Archive pour la catégorie 'Afrique'

Le président Museveni un rappeur

21 novembre, 2017

Un rappeur

le président Museveni  en Ouganda ne garde pas le pouvoir avec des armes

il endort son peuple en chantant

comme les rappeurs  

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Le peuple n’est pas dupe

mais enfin

c’est mieux que la guerre 

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Peu importe les programmes politiques  

peu importe la corruption ,les problèmes économiques 

le président chante

au moins il n’y pas de sang

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 Son chant

ce chant composé pour les élections fut un tube repris par tous   

You want another rap ?

Aujourd’hui ces jeunes gens m’ont enseigné  le rap

You want another rap ?oui Sevo !

You want another rap ?oui Sevo!

You want another rap ?oui Sevo !

Mp’en Koni Mp’en Koni Mp’en Koni

Vous voulez un autre rap 

donnez moi mon bâton (Mp’en koni)

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Sevo est un de ses surnoms

Sevo est un raccourci de son nom MuSEVini

On l’appelle aussi M7 (seven =7) 

Beaucoup  de monde rit

beaucoup aussi sans doute grincent  des dents

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D’autres font des caricatures ..toujours pour rire !  

et ces caricatures ne font que rendre le président encore plus aimable

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Il est toujours au pouvoir depuis 1986 

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et après tout cela ne va pas trop mal chez lui

les jeunes ne viennent pas se réfugier en Europe !

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Bobi Wine

Il  y a  des rappeurs qui chantent pour le président

il fau bien gagner sa vie !

D’autres rappeurs s’opposent  à lui

comme Bobi Wine  le président du ghetto

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On se bat au parlement

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3 rappeurs « engagés » du Cameroun

20 novembre, 2017

Comment s’opposer au pouvoir en Afrique

là où les partis sont uniques

au service du président qui s’accroche au pouvoir désespérément  

comme au Cameroun

Là où les oppositions sont muselés

Là où on ne plus parler  

il n’y a plus qu’à chanter  

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Lapiro de Mbanga  (1957-2014)

Lapiro est un acronyme de son nom (LAmbo PIerre ROger) et Mbanga est le nom de son village de naissance.

Il chante dans un pidjin local, mélangeant Français, Anglais et Douala

Dans quel pays sommes nous ?

même su tu as une possibilité d’en sortir,

si tu n’es pas de l’ethnie au pouvoir,

ils vont te bloquer quoi que tu fasses

,mais comme il n’ont pas  des soutiens dans le cercle du pouvoir  que peuvent ils faire ?

oui mon pote c’est la dernière heure

qui est l’heure de vérité

 

Il est  arrêté en  2008 et condamné à trois ans de prison pour avoir trop critiqué le régime 

Il est libéré le 8 avril 2011et s’exile aux état unis où il meurt en 2014

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Koppo (né en 1976) 

Son nom se scène est un surnom “le copain”

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Déjà en 2004 il parlait des jeunes qui étaient obligés d’émigrer pour vivre  

si tu vois ma copine dis lui que je pars

je pars au pays des  blancs  chercher de l’argent pour nous

Tu connais la misère qui sévit au Cameroun.

Tu travailles sans répit pour ne rien gagner

Mon frère, je suis vraiment fatigué

J’ai tout fait j’ai tout essayé pour chasser la pauvreté

J’ ai été laveur de voiture  sans succès

J’au été vendeur de chaussure sans résultats non plus…

…alors , je me suis dit que c’est trop

il faut  que je partes

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Valsero

un rappeur qui n’ a pas peur

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 en 2008 il écrit une lettre au président Biya

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Le président ne répond pas

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En 2016 il parle des 33 ans de souffrance avec Biya

prendre la mer et mourir parmi les poissons

il n’y a plus de chance de s’en sortir  au milieu des requins  

regarde autour de toi ces familles qui soufrent

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C’est pourquoi tant de jeunes veulent partir 

Ne me parlez plus du Cameroun

je veux partir d’ici

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Smockey et « le balai citoyen » au Burkina Fasso

