Fulbert de chartres (960-1028 ) :Sa vie

On connait peu de choses sur la vie de Fulbert de Chartres

sinon qu’il fut écolâtre puis évêque de Chartres

Bâtisseur de la Cathédrale et dévot de la Vierge

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Il serait né en 960

Vers  984 Il aurait été élève de Gerbert à Reims en compagnie du futur  roi robert

mais  beaucoup d’historiens en doute

En 1004 il fut est nommé écolâtre à Chartres   

En 1006  son ami le roi Robert le fait nommer évêque de Chartres

C’est alors qu’il commence alors la construction de la cathédrale  

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La date la plus connue

la plus retenue,

la plus terrible   

fut sans doute celle de l’incendie de la cathédrale en 1020

Cliquez ICI

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En 1023 son ami le duc d’aquitaine Guillaume V

le nomme trésorier de la basilique saint Hilaire de Poitiers

alors en construction

pour qu’il fasse part de son expérience de bâtisseur 

mais il délégua cette fonction à son disciple Hildegaire

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Atteint du mal des ardents, il fut guéri miraculeusement par la Vierge Marie

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Pour en savoir plus sur sa vie

il est intéressant de regarder le vitrail sur  la vie de Fulbert

qui se trouve  dans le chœur de  la cathédrale

http://www.vitraux-chartres.fr/vitraux/vitrail_vie_fulbert/index.htm

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Fulbert fut enterré à l’abbaye de saint père à Chartres

où  son disciple Sigon nous a laissé une très belle épitaphe

Celui que la source de bonté avait accordé à toi Chartres

illustre fleuve des deux sciences

astre des pontifes ,

Fulbert ,brillant par ses actes

vêtement et subsistance continu pour les pauvres 

Ci git enfermé

,poussière redevenue poussière

en attendant de ressusciter avec les autres

cultivateur ders vertus ,

pourchