateau à Abidjan

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Depuis l’an 2000 Cissé Djiguiba, lutte contre l’excision en Côte d’Ivoire

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 Des cassettes vidéo des émissions islamiques passées à la télévision ivoirienne et des cassettes audio de la traduction en dioula d’une partie du Coran réalisée par Djiguiba Cissé/ circulent aussi au Mali, au Burkina, au Niger et jusqu’au Canada

 

 

Guillaume Sorro « le che »

16 mai, 2019

 Guillaume Soro est né le 8 mai 1972, ans le nord de la Côte d’Ivoire dans une famille catholique   

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Le Che

Il s’engage très vite dans la politique

De 1995 à 1998 , il dirige  la « Fédération estudiantine et scolaire de Côte d’Ivoire (FESCI).

Il est alors surnommé ‘le Che

Il sera remplacé en 1998, par Charles Blé Goudé, le futur  président de la Cojep ( coordination des jeunes patriotes » à la suite de  Laurent Gbagbo,

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Guillaume Soro  part étudier en France puis revient en Côte d’Ivoire

à la suite du coup d’Etat de Noël en 1999, qui porte le général Robert Gueï au pouvoir,

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En 1999 il crée  la FIEF (forum internationale des étudiants francophones )

et  se rallie  à  Alassane Ouattara quand la candidature de celui-ci fut rejetée

au nom du concept de « l’Ivoirité » réintroduit par le président Henri Konan Bédie en 1995

Ouattara est né dans le nord, mais il a fait ses études au Burkina

et de plus il est musulman

Henri Konan Bédié est renversé par l’armée.  et le concept d’ivoirité disparaît 

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Election de Laurent Gbagbo

le 26 octobre 2000 Laurent Gbagho devient président  

le 27 octobre des émeutes éclatent à Yopougon dans la banlieue d’Abidjan

un véritable massacre

155 morts et plusieurs centaines de blessés

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le 27 octobre des  blindés encerclèrent la maison de Ouattara à Abidjan et ouvrirent le feu

Guillaume Soro y était…Il est bien décidé à défendre  les occupants de la maison …Il fut blessé et soigné par madame Ouattara  (Ibrahima Diallo : Soro un destin pour la côte d’ivoire  )

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« Gbagbo s’installe dans le sang » titrait le quotidien « Le patriote »

Il se terminera aussi dans le sang !

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Pendant ce temps Guillaume Soro  disparait

il réapparait en 2002 en tant que secrétaire  des forces nouvelles

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Guillaume Soro : Secrétaire des forces nouvelles (2002-2007)

15 mai, 2019

Dans la nuit du 18 au 19 septembre 2002, une tentative de coup d’État éclate en Côte d’Ivoire de maniere simultanée à Abidjan Bouake et Korhogo , provoquant la scission du pays en deux zones géographiques. 

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les forces nouvelles de Côte d’ivoire (FNCI)

Se forme alors une coalition des mouvements rebelles 

guillaume Soro en devient le secrétaire général

Ces forces contrôlaient  la   zone CNO » (Centre, Nord et Ouest) soit 60 % du territoire de la Côte d’ivoire

divisés en plusieurs zones

A la tête  de chaque zone se trouvaient des « comzones »

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Pourquoi donc un telle rébellion contre le sud  de la part « des forces nouvelles » qui occupent tous le nord du pays  ?

-soit parce que le Nord  désertique  est  plus pauvre que le sud fertile

-soit pour des raisons  ethniques ou religieuses  

le nord étant musulman et le sud catholique

et pourtant le secrétaire des « forces nouvelles » est catholique

-soit  à cause de la notion « d’ivoirité » qui empêche à Ouattara de se présenter  aux élections

 

Laurent Gbagbo qui est président depuis l’an 2000  pense qu’il s’agit d’anciens militaires, soutenus par le Burkina Faso, qui souhaite déstabiliser la région

Qui sait ?

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L’opération licorne

la France organise l’opération licorne en septembre 2002 pour maintenir la paix en côte d’ivoire

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Accords de Marcoussi

Le 26 janvier 2003, les accords de Linas-Marcoussis (dits « Kléber »), sont signés

selon ces accords

en particulier Laurent Gbagbo reste au pouvoir et les rebelles du nord obtiennent les ministères de la défense et de l’intérieur

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Le 6 novembre 2004, un des deux chasseurs bombardiers de l’aviation ivoirienne bombarde la base française de Bouaké) faisant neuf morts et 37 blessés parmi les soldats français.

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2007 Accords de Ouagadougou

Le  4 mars 2007 ,de nouveaux accords de paix sont signés à Ouagadougou ,avec l’aide du président Blaise Compaoré

Suite à cet accord  guillaume Soro devient premier  ministre

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Les forces républicaines

Après le dénouement de la crise post électorale de 2010-2011, les FAFN sont dissoutes et une partie des hommes rejoint l’armée régulière ,en 2011 sous le nom de « Forces républicaines de Côte d’ivoire  (FRCI)

L’appellation « Forces nouvelles » disparaît.