19 novembre, 2017

 

Smockey  (né en 1971)

il se nomme Serge Bambara mais il a pris un surnom  ( « S’moquer »),

Il est né le 24 octobre 1971 d’un père Bisa et d’une mère Française

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En 1990 il part en France pour se former aux métiers du son

En 2000 il fonde à Ouagadougou le studio « Abazon » (allez vite en bissa)   

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IL est plus qu’un musicien

plus qu’un rappeur

plus qu’une vedette

il est un militant

au service de son pays 

et de la démocratie

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il a défendu Sankara dans ses chansons

et il n’est pas pour rien pour la chute de Compaoré

 en 2010 il dédie en face de Compaoré, qui est présent ,son trophée de meilleur rappeur africain

« à l’heure du bilan des indépendances ,à tous ceux qui se sont battus ,à tous ces grands combattants  Lunumba ,Thomas Sankara… »

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Il milite sur tous les fronts

ainsi il demande que l’on arrête de pratiquer de l’excision qui touche encore plus de 3 millions de femmes africaines chaque année

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il se souvient du« code noir » et de l’esclavage

rappelle toi nous étions rien..

rappelle toi  Las Casas …la traite des hommes des femmes ..

rappelle toi des grands voyages en bateau

rappelle toi les plantations de canne à sucre

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En 2010 il attaque la France-Afrique à l’occasion des 50 ans d’indépendance

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Le balai citoyen

En Juin 2013 il crée avec Samsk le jah ,animateur de radio à Ouagadougou « Le balais citoyen » » inspiré du groupe « y en a marre »fondé au Sénégal en 2011

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le balai citoyen se définit  comme une sentinelle  de la bonne gouvernance et de la démocratie « 

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en 2014 juste avant la chute su président Compaoré  

Smockey chante  au cours d’une piéce de théatre joué  à Ouagadougou et intitule ‘Nuit blanche à Ouagadougou »

C’est un peuple qui craque  en une nuit blanche  

..on passe à l’attaque d’accord  et c’est tout le pays qui s’affole

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en 2015 le mouvement « du balai citoyen »  organise une compagne de sensibilisation

«  après la révolte ton vote »

Nous en tant qu’artistes ..on a réussi à leur faire comprendre …car un artiste a plus de faciliter à se faire  entendre qu’un citoyen lambda qui est bardé  de diplômes ….C’est nous qui avons attiré la jeunesse

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en 2015 son studio d’enregistrement Abazon est attaqué au lance-roquette et incendié par des éléments putschistes demeuré loyal au président déchu Blaise Compaoré.

(voir article de Anna Cuomo  dans « la revue afriaue contemporaine » (n°254)

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« Y en a marre » au Sénégal

en 2011 un groupe de rappeur créé  le mouvement “y en a marre” 

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ensemble ils chantent  

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Ouagadougou ,la ville des Récréatrales

18 novembre, 2017

 

Ouagadougou  la ville des festivals

Le Benin se vante d’être « le  quartier latin » de l’Afrique  

ce que le Sénégal conteste

Senghor c’est quand même un sénégalais !  

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mais la ville des troubadours , des chanteurs , des rappeurs ,du théâtre ,des festivals ,en ce moment c’est  bien ,Ouagadougou ,au Burkina  

Ouaga pour les intimes

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C’est étonnant !

il y a des festivals presque tout le temps

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et parmi ces festivals celui des Récréatrales  

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Les Récréatrales

C’est du théâtre en pleine rue

du théâtre  pour tous

avec tous

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Les acteurs ressemblent à nos troubadours qui jouaient sur la parvis des cathédrales et sur les places  publiques

ce sont des Quasimodo ,des Esméralda ..  

