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Les lettres de Polycarpe et de Paul aux Philippiens :Joie

1 août, 2011

La communauté des Philippiens

fut la première communauté fondée par Paul en Asie mineure

Dans le livre des actes des apôtres on lit :

« Embarqués à Troas, nous vînmes droit à Samothrace, et le lendemain à Néapolis

puis de là à Philippes,  qui est première ville de cette partie de
la Macédoine »(actes 16 11)

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La joie  de Paul   

Paul gardera avec cette communauté des liens très forts

les liens d’un père pour ses enfants

preuve en est toutes les fois ou il exprime sa joie

dans la lettre qu’il leur envoya 

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Ph 1,3 Je rends grâces à mon Dieu toutes les fois que je me souviens de vous, 

et dans toutes mes prières pour vous tous 

Ph 2,2 Rendez ma joie parfaite: ayez une même pensée, un même amour, une même âme, un même sentiment 

Ph 4,1 Mes chers et bien-aimés frères, ma joie et ma couronne, 

Ph 4,4 Réjouissez-vous dans le Seigneur en tout temps; je le répète, réjouissez-vous. 

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La joie de Polycarpe 

On retrouve cette joie exprimée au début de la lettre de Polycarpe

Décidemment ces Philippiens devaient être bien sympathiques

et être des fideles fervents !

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 1 J’ai pris grande part à votre joie, en notre Seigneur Jésus-Christ, quand vous avez reçu les images de la véritable charité,… la foi 

2. Je me réjouis de ce que la racine vigoureuse de votre foi, dont on parle depuis les temps anciens, subsiste jusqu’à maintenant et porte des fruits 

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Polycarpe lui même connaît la  lettre envoyée par Paul aux Philippiens

 

III, 1. Ce n’est pas de moi-même, frères, que je vous écris ceci sur la justice, mais c’est parce que vous m’y avez invité les premiers ; 2. car ni moi ni un autre tel que moi ne pouvons approcher de la sagesse du bienheureux et glorieux Paul, qui, étant parmi vous, parlant face à face aux hommes d’alors enseigna avec exactitude et avec force la parole de vérité, et après son départ vous écrivit une lettre ; 

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Si vous l’étudiez attentivement, vous pourrez vous élever dans la foi qui vous a été donnée: 

 3. la foi est notre mère à tous, elle est suivie de l’espérance et précédée de l’amour pour Dieu et le Christ et pour le prochain. Celui qui demeure en ces vertus a accompli les commandements de la justice ; car celui qui a la charité est loin de tout péché. 

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Paul écrivait en effet

 Ph 1,27 j’entend dire de vous ,que vous tenez ferme dans un seul et même esprit, 

combattant d’un même coeur pour la foi de l’Evangile 

 Ph 2,2 ayez une même pensée, un même amour, une même âme, un même sentiment. 

Ph 3,8 Par amour pour lui j’ai  accepté de tout perdre  regardant toutes choses comme dechet afin de gagner le Christ 

et d’être trouvé en lui, non avec ma propre justice, – c’est celle qui vient de
la Loi, – mais avec celle qui naît de la foi dans le Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi; 

 

La lettre de Polycarpe aux Philippiens :Périphrases autour de citations

1 août, 2011

Les pères de l’Eglise des 2 premiers siècles

sont  très prudents

voir scrupuleux !

Ils ne veulent pas dire n’importe quoi !

Ils ont tellement peur des hérésies

D’où leur tendance à étudier

à scruter les écrits des apôtres et les évangiles

Leurs écrits sont parfois une série de citations 

qu’ils préfèrent analyser avec de longues périphrases

plutôt que de réellement les commenter

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Ce procédé est particulièrement net

dans le célèbre hymne de la lettre de Clément

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Ainsi procède Polycarpe au début de sa lettre aux Philippiens

Il aligne les unes après les autres des citations du Nouveau Testament

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 Notre Seigneur Jésus Christ, a accepté pour nos péchés d’aller au-devant de la mort ;   » Dieu l’a ressuscité en le délivrant des douleurs de l’enfer  » (Ac 2, 24) ; 

 3.  » sans le voir, vous croyez en lui, avec une joie ineffable et glorieuse  » (1 P 1, 8) «  c’est par grâce que vous êtes sauvés, non par vos oeuvres  » (Ep 2, 5, 8-9), 

II, 1.  » Aussi, ceignez vos reins et servez Dieu dans la crainte  » (1 P 1, 13 ; Ps 2, 11) 

  » croyant en celui qui a ressuscité notre Seigneur Jésus-Christ d’entre les morts, et lui a donné la gloire  » (1 P 1, 21) et un trône à sa droite.  » A lui tout est soumis, au ciel et sur la terre  » (Ph 2, 10 ; 3, 21) 

  » Il viendra juger les vivants et les morts  » (Ac 10,42),  2.  » Celui qui l’a ressuscité  » d’entre les morts,  » nous ressuscitera aussi  » (2 Co 4,14), 

**   » Ne jugez pas, pour ne pas être jugés ; pardonnez, et l’on vous pardonnera ; 

 faites miséricorde pour recevoir miséricorde ;   la mesure avec laquelle vous mesurerez servira aussi pour vous  » ( Mt 5, 3, 10 ; Lc 6, 36-38),  » bienheureux les pauvres et ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume de Dieu est à eux  » (Mt 5, 3, 10) 

il cite aussi comme son ami Ignace d’Antioche la lettre de Paul à Timothée

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IV, 1. Le principe de tous les maux, c’est l’amour de l’argent (cf. 1 Tm 6, 10)   » nous n’avons rien apporté dans le monde et que nous n’en pourrons non plus rien emporter  » (1 Tm 6, 7) 

, armons-nous  » des armes de la justice  » (2 Co 6, 7),  Dieu  examinera tout attentivement, et rien ne lui échappe de nos pensées, de nos sentiments,  » des secrets de notre coeur  » (1 Co 14, 25) 

La lettre de Polycarpe Philippiens :le début de l’Eglise

1 août, 2011

 

Au cours des 2 premiers siècles l’église se structure

les communautés se forment

la hiérarchie est constituée 

On parle de plus en plus des évêques, des presbytres ,des diacres

dés la première épitre de Paul à Timothée

Clément de Rome en parle

le pasteur d’Hermas en parle 

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Ignace d’Antioche l’ami de Polycarpe en parle aussi

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Evidemment Polycarpe en parle  dans sa lettre aux philippiens .

