Marcion et les antithèses dans l’Ancien Testament

 Marcion, rejette l’ancien testament

qui pour lui n’est pas fiable

Il ne peut croire en ce Dieu qui est un  Dieu terrible et inconstant

un Dieu qui ne cesse de se contredire

Il le prouve en donnant une série d’antithèse

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Ces antithèses ont été perdues

mais Tertullien les cite abondamment  dans son « traité contre Marcion »

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Nierez-vous que ses commandements sont  souvent contradictoires et  annoncent un caractère fantasque et mobile?( Tertullien contre Marcion livre 2,21)   

…Par exemple d’une part il défend de travailler le jour du sabbat,  et de l’autre il ordonne que l’arche d’alliance, pour renverser les remparts de Jéricho,  soit portée autour de cette ville pendant huit jours consécutifs, c’est-à-dire pendant le jour du sabbat. » 

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  De même il dit: « Tu ne feras point d’idole taillée ni aucune image de ce qui est au ciel, ni de ce. qui est sur la terre, ni de ce qui est sous les eaux, 

Mais  Moïse façonna dans la suite un serpent d’airain d’après les ordres du Seigneur

… De même du chérubin et du séraphin d’or battu qui couvraient le propitiatoire de l’arche d’alliance: 

 ailleurs Dieu interdit toute  image taillée,.(2,22)

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Dieu institue les sacrifices. et  rejeta par la suite ces offrandes: « Qu’ai-je besoin de la multitude de vos sacrifices? etc.  Dieu ordonne de respecter le sabbat et ailleurs il dit …. Vos solennités, vos jours de fête, vos sabbats, mon âme les repousse avec dégoût. »  

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Dans le jardin du paradis le Seigneur  s’écrie :  Adam, où es-tu?  Le Seigneur ignorait donc où il était?  Et quand Adam  se cache, son maître  ne savait donc pas, si c’était par honte de sa nudité, 

ou pour avoir goûté du fruit défendu? » De même ailleurs: « Caïn, où est ton frère 

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Quand il s’agit de Sodome: le Seigneur dit 

«  Je descendrai, et je verrai s’ils ont accompli dans leurs œuvres la clameur venue jusqu’à moi. S’il est ainsi, je le saurai ». Je vous le demande. Pouvait-il mieux exprimer son incertitude en montrant son ignorance et le désir de connaître? 

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Saul est élu; puis rejeté  Salomon est élu puis rejeté (2,23) 

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Tertullien répond : Le serviteur est récompensé ou puni selon les temps,  par un Dieu à la fois bon et juste, 

ce même Dieu ne change donc point d’avis, par légèreté ou par imprévoyance.  Loin de là! Une censure équitable et providentielle dispense à chaque période ses mérites particuliers. **.  

 

Tertullien ajoute

avec jubilation

une autre contradiction

Dieu  infiniment grand,  s’est fait homme **

Dieu s’est fait petit afin de faire l’homme plus grand. Ah! dédaignez un pareil Dieu!  mais alors je ne sais si vous pouvez croire à un Dieu crucifié.  Etrange ! 

 

Marcion et les Antithèses dans les évangiles

Dans les évangiles

Jésus

par sa parole

ou par son comportement

semble faire fi des lois de l’Ancien testament

Marcion  en conclut

que Jésus rejette aussi le Dieu de la Bible

qui est mauvais

et qui ne peut  être le « père » qui est Bon 

* *

Tertullien dans son « traité contre Marcion »

lui objecte :

le Seigneur toucha un lépreux, » contact capable de souiller l’homme,  Objectera-t-on contre mon Christ qu’il aurait dû respecter la loi  et s’abstenir de toucher un malade, frappé d’une impureté légale? (Tertullien contre Marcion livre 4,9) 

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 « Le Seigneur appelle à lui un publicain. Donc il est l’ennemi de la loi  puisqu’il choisit pour apôtre un étranger,  un profane dans le langage du judaïsme. » Ainsi raisonne le sectaire. (4,11) 

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 On ne confie pas le vin nouveau à de vieilles outres, » à moins d’avoir de vieilles outres On ne coud point à un vêtement usé un lambeau neuf, » à moins d’avoir un vêtement usé.   .. J’en conclus que son but était de montrer qu’il séparait l’Evangile de la loi ancienne (4,11) 