Les spectacles ont lieu dans les cours  dans les concessions, chez l’habitant  !

dans les quartiers où tout un chacun peut participer

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Ces pièces collent à la Vie

la fiction se mêle à la réalité

 

Nuit blanche à Ouagadougou

Ainsi en Octobre 2014

au moment même où des manifestations avaient lieu contre la modification de la constitution exigée par le président Blaise Compaoré, on jouait  dans les rues la pièce «  nuit blanche à Ouagadougou » composée par Smokey qui lui-même  chantait

C’est un peuple qui craque  en une nuit blanche

..on passe à l’attaque d’accord

et c’est tout le pays qui s’affole

On ferme les écoles ,on sort les pancartes et les banderoles

partout dans la ville ,il ya dans l’air de l’ excitation

la place de la nation deviendra bientôt la place de la révolution

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peu après le président partait en exil !

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La pièce fut ensuite  programmée dans plusieurs instituts français d’Afrique et en Europe

Certains pays africains cependant ont refusé de a programmer pour cause d’un possible trouble à l’ordre public et d’une incitation à la révolte

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Et si je les tuais tous madame ?

Déjà en 2012, Aristide Tarnagda  

mettait en scène dans une piéce  intitulée « et si je les tuais tous madame ?

un jeune désespéré qui partait en exil

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Cette pièce fut programmée 4 jours au festival d’Avignon en 2013

voir  article de Anna Cuomo  dans « la revue Afrique contemporaine  (n°254 p95)

Le père Eric de Rosny : Les yeux de ma chèvre

16 novembre, 2017

En 1981 le Pére Eric de Rosny publie son livre « les yeux de ma chèvre »après avoir fréquenté des guérisseurs de Douala  pendant 5ans

Il nous explique ce qu’il a vécu après avoir été lui-même initié par un guérisseur

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Les malades

C’est connu

dans beaucoup de pays ,

les africains sont persuadés que la mort d’un jeune n’est pas naturelle  

Ils recherchent donc le coupable du décès de ce jeune

et bien souvent ,on accuse un oncle de sa famille  

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D’après les amis guérisseurs d’Eric de Rosny

la maladie est un « mal être « une malchance » (p198ss) qu’il faut exorciser

 avec l’aide de toute une famille apaisée ,réconciliée

Un guérisseur n’est pas un sorcier

Un guérisseur est un homme de paix

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Mais de Rosny n’est il pas esclave de sa propre culture

en voulant expliquer la culture des autres

Son guérisseur ressemble trop à nos psychanalystes qui décortiquent la vie du malade

ou à nos confesseurs qui demandent au pécheurs l’aveu de  ses fautes 

ou encore à des prestidigitateurs qui  nous impressionnent avec des gestes, des paroles ,des objets divers exposés sur une table 

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Peut être qu’il y a de tout cela

sans doute que ces guérisseurs  sont sincères

sans doute ,  guérissent ils souvent

On ne peut que s’en réjouir

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Mais on est gêné

Les interprétations et les conclusions  du père Eric de  Rosny  sont trop chrétiennes

Il ne  fait que s’enfoncer davantage dans sa propre culture

Son langage sur le pardon ,la paix ,la réconciliation et même la « Gràce » est typiquement un langage de jésuite

La maladie c’est une malchance qui a été jeté sur les patients  comme un mauvais sort…Le rôle du guérisseur est de  remettre les patients  en état de «chance »  en « état de grâce » (p 122)

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Faire des scarifications pour faire sortir le « mauvais sang » nous rappelle l’expression « se faire  du mauvais sang » (p 121)

si vous souffrez ,si vous avez des maux de tète …je trie toutes ces douleurs ,je les rassemble en un seule place ,je fais des coupures à cette endroit  et le sang qui coule fait sortir le mal

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Comment se fait il qu’il parle si peu des «esprits » 

La peur des esprits

Le culte des ancêtres

Ils sont partout.. présents en tout temps   

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Quant aux yeux de la chèvre qui lui permettent de voir la violence dans le monde

c’est un fait ! On la voit

Si on est un peu sensible aux événements du monde

on en souffre tous  

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Mgr Milingo  

cet archevêque de Lusaka était aussi un guérisseur

C’est un africain !

Il croit aux mauvais esprits et c’est en les chassant qu’il guérit les malades  

il semble plus authentique !