 

Que les diacres soient sans reproche devant sa justice: ils sont les serviteurs de Dieu et du Christ, et non des hommes 

: ni calomnie, ni duplicité, ni amour de l’argent ; qu’ils soient chastes en toutes choses, compatissants, zélés, marchant selon la vérité du Seigneur qui s’est fait le serviteur de tous….. 

…V,3. De même, que les jeunes gens soient irréprochables en toutes choses, veillant avant tout à la pureté, réfrénant tout le mal qui est en eux. 

car tous  » les désirs font la guerre à l’esprit  » (1 P 2, 11), 

Ils doivent être soumis aux presbytres et aux diacres comme à Dieu et au Christ. 

Les vierges doivent vivre avec une conscience sans reproche et pure. 

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VI, 1. Les presbytres, eux aussi, doivent être compatissants, miséricordieux envers tous ; qu’ils ramènent les égarés, qu’ils visitent tous les malades, sans négliger la veuve, l’orphelin, le pauvre ; mais ne croient pas trop vite du mal de quelqu’un et ne soient pas raides dans leurs jugements, sachant que nous sommes tous débiteurs du péché. 

 2. Si donc nous prions le Seigneur de nous pardonner, nous devons nous aussi pardonner ; car nous sommes sous les yeux de notre Seigneur et Dieu, et qui nous ont prêché l’Évangile et les prophètes qui nous ont annoncé la venue du Seigneur ; soyons zélés pour le bien, évitons les scandales, les faux frères, et ceux qui portent hypocritement le nom du Seigneur et qui égarent les têtes vides. 

 

VII, 1.La crainte des hérésies 

Polycarpe comme Ignace ,comme Paul comme Jean

ont vraiment peur que ce répandent des erreurs 

en particulier celle des docètes qui ne reconnaissait pas le Christ  dans la chair

ou le langage de la croix  

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  » Quiconque, en effet, ne confesse pas que Jésus-Christ est venu dans la chair, est un antéchrist  » (cf. 1 Jn 4, 2-3), et celui qui ne confesse pas le témoignage de la croix est du diable, et celui qui détourne les dits du Seigneur selon ses propres désirs, et qui nie la résurrection et le jugement, est le premier-né de Satan. 2. C’est pourquoi abandonnons les vains discours de la foule et les fausses doctrines, et revenons à l’enseignement qui nous a été transmis dès le commencement ;

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L’union au sein de l’Eglise 

IX, 1. Je vous exhorte donc tous à obéir à la parole de justice, et à persévérer dans la patience que vous avez vue de vos yeux, non seulement dans les bienheureux Ignace, Zosime et Rufus, mais aussi en d’autres qui étaient de chez vous, et en Paul lui-même et les autres Apôtres 

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XI, 1. J’ai été bien peiné au sujet de Valens, qui avait été quelque temps presbytre chez vous, de voir qu’il méconnaît à ce point la charge qui lui avait été donnée. Je vous avertis donc de vous abstenir de l’avarice et d’être chastes et vrais. Abstenez-vous de tout mal. 

2. Celui qui ne peut pas se diriger lui-même en ceci, comment peut-il y exhorter les autres ? 

 3.Je n’ai rien remarqué ou entendu dire de tel à votre sujet, vous chez qui a travaillé le bienheureux Paul, vous qui êtes au commencement de sa lettre. C’est de vous en effet qu’il  » se glorifie devant toutes les Églises  » (2 Th 1, 4)

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La catéchèse 

On ne parlait sans doute pas encore de catéchèse

mais de pureté dans la foi grâce à une étude assidue des textes

Polycarpe est bien humble en disant qu’il n’a pas ce don

car son épitre est truffée de citations

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Polycarpe un lecteur assidu des écritures

encourage la lecture 

Polycarpe  recommande  les lettres d’Ignace

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XII, 1. Je suis assuré que vous êtes très versés dans les Saintes Lettres et que rien ne vous en est ignoré : moi je n’ai pas ce don. 

XIII, 12. Comme vous nous l’avez demandé, nous vous envoyons les lettres d’Ignace, celles qu’il nous a adressées et toutes les autres que nous avons chez nous ; elles sont jointes à cette lettre, et vous pourrez en tirer grand profit, car elles renferment foi, patience, et toute édification qui se rapporte à notre Seigneur. Faites-nous savoir ce que vous aurez appris de sûr d’Ignace et de ses compagnons. 

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La priére 

Polycarpe respecte les écritures

lutte pour la saine doctrine

et comme Paul ,Ignace d’Antioche

ou encore le pasteur d’Hermas

il invite à prier pour les autorités

en ce temps de persécutions

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XII Priez aussi pour les rois, pour les autorités et les princes, et pour ceux qui vous persécutent et vous haïssent, et pour les ennemis de la croix ; ainsi le fruit que vous portez sera visible à tous, et vous serez parfaits en lui.