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Le Christ renverse le sabbat, dites-vous Ils avaient cueilli des épis le jour du sabbat.. Le Christ les excuse;(4,12) 

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 Tu dis , établir l’iniquité des Juifs ,qui  en montrant qu’ils avaient immolé les prophètes, 

ce n’était pas défendre les prophètes  (4,15)

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Dira-t-on que le Christ s’oppose au  Créateur  « qui demandait œil pour œil, dent pour dent; » 

 tandis que le Dieu nouveau nous enjoint « de tendre l’autre joue, et d’abandonner, après notre tunique, notre manteau lui-même?»(4,16)

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Lla femme malade d’un flux Le Christ était ennemi de la loi ancienne  qui interdisait de toucher une femme au moment de sa souffrance ( 4,20) 

Marcion : Jésus est il un fantôme ?

Le fantôme !

Le fantôme

mais quel fantôme ?

Tertullien ne cesse d’en parler

dans son écrit contre Marcion

Jésus serait il un fantôme ? 

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.  L’hérésie blasphème en soutenant que Jésus-Christ n’était qu’un fantôme. 

….car  un Dieu fait chair révoltait leur raison. … 

Son christ,, n’était pas ce qu’il paraissait, et cachait frauduleusement ce qu’il était, 

chair sans être chair, 

 homme sans être homme, 

dieu le christ sans être dieu. ….. 

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 L’incarnation du Christ une chimère! 

 Mais il suit de là que les conséquences de son incarnation, sa présence parmi les hommes, ses enseignements, sa parole, ses vertus elles-mêmes, sont autant de  mensonges. car… un fantômeest-il capable de souffrir? 

Vous niez sa chair et avec elle sa mort! 

 Mais alors sa résurrection n’est plus qu’une fable. 

Il n’a pu mourir; donc il n’a pu ressusciter, puisque la chair lui manquait, 

Mort illusoire, résurrection illusoire (Tertullien contre Marcion livre 3,8) 

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 N’a-t-il souffert qu’en apparence? 

 

 Fantôme sur le Calvaire, il a pu n’être qu’un fantôme à son berceau. (livre 3,11)

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Assurément quand il se proclamait fils de l’homme, il déclarait bien qu’il était vraiment né …

 Si Christ signifie l’oint du Seigneur, l’onction est-elle possible autrement que sur une chair vivante et réelle?* 

 Point de corps, point d’onction. 

 Point d’onction, point de Christ. 

 

 Ce nom est-il aussi un fantôme? Je me tais (3,15)

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 Rougis plutôt d’annoncer la mort de ton christ, quand tu nies sa naissance(3,19), 

 

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Qui lui contesta jamais sa naissance quand on le voyait homme, semblable aux hommes? quand on l’entendait se proclamer le Fils de l’homme?(4,19) 

** 

 

Il est dit dans les évangiles, que les malades voulait toucher Jésus  

. En voyant les mains jetées sur sa personne, je reconnais la réalité de sa substance corporelle, et non un vain fantôme, dans celui qui se laissa violemment toucher, arrêter, lier et traîner jusqu’au précipice par les méchants. Il a beau s’échapper, en passant au milieu d’eux; toujours est-il qu’il a essuyé leurs affronts avant de s’y dérober… 

 

 «Pour toucher et pour être touché, dit à bon droit la sagesse humaine, il faut nécessairement un corps. »(4,8)

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Souvenons nous de saint Thomas

à qui les seigneur ressuscité avait dit :  

touche ..mets ta main dans mon cœur ..crois  

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L’action de la femme pécheresse qui « baise les pieds de mon Sauveur, les monde de ses larmes, les arrose de parfums et les essuie de ses cheveux, » est un nouvel argument en faveur de la réalité de sa chair. Tout cela. serait-il vrai d’un fantôme sans consistance?4,18 

 

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Evidemment Tertullien dans sa fougue

 ne peut s’empêcher d’envoyer une vanne à l’hérétique

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Il serait plus facile de rencontrer un être humain sans cœur et sans cervelle, 

 un second Marcion, 

qu’un corps semblable à celui de son christ. 

 Le cœur et la cervelle d’un habitant du Pont! 

 

 Voyez ce que c’est (4,10)

Marcion et le fantôme incarné de Tertullien

Le fantôme !

Le fantôme !

