Traité sur les hérésies par saint Augustin .D’ou vient jésus ?

Les premiers chrétiens, étaient  perplexes

Qui donc était Jésus ?

Ils entendaient bien son message 

Il adhéraient à son enseignement 

Mais qui donc était il ?

D’où venait il ?

Saint augustin dans son traité sur les hérésies

Nous plonge au cœur de ces discussions

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Jésus a t il préexisté ?

il semble l’affirmer dans l’évangile de Jean

« avant qu’Abraham fut ,Je SUIS » Jn (8,58)  ? 

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Jean affirme cette préexistence et eut des contradicteurs

Ce furent les docètes 

qui professaient que le christ préexistant habitait uniquement le corps de Jésus mais n’était pas Jésus 

Et jean répondait

« tout esprit qui confesse jésus christ venu dans la chair est de Dieu (1 ep de Jn  4,2)

Ou « Qui est le menteur sinon celui qui nie que jésus soit le christ ? (1ep Jn 2,22) 

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puis les docètes eurent des disciples qui eux même évoluèrent dans leurs opinions

Les Pauliniens, soutiennent que le Christ n’a pas toujours existé, mais qu’il a commencé au moment où il est né de
la Vierge Marie .

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Pour les Valentiniens, le Christ, envoyé par le père, n’avait qu’un corps spirituel et céleste .
La Vierge Marie ne lui avait rien donné de sa substance : Elle avait été, pour lui , comme un canal ou un vaisseau, où il était passé, sans y rien prendre de charnel. La résurrection de la chair n’aura jamais lieu

Les valentiniens seraient  donc proches des docètes que saint Jean a tant attaqué dans ses épitres  

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Les cerdonites  aussi étaient docètes puisqu’ils affirmaient que  le Christ ne s’était pas réellement revêtu de l’humanité, n’était pas né d’une femme, n’avait pas véritablement enduré la souffrance et la mort:

dans sa passion, tout ne fut qu’apparence.

 Apelles soutenait que le Fils de Dieu, descendant sur la terre, n’avait point avec lui un corps céleste, mais qu’il s’en était formé un, en le tirant des éléments du monde : comme il était ressuscité sans son corps, il l’avait rendu aux éléments au moment de son ascension dans le ciel.

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Marc le magicien ou Markus ,un disciple de Valentin niait la résurrection des corps et la passion effective de Jésus-Christ

Les pratiques et les coutumes des premiers Chrétiens selon saint Augustin

Remarquable ce que l’on apprend sur la réflexion et l’évolution des premiers chrétiens   en lisant le traité sur les hérésies de st Augustin   

On voit comment l’église s’est structurée peu à peu Comment les premiers chrétiens ont-ils interprétés les paroles de  Jésus ? 

Comment fallait il célébrer la messe ? Les femmes pouvaient elles être prêtres 

Et oui ! Déjà la question se posait Ce n’est pas d’aujourd’hui ! 

Comment célébrer la fête de pâques ou comment baptiser ? Autre preuve que Jésus n’avait donné aucune consigne à tous ces niveaux 

et que les avis étaient partagés et des différences  tolérées ** 

Ainsi fallait-il dire la messe avec du pain et du vin ? Les Artotyrites la célébraient  avec du pain et du fromage 

Après tout ! Pourquoi pas ? Le pain représentant  les fruits de la terre 

 

Et le fromage, les prémices de leurs troupeaux.

Quant aux  Aquariens , ils mettaient de l’eau  et non du vin dans le calice

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A l’heure actuelle il semble plus logique en Afrique

d’offrir  du manioc et du vin de palme 

mais évidemment, toujours les mêmes théologiens obtus et conservateurs

 s’y opposent  formellement

allez savoir pourquoi !

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Ah !les femmes ! Pouvaient elles être prêtres ?

Jésus n’en dit rien mais on sait que nombreuses étaient  les femmes qui le suivaient

Nombreuses étaient les disciples femmes

On peut en compter plus que 12 !

Dans les actes des apôtres on parle des veuves 

ou tout simplement  de Lydie qui fut responsable  de la communauté de Philippe

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Plus tard chez  Les Pépuziens ou Quintilliens

les femmes jouissaient d’une grande estime

et on les élève au sacerdoce,

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Autre question !