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le Père Hegba 

On peut croire aussi davantage  le Pére Hegba, une autre jésuite  car il  est camerounais

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Mgr Milingo (né en 1930) archevêque de Lusaka en Zambie

15 novembre, 2017

 

Evêque et guérisseur

Emmanuel Milingo est ordonné prêtre en 1958

En 1969 il est nommé évêque de Lusaka

et commence à organiser des séances de guérison

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Il a du succès  et la foule accourt vers lui

il est même approuvé par Kenneth Kaunda, le premier président de Zambie  qui lui est un chrétien évangéliste

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mais les autorités religieuses

Le Vatican, les évêques ,les missionnaires étrangers ,et les abbés d’origine zambienne

se méfient

Les guérisseurs n’ont pas toujours  bonne presse .On les met parfois au même rang que les sorciers

Evêque et guérisseur cela fait pas sérieux! Ce n’est pas digne !

et pourtant Jésus aussi était un guérisseur  

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En 1974 Mgr Milingo reçoit une lettre de Mgr Gantin (alors prélat au vatican)  qui lui demande d’arrêter  les séances de guérison

En 1983, il est révoqué. et placé dans un placard  à Rome  

une place honorable ,dans un bureau de la curie .On pourra l’avoir à l’œil !

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En 1996 Gerrie Ter Haar spécialiste des religions  écrit «  l’Afrique et le monde des esprits » qui est en fait une biographie sur  Mgr Milingo

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Ce n’est qu’ après la parution de ce livre que Milingo semble disjoncter complétemment puisqu’il se marie à l’âge de 71 ans avec un coréenne en 2001 puis  il ordonne 2 évêques   

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C’est dommage !

Ce que nous dit Gerrie ter Haar à propos de ce ministère de guérison nous semble trés positif  

Mgr Milingo n’était pas un hurluberlu

et sa pensée théologique était bien structurée

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Il était l’ennemi des « mauvais esprits »

Il les a combattu

Il en est pas sorti intact ! 

Mgr Milingo :l’archevêque guérisseur de Lusaka

14 novembre, 2017

 Gerrie ter Haar  dans le leivre « L’Afrique et le monde des Esprits » écrit par Gerrie te Haar est en fait une biographie de Mgr Milingo ,l’évêque guérisseur de Lusaka en Zambie

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Jeune prêtre, Emmanuel Milingo est très engagé  au service des pauvres et des défavorisés  .. ; (p 194 )

Pour aider les pauvres ,il crée une société « la zambia helpers »

puis une congrégation de sœurs  les « daughters of Redeemer » 

par des causeries ,des lettres personnelles et bulletins, il consacre beaucoup de temps à leur formation spirituelle (p195)

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Il se rend lui même souvent dans les bidonvilles de Lusaka  pour écouter les habitants

en 1973 il se rend compte qu’il  a le don de guérir et que le fait de prier et d’imposer les mains sur les malades

est beaucoup plus qu’un  simple concept médical (p 193)

Dorénavant pour lui guérir c’est  restaurer l’intégrité originelle de l’homme Pour beaucoup de gens ,la vie moderne est un fardeau ,les tensions sont devenues trop fortes pour être supportées sans des  aides venues d’ailleurs …..

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Il se souvient que Jésus lui même a guéri  les malades et chassé les démons 

 il insiste de plus en plus  sur l’injonction que Jésus a laissé à son église de  prêcher l’évangile ,chasser  les démons et guérir les malades …Des hommes qui souffrent de maux typiquement modernes ,tels que le chômage et l’absence de réussite matérielle pouvant se croire possédés(p 216)

Il est conforté  à continuer ce ministères par les nombreuses  lettres qu’il reçoit 

ainsi un homme lui écrit

je sais que les esprits du mal  m’ont accompagnés dans tout ce que j’ai entrepris ,aussi je  prie votre Excellence de m’en délivrer (p156)