Tertullien se moque du fantôme de Marcion

mais son Christ à lui

 ne ressemble t il pas aussi  parfois  à un fantôme ?

Un fantôme

qui hante le monde depuis les origines

qui se rend parfois visible en parlant à Moise ou aux prophètes

Un fantôme qui s’incarne quelques temps sur terre  

et qui redevient de nouveau invisible

tout en étant présent parmi nous  

Quel est donc ce Christ ? 

Serais le Verbe ?

En tous les cas ce n’est pas Jésus de Nazareth 

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 Au Christ seul il appartenait de s’incarner par la chair, afin de réformer notre naissance par la sienne, de briser notre mort par sa mort, en ressuscitant dans une chair où il avait voulu naître, afin de pouvoir mourir. 

Aussi apparut-il alors avec les anges chez Abraham, dans la réalité de sa chair, il est vrai, mais d’une chair qui n’était point encore née, parce qu’elle n’avait point encore à mourir, mais qui faisait l’essai de la vie humaine (contre Marcion)

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 mon Créateur s’entretient avec l’homme  dans le buisson et la flamme d’abord, 

 dans le nuage et le tourbillon de fumée ensuite; .( contre Marcion livre 3, 9)

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. Le Christ revendiqua lui-même ce titre quand il s’entretint avec Moïse. 

Car qui parlait alors sinon le Christ, Esprit du Créateur?…. Dès-lors l’homme de Dieu ne fut plus ni son ange, ni Osée: il fut toujours Jésus (3,16)

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En racontant  les tentations de Jésus dans le désert

 Tertullien remarque que c’était aussi dans le désert

que le Verbe s’était montré au peuple

 enveloppé de nuages

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Le désert est comme la |résidence habituelle du Créateur. Il fallait que le Verbe se montrât en substance 

 là où il était apparu autrefois enveloppé de nuages. (livre 4,8)

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En effet, c’était le Verbe, Fils de Dieu, qui inspirait les prophètes(.4,13)

….

, j’étais déjà le fils de Dieu avant le paradis, avant la chute du premier homme, avant son bannissement, avant que deux chairs se confondissent en une. 

Il me créa fils de Dieu une seconde fois le jour où il me façonna de ses mains et m’anima de son souffle. Enfin, il m’honora encore de ce titre alors qu’il m’enfanta non plus à la vie animale, mais à la vie de l’esprit  .( 4,17)

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Tertullien parle aussi de ce Verbe invisible qui s’était rendu visible autrefois  

dans son traité sur la trinité

Marcion :La descente de Jésus aux enfers

Saint Irénée

l’homme de paix

nous cite dans son traité « contre les hérésies »

un texte surprenant

brûlant ,outrageant

rédigé par Marcion

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Marcion, en vrai porte-parole du diable et en contradicteur achevé de la vérité, dit que  :  

Caïn et ses pareils, les gens de Sodome,   les Égyptiens et ceux qui leur ressemblent,   les peuples païens qui se sont vautrés dans toute espèce de mal,  tous ceux-là ont été sauvés par le Seigneur lors de sa descente aux enfers,  car ils sont accourus vers lui et il les a pris dans son royaume ; 

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Au contraire,   Abel, Hénoch, Noé et les autres «justes»,  Abraham et les patriarches issus de lui  , ainsi que tous les prophètes et tous ceux qui ont plu à Dieu,  tous ceux-là n’ont point eu part au salut : 

(Irénée contre les hérésies 1,27,3)

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Ce texte est le cri de victoire des méprisés

des rejetés  par « les biens pensants » 

des « maudits de la terre »

Un cri jubilatoire !

C’est le cri des anars

des casseurs

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On retrouve l’adage des gnostiques

eux mêmes rejetés

« les premiers seront les derniers …Les derniers seront les premiers » 

On retrouve le chant  de victoire de Marie

« les pauvres seront rassasiés et les riches seront humiliés »

 D’accord ! Vous allez dire que Marie pense aux  pauvres et aux petits

et non pas aux « peuples païens qui se vautrent dans toute espèce de mal »

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On a l’impression d’entendre Nietzche

 « les bons et les justes!   Qui haïssent ils le plus ?    Celui qui brisent leurs tables des valeurs le destructeur, le criminel  or c’est lui le créateur  …..Les hommes bons sont répugnants .  Ils se prélassent dans une misérable suffisance ** 

On comprend la réaction rageuse  des « justes »

celle du fougueux Tertullien qui écrit au début de son livre 1 contre Marcion

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Parmi les monstrueux enfantements de cette terre du Pont Euxin ,  la production la plus monstrueuse, c’est Marcion.  Oui, Marcion, tu es plus odieux que les stupides enfants de cette barbarie.  .. Quel rat du Pont est armé de dents aussi incisives que le téméraire qui ronge l’Évangile? .  

