Saint Ignace d’Antioche disciple de Paul ou de Jean ?

  Certains  affirment que saint Irénée de Lyon

fut le disciple de Polycarpe

qui lui même fut le disciple de Ignace

et que celui-ci fut disciple de Jean

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Il est plaisant pour les lyonnais

de se retrouver ainsi  sous le patronage de saint Jean

Je veux bien !

mais qu’on le prouve !

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Il semblerait plutôt qu’Ignace fut disciple de Paul

C’est d’Antioche que Paul fut envoyé en Mission avec Barnabé 

c’est à Antioche qu’il revient au terme de chacun de ses voyages

Paul était donc sans doute vénéré en cette ville

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Plus tard Saint Ignace suit le même chemin que Paul  en Asie Mineure

Ephese, Smyrne ,Philadelphie …

là où Paul avaient fondé tant et tant de communautés

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Mais surtout, surtout !

il existe  une parenté évidente entre « les épitres pastorales » attribuées à Paul et les épitres d’Ignace 

Les épitres de Paul  ainsi nommées sont les 2 épitres de Paul à Timothée et l’épitre à Tite

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On y retrouve les mêmes thèmes

le même plan

et parfois les mêmes termes

1) respect dû à l’évêque

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2) rejet des hérétiques

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3) même doctrine

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Comparaison entre Saint Ignace et saint Paul : Des hommes de feu

Comme chacun le sait

« Ignace » vient du latin « Ignis » le feu

Ignace un homme de feu

au même titre que Saint Paul

 

1 Le don suprême  Ignace 

 C’est dans son épitre aux romains qu’ Ignace  écrit cette phrase si connue 

 Laissez-moi être la pâture des bêtes, par lesquelles il me sera possible de trouver Dieu. Je suis le froment de Dieu, et je suis moulu par la dent des bêtes, pour être trouvé un pur pain du Christ (Rom4,1)

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2. Ne me procurez rien de plus que d’être offert en libation à Dieu, tandis que l’autel est encore prêt, …. Il est bon de se coucher loin du monde vers Dieu, pour se lever en lui.(Rom 2,2)

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Saint Paul écrivait   

« Pour lui j’ai accepté de tout perdre ,je regarde tout comme déchet aux prix du gain suréminent qu’est la connaissance du Christ (Philippiens, 3,8)

« Ce n’est plus moi qui vit, c’est lui qui vit en moi »(Gal 2,20)

« si nous mourrons avec lui avec lui nous régneront « 2Tm 2,8)

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2) les combats 

Ignace  écrit dans son épitre aux Romains 

 Depuis
la Syrie jusqu’à Rome, je combats contre les bêtes, sur terre et sur mer, nuit et jour, enchaîné à dix léopards, c’est-à-dire à un détachement de soldats ; quand on leur fait du bien, ils en deviennent pires (Rom 5,6) ** Feu et croix, troupeaux de bêtes, lacérations, écartèlements, dislocation des os, mutilation des membres, mouture de tout le corps, que les pires fléaux du diable tombent sur moi, pourvu seulement que je trouve Jésus Christ (Rom 5,3) 

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Paul 

Dans sa 2é epitre aux Corinthiens ,Paul écrit aussi avec passion

 tout un chapitre qu’on a par suite appelé la lettre douloureuse   

« cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un,

 trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme.

Fréquemment en voyage, j’ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères.

J’ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité. (2ep Cor 11,24 à 28)

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. Je ne veux plus vivre selon les hommes. (Ignace  Rom VIII, 1)

Pour moi mourir est un gain  (Paul Phil 1,21)

Pour lui je  souffre jusqu’à porter des chaines comme un malfaiteur (Paul 2tim 2, 9) 

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3) prisonnier 

Ignace 

Vous avez appris en effet que je venais de Syrie enchaîné pour le Nom (Ephesiens 1) Priez pour l’Eglise qui est en Syrie, d’où je suis conduit à Rome dans les chaînes, car étant le dernier des fidèles de là-bas, j’ai été jugé digne de servir à l’honneur de Dieu. (ephe 21,2)….. Car, bien qu’étant enchaîné, je ne suis comparable a aucun de vous qui êtes libres (Magnésiens 12)…..  car, enchaîné dans le Christ Jésus, j’espère vous saluer, si du moins c’est la volonté de Dieu que je sois trouvé digne d’aller jusqu’au terme. (Romains) 

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Paul 

Il faut relire dans les actes des apôtres (27,9 et ss) le récit du  naufrage de Paul ,tandis que prisonnier il se dirige vers Rome    

« Trois jours après son arrivée à Rome , Paul convoqua les principaux des Juifs; et, quand ils furent réunis, il leur adressa ces paroles: Hommes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, j’ai été mis en prison à Jérusalem et livré de là entre les mains des Romains.

….. C’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte cette chaîne. (Act 28,17 à20)

« Je souffre jusqu’à (porter) des chaînes comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n’est point enchaînée (2tim 2,9)

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 4 ) un avorton 

Ignace 

 Pour moi, je rougis d’être compté parmi eux, car je n’en suis pas digne, étant le dernier d’entre eux, et un avorton. Mais j’ai reçu la miséricorde d’être quelqu’un, si j’obtiens Dieu.(Rom9,2)

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Paul 

Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton

……..car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu. (1Cor 15,9)

**

5) Ignace lui même parle de Paul

Moi je suis un condamné ; vous, vous avez obtenu miséricorde ; moi, je suis dans le danger ; vous, vous êtes affermis. Vous êtes le chemin par où passent ceux qui sont conduits à la mort pour aller à Dieu, initiés aux mystères avec Paul le saint, qui a reçu témoignage, et est digne d’être appelé bienheureux. Puissé-je être trouvé sur ses traces quand j’obtiendrai Dieu;(eph 12

Le respect dû à l’évêque d’après les épitres de saint Ignace d’Antioche et de saint Paul

Il existe une parenté évidente entre les épitres pastorales attribuées à saint Paul et les épitres de Saint Ignace .

On est même tenté de dire  que le texte de Ignace est beaucoup plus élaboré que celui de Paul

Il est donc  intéressant de comparer les textes d’Ignace et de Paul

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1) Respecter l’évêque Selon Ignace 

Les évêques, établis jusqu’aux extrémités de la terre, sont dans la pensée de Jésus Christ…. Aussi convient-il de marcher d’accord avec la pensée de votre évêque, ce que d’ailleurs vous faites. (eph 4,1)

. Donc il est clair que nous devons regarder l’évêque comme le Seigneur lui-même.(eph 6,1)

**  L’évêque qui tient la place de Dieu, Les presbytres qui tiennent la place du sénat des apôtres, 

et des diacres qui me sont si chers, à qui a été confié le service de Jésus Christ, qui avant les siècles était près de Dieu, et s’est manifesté à la fin.(magnesiens 6,1)

« Soyez soumis » à l’évêque et « les uns aux autres » , comme le Christ selon la chair fut soumis au Père, et les apôtres au Christ et au Père et à l’Esprit, afin que l’union soit à la fois charnelle et spirituelle. (Magnesiens 13,2)

**

« Ne faites rien sans l’évêque, gardez votre chair comme le temple de Dieu (philadelphie 7,2.)

Attachez-vous à l’évêque, pour que Dieu aussi s’attache à vous. J’offre ma vie pour ceux qui se soumettent à l’évêque, aux prêtres, aux diacres (Polycarpe 6,1)

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Selon Paul 

Paul dans l’épitre à Timothée  est plus moralisant

« Il faut que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement.

Les diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du vin, d’un gain sordide,  conservant le mystère de la foi dans une conscience pure.

….. (1Tim 3,2 et ss)

**

Car il faut que l’évêque soit irréprochable, en qualité d’administrateur de la maison de Dieu; (Tite 1,6)

**

2) La jeunesse de l’évêque 

Peu importe l’âge des évêques .Ils doivent être des hommes de prière

Selon Ignace   Et à vous il convient de ne pas profiter de l’âge de votre évêque, mais par égard à la puissance de Dieu le Père, lui accorder toute vénération ; je sais en effet que vos saints presbytres n’ont pas abusé de la jeunesse qui paraît en lui, mais comme des gens sensés en Dieu, ils se soumettent à lui, non pas à lui, mais au Père de Jésus Christ, à l’évêque de tous (Magnesiens 3,1) ** Ignace, à Polycarpe, évêque (surveillant) de l’Eglise de Smyrne Vaque sans cesse à la prière demande une sagesse plus grande que celle que tu as; veille avec un esprit qui ne se repose pas. Parle à chacun en particulier, te conformant aux mœurs de Dieu (poly 1,3). 

Sois sobre, comme un athlète de Dieu (Polycarpe2,3)

** Selon Paul 

« Tu dois prêcher, recommander et revendiquer avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise » (Tite 2,15)

** 

« Recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur

 Combats le bon combat de la foi, » (1 tim 6,10)

Prends ta part de souffrances comme un bon soldat du Christ Jésus (2tim 2,3 )

J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi: 2tim 4,7

**

«Exerce-toi à la piété; car l’exercice corporel est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout,.  Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, …Jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement. (1tm 4,7 et ss)

 *

3) Onésime  évêque d’Ephese  Selon Ignace . C’est donc bien toute votre communauté que j’ai reçue au nom de Dieu, en Onésime, homme d’une indicible charité, votre évêque selon la chair. Je souhaite que vous l’aimiez en Jésus Christ, et que tous vous lui soyez semblables. Béni soit celui qui vous a fait la grâce, à vous qui en étiez dignes, d’avoir un tel évêque.(Ephesiesn1,3) ** Selon Paul 

Dans son « épitre à Philémon » Paul parle d’un esclave qui se nomme Onésime

serait il devenu évêque d’Ephese ?

« Je te prie pour mon enfant, que j’ai engendré étant dans les chaînes, Onésime,

qui autrefois t’a été inutile, mais qui maintenant est utile, et à toi et à moi.

Je te le renvoie lui, mes propres entrailles.

….esclave, comme un frère bien-aimé, de moi particulièrement, et de toi à plus forte raison, soit dans la chair, soit dans le Seigneur ».( Ep à Philémon 1,10 ss)

4) Comportement de l’eveque avec les veuves  

chez Ignace

 Ne néglige pas les veuves : après le Seigneur, c’est toi qui dois te soucier d’elles. Que rien ne se fasse sans ton avis et toi non plus, ne fais rien sans Dieu : (Poly 4,1) 

. De même recommande à mes frères « d’aimer leurs femmes comme le Seigneur a aimé l’Eglise »(Poly 5,1)

** 

Chez paul

Honore les veuves qui sont réellement des veuves Que si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu’ils apprennent d’abord à agir avec piété envers leur propre famille et à payer de retour leurs parents, car cela est agréable à Dieu tim 5,3

Dites aux femmes âgées de faire paraître une sainte modestie dans leur tenue; de n’être ni médisantes, ni sujettes aux excès du vin; mais sages conseillère,(Tite 2,2 )

La lutte contre les hérésies chez Saint Ignace d’Antioche et chez Saint Paul

Il existe une parenté évidente entre les épitres pastorales attribuées à saint Paul et les épitres de Saint Ignace .

L’un comme l’autre ont vraiment le souci de combattre les hérésies et d’enseigner la bonne doctrine 

**  Selon Ignace 

Des hommes à la ruse perverse ont l’habitude de porter partout le nom de Dieu, mais agissent autrement et de manière indigne de Dieu ; ceux-là, il vous faut les éviter comme des bêtes sauvages. Ce sont des chiens enragés, qui mordent sournoisement. Il faut vous en garder, car leurs morsures sont difficiles à guérir (eph 7,1)

 Ne vous laissez pas séduire par les doctrines étrangères ni par ces vieilles fables qui sont sans utilité (Magnesiens 8,1) 

Rejetez donc le mauvais levain, vieilli et aigri et transformez-vous en un levain nouveau, qui est Jésus Christ. Qu’il soit le sel de votre vie, pour que personne parmi vous ne se corrompe, car c’est à l’odeur que vous serez jugés.
 Il est absurde de parler de Jésus Christ et de judaïser. Car ce n’est pas le christianisme qui a cru au judaïsme, mais le judaïsme au christianisme, en qui s’est réunie toute langue qui croit en Dieu (Magnesiens 10,2) 

.Soyez pleinement convaincus de la naissance, et de la passion, et de la résurrection arrivée sous le gouvernement de Ponce Pilate.(Magnesiens 11) 

« Ne vous y trompez pas, mes frères : si quelqu’un suit un fauteur de schisme, « il n’aura pas l’héritage du royaume de Dieu » .Si quelqu’un marche selon une pensée étrangère, celui-là ne s’accorde pas avec la passion du Christ.( Philadelphie 3) 

. Si quelqu’un vous interprète l’Ecriture selon le judaïsme, ne l’écoutez pas. Car il est meilleur d’entendre le christianisme de la part d’un homme circoncis, que le judaïsme de la part d’un incirconcis. Si l’un et l’autre ne vous parlent pas de Jésus Christ, ils sont pour moi des stèles et des tombeaux de morts, sur lesquels ne sont écrits que des noms d’hommes. (philadelphie 6,1)

Selon Paul 

« Je t’ai donc prié, en partant pour
la Macédoine, de rester à Ephèse pour donner comme règle à certains de ne pas enseigner de doctrines étrangères et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, ce qui favorise plutôt des recherches extravagantes que le plan divin du salut qui (repose) sur la foi (1Tim 1,2)

« Certains se sont écartés, et se sont tournés vers un vain bavardage voulant faire les docteurs de
la Loi, alors qu’ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce dont ils se portent garants (1tim 1,5)

« l’Esprit dit formellement que dans les derniers temps certains abandonneront la foi, s’attachant à des esprits séducteurs et à des doctrines inspirées par des démons (1 Tim 4,1)

Si quelqu’un enseigne des doctrines étrangères et ne s’attache pas aux saines paroles, celles de Notre Seigneur Jésus-Christ, et à l’enseignement conforme à la piété,c’est un orgueilleux qui ne sait rien, qui a la maladie des recherches et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, les propos injurieux, les mauvais soupçons, les discussion sans fin d’hommes pervertis d’esprit et dépourvus de la vérité, qui pensent que la piété est une affaire profitable (1Tim 6,3)

O Timothée, garde le dépôt, en évitant les vains discours profanes et les antithèses de la gnose au nom menteur.(1tim 6,20)

*

« Car un temps viendra où (les hommes) ne supporteront pas la saine doctrine, mais au gré de leurs désirs se donneront une foule de maîtres, l’oreille leur démangeant, et ils détourneront l’oreille de la vérité pour se tourner vers les fables (2 Tim 4,2)

« Quant aux questions folles, aux généalogies, aux querelles, aux disputes relatives à
la Loi, évite-les, car elles sont inutiles et vaines

Pour celui qui fomente des divisions, après un premier et un second avertissement, éloigne-le de toi (Tite3,10)

« Il faut fermer la bouche à ces gens-là qui bouleversent des familles entières, et qui enseignent, pour un vil intérêt, ce qu’on ne doit pas enseigner (Tite 1,11

Doctrine de saint Paul et de saint Ignace d’Antioche

 On retrouve beaucoup de points communs entre les épitres pastorales de Saint  Paul et celles de Saint Ignace d’Antioche .On y retrouve les mêmes soucis d’une église en gestation

Ces points communs se retrouvent aussi dans la doctrine

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Les spirituels 

selon Ignace

 . . Les charnels ne peuvent pas faire les œuvres spirituelles  ni les spirituels les œuvres charnelles, comme la foi non plus ne peut faire les œuvres de l’infidélité, ni l’infidélité celles de la foi. Et celles-là même que vous faites dans la chair sont spirituelles, car c’est en Jésus Christ que vous faites tout. (eph 8,2) ** 

Selon Paul

 S’il y a un corps charnel , il y a aussi un corps spirituel.

C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.

Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est charnel ; ce qui est spirituel vient ensuite.

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.

Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.

Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. ( 1 cor 15,44et ss)

**  Le temple de Dieu 

selon Ignace

 Vous êtes donc aussi tous compagnons de route, porteurs de Dieu et porteurs du temple, porteurs du Christ, porteurs des objets sacrés, ornés en tout des préceptes de Jésus Christ ( eph 9,2) ** 

Selon Paul

Comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ.

Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. (1 Cor 12,12 et  ss)

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La charité 

selon Ignace

 Rien de tout cela ne vous est caché, si vous avez arfaitement pour Jésus Christ la foi et la charité, qui sont le commencement et la fin de la vie : le commencement, c’est la foi, et la fin, la charité . Les deux réunies, c’est Dieu, et tout le reste qui conduit à la perfection de l’homme ne fait que suivre.( ephe 14,1) 

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selon Paul

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.

Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.

Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien. (1Cor 13,1-3)

**

La sagesse 

selon Ignace

 Pourquoi ne devenons-nous pas tous sages, en recevant la connaissance de Dieu, qui est Jésus Christ ? Pourquoi périr follement, en méconnaissant le don que le Seigneur nous a véritablement envoyé(Eph 16,2) ** 

. Car ce n’est pas une oeuvre de persuasion que le christianisme, mais une oeuvre de puissance,(Rom 3,3)

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selon Paul
c’est bien de sagesse que nous parlons parmi les parfaits, mais non d’une sagesse de ce monde ni des princes de ce monde, voués à la destruction.