Dans les épitres  pastorales  de saint Paul on parle des évêques

Des diacres et de toute une hiérarchie qui se met en place 

Mais un prêtre Aérius, s’y opposa   

Il n’y a aucune différence entre un évêque et un prêtre.

On peut faire une légère diversion 

comme ca ,en passant  

pour dire que le père de Marcion était un évêque

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Quand fallait il célébrer la fête de pâques ?

Cette question prouve que finalement, on ne savait pas très bien quand Jésus était ressuscité 

Les Tessarescédécatites ne célèbrent la fête de Pâques que le quatorzième jour de la lune,

ce qui correspond àla Pâque Juive

 

et cela, quelque soit d’ailleurs le jour de son échéance;

et, si c’est un dimanche, ils n’en veillent et n’en jeûnent pas moins ce jour-là.

** Comment donner le Baptême ? 

 

Fallait il plonger les corps dans l’eau comme Jean Baptiste 

ou se contenter  comme les catholiques de verser de l’eau sur la tête ?

Quelle était la formule à employer ?

Les uns disaient « Je te baptise au nom de Jésus Christ »

D’autres « au nom du père »

Puis « au nom du père ,di fils et du saint esprit « 

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 Au Concile de Nicée, on décréta que les Pauliniens qui voudraient rentrer dans le giron de l’Eglise catholique, devraient être  rebaptisés:

On en conclut qu’ils ne baptisaient pas comme les catholiques

Encore maintenant on rebaptise certains chrétiens venus d’autres branches

Quelle intolérance ! Quelle méfiance !

et quelle importance !

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La prière 

Le Seigneur avait dit : « Il faut prier a toujours et ne pas se lasser ».

 L’Apôtre avait dit aussi : « Priez sans cesse ».

 Ce qui signifie évidemment qu’il ne faut passer aucun jour sans consacrer à la prière quelques moments.

mais les Massaliens ont pris cette recommandation, à la lettre

Les Euchites prétendent que les moines doivent seulement prier et ne doivent rien faire d’autre ,  même pour subvenir aux nécessités de la vie,

Traité sur les hérésies par saint Augustin : discussions au moment des conciles

 

 Au cours des 3 premiers siècles de la chrétienté

les opinions sur Jésus et sa doctrine divergeaient

les uns étaient pour Pierre ,d’autres pour Paul, d’autre pour Valentin 

L’unanimité était loin d’exister

Les discussions  furent  de plus en plus chaudes et savantes

discussions de savants, de penseurs cultivés   

ce fut l’époque de Montan  d’Origène ,de Tertullien , des Donatiens ,des Pélagiens

et Augustin en écrivant son « traité sur les hérésies »

s’étend  très longuement sur chacun d’entre eux

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En 313 Constantin  publia « l’édit de Milan » faisant de l’église catholique une religion officielle

Cet empereur qui était un véritable païen

qui ne croyait en rien 

mais qui fut exalté par les chrétiens

exigea que les évêques et autres responsables de l’église arrêtent de se disputer et ce mettent d’accord sur la doctrine

Pour cela, il convoqua un premier concile en 325 à Nicée

Il en sortit  le fameux « credo » un condensé de la foi que l’on enseigne encore au catéchisme

D’autres conciles eurent lieu

et se fut la sclérose,  la paralysie ,le règne des médiocres 

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Fini ! Le temps de la recherche personnelle et passionnée

des premiers chrétiens qui sincèrement recherchaient la vérité

Vint le temps des hommes qui voulaient imposer leurs idées

à tout jamais en bloquant toute velléité de discussion

en imposant des dogmes

Le christ était venu nous libérer de l’ancienne loi

on allait en imposer de nouvelles

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L’opinion d’un dénommé Rhétorius fut alors assez génial

Pour lui tous les hérétiques suivent le chemin droit et enseignent la vérité ;

et saint Augustin  qui rapporte cette phrase, horrifié  s’écrit  

 « cela est si absurde, que je n’ose y croire ». 

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Augustin fut malgré tout un passionné de  vérité

Ennemi dans sa jeunesse de toutes les pensées  imposées

Mais bien lui en prit, car il fut récupéré

et devint à son tour

celui qui a imposé sa propre pensée