Archive pour la catégorie 'Anselme de Laon'

Anselme écolâtre de Laon (1050-1117)

20 octobre, 2013

Anselme fut le disciple de Bruno écolâtre de Reims, (l’école des questions )

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il fut aussi l’élève d’ Anselme de Cantorbéry à l’abbaye du Bec( l’école de la raison ).

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Anselme  de Laon ne fut pas un spéculatif comme Anselme de Cantorbéry

car il était  convaincu que la doctrine sacrée était fondée avant tout à l’étude attentive du texte de l’écriture

Pour lui ,il faut lire le texte

puis l’expliquer et le commenter   mot à mot

en s’inspirant des interprétations donnés par les pères de l’église

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Par contre comme Bruno

Anselme  examine les difficultés ou les questions que le texte soulève

 et propose des solutions souvent rédigées sous forme de sentences

(Riché le moyen âge et la bible p 175)

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en  1076 il rejoint  Guillaume de Champeaux à Paris .

en 1090  il devient écolâtre dans  sa ville natale  Laon avec son frère Raoul,

Son école de théologie et d’exégèse devint rapidement la plus réputée en Europe.

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En 1113 Abélard vient suivre son enseignement

mais critique ses méthodes

Anselme  le chasse

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Ses œuvres

comme Bruno

il aurait écrit un commentaire des psaumes

et un commentaire du cantique des cantiques

qui  fut ensuite

à son tour  très souvent commenté par des moines

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mais le plus grand titre de gloire d’Anselme et de son école

en matière biblique est d’avoir joué un rôle déterminant dans la confection des premières gloses

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Anselme de Laon : Les origines de la glose

19 octobre, 2013

Anselme de Laon

est un exégète

un mangeur de la parole

il médite ,décortique, mâche  les »Saintes Ecritures »  

comme la vache de Césaire d’Arles

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Il écrit dans les marges

entre les lignes

 

Il ajoute des notes

Il invente la glose

(la langue qui commente) 

il interprète mot à mot

verset  après verset

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Anselme s’en réfère aux traditions carolingiennes et patristiques

il sélectionne les commentaires

les confrontent entre eux

et souvent termine par un commentaire personnel

en expliquant les reformes ecclésiales qui ont lieu en son temps

(la simonie, le désordre féodal)

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C’est un vrai travail scientifique

quoique en dise Abélard qui le critique 

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A sa suite ,on se mit à gloser des livres entiers de la bible

les psaumes ,les épîtres de saint Paul ,le cantique des cantiques , l’apocalypse

                        Anselme de Laon  : Les origines de la glose dans Anselme de Laon clairvaux-isaie-251x300

 

Au 11é siècle les gloses sont mises à un peu n’importe comment

cela fait désordre !

Mais c’est du spontané 

au 12 é siècle ces gloses seront un peu plus ordonnées

mieux organisée