Archive pour la catégorie 'Gregoire de Nazianze'

Les cappadociens : Basile et les Grégoire

12 janvier, 2012

Les 3 cappadociens

ils sont 3

Basile le grand, le très grand (330-379)

 le moine administrateur ,un chef

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Grégoire de Nysse  ( 335-395 ?) un mystique longtemps écrasé par son ainé Basile

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Grégoire de Nazianze (330-389) un ami de la famille

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Tous les 3 devinrent évêques

Basile à Césarée

Grégoire à Nysse 

L’autre Grégoire né  à Nazianze

sera évêque de la prestigieuse  Constantinople

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La famille de Basile

Basile et Grégoire de Nysse  sont des frères 

issus d’une famille qui a de la classe

Ils sont riches et cultivés

le père est rhéteur et avocat 

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il y a un 3é frère plus discret, moins célèbre

Pierre de Sébaste

qui sera évêque à Sébaste en Arménie

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Le grand père maternel est mort martyr

la grand mère maternelle avait été disciple d’un autre cappadocien

le  célèbre Grégoire le Thaumaturge

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Macrine la sœur ainée vit en moniale dans sa propriété

qu’elle a transformée en monastère

c’est elle qui a influencé le plus son frère Basile

et l’a entrainé vers la vie monastique 

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Etudes

Basile étudia à Césarée, Constantinople et à Athènes

où il fit la connaissance de Grégoire de Nazianze

Tous les deux furent alors très influencés par les œuvres d’Origène

et par le maître paient très renommé Libanius

Grégoire de Nysse était quand il était jeune

 plutôt attiré par les études littéraires et se maria

Grégoire de Nazianze (329-390) le solitaire sans cesse contrarié

11 janvier, 2012

1) Jeunesse

Grégoire  fréquente les écoles de Césarée et d’Athènes ou il rencontre Basile

avec qui  il se retire un certain temps dans la solitude

en étudiant Origène

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2) Prêtre puis évêque malgré lui 

Son père était évêque de Naziance

Devenu vieux, il appelle son fils et l’ordonne prêtre en 362  malgré lui

puis ce fut Basile qui l’ordonne évêque à son corps défendant

mais il ne se rendra jamais dans son diocèse

préférant la solitude

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3) Enfin moine 

en 374 suite à mort de ses parents

il peut enfin se vouer à la vie contemplative

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en 378 après la mort de Valence

les catholiques de Constantinople lui demandent  d’ouvrir une chapelle pour les Nicéens 

il ouvre donc une église nommée « la résurrection »

 où il prononça ses célèbres homélies

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Bien lui en prit !

il fut acclamé comme évêque de Constantinople

par le peuple et l’empereur Théodose

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En 381 c’est donc à lui de présider le concile de Constantinople

mais là encore

il est contrarié

et là encore

il donne sa démission  

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4) Des relations dangereuses  

Malgré lui, il rencontre des notables au cours de sa vie    

Jeune ,il fait ses études à Athènes  en compagnie de  Julien l’apostat

Il en fera par la suite un portrait

qui manque pas de piquants

Il reprochera surtout à Julien d’avoir interdit l’enseignement aux Chrétiens

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Son frère Césaire est  médecin de Constance puis de Julien

ce qui contrarie encore  

notre pauvre Grégoire

 

Jeunesse de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

17 décembre, 2011

 Jeunesse de Julien selon Ammien dans son histoire de Rome 22,5

  Il était né à Constantinople. Orphelin dès l’enfance, depuis  la mort de l’empereur Constantin

.**

 Il avait depuis longtemps renoncé au christianisme, et, comme tous les adorateurs des anciens dieux, se livrait en cachette aux pratiques des augures et des aruspices;

Du secret effectivement dépendait sa popularité. Aussi feignait-il de rester attaché au culte chrétien

 [22,5] (1) Dès son enfance il avait eu pour le culte des dieux un penchant qui ne fit que s’accroître avec l’âge. Tant qu’il eut des ménagements à garder, il ne s’y livra qu’en s’entourant du plus grand mystère.

 (2) Mais une fois débarrassé de cette contrainte, et libre enfin d’en agir à sa volonté, il mit au grand jour le secret de sa conscience.

