Les femmes guerrières en Afrique

 

Wangu Wa Makeri

née vers 1856

fut chef de kikuyu pendant la période coloniale

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Autoritaire,  tyrannique …elle  utilisait  ces gens comme des sièges, assis sur leur dos pendant qu’ils étaient à genoux

Lors d’une réunion en juin 1909, elle fit scandale en  dansant  le « Kibata » toute nue. C’était une danse de guerrier exclusivement masculine . Elle a été forcée de démissionner

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May Crawford, une missionnaire canadienne, la rencontra en 1900  et fut très impressionnée

Lorsque qu’elle paraît ,le corps luisant ,recouvert de peaux ,enduit d’argile rouge et de graisse, et orné d’une quantité incroyable de perles ,Wangu fait figure, sans conteste, de » femme éminente » de son pays

…Les femmes kikuyu sont parfois  recouvertes d’une grande quantité  de perles .De grands anneaux métalliques.ornés de perles  pendent à leurs oreilles  et si la femme occupe un certain rang ,elle porte aussi des anneaux en fil de cuivre ,brillants toujours avec éclat …

 ( Des femmes écrivent l’Afrique, tome 3,edt Harmattan p 155 ss )

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Muthoni Kirima

Plus tard  Muthoni kirima  fut une des meneuses de la rébellion des Mau-Mau au Kenya

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Les amazones

Les femmes kikuyu ne furent pas les seules guerrières redoutables   

les « amazones « du royaume de Dahomey furent aussi célèbres pour  leur férocité et leur nombre  vers 1890

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Muthoni-Kirima une guerrière chez les Mau-Mau au Kenya

Les Mau-Mau  

les Mau Mau  sont des Kikuyu qui se sont révoltés , à partir de 1952  contre l’occupation de leur pays par les britanniques 

Plus de 100 000 rebelles ont été tués au cours des combats ou des massacres et plus de 300 000 autres Kikuyu ont été détenus dans des camps

Mais quand  Jomo Kenyatta prit enfin  le pouvoir en 1963, il ignora totalement cette révolte  et ses combattants

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Dedan Kimathi

était le chef des Mau-Mau .Il fut capturé et exécuté  en 1956

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Muthoni- Kirima

est une femme Kenyane née en 1931 qui participa à la révolte des Mau-Mau dès 1952

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Plus tard elle raconta cette période de sa vie , et sa déception lorsque Kenyatta prit le pouvoir sans donner aucune récompense aux combattants  

 Dedan Kimathi était un dirigeant plein de compassion et de sagesse .Si les gens avaient écouté les choses qu’il disait ,certaines des mauvaises choses  qui ont eu lieu ne seraient pas arrivés .L’une des choses qu’on a ignoré  c’est qu’il fallait récompenser  les soldats de la libération….

un jour il a demandé  que faudra t il faire des africains qui se battent du côte des colons ? et il dit il ne faut pas les tuer car  d’une certaine façon il nous ont aidé ….( Des femmes écrivent l’Afrique, tome 3,edt Harmattan p 445)

En 1954 eut lieu une grande fête en l’honneur de Kimathi

Des vieillards  ont pris de l’huile et l’ont versé sur la tête de Kimathi .. et je me suis mise à chanter ses louanges…A  la fin de cette réunion Kimathi a dit que tous ceux qui se battront jusqu’ à la fin de la guerre seront  appelés maréchaux (p 448)

Cette année là les raids se sont multipliés … les gens des réserves ne nous donnaient plus de nourriture..Quand il n’y avait  rien à manger ,je vivais de jus de fibres d’arbre. A un moment  donné je ressemblais à Eve chassée du jardin d’Eden..J’avais recouvert mes seins et mes parties génitales de feuilles…  

mais quand arriva le jour de l’indépendance quelle déception !

En 1963 j’ai rencontré Jome Kenyatta et je luis dit je suis venu de la foret ou je me trouvais depuis 1952 .;Nous étions nombreux..Certains sont morts…D’autres se sont rendus …Kenyatta m’écouta …

J’avais cru que tous ceux qui avaient quitté la foret en premier ,ceux qui avaient été détenus en d’autres lieux  seraient là pour célébrer  l’indépendance  avec nous   mais j’ m’étais trompée …Après une semaine on m’a apporté du soda empoisonné

C’est à ce moment là que j’ai compris que je m’étais trompée,  quand je croyais vivre avec des animaux dans la foret ;C’est maintenant que je me trouvais  parmi les animaux

Après  la cérémonie  on m’a dit de rentrer et il a fallu que j’aille chez un oncle de mon mari me construire ma maison ( p 445ss )

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Wangari Muta Maathai,(1940-2011) : Ecologiste et prix Nobel de la paix

Wangari Muta Maathai, originaire du Kenya est une biologiste, professeur d’anatomie en médecine vétérinaire ,militante politique et écologiste

En 2004, elle reçoit le prix Nobel de la paix pour « sa contribution en faveur du développement durable, de la démocratie et de la paix »..

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Extrait  de son discours pour la réception du  prix Nobel  

C’est pour moi un immense privilège que de pouvoir rejoindre ceux qui comme moi ont été lauréat de la paix africaine,  Nelson Mandela et de Klerk, Desmond Tuti ,Albert Luthuli, Anwar el sadat,   Kofi Annan…

 Mon  aspiration me vient  en parti des expériences de mon enfance … en grandissant  j’ai vu des forets qu’on décimait et qu’on remplaçait  par des plantations commerciales qui détruisaient  la biodiversité locale et la capacité des forets à préserver l’eau …

 Partout en Afrique ,les femmes sont les gardiennes principales ,puisqu’en elle repose la responsabilité de travailler la terre et des nourrir leurs familles ;C’est pour cette raison  qu’elles  sont souvent les premières à prendre conscience des dommages environnementaux ,lorsque les ressources s’amenuisent et qu’elles ne sont plus capables de nourrir leurs familles ….

Choisir de planter des arbres s’est imposé comme une réponse  naturelle aux besoins pressants ,initialement identifiés par des femmes …

 Nous devons aider la Terre à guérir de ses maux et ce faisant nous guérirons les nôtres …nous devons embrasser l’ensemble de la création  dans toute sa diversité sa beauté et ses merveilles

 Il ne peut y avoir  de paix sans développement équitable  et il ne peut y avoir de développement sans gérance durable de l’environnement au sein d’un espace démocratique et paisible …

Le fait d’assurer la justice économique, l’équité et l’intégrité écologique est bien plus important que de réaliser des profits à tout prix

 

Oginga Odinga (1911-94)

Oginga Odinga  est nait à  Bondo près de Kisumu , la capitale du Nyanza

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On connait bien sa vie grâce à son autobiographie intitulé  Not Yet Uhuru (« Pas encore de liberté) » et  traduit en français par « à quand l’indépendance ? ,

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Sa jeunesse

Elle se passe prés de Kisumu qui est le terminus de la ligne du chemin de fer venu de Mombassa

De là voyageurs et marchandises étaient embarqués sur les vapeurs qui naviguaient vers Kampala sur le lac qu’on appelait alors le lac Victoria ( A quand l’indépendance p 30)

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Makerere

Il étudie ensuite à Makerere en Ouganda  ,la plus grande université de l’Afrique de l’Est à cette époque là  

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Les étudiants venaient de toute l’Afrique orientale

Une grande partie de ma vie à Makerere était dominé par la religion .Je trouvais du réconfort à lire fréquemment la bible  …on lassait aux diverses sectes le soin de se répartir la formation religieuses des étudiants…  (p49)

nous allions ensemble dans la brousse pour prier dans la solitude, lire la bible , chanter des cantiques

Cependant je n’adhérais jamais sérieusement à aucune secte .  Pour moi Dieu était  commun à tous les groupes  religieux …(p 50)

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 de 1943 à 1946, il enseigne à Maseno  et devient  directeur de la Maseno Veterinary School.

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en 1946 il décide de quitter l’enseignement car il est méprisé  par les colons

un vétérinaire blanc lui avait dit  

Ecouter moi Oginga vous êtes très intelligent ,mais faut que vous compreniez que vous avez  un cerveau qui n’est pas supérieur  à celui de moi fils de 6 ans car vous autres africains ,vous n’avez rien mis en valeur ..Mon fils est capable de pousser une brouette et en plus il est capable de penser ? mais vous vous êtes incapables de penser ….(.p 65)

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Les religions 

Il est vrai que dans les écoles et particulièrement dans  les écoles des missions on apprenait surtout aux enfants  à devenir de bons fonctionnaires  et surtout pas à penser