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On pourrait faire un rapprochement entre Marcion et  l’auteur du « 2é traité du grand Seth »,retrouvé à Nag Hammadi et écrit sans doute à la même époque 

 Comme Marcion cet auteur rejette  l’Ancien Testament Cliquez ICI 

Comme Marcion ,cet auteur parle  de la descente de Jésus  aux enfers cliquez ICI 

 

Le traité « De la chair de Jésus Christ » par Tertullien :Les frères de Jésus

Tertullien  aurait dit dans son traité sur « la chair de Jésus Christ que Marie n’était pas Vierge 

Et que jésus avait des frères et des sœurs 

Ce n’est pas tout à fait juste 

Mais il est vrai que son livre sur « la chair de Jésus » est parfois confus   ** 

1) Jésus a t il renié ses parents 

* *Jésus a dit « Qui est ma mère, et qui sont mes frères »  - Je dis qu’on ne l’eût point averti que sa mère et ses frères étaient dehors, si on avait pas été sûr  qu’il avait une mère et des frères,  -Ceux qui suivaient Jésus disaient qu’ils connaissaient fort bien Joseph le charpentier, qui était pris pour son père  et sa mère Marie, et ses frères et ses sœurs - Certains auraient voulu le provoquer en lui parlant de sa mère et de ses frères, quoiqu’il n’en eût point, mais il est bien plus vraisemblable que ces gens, sachant qu’il avait une mère et des frères, doutaient de son origine divine 

**

Mais Pourquoi Jésus a-t-il répondu comme il a fait, en semblant  nier  qu’il eût une mère et des frères. ? 

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Les frères du Seigneur ne croyaient pas en lui , et sa mère fût rarement  auprès de lui, tandis que   Marthe et Marie étaient très attachées à sa personne.  Et puis soudain ils arrivent , mais ils demeurent dehors et n’entrent point, Ne tenant point compte de ce qui se faisait dedans, ils n’ont pas même la patience d’attendre 

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Mais Jésus, qui prêchait la vérité de Dieu et qui l’enseignait aux hommes,  qui accomplissait la loi et les prophètes,  et qui dissipait les ténèbres de tant de siècles,  a  dit « Qui est ma mère, qui sont mes frères ?» pour dire que sa mission était plus importante que ses relations familiales et que dorénavant sa famille était l’ensemble des croyants 

C’est dans le même sens qu’il répondit à cette exclamation  «Heureux le ventre qui t’a, et les mamelles qui t’ont »  ne niant pas le ventre et les mamelles de sa mère,  mais montrant que sont  encore plus heureux ceux qui vivent et se nourrisent de la parole de Dieu.  

 

Donc Jésus n’a pas renié ses parents    

Dieu a mis son Verbe dans le sein de Marie, Car il fallait que Jésus  fut engendré par une femme  pour le salut de l’homme

** 

2) Jésus a t il eu un homme comme père ?

Il n’était pas convenable que le Fils de Dieu naquît de la semence de l’homme,  de peur que s’il était tout à fait fils de l’homme, il ne fût point Fils de Dieu 

 Ainsi, pour que celui qui était Fils de Dieu par la semence de Dieu son Père,  fût fils de l’homme,  il ne devait prendre que la chair,  et il la devait prendre sans le secours de l’homme.  Et certes, le secours de l’homme était inutile à celui qui avait celui de Dieu.

Ainsi naissant d’une vierge, il a pu avoir une personne de condition humaine pour mère, sans avoir un homme pour père. Il a eu de l’homme la chair,  sans le secours de l’homme et il a eu l’Esprit de Dieu,  avec le secours de Dieu 

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.Ici Tertullien semble dire que Jésus n’a pas de père humain 

mais dans la suite de son traité

il devient tellement alambiqué

qu’il semble affirmer le contraire

Le traité « De la chair de Jésus Christ » par Tertullien : Marie est elle vierge ?