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Deux ans après l’accession au pouvoir d’Alassane Ouattara, ces anciens « comzone » n’ont rien perdu de leur influence et détournent une partie de l’activité économique du pays, notamment es productions de cacao, de noix de cajou, de coton et de diamants

En 2013, la plupart des anciens comzones, toujours craints par le pouvoir, ont bénéficié de diverses promotions et ont été promus au grade de lieutenant-colonel au début de l’année 2014 ː

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en  2017 ils réclameront  des avantages 

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Guillaume Soro : Un homme politique incontournable en Côte d’Ivoire

14 mai, 2019

 

Premier  ministre de Gbagbo

en 2007

suite  aux accords de Marcoussi  

Guillaume Soro devient premier  ministre  Gbagbo

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Cette nomination ne plait pas à tout le monde 

Le 29 Juin 2007 Guillaume Soro échappe à un attentat à la roquette lors de l’atterrissage de l’avion dans lequel il était à Bouaké. Quatre passagers sont décédés et  plusieurs sont grièvement blessés

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Premier ministre de Ouattara

  Guillaume Soro restera premier  ministre lors de l’élection de Ouattara en 2011

il donnera sa démission en 2012  

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Ouattara est élu président de la côte d’ivoire  le 28 Novembre 2010

Il sait qu’il doit en grande partie son accession au pouvoir à l’action de Guillaume Soro, l’ancien secrétaire général des Forces nouvelles, et Premier ministre du « gouvernement de réconciliation nationale » de Gbagbo entre mars 2007 et décembre 2010.

Ouattara  reconduit donc Guillaume Soro comme premier ministre

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Avec Soro « Ce sont les anciens rebelles, qui descendent sur Abidjan et qui installent maintenant Alassane Ouattara au pouvoir. »aaa

Ouattara devra donc manœuvrer avec souplesse pour ne pas  devenir l’otage de Guillaume Soro ,’l’autre » grand vainqueur politique  « 

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Président de l’assemblée nationale

En Mars 2012  Guillaume Soro  est élu comme député ,

et donne aussitôt sa démission de premier  ministre

Il  devient président de l’assemblée nationale 

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Le parti unifié de Ouattara

En Juillet 2018 Alassane Ouattara transforme le « Rassemblement des Houphouëtistes pour la démocratie et la paix (abrégé en RHDP)  qui  n’était qu’une simple coalition de parti, vénérant Houphouêt Boigny ,en un parti unique

et en prend la présidence

 Ce nouveau parti lui  sera donc un atout pour les prochaines élections présidentielles

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Démission de Soro

Soro ne veut pas de ce parti

Il donne sa démission de président à l’assemblée

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Sera t il le prochain président  du pays ? 

 

Des Hommes de paix en côte d’ivoire

21 avril, 2019

La guerre civile dura en côte d’ivoire  8 ans entre 2002 et 2010 

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Les rebelles étaient dans le  nord autour de Bouaké

ils réclamaient  le départ de Laurent Gbagbo, l’obtention de la nationalité ivoirienne à tous les habitants du pays, le droit de vote et leur représentation à Abidjan.

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Tout le pays était en guerre

les administrations étaient en ruine

Tous les habitants étaient pris entre  2 feux

d’un côté les rebelles du nord

de l’autre les soldats gouvernementaux

et pourtant des villages entiers sont parvenus à rester en paix

grâce à la sagesse des anciens

Comment ont-ils fait ?

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Se prendre en main

L’état étant devenu impuissant à les garder et à les administrer

les villageois se sont organisés 

Ils organisèrent des milices pour assurer le sécurité chez eux

ces milices étaient souvent des chasseurs qui connaissaient bien leur territoire

Gare aux intrus !

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Quant à l’administration

ils étaient aussi capables de donner des extraits d’acte de naissance

ou de régler les problèmes au sein du village 

Ils avaient besoin de personne  d’autre 

venant de l’extérieur

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Rester neutre

Ni oui …ni non !

Réponse de normands

quand tantôt les rebelles, tantôt les gendarmes 

venaient les solliciter 

Aux uns comme aux autres

les chefs de village  ,déclaraient que les villageois étaient trop turbulents

et que ceux qui voudraient les aider auraient de graves ennuis

«  Nous sommes des « fils de la terre » .Nous pouvons nous défendre  pour le moment .Si on besoin de  vous , on vous fera appel  »

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Se faire oublier

Beaucoup on quitté les petites villes et ont reconstruit des petits  villages loin des sentiers  battus

en autarcie 

difficile d’accès

Au-delà de rivières n’ayant que des ponts en bois , inappropriés pour les voitures

Tranquille !

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Côte d’ivoire : La politique d’Alassane Ouattara

28 mars, 2019

 

Essor économique

c’est bon !