En classe l’accent était mis sur la mémoire plutôt  que sur le raisonnement , sur la répétition mécanique et non sur la réflexion ou l’originalité  car c’est ainsi que l’on forme le mieux les dociles fonctionnaires (p 69)

l’ennui est que la main mise par les missions sur l’éducation était  une arme  à double tranchant  

d’un coté cela créait une catégorie d’hommes instruits qu’il était facile de mater parce qu’ils  étaient coupés de leurs racines au sein de la société africaine  d’autre part  cela faisait que des sentiments de révolte s’accumulaient  dans l’église  et cela provoqua de spectaculaires ruptures et la fondation d’église indépendantes qui prêchèrent un évangile fortement teinté  de politique  (p 74)

La première église indépendante  fut celle de Owalo

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La plus importante fut  celle de Kaggia

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il existe en gros aujourd’hui plus de 30 églises indépendantes au Kenya

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Politique  

Odinga organise une société Luo d’Epargne avec son ami Achieng Oneko qui s’occupait de la publication  d’un journal « le « Ramogi »  qui critiquait le gouvernement des colons sans ménagement (p 102)

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En même temps Odinga travaillait pour sceller l’unité entre les ethnies du Kenya

car les colons cherchaient à opposer les kikuyu et les luo

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Les kikuyu , l’ethnie de Kenyatta furent largement expropriés par les colons

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Les Luo ,l’ethnie de Odinga étaient  obligés d’aller cultiver les terres des blancs

Les kikuyu et les luos  qui se connaissaient à peine et qui étaient séparés par plus de 200 kms commencèrent  a se soulever  contre les colons  juste après la première guerre mondiale (p 34)

En 1921 les luos  organisent près de Kisumu une première  manifestation importante   contre les taxes imposées et le travail forcé (p 37)

quand les gouvernements demandaient  qui en était responsables ,les gens répondaient  

les « piny Owacho » (c’est le pays qui le dit ) (p 35)

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En 1948 Odinga  rejoint le parti Kenya African Union (KAU) de Jomo Kenyatta.

Cependant ,il  rencontre Kenyatta pour la première fois à Kisumu qu’ en 1952   

Oneko me présenta à lui et pendant plusieurs heures  nous eûmes une conversation serrée . p 103

il lui écrira peu après

Vous ne sauriez pas imaginer quel bonheur m’ a apporte votre visite d’une journée …j’ai vraiment apprécié votre visite …..je suis à fond votre disciple …       

il projeta des réunions pour le KAU et pour kenyatta  dans tout la Nayanza ,mais elles furent nterdites par le gouvernement

Oneko est élu secrétaire général de la KAU

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En 1952 commence la révolte des Mau Mau

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Oginga Odinga : La révolte des Mau Mau (1952-56) au kenya

 Dans son livre « Not Yet Uhuru » (« Pas encore de liberté) »  traduit en français par « à quand l’indépendance ? ,Oginga Odinga nous  dit ce qu’il pense de  la révolte des Mau Mau  

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En 1950 les kikuyu se révoltent  car les colons confisquent leur terre

en même temps les Luo de kisumi  manifestent car ils ont de fortes taxes à payer et on les oblige à travailler sur les terres de colons, loin de chez eux  

la terre réservée aux blancs était parmi les plus fertiles  du pays ..la production du colon ne pouvait être maintenue que par un rapport abondant de main d’œuvre africaine p 107

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En 1952,  à la suite de sabotages et des assassinats le gouvernement établissent un état d’urgence

183 dirigeants de la KAU furent arrêtés dont John Kenyatta , Kaggia , Oneko …(p 115)

ce qui augmenta la colère de la population

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3 dirigeants s’échappent  et organisent  le maquis

Stanley Mathenge

L’Opération bouton d’or de juin-juillet 1953 cause la mort et la capture de près de 350 rebelles. Elle permet en outre la prise du plus grand camp des Mau Mau dirigé par Stanley Mathenge

celui-ci disparaît à tout jamais

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Dedan Kimathi

C’est le général du mont des Aberdares

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En 1956, Kimathi est arrêté dans la forêt de Nyeri. 

Sa capture a marqué la fin de la guerre forestière.

Le18 février 1957, il a été exécuté.

Son  lieu de sépulture reste inconnu.

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Le  général China 

Il est ainsi appelé car il avait été caporal en Birmanie

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Une première tentative de sortie de crise intervient en 1954 avec la capture du général China

mais Kimathi s’y oppose catégoriquement

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Cette lutte a été présentée comme le fait de bandes de primitifs assassins ,le mau mau .. or ceux qui prirent part à la lutte ne se donnèrent jamais ce nom   (p 121)

Dedan kimathi adressa de son quartier général du mont Aberdares  une lettre au journal de Nairobi

il écrivait :  « Les mau mau n’existent  pas. Les mau mau c’étaient des pauvres. On pouvait arrêter la pauvreté ,mais pas avec des bombes ni avec des armes

les hommes de Kimathi étaient des hommes courageux et qui défièrent la mort dans une armée de guérilleros pour la liberté du Kenya

 

 La fin de la révolte est généralement datée de la capture de Kimathi, le général des Aberdares en octobre 1956

. La guerre s’achève avec 100 000 morts coté Africain et 320 000 détenus dans des camps, dont plus d’un millier seront exécutés et des milliers d’autres torturés.

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Finalement tout se passe comme en Algérie  

des villages entiers furent évacués et les habitants furent regroupés en vastes centres de ‘villagisation »  entourés de barbelés (p 125)

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le mouvement des homes guard   fut lancé pour  amener les hommes à collaborer (p 126)

comme nos « harkis »

Oginga Odinga :Le Kenya au cours des années 1957- 1963

Dans son livre « Not Yet Uhuru » (« Pas encore de liberté) » et  traduit en français par « à quand l’indépendance ? ,Oginga odinga raconte histoire du Kenya entre 1957 et 1963

Ce fut une  période de transition entre la fin de la révolte des Mau Mau et l’indépendance

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Le conseil législatif    

Les Anglais décident de donner plus de responsabilités aus Africains

et organisent  un Conseil législatif   

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8 africains en font partis  

dont Odinga , Mboya et Arap Moi

J’avais déjà rencontré Mboya au hasard des voyages à Nairobi …il était en train de se faire un réputation de négociateur de grand talent (p 141)

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Arap Moi était enseignant ..il était encore sous l’influence des missions

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les 8  formérent l’AEMO (Organisation des Membres Elus Africains)

Odinga en  est le président  et Mboya le secrétaire

Odinga attaquait de front les colons lors des réunions du conseil  ,mais en fait en les membres de l’AEMO était minoriyaire et donc impuissants  

Ils réclamèrent  la libération de Kenyatta et de ses compagnons…en vain !

de temps en temps des messages réussissaient à nous parvenir à partir des camps d’internement (p 146)

Ils défendirent les paysans expropriés …en vain !

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Les partis

Ce n’est pas toujours la bonne entente entre les kenyans eux mêmes

en 1960 Odinga  lance la KANU (Union Nationale des africains de kenya)   

qui rassemblait surtout des kikuyu  et des Luo

Odinga était Luo

Kenyatta était Kikuyu

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Mboya était Luo mais faisait souvent « cavalier seul » ( p 95)

Tous les membre de la KANU doivent  s’engager à ne pas participer à un nouveau gouvernement tant que Kenyatta ne sera pas relâché sans condition (p 197)

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La même année  Ronald Ngala fonda la KADU (Union démocratisue des kenyans africains )

pour défendre les ethnies minoritaires (Masai ,Turkana …)

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Enfin ,ils obtiennent la libération de Kenyatta

Les Britanniques libèrent Jomo kenyatta et  quelques autres prisonniers politiques en 1961 afin de permettre, au moment  de l’indépendance imminente du Kenya, la constitution d’un gouvernement « modéré » favorable à leurs intérêts.

Oginga Odinga : Ses voyages

Dans son livre « Not Yet Uhuru » (« Pas encore de liberté) » et  traduit en français par « à quand l’indépendance ? ,Odinga ,raconte ,qu’il a beaucoup voyagé tandis qu’il siégeait au conseil législatif  

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 En 1958 il est envoyé à Londres pour représenter l’AEMO((Organisation des Membres Elus Africains)

 dans une salle de commission de Westminster  ,bravant le lion dans son antre , je déclaras que  Kimathi,(un des chefs des Mau Mau) était un héros du Kenya  et que Kenyatta et les dirigeants qui étaient assigné à résidence  avec lui pouvaient diriger le Kenya (p 153)

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Puis il rencontre Kwame  Nkrumah au Ghana

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C’était la première fois que je me trouvais  dans un état africain indépendant…Il me  parle de sa foi en un gouvernement panafricain (p 163)

 Il fut témoin direct de tous les événements si importants qui eurent lieu alors en Afrique  

Au Ghana indépendant en 1957

Une  fois le barrage rompu au Ghana ,les eaux commencèrent à s’infiltrer sur toute le reste de l’Afriaue occidentale  et même plus loin sur le continent ( p 170)

L’Egypte était devenu indépendante en 1952

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Il assiste  au Ghana à la conférence contre les essais atomiques au Sahara

Lorsque je revis Nkrumah ,nous nous donnâmes l’accolade (p 180)

 

Il assiste à Conakry à la conférence de la solidarité Afro- asiatique  

je vis Sékou Touré et observais sur le vif comment fonctionnait l’organisation d’un parti ( p 180)

 Il crée au Caire  un bureau de presse et une radio, pour le Kenya

ce fut au Caire que nous eûmes nos premiers  contacts avec les autres résistants  des autres parties du continent (p 181)

Il se rend en Yougoslavie

j’eu un bref entretien avec Tito (p 184)

Il assista à la conférence mondiale de la paix (p184)

Je fus invité à assister à la conférence anti- atomique de Tokyo … puis la république  populaire de Chine m’invita dans son pays ..enfin je traversai  la Mongolie pour gagner l’Union Soviétique (p 185)

 

 

Oginga Odinga :L’indépendance du Kenya

Dans son livre « Not Yet Uhuru » (« Pas encore de liberté) » traduit en français par « à quand l’indépendance ? ,Oginga Odinga nous donne son témoignage sur les événements qu’il a vécu au Kenya au moment de l’accession à l’indépendance

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En 1961 Kenyatta et ses compagnons sont  libérés

En Juin 1963 Kenyatta est élu Premier ministre du Kenya l

Le 1 décembre 1963 il proclame l’indépendance

En décembre  1964 il devient le premier président de la république et le demeure jusqu’à sa mort en 1978.

Odinga est vice président

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Mais Kenyatta déçoit  Odinga et ceux qui ont tant travaillé pour sa libération 

d’abord parce que Kenyatta se désolidarise des Mau Mau

Dans son premier discours kenyatta les ignore  

aucune allusion n’était faite à ceux qui avaient fait le sacrifice de leur vie dans la lutte ,aux combattants des forets et des camps .. ;Cette lutte dirigée  par Dedan Kimathi n’a été  ni reconnue ni honorée comme elle le méritait (p 243)

Plus tard Kenyatta déclarera  

« nous ne laisserons pas des gangsters dirigés le Kenya, les Mau Mau étaient une maladie qui a été éradiquée et qu’il nous faut oublier à jamais 

Ensuite ,Kenyatta  ne défend pas les droits des paysans qui veulent récupérer leur terre

les  terres sont rachetés aux colons qui veulent partir et revendus aux kényans qui en ont les moyens, les capitaux britanniques sont épargnés et les investissements étrangers encouragés.

Kenyatta lui même achète une ferme

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Bildad Kaggai,alors au gouvernement, essaye de mettre notre gouvernement sur la voie d’une politique  agraire plus juste (p 251)

il écrit  

dans ma tâche ..je me suis heurté à un très difficile problème  celui de la terre confisquée  ,autrefois propriété des résistants  que l’on appelait alors terroristes. Cette question se pose actuellement avec acuité( p 251)

En tant que représentant du peuple ,j’ai eu beaucoup de mal à oublier le peuple qui m’a élu …ou a oublier les résistants  qui ont donné tout ce qu’ils  possédaient dont  leurs terres ,pour l’indépendance  dont nous jouissons (p255)

Il démissionne et quitte le gouvernement  

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Odinga aussi réagit .

Lui qu’on soupçonnait d’être communiste depuis son voyage à Moscou  n’était plus d’accord avec Kenyatta ( p 257)

Odinga  voulait collaborer avec l’union soviétique. Kenyatta  preférait les Etats-Unis

En 1966 Odinga démissionna donc à son tour

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Odinga ne raconte pas la suite de sa vie  puisqu’il écrit son livre en 1966

En 1969, Odinga a été arrêté lors d’une émeute  Il a été détenu pendant deux ans.

Odinga meurt en 1994