Sami Tchak : Philosophe Togolais

 

SamiTchak

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 Depuis l’an 2000 ,les écrivains  africains

parlent de moins en moins de négritude ou de post colonisation

et semblent de plus en plus fascinés par les  grands philosophes europeens  

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En 2013 Achille Mbembe publie  son livre « critique de la raison nègre » en lui donnant un titre qui fait référence à celui de Kant« critique de la raison pure »

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Diagne préfère Bergson

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Mudimbe V.Y.cite Cioran

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Sami Tchak  écrit

« Ainsi parlait mon père »  

en faisant référence à Nietzsche qui  a écrit 

« Ainsi parlait Zarathoustra »

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Il, fait aussi souvent allusion à Cioran ,un disciple de Nietsche en parlant de la Vie, de la mort, de la vanité de toutes choses

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La mort

Tchak parle de  la triste mort de sa mère malade

 puis de la mort de son père mort à la Mecque

la mort ennoblit nos souvenirs (§196)

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Lui-même y pense souvent

Il avait sur sa table de chevet « le métier de vivre » de Pavese  et « l’inconvénient  d’être né » de Cioran …Je me réfugie souvent  dans « De la brièveté de la vie » de Sénéque ($209)

 Il dit à un ami

Me reverras. tu ? Te reverrais ? Nous  appartenons toi et moi au fini dans l’infini …et tu m’as répondu :Oui ,tu l’a dit ,je ne suis  qu’une trace . Et il est du  destin  des traces,  de s’effacer ($192)

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Mais par ailleurs quelle richesse ,quelle ouverture d’esprit ,quelle tolérance

que de beauté

au cours de ce dialogue entre son père le forgeron  handicapé et lui m^meme devenu philosophe

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Sami Tchak : Ainsi parlait mon père

Dans son livre “ainsi parlait mon père Sami Tchak est très proche  de Nietzsche et de Cioran son disciple quand il parle de la mort et de la vie

 Il est aussi très proche de l’Evangile quand il parle de l’amour,de la foi ,de la souffrance

preuve supplémentaire que tous les croyants  qu’ils soient  musulmans ou chrétiens se retrouvent au niveau  de l’essentiel

 

Ainsi parlait mon père à propos de  la parole de Jésus sur l’amour du prochain :  Dans chaque homme ,même en ceux qui te semblent  vils ,méprisables  ,il ya une part de ta propre vérité (§106)

ce que tu as à aimer chez ton prochain c’est son humanité  (§101)

 Ce qui tient réellement  debout notre existence  c’est l’ensemble de ce à quoi nous croyons au-delà de la raison et des sens  (§63) 

 Je crois que souffrir fait l’homme .sinon Dieu ne nous l’aurait pasimposé  Notre créateur l’a voulu ainsi

…par notre souffrance ,même dans la solitude,  nous sommes lien avec l’humanité,  l’infini  océan de joies et de peines ( §161)

 Même n’être rien demeure toujours un mystère que Seul Dieu  comprend (§160)

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les paraboles

selon un proverbe chinois : Quand le sage montre la lune ,l’idiot regarde le doigt ….mais Il est parfois plus sage d’être idiot, donc de ne voir que ce qui nous est le plus  proche ,le doigt ..plutôt que ce qui contient le ciel ,la lune (§148)

 Beaucoup d’humains sont comme les mouches .Les mouches vont à toutes les ordures ..mais nous les voyons toujours propres et ne percevons pas ,émanant d’elles  une quelconque puanteur ; Ainsi sont beaucoup d’êtres humains dont peut être toi et moi aussi :si sales  par nos actes et nos pensées   mais trés propres et sans mauvaise  odeur §159

 le pire destin qui puisse m’arriver  c’est que je me retrouve  réduit à un morceau de sucre  qui jeté à l’océan  croit, alors qu’il fond , être en  mesure de changer le gout de la vastitude bleue)

…N’ai pas peur de la nuit qui arrive  car et tu le sais, la nuit a des yeux d’ étoiles (§212

 je n’ai jamais compris pourquoi l’océan ,cette étendue qui ne peut passer inaperçue  a tant besoin  de hurler pour se faire entendre ; Je préfère le règne silencieux du soleil et la quiète volupté de la lune (§274)

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La cruauté

Chez les animaux tuer pour se nourrir,  se batte à mort pour se reproduire (§221)

dans le monde marin comme sur la terre ferme c’est le même subtil mariage entre la vie et la mort  je sais bien  que dans bien  des cas pour survivre, il faut tuer (§222)

 Il en est des œuvres contemporaines pas plus inspirées que la nature morte laissée au quotidien , dans les toilettes ,par chacun de nous , pour les galeries des égouts §357)

Sami Tchak :les refugiés et les djihadistes

Sami Tchak est en colère…il crie dan son livre « ainsi parlait mon père   

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Les immigrés  

sur ces sentiers  qu’empruntent des rêves dérisoires,  des rêves d’une grande banalité .. des rêves   de bonheur matériel … sur ces sentiers ,des humains tels des gnous ,en masse avancent répondant comme instinctivement à un appel Aucune image terrible ne les arrête….Aucun  écho terrifiant ne les arrête (§361)

Nous sommes une humanité e de gnous ,programmée pour boire la vie jusqu’ à la lie (362)

Arrivé à Lampedusa dans ton état si piteux ,toi le mourant …nous pourrions lire en fermant les yeux  quelques  passages du « Livre des morts des anciens Egyptiens » dont parle Cheik Anta Diop  (§366)

mais une telle fin n’est elle pas préférable à la vie infamante de plusieurs centaines de millions d’individus de la terre (§ 370)

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 L’Islam radical

le vrai drame de ces villages où sont construits de nouvelles  mosquées ce n’est pas l’islam radical  mais c’est déjà sa dépendance de plus en plus grande au modèle uniformisé  de bonheur ,au modèle mondialisé de bonheur ,modèle qui fait même des plus pauvres des êtres attelés à d’onéreux besoins non vitaux

c’est au nom de ce modèle uniformisé de bonheur que les humains courent dans tous les sens ..

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Le véritable terrorisme vient du capitalisme dont l’efficacité dépend de ses massacres de masses qu’il perpétue

massacres de la nature

massacres avec les médicaments

massacres avec les produits alimentaires  

massacres liés à  l’exploitation des richesses naturelles sur et sous terre

le monde de la finance, les fabricants et marchants d’armes ,tous portent  la responsabilité de tant de désastres humains …aucun terrorisme ne sera aussi meurtrier qu’eux tous réunis ;;;Or eux ,ils sont l’âme même de l’Occident. ;

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Le paradis au cœur  de nos prières ne se projette plus par- delà la mort et au bout de bonnes actions ,mais de l’autre cote des mers et des océans…

ce paradis matériel d’inspiration occidentale pour lequel ils supportent tant d’humiliations et sont prêts jusqu’au sacrifice de leur vie (§372)

 Le terrorisme djihadiste a surgi au cœur même de la rationalité économique réifiante dont l’Occident toujours dominateur ,demeure le grand Satan (§393)

on comprend alors la colère de Tchak  

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analogue à celle de Waberi

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Sami Tchak : Le racisme comment s’en sortir ?

Sami Tchak  crie vengeance contre les blancs qui se croient  supérieurs dans son livre « ainsi parlait mon père »

un pére sage ,modéré  tolérant

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Quand une ethnie a de la haine pour une autre ethnie ce n’est pas du racisme

Les Hutus qui haïssaient  les Tutsis ne sont pas racistes .Ils ont la haine  

Le racisme ,le vrai racisme c’est se croire supérieur aux autres

Les individus Européens ne sont peut être pas racistes  

mais les sociétés européennes le sont  

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Les blancs sont racistes parce qu’ils se croient supérieures  et ont imposé au monde leur point de vue..L’Europe a réussi à établir une verticalité qu’elle a consolidée au cours des siècles  …verticalité  qui met l’homme blanc au sommet et le nègre au plus bas (§398)

…L’homme blanc s’est cru au-dessus de tout le monde et s’est donnée les moyens de l’être (§411)