Tertullien  aurait dit dans  son traité sur « la chair de Jésus Christ que Marie n’était pas vierge

 Et que Jésus avait des frères et des sœurs 

Il est vrai que son livre sur « la chair de Jésus Christ » est parfois confus 

Il insiste sur le fait que Marie n’a pas abrité le verbe mais l’a engendré grâce à la semence des ancêtres depuis Abraham ,David et Joseph

 ** 

Tout cela est bien ambiguë

C’est ainsi que le Verbe a été fait chair, 

Le Seigneur, s’est prononcé là-dessus d’une facon souveraine quand il a dit: 

 «Ce qui est né de la chair est chair, parce qu’il est né de la chair  «Et ce qui est né de l’Esprit est Esprit », 

**

Si Marie portait Jésus dans ses entrailles comme un hôte et non pas comme son fils, 

Pourquoi Elisabeth dit: «Le fruit de vos entrailles est béni?»  

Or ce fruit des entrailles, c’est Jésus-Christ, parce qu’il est la fleur d’un rejeton poussé de la racine de Jessé?

… La chair de Jésus-Christ ne tient donc pas seulement à Marie, mais elle tient aussi à David par Marie, et par David, à Jessé. Ainsi Dieu jure qu’il honorera le trône de David de ce fruit qui sortira de lui, c’est-à-dire de sa chair et de sa postérité 

Les démons eux mêmes dans l’évangile  s’écrient que Jésus-Christ est fils de David,. 

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Saint Matthieu  dans son évangile est encore plus explicite ,quand il écrit

 Livre de la génération de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham Cette montre comment la chair d’Abraham et de David dans la suite d’une belle lignée, passant par diverses générations et venant à
la Vierge, a donné enfin Jésus-Christ?  L’évangéliste même dit expressément que «Jésus-Christ est né de
la Vierge.» 

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Justement là est le problème

Et Tertullien s’emmêle  les pédales

il tergiverse

il évite d’approfondir 

Car à la fin il est dit

Jacob engendra Joseph l’époux de Marie

de laquelle naquit Jésus

Jésus descend donc d’Abraham et de David par Joseph

et non par Marie

il y a un os !

**

Ou bien Jésus descend de David

il est donc le fils de Joseph 

et il est un homme comme tout le Monde

 un vrai homme né naturellement

ce qui est proclamé par le dogme

Jésus est un vrai Homme   

**

Ou bien Marie reçoit une semence divine

Dans ce cas Jésus n’est plus un vrai homme

puisque son père n’est pas un homme 

et Marie selon les expressions modernes serait une mère porteuse

ce qui serait lui faire injure 

oh ! la !
la  Que c’est compliqué !

On frise l’hérésie

 

St Paul

 saint Paul confirme que Jésus-Christ est selon la chair de la race de David. puis il dit : Si Jésus est de la semence d’Abraham, il est à plus forte raison de celle de David, qui est bien plus récent qu’Abraham.  Il s’ensuit donc, si jésus descend d’Abraham ,de David,  de Joseph ,il faut soutenir qu’ils ont tous une chair spirituelle,  pour attribuer à Jésus-Christ un corps de même nature,  ou demeurer d’accord que la chair de Jésus-Christ n’a point été une chair spirituelle 

St Jean dit

Celui qui nie que Jésus-Christ soit venu au monde dans un corps de chair, celui-là est l’antechrist; faire rougir ceux qui osent assurer que la chair  est comme un fourreau autour de la personne de Jésus-Christ, 

**

Pourquoi Marie ne serait elle pas la mère des enfants de Joseph ?

 Quelle honte y a t il d’être  mère ?

 Et en plus mère d’hommes aussi respectables que Jacques, Jude ou José et de leur sœur Marie quelle honneur pour elle d’avoir de tels enfants 

Quel regard devait elle avoir en admirant son fils premier né

  Et quel honneur aussi pour toutes les mères

 Car n’est ce pas un affront pour les femmes de ne pas reconnaître le sublime de leur maternité ?

 Elles donnent la vie c’est pourquoi on les appelle Eve ,ce qui veut dire « la mère des vivants » mais Eve dans notre culture Judéo Chrétienne est devenue la pécheresse et la virginité stérile est devenu un idéal