Ce dont nous parlons, au contraire, c’est d’une sagesse de Dieu, mystérieuse, demeurée cachée, celle que, dès avant les siècles, Dieu a par avance destinée pour notre gloire, celle qu’aucun des princes de ce monde n’a connue – s’ils l’avaient connue, en effet, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire (1Cor 2,6 ss)

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Mon esprit est la victime de la croix, qui est scandale pour les incroyants, mais pour nous salut et vie éternelle 22 : « Où est le sage ? où le disputeur ? » 23 où la vanité de ceux qu’on appelle savants ?(Ephesiens XVIII, 1). 

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 Le langage de la croix, en effet, est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, il est puissance de Dieu….  Où est-il, le sage ? Où est-il, l’homme cultivé ? Où est-il, le raisonneur de ce siècle ( 1 cor 1,20)

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L’homme nouveau 

Selon Ignace

Si Jésus Christ m’en rend digne grâce à vos prières, et si c’est la volonté de Dieu, je vous expliquerai dans le second livret que je dois vous écrire l’économie dont j’ai commencé à vous parler, concernant l’homme nouveau, Jésus Christ Elle consiste dans la foi en lui et dans l’amour pour lui, dans sa souffrance et sa résurrection.(Eph XX, 1). 

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Selon Paul 

Il vous faut abandonner votre premier genre de vie et dépouiller le vieil homme, qui va se corrompant au fil des convoitises décevantes, pour vous renouveler par une transformation spirituelle de votre jugement  et revêtir l’Homme nouveau, qui a été créé selon Dieu, dans la justice et la sainteté de la vérité.( Ephésiens 4,22)

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Un seul seigneur ,une seule foi 

Selon Ignace

une seule prière, une seule supplication, un seul esprit, une seule espérance dans la charité, dans la joie irréprochable ; cela, c’est Jésus Christ, a qui rien n est préférable (magn 7,1)

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Selon Paul

Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation;

il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,

un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous. (Eph 4,4)

**

L’eucharistie 

selon Ignace

 Ayez donc soin de ne participer qu’à une seule eucharistie ; car il n’y a qu’une seule chair de notre Seigneur Jésus Christ, et un seul calice pour nous unir en son sang, un seul autel, comme un seul évêque avec le presbyterium et les diacres, mes compagnons de service : ainsi, tout ce que vous ferez, vous le ferez selon Dieu (philadelphie 4) ** 

selon Paul

Et d’abord, j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie, .(1 Cor  11,18 )

Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.(1 Cor 12,27)

La justification par la foi selon Jacques, Ignace et Paul

Il parait que Saint Paul ,Saint Jacques et Saint Ignace s’opposaient  au niveau de la justification par la foi

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Selon Jacques   

Dans son épitre Jacques s’écrie :

A quoi sert mes frères que quelqu’un dise j’ai la foi ,s’il n’ a pas les œuvres (Jacques 2,14)

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Selon Ignace   

Nul, s’il professe la foi, ne pèche; nul, s’il possède la charité, ne hait. « On connaît l’arbre à ses fruits » 16 : ainsi ceux qui font profession t’être du Christ se feront reconnaître à leurs œuvres. Car maintenant l’œuvre qui nous est demandée n’est pas simple profession de foi, mais d’être trouvés jusqu’à la fin dans la pratique de la foi.(Eph 14,2) 

**  Selon Paul 

L’homme est justifié par la foi sans la pratique de la loi (Rom 3,28)

** 

Cette divergence n’est qu’apparente car

D’une part Paul parle de la pratique de la loi ancienne

d’autre part Paul sait bien que si on accomplit pas les œuvres selon Dieu, c’est qu’en fait nous avons pas vraiment la foi

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En tous les cas il est écrit

« Ce n’est pas celui qui dit Seigneur, Seigneur qui sera sauvé  mais celui qui fait la volonté de mon père qui est dans les cieux (Evangile)

Les armes de la foi 

chez Ignace

Que votre baptême demeure comme votre bouclier, la foi comme votre casque, la charité comme votre lance, la patience comme votre armure.(Poly 6,2)

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chez Paul

Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice; 

mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l’Évangile de paix; 

prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin; 

prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu. (Eph 6,14)