 Selon Grégoire  de Nazianze dans son discours 4  contre Julien 

Julien passe sa jeunesse avec son demi frère Gallus 

23 le roi leur oncle veillait à leur donner la culture générale la plus étendue

ils fréquentèrent  les hommes les plus zélés dans notre religion 

 ….ils s’inscrivirent même volontairement dans les rangs du clergé  de telles sortes qu’ils donnaient lecture au peuple  des livres divins,

Persuadés  que la piété constituait la plus haute de toutes les parures

…le premier avait une vraie pitié

le second gagnait du temps et cachait son naturel pervers

sous une fausse apparence de douceur

 

30 Il prit soin de dissimuler l’étendue de son impiété à cause des circonstances

et de l’éducation imposée par le souverain,

 car la manifester au grand jour n’était pas encore sans danger

 

31 il eut ensuite toute licence de fréquenter, les doctrines et les maitres les plus pernicieux et d’entendre …toutes les énormités qui se débitent sur les astres ,les horoscopes aussi bien que la magie

 

Caractère de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

16 décembre, 2011

 le caractère de Julien  selon Ammien dans son histoire de Rome 22,5

 25,4 (1) Julien mérite d’être compté sans doute au nombre des plus grands caractères par ses nobles qualités et par les grandes choses qu’il accomplit.

il s’imposait des restrictions en fait de nourriture et de sommeil,

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21,2 (1) À Paris, un jour, Julien, qui n’était encore que César, se livrait dans le champ de Mars à quelque exercice militaire. Son bouclier, sur lequel il frappait, se disloqua, et il ne lui en resta dans la main que la poignée, qu’il tint ferme. Les assistants paraissaient alarmés de cet incident, qu’ils prenaient comme un mauvais présage: « Rassurez-vous, leur dit Julien, je n’ai pas lâché prise. »

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 (7) Son intelligence était aussi vaste que saine.

. Il possédait au plus haut degré l’art de gouverner et de faire la guerre.

 II se piquait d’être affable, ne montrant de réserve que ce qu’il en faut pour être respecté.

 Jeune par l’âge, il était déjà vieux par les vertus.

Il était amoureux de toutes les sciences, et juge irrécusable en presque toutes.

sa maxime favorite était que le sage doit s’occuper de l’âme sans se soucier du corps.
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(8) Il brilla par de hautes qualités dans l’administration de la justice

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Après m’être étendu sur ses bonnes qualités, je dois revenir sur ses défauts,

Il n’était pas exempt de légèreté, mais en revanche il permettait qu’on le reprît quand il était dans son tort.

C’est dans cet esprit que, sentant bien souvent le sang-froid lui manquer, il permettait aux préfets, ou à ses assesseurs, de l’avertir de ses entraînements de vivacité, se montrant toujours affligé de ses écarts, et reconnaissant des remontrances.(22 9)

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Il laissait trop courir sa langue, et ne connaissait pas le prix du silence.

Il y avait dans son culte plus de superstition que de religion véritable..

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Le caractère de Julien selon Grégoire  de Nazianze dans ses discours 4 et 5  contre Julien 

 

Grégoire avait connu Julien quant ils étaient tout deux étudiants

ce qui me frappa c’était l’inégalité de son caractère

 je ne présageais rien de bon de ce cou branlant

,de ces épaules remuantes et tressautantes ,

de ces yeux agités qui se dirigeaient partout ,

de ce regard exalté

 de ces pieds chancelants qui ne tenaient pas en place ..

de ces grimaces ridicules .

.de cette parole hachée( 5,23)

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Curieux ! Cette description nous fait penser à Sarkozy

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en un certain point il restait maitre de lui en tenant à sa décisions d’utiliser l’artifice

 et il recourait à la ruse pour nous perdre ,

mais quand sa colère débordait il ne pouvait plus dissimuler sa méchanceté et il usait de la persécution ouverte …(4,85)

Règne de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

16 décembre, 2011

Selon Ammien dans son histoire de Rome

 (15) Une foule d’actes déposent irrécusablement de sa libéralité. Nul prince, en fait d’impôts, n’eut jamais la main plus légère.