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Comment s’en sortir

Je ne sais pas  ce que signifie le développent  mais je sais qu’il y a un impératif auquel notre continent ne pourra se soustraire ;celui des équipement matériels .Nous n’inventerons pas un nouveau monde ;C’est dans celui cruel qui existe déjà ,celui qui a été reconfiguré par les dominants  que nous avons obligation d’améliorer notre place (§372)

 Ce qui est tragique c’est que nous n’ayons pour le moment ni la possibilité de trouver aucune autre issue …la vision du monde de nos maîtres constitue notre unique horizon (417)

 Nos dirigeants ,nos intellectuels ,ramassis de dépigmentés spirituels  consolident tranquillement notre place au bas de la verticalité  occidentale (§418)

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Lui ,Sami Tchak  dont le père était si conciliant, si tolérant ,si sage et modéré  

subitement se fâche et crie vengeance

il faudra qu’au moins une civilisation ,,un peuple, parvienne  à anéantir l’occident ou à l’humilier aussi profondément aussi durablement qu’il a humilié et continue à humilier les autres §434)

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Quant à la démocratie  

le respect accordé au grand nombre ,ce respect sacralisé dans les véritables démocraties par exemple est le meilleur terreau de la médiocrité(§452)

Togo : Etienne Eyadéma Gnassingbé, (1935 -2005)

Etienne Eyadema fut président du Togo pendant 38 ans

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En 1954. il avait été  recruté dans l’armée française et envoyé en Indochine puis en Algérie,

en 1962 il rentre au Togo  en  en tant que soldat et non pas avec le grade de  sergent comme il l’a prétendu

ce qui ne l’empêchera pas de convoiter le pouvoir dès son retour au pays  

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Les coups d’État

Le  premier président du Togo  Sylvanus Olympio   refuse d’incorporer dans la gendarmerie togolaise  les soldats de retour au pays,

il aurait dit «  qu’il n’entendait pas incorporer  ceux qui avaient  combattu les combattants de la liberté avec les colons »

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En janvier 1963, Sylvanus Olympio,  est assassiné

Etienne  Gnassibé revendiquera  plus tard cet assassinat.

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En 1965  Eyadema  rejoint l’armée togolaise, et devient chef d’état-major des armées avec le grade de lieutenant-colonel.

En 1967 il renverse  Nicolas Grunitzky  le  second président de la République et prend le pouvoir.

Depuis lors il reste au pouvoir et gère le pays avec une poigne de fer jusqu’ à sa mort

avec ,bien souvent l’aide de la France

qui se réjouit d’avoir un tel individu pour faire régner l’ordre dans son pays  

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Les émeutes

Evidemment ce ne fut pas  toujours de tout repos

en septembre 1986  des graves émeutes ont lieu 

sans doute orchestrées par l’étranger, en particulier par Sankara du Burkina  et le capitaine, Rawlings du Ghana

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en 1990 de nouvelles grèves et manifestations secouent le pays.

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La conférence nationale souveraine

En avril  1991 Gnassingbé Eyadéma est obligé d’instaurer le multipartisme, à la suite des pressions du président français François Mitterrand.

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Peine perdue ,les espoirs sont déçus

En décembre 1991, à Lomé, les chars tirent sur les bureaux du chef de gouvernement. Gnassingbé Eyadéma récupère alors toutes ses prérogatives  rejette  tous les acquis majeurs de la Conséquence Nationale Souveraine.

et accentue sa stratégie de la terreur.

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Septembre 1992  Il fait adopter une nouvelle Constitution

en Novembre  commence une grève générale de plusieurs mois pour obtenir la neutralité politique de l’armée.

Le 25 Janvier 1993  la police tire sur une manifestation de l’opposition à Lomé : au moins 16 morts

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La purge ethnique

 Le  25 mars 1993, une attaque est  lancée contre la résidence officielle de Gnassingbé Eyadéma.  Il s’ensuivit une véritable purge ethnique

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le peuple  a compris

il se tient désormais  à carreau

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Eyadema meurt d’une crise cardiaque en 2005

 

La succession

il est remplacé par son fils qui continue à régner en maître jusqu’à ce jour  

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