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Mgr Milingo est convaincu que partout dans le monde les gens ont besoin aujourd’hui davantage de guérison spirituelle que de ‘n’importe quelle autre guérison  (p 221)

il affirme que la guérison est une forme de libération essentielle et que l’eglise occidentale a beaucoup à apprendre de l’Afrique à ce sujet (p222)

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Le rituel

Quand Mgr Milingo organise des séances de guérison  il ne s’agit pas en général  de séances spectaculaires avec des transes, des cris des pleurs .. mais plutôt de la guérison d’hommes et de femmes ,qui face aux épreuves de la vie demandent l’aide d’un père  spirituel pour les aider et les guider . Mgr Milingo a su répondre à leurs demandes

Tous ces hommes attribuent donc  à Mgr Milingo un rôle de conseiller spirituel qui connaît à la fois la vie moderne et le milieu traditionnel  Toutes les lettres expriment leur confiance dans la prière comme instrument de guérison(p 168)

Pour être totalement guéri, l’homme doit d’abord se réconcilier avec Dieu et ses voisins et ainsi  retrouver  la paix intérieure…

puis a lieu l’exorcisme qui doit toujours débuter par des prières de louange et d’action de grâce ..Ces prières  aident les patients  à rentrer dans l’atmosphère  sacrée de Dieu et ce faisant crée les conditions qui leur permettront de le rencontrer  personnellement (p 217  

Au cours de l’exorcisme, on cite toutes les maladies  qui peuvent atteindre les malades … puis les patients sont aspergés d’eau bénite et on leur impose les mains

Cette partie du rite est celle qui a été davantage critiquée  par les occidentaux

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Mgr n’est pas un hurluberlu

C’est  un théologien

si il a été nomme évêque de Lusaka ce n’est pas pour rien

il connaît les décrets du concile Vatican 2

il connaît aussi les théologiens de la libération d’Amérique latine

et se sent très proche des malades en leur imposant les mains

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La pensée théologique de Mgr Emmanuel Milingo

12 novembre, 2017

Dans son livre « L’Afrique  et le monde des esprit » Gerrie ter Haar nous donne un aperçu sur la pensée de Mgr Emmanuel Milingo,l’archevêque guérisseur de Lusaka en Zambie  

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Mgr Milongo est un zambien

Il croit au monde de l’« entre les deux » entre Dieu et les hommes

c’est-à-dire le  monde des esprits

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mais il a aussi été formé au séminaire à Rome

Il connaît les « actes » du concile Vatican II qui eut lieu alors qu’il était jeune prêtre   

Il rencontre aussi des charismatiques

enfin ,il se sent proche des théologiens de la libération qui sont alors très actifs en Amérique latine

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Le concile

Au cours de ce concile ,entre 1962 et 1965 ,les évêques ont beaucoup parlé du sacerdoce des fidéles et du du rôle important des laic dans l’eglise …d’incarnation de l’église  

Mgr Milingo écoute donc son peuple et donne des responsabiltes aux laïcs ,en particulier suax femmes

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Mgr Milingo se sent également encouragé par les propos du pape Paul VI à l’occasion de sa visite en Atriau… .le pape a parlé  explicitement de la valeur morale et spirituelle de la culture Africaine  « vous pouvez et vous devez avoir un christianisme africain (G Ter Haar  p 247)

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Les charismatiques

en 1976 une communauté charismatique de Ann Arbor,en Amérique,  ayant entendu parlé de mgr Milingo l’invite à participer chez eux à un cours de formation puis à assister  à la convention annuelle des charismatiques à laqielle 28000 personnes participent….Il y trouve le soutien moral et spirituel qui lui manquait  (p 39)

Il assiste aux prières des charismatiques

Il entend leurs invocations au Saint Esprit

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Lui même n’aurait il pas  aussi ce don de guérir donné par l’Esprit saint ?

en Zambie il existe un mythe qui annonce la venue d’un « un guérisseur nimbé de lumière » qui doit venir de l’Est .Or Mgr Milingo né dans l’ Est  du pays  et représentant de la nouvelle religion a été identifié à ce guérisseur  (p 184)

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Le monde de esprits

Les zambiens sont en contact permanent avec les Esprits  

Mgr Milingo  au lieu de  mépriser ces croyances s’en sert au contraire pour conduire ses auditeurs vers Dieu,  un Dieu de paix, un Dieu qui est un père

C’est tout à honneur de Mgr Milingo  comme prêtre  d’avoir été à l’écoute de leur appel à l’aide et d’avoir eu le courage d’entrer avec eux  dans les « ténèbres » du monde « entre les deux »  des esprits  en s’appuyant sur la bible 

Des expériences  concrètes  en se superposant à ses convictions chrétiennes ont amené Mgr Milingo  à croire que les esprits  du mal et les sorciers existent réellement…   il sait  que la civilisation occidentale refuse catégoriquement de croire en leur présence….Il attribue cette négation à une vision du monde étriquée ,ou le rationalisme et la logique sont devenues les seuls critères    et de conclure que « le monde des esprits »  doit être laissé à ceux qui se permettent de temps en temps d’être  irrationnels …. P209

Peut être que dans ce domaine les vieux chrétiens d’Occident ont a encore beaucoup à apprendre avec l’aide des africains

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Les théologiens de la libération

En raison de son insistance sur le thème  de la libération ,la similitude entre Mgr Milingo et les théologiens de la libération en Amérique latine est évidente. L’expression « théologie de la libération » a été  inventée dans les année 1970  par Gustavo Gutierrez  au moment  ou Mg Milingo travaillait en Zambie (p 228)

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La conception  de la guérison de Mgr Milingo  reflète un mode de pensée proche de la théologie  du tiers monde qui prend comme point de référence essentiel la vie des gens  comme individu et comme communauté (p 223)

…Il est convaincu que la libération commence par l’individu  mais aussi que tous les secteurs de la société ont besoin d’être libérés y compris l’église  …Il cite et approuve Gustavo Gutierrez qui a lancé un appel pour une nouvelle prise  de  conscience ecclésiale et un redéfinition de la tâche de l’eglise dans le monde (p225)

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Mgr Milingo écrit en 1977

l’attitude paternaliste de l’Europe vis-à-vis de l’Afrique doit être réfrénée et tempérée  .Nous la remercions pour ce qu’elle a fait pour nous et nous comprenons qu’elle se fasse du souci et soit inquiète à notre sujet .mais nous estimons que il lui faut maintenant ,en tant que notre grand mère ,se préoccuper davantage des problèmes liées à son grands âge que de nous (p 226)

Dieu a été présenté  à l’Afrique  comme un Dieu lointain et inaccessible pour les chrétiens ordinaires ..L’Afrique doit se libérer de cette image d’un Dieu lointain …Traditionnellement pour les Africains  la relation avec les ancêtre et le monde « entre les deux »   était un moyen d’approche  avec l’être suprême  

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En politique

Mgr Milingo a de bonnes relations avec le président Kaunda

les conceptions humanistes de Kaunda ne peuvent que lui plaire (p296)

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mais quand Milingo commença à avoir des ennuis avec le Vatican Kaunda préféra  ne pas s’en occuper  

Il est vrai aussi que par trop souvent Milingo a fortement critiqué les hommes politiques trop corrompues de la Zambie

De plus Mgr Milongo gagne  sa popularité au détriment de celle de Kaunda et malgré  leur amitié sincère ,les 2 hommes sont devenus des rivaux(  p 307)  

Kenneth Kaunda (né en 1924 ) : Premier président de la Zambie

11 novembre, 2017

Kenneth Kaunda est le fils d’un missionnaire presbytérien venu du Malawi. Son père était  prédicateur et directeur d’école

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Comme  Nyerere

Comme Nkrumah

Comme la plupart des présidents  fondateurs qui ont pris le pouvoir au moment des indépendances ,il en veut

et il se dévoue vraiment pour le bien de son pays

Dés 1959,avant indépendance ,il fonde « le parti de l’union nationale indépendante » (UNIP ) alors qu’il était en prison

Il est libéré en 1960  

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1964 :Président

En 1964 son parti l’UNIP remporte les élections législatives

Kaunda devient alors le Premier ministre de la Rhodésie du Nord

et demande l’indépendance qui est proclamé le 24 octobre 1964

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L’ humanisme zambien

Kaunda  fonde une philosophie politique qu’il appelle « humanisme » officiellement adopté en 1967 pour donner à la Zambie de solides bases morales

Gerrie ter Haar  dans son livre « L’Afrique et le monde des esprit »(p 295ss) écrit

l’ humanisme Zambien du président  a pour objectif de préserver ,à une époque de modernisation rapide,  certaines valeurs  fondamentales de la société  africaine traditionnelle,  offrant ainsi un ciment à une société  qui, sinon ,risquerait de se désagréger

Selon Kaunda la société africaine s’est toujours centré sur l’homme…le développement de l’homme est d’une importance majeure pour ouvrir la voie au développement de la société (p 295)

L’individu a une valeur et des droits inviolables ,Il doit précéder le collectif  et non lui être subordonné. Il doit être défendu contre toute forme d’oppression,  d’exploitation et de déchéance,  (p 296)

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Simon Kapwepwe

Kaunda choisit comme vice président un ami d’enfance Simon  Kapwepwe

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Mais en 1970 Kaunda se sépare de Kapwepwe

L’un était humaniste

l’autre libéral et pragmatique

L’un était opposé à l’Afrique du sud à cause de  l’apartheid

l’autre voulait des bonnes relations avec ce pays pour favoriser le commerce

Kapwepwe crée donc un parti pour s’opposer à Kaunda et aussi pour réagir contre les élites  zambiennes corrompues  

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Ce nouveau parti ne plait pas au président

En1973  Kaunda ne tolère plus qu’un seul part  , le sien 

non pour garder le pouvoir mais surtout pour  favoriser la paix

Kapwepwe meurt en 1980 d’un AVC

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Le docteur Ranganathan

Comme beaucoup de présidents africains, kaunda se choisit un conseiller spirituel (p 309)…

 Ce conseiller n’était pas un chrétien mais un Hindou  

les docteur Ranganathan

C’est pourquoi Kenneth Kaunda, fut surnommé « le Gandhi africain » pour son militantisme indépendantiste non-violent

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Mais qui était vraiment ce Ranganathan

un Raspoutine ? Cela lui ressemble

il se dit docteur mais il est plutôt guérisseur

c’est principalement par la prière et l’utilisation des poudres qu’il parviendrait à guérir les malades   Il reconnait lui même ne pax comprendre comment cela fonctionne « je mets  mon esprit en harmonie avec celui qui souffre et le processus de guérison s’opère grâce à une énergie de la conscience (P313)

oh la ! la ! Il serait donc un concurrent de l’archevêque de Lusaka ,Mgr Milingo , lui même guérisseur

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En 1979 la récolte est maigre et la Zambie est attaquée militairement par la Rhodésie et l’Afrique du sud .Cette dernière intervenant  contre les forces de la Namibie( la Swapo) qui opèrent à partir de la partie  occidentale de la Zambie (p 308)  

Le pouvoir d’achat des Zambiens s’effondre, ce qui provoque des grèves et des manifestations dans tout le pays.

De plus c’est le temps de la démocratisation dans beaucoup de pays africains

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En1991 Kaunda devant de telles situations accepte donc l’organisation d’élections libres : celles-ci sont remportées par l’opposition,

Kaunda accepte le résultat du scrutin,et démissionne  

Conférences à Bruxelles : « Afrique élève l’Europe »

8 novembre, 2017

d’après livre «  Chrétiens africains  en Europe »  par Sandra Fancello

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Afrique élève l’Europe

tel est le titre  des conférences organisées chaque année à Bruxelles par  2 pasteurs congolais et 2 pasteurs de «  Zion Temple » une eglise qui se trouve à Kigali au Rwanda    

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l’Afrique a reçu dans le passé ,tant de grâces spirituelle  ,à travers les missionnaires européens qui lui ont apporté l’évangile…Le temps vient pour les enfants du continent noir de repartager le message de vie éternelle Jésus  avec les  habitants du vieux monde .Voici la vision  de nos conférences ( p 208)

C’est merveilleux !

on ne peut qu’approuver 

Tout cela un évêque Luthérien d Afrique du sud l’avait déjà dit

Dieu demandera : Noir, Où étais-tu quand le blanc  rejetait mon évangile et marchait à sa perte

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un prêtre Ougandais l’a aussi dit :

 Les africains  devraient utiliser la théologie de la pierre d’angle rejetée par les bâtisseurs ,en soulignant que le moment de la libération est proche…L’Avenir  du christianisme est vraiment dans le tiers monde souffrant

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Mais les motivations des pasteurs de Bruxelles selon Sandra Fancello  attenue un peu notre enthousiasme

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Etre riche

lors de l’ouverture de la conférence en 2009 ,une oratrice déclare solennellement  

l’Afrique  a longtemps ignoré le nom du fils de Dieu Jésus .Cette ignorance nous a réduits à la pauvreté totale, malgré les richesses dont nous disposons …L’occident  s’était emparé  de nos terres pour exploiter ses ressources et avec cela se sont  encore enrichis …Or qu’avaient il de plus que toi Afrique ! C’est la connaissance du fils bien aimé de Dieu. Par Jésus l’Ooccident est devenu grand ( p 212)

le secret  du pouvoir de blancs c’est la bible !(p 213)

L’Allemagne ,l’Espagne ,L’Europe sont devenus puissantes  grâce à la bible …c’est Dieu qui enrichit tout le monde sur la terre …85 % des entreprise, des universités et des centres de recherches dans le monde appartiennent aux juifs ! Il sont très puissants  …

Beaucoup de chrétiens croient que le business est réservé aux gens de ce monde ,c’est pourquoi beaucoup des sociétés sont dans les mains des non croyants ( p 221)

Soyons riche à notre tour !

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L’Europe

Le fief de l’Ante Christ c’est l’Union européenne (P222)

Une Europe pervertie, sans morale  (homosexualité , divorces ,meurtre des enfants …libéralisme )

l’Europe se perd !

Sauvons  l’Europe

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Ces pasteurs n’invitent  pas les noirs à s’intégrer dans leur pays d’accueil, puisque l’Europe est pourrie ..Au contraire « elle s’engage  à lutter contre l’immoralité dans une mission de régénération morale qui passe par l’affirmation des valeurs traditionnelles et la résistance aux valeurs libérales des sociétés européennes ( p 222)

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Les migrants  

sont comme les hébreux qui étaient esclaves en Egypte

Ils viennent de l’étranger  et ils vont transformer le monde

C’est la volonté de Dieu

En envahissant  l’Europe il vont convertir les européens  

Dieu a choisi les faibles de la terre pour confondre les grands, les sages. ..A cause des des problémes que rencontre notre continent , à cause de la pauvreté de nos nations …Vous êtes ici pour élever l’Europe .Nous sommes capables de sauver le monde (p 218)

Joseph,le fils de Jacob  est arrive comme un esclave en Egypte.IL   est à l’image de l’Afrique un étranger dans un pays étranger  …Il  est devenu l’homme le plus puissant….Tu es Joseph dans ce pays; tu prospères dans ce pays(p 216)

En  fait les pasteurs s’adressent surtout aux migrants  et ne cherchent pas à convertir les Européens

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La politique

Grâce à la bible les juifs dominent le monde et sont devenus riches…Suivons les !

Evidemment ces pasteurs  du « Zion Temple » soutiennent les juifs d’Israel ,d’autant plus que les juifs sont contre les musulmans qui sont partis à la conquête de l’Afrique 

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Les femmes  

Les femmes doivent obéir à leur mari

En Europe elles sont trop libres (p ,224ss)

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On est loin de la théologie de la grâce prônée  par le père  Bede U kwuije qui ne veut plus entendre parler de la théologie de la race 

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