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Ses lois, en général, sont exemptes de ce despotisme étroit qui fait violence à la liberté naturelle. Mais cet éloge souffre des exceptions; et il faut mettre de ce nombre la tyrannique défense d’enseigner prononcée contre les rhéteurs et les grammairiens professant le christianisme, à moins qu’ils n’abjurassent leur culte.  (25 20)

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Par des édits clairs et formels il enjoignit de rouvrir les temples, et d’offrir de nouveau des victimes aux autels abandonnés. (3) Pour assurer l’effet de ces dispositions, il convoqua au palais tous les évêques divisés entre eux de doctrine, et les représentants des diverses sectes qui partageaient le peuple, et leur signifia, bien qu’avec douceur, qu’il fallait que les disputes cessassent, et que chacun pût sans crainte professer le culte de son choix. (4) S’il se montrait si tolérant sur ce point, c’est qu’il comptait bien que la liberté multiplierait les schismes, et que de la sorte il n’aurait pas l’unanimité contre lui, sachant par expérience que divisés sur le dogme les chrétiens sont les pires des bêtes féroces les uns pour les autres. (22,5)

 (23) Ses détracteurs l’accusent d’avoir attiré sur son pays l’embarras d’une guerre. Mais en réalité ce n’est pas à Julien qu’il faut attribuer originairement la guerre avec les Perses, mais bien à Constance, qu’un sentiment de cupidité, comme nous l’avons démontré plus haut, rendit trop crédule aux mensonges de Métrodore.

 selon Grégoire de Nazianze  discours 4 et 5

 loi de l’enseignement

4,,4  C’est le châtiment qui convient à cet homme que d’être puni par la parole pour le crime qu’il a commis contre elle

 Car cette parole qui est le bien commun de tous les êtres doués de raison ,il l’ a refusée 

4,6 ce n’était pas la conduite d’un homme confiant ..que de nous ôter la parole ,

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45 il ne supportait pas les progrès du christianisme

 ..il était animé de rage contre la vraie piété

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la mort de Constance

47 Il se hâtait pour être présent à une mort dont il était lui même l’instigateur

 c’était l’œuvre du crime 

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52 il n’avait pas plutôt hérité du trône qu’il professe ouvertement son impiété

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64 il gagna l’armée  car les uns se laissaient vaincre par les honneurs

tandis que les autres se laissaient entrainer par  la simplicité

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65  il entraina une bonne partie  de l’armée

 et tout ce qu’il trouva d’esprits faibles et débiles

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74     2 questions  le préoccupaient

 les galiléens comme il les appelaient en manière d’insultes

 et les perses dont les armes lui opposaient une forte  résistance

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91 Marc ce vieillard ,ce prêtre, ce lutteur fut écharpé par la fouet à Héliopolis  sans l’intervention de Julien 

Or ce Marc était au nombre de ceux qui avaient sauvé ce scélérat  quand toute sa famille était en danger et qui l’avait dérobé des recherches

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100 Je me vois obligé de parler encore de la parole .

Je ne peux m’empêcher de revenir à plusieurs reprises sur ce sujets  et je dois  essayer  de la défendre de toutes mes forces

..A la parole seule je suis attaché  et je ne me plains pas des peines  que j’ai supportées sur terre et sur mer pour la posséder

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101 Ou as-tu pris cette idée ,ô  le plus léger et le plus insatiable des hommes de priver les chrétiens de la parole

Quelle est le motif de cet attentat contre la parole

Mort de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

16 décembre, 2011

Selon Ammien dans son histoire de Rome

 avant de mourir Julien aurait dit 
La philosophie m’a appris à reconnaître la supériorité de l’âme sur le corps; et, changeant ma condition pour une meilleure, j’ ai lieu de me réjouir plutôt que de m’affliger.

Mourir jeune est une faveur accordée quelquefois par les dieux comme la récompense des plus hautes vertus. (15).

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 Tous les assistants fondaient en larmes; mais Julien leur dit qu’il était inconvenant de pleurer celui qui allait au ciel prendre place parmi les astres;
(il expira sans agonie vers le milieu de la nuit, dans la trente et unième année de son âge.(livre 25,22)

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selon Grégoire de Nazianze  discours  5,13

Il avait gravi le sommet d’une hauteur pour avoir de cet observatoire une vue d’ensemble de son armée…

mais Julien resta indifférent …

Un soldat que son attitude avait rendu furieux n’aurait pas retenu sa colère

 et l’aurait frappé aux entrailles sans se soucier de son propre salut ..

Il y a même des gens pour en attribuer la gloire à un Sarrasin …

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Selon d’autres Julien aurait été tué par un chrétien