Alassane est content et s’en vante

Du néolibéralisme à la Macron

une augmentation moyenne du PIB reel de 9% entre 2012 et 2016

cette croissance est visible avec la construction du 4é pont d’Abidjan

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Les gilets jaunes ivoiriens

Comme Macron

Alassane  s’étonne

il ya des mécontents

car le néolibéralisme  accélère la croissance

mais  au détriment des classes sociales les plus défavorisées  

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Les taxes et les factures d’électricité augmentent

les petits en souffrent

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La réconciliation  

La guerre civile

le départ en catastrophe de Gbagbo

les jugements injustes  

sont autant  de blessures profondes qui divisent le pays

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A cause des « crimes contre l’humanité »

on condamne les vaincus

mais on ne juge pas les vainqueurs 

 

Au nom de la réconciliation Alassane préfère  oublier 

ce n’est pas un solution

les rancœurs ne s’oublient pas

l’amnistie ne suffit pas

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L’armée

Comme on le fait en RDC

comme on le fait au Mali

comme les Français l’ont fait en Algérie en 1960

Alassane intègre dans l’armée les anciens rebelles 

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mais chaque fois

cela a créé de fortes tensions au sein de l’armée 

 d’où les rebellions de l’armée ivoirienne en mai 2017

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Les problèmes  fonciers

au cours de la guerre civile

les gens ont fui

mais maintenant ..ils reviennent   ils sont là

on leur a tout pris

il ne leur reste que la desolation es palabres, la violence

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et aussi des conflits entre ethnies

comme encore au  mali en ce moment entre les dogons et les peuls  

Ce fut le cas en côte d’ivoire en  octobre 2017

 à Guiglo entre  « autochtones Guérés et allogènes Baoulé »

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ou au sujet des terres riches qui produisent du cacao

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Les enfants microbes

et comme partout

où les inégalités  sont flagrantes  

où les injustices sont  fréquentes  

les jeunes ,les enfants défavorisés

les « voyous » de la banlieue

 mettent le feu

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voir la revue politique africaine n° 148

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La RDA et la marche des femmes à grand Bassam en 1949

27 août, 2018

Les  députés africains de France organisérent un congrès à Bamako en octobre 1946  sous la présidence de Félix Houphouët-Boigny et creérent le « Rassemblement démocratique africain » (RDA), fédérant les partis politiques locaux

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La marche des femmes à Grand Bassam en 1949

 Les femmes ont aussi activement participé à ce mouvement en particulier lors de la manifestation historique de Bassam en 1949

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Célestine  Ouezzine  Coulibaly 

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Elle est née au Burkina Faso autrefois la Haute Volta

Elle est institutrice et la femme d’Ouezzine Coulibaly un des pères fondateurs de la RDA avec Houphouët-Boigny

C’est elle qui a dirigé la marche de protestation des femmes à Bassam

elle a été  dans son pays la première  femme sénatrice ,première femme ministre et député à l’assemblée nationale

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Elle écrivait en 1961

Nous voici au seuil de la première  année de notre indépendance  et notre souci constant doit être de prendre part aux lourdes responsabilités qui incombent à nos chefs d’état. La femme voltaïque consciente de ses multiples responsabilités de mère, d’éducatrice et par conséquent cellule vivante de la nation ,est pour ainsi dire l’ouvrière de la génération nouvelle. Nous sommes  la base de l’éducation de l’enfance en vue de la formation d’une jeunesse nouvelle, avenir de notre pays(Des femmes écrivent l’Afrique, tome 1,edt Harmattan  p 326)

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Anne Marie  Raggi

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Anne Marie Raggi est une ivoirienne qui avait aussi de la parenté  Ghanéenne et libanaise.

Elle est née en 1918 et passa toute sa vie à Grand Bassam la première capitale de la côte d’ivoire

Elle fut une des pionnières de la lutte anticoloniale au sein du Rassemblement Démocratique Africain  (RDA)

Après la guerre de 1940 elle participa à plusieurs manifestations anticoloniales

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Lors d’un interview en 1999,elle raconte 

Les femmes autrefois n’avaient  pas voix au chapitre  Elles  faisaient le ménage ,préparaient  les repas ….l’histoire des femmes a vraiment débuté quand on a arrêté nos camarades  du parti. Feu le président Houphouët-Boigny devant la situation avait créée le syndicats des planteurs  à Bassam avec les Dadié  …et c’est au  syndicat  qu’est né le parti RDA…J’étais parmi eux ;J’étais jeune et un peu garçon manqué. On est allé  à Bamako et c’est là qu’on a créé le RDA en 1946

En février  1949 beaucoup de militants du RDA furent arrêtés et condamnés, .c’est alors que alors les femmes se réveillèrent

Elles ont dit : On nous a fait dormir mais maintenant on se réveille pour défendre nos enfants, pour défendre nos familles .Nous  voulons que nos enfants  soient comme les enfants d’ailleurs ,comme les enfants de France Nous voulons prendre les choses  en main… Et les femmes sont vraiment rentrés dans le combat…Nous avons tenu une réunion et nous avons décidé d’aller détruire la prison et de déliv  rer nos camardes emprisonnées  …C’est comme cela que la marche des femmes sur Grand Bassam a commencé (Des femmes écrivent l’Afrique, tome 1,edt Harmattan  p295ss)

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