Anta Diop est un « touche à tout »
Tout l’intéresse, l’appel des origines ,le comportement des société africaines précoloniales ,les langues et les arts negro africains ,le gout du comparatisme scientifique, la physique nucléaire ,la politique ,la cosmologie ,le destin de l’humanité (Théophile Benga)
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En 1951, Diop prépare sous la direction de Marcel Griaule une thèse de doctorat à Paris
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Cette thèse ne sera pas soutenue
mais sera reprise dans son livre principal
« nations nègres et culture »
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En 1954 Anta Diop sera même, professeur de Mathématiques et de physique au lycée Voltaire à Paris
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L’historien
mais est il Historien ?
ou un idéologue ?
Il serait plutôt un philosophe de l’histoire
il la commente !
il la rêve !
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Selon Selon F.X .Fauvelle dans son livre « l’Afrique de Cheick Anta Diop »
Anta Diop compare les occidentaux et les africains
L’Occident a une essence.qui vient de son origine .Cette origine est la Grèce
l’Afrique a aussi un essence qui tient son origine de l’Egypte (P 39)
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L’occident c’est le péché originel ,la culpabilité ,l’angoisse ,la guerre …
l’Afrique ,native du berceau matriarcale c’est la vie la paix et la promesse d’un nouvelle humanisme
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Anta Diop reproche aux historiens occidentaux d’avoir falsifié l’histoire de l’Egypte
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Dans « nations nègres et culture «
Il nous apprend rien de bien précis au niveau de l’Histoire
Le passé pour Diop c’est la préhistoire c’est l’Egypte ,les grands royaumes africains
Pendant la colonisation les africains n’existent plus
mais entre les 2,Diop ne dit rien (p 42)
Que des généralités , des suppositions !
Parfois des citations d’anciens
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Anta Diop ne s’intéresse qu’aux grands phénomènes embrassant tout le continent
Un continent singulièrement raccourci a part quelques mentions de Zimbabwe ,…l’Afrique australe semble un désert ,de même qu’une grande partie de l’Afrique subéquatoriale …quant à l’Afrique du Nord parce que blanche ,elle est inexistante
Son Afrique se ramène essentiellement au bassin du Nil et à l’Afrique de l’Ouest (p 49)
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Les langues
Il existe selon Diop une étroite relation entre l’égyptien ancien et les langues negro africaines modernes (p162)
en particulier avec le wolof
Le wolof n’est pas perverti ,n’est pas dérivé, n’est pas pollué. Il est egyptien…par moment on croirait parler la même langue (p 165)
il compare la dérivation des langues africaines à partir de la langue égyptienne à celle des langues romanes à partir
du latin (p163)
En bref l’égyptien se révèle bien être la langue mère de toutes les langues « nègres »
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Un état fédéral africain
Puisque les Africains ont la même origine et ont tous des langues issues de l’Egyptien ancien
il propose donc pour l’Afrique un état fédéral africain ( p 41)
il veut organiser dans les écoles des « humanités » à base égyptienne afin de hâter la renaissance africaine ( p 164)
pour que les Africains prennent conscience de l’unité fondamentale des nations nègres
la » parenté génétique des langues africaines avec l’Egyptien, …l’art africain …l’unité des conceptions morales et politiques africaines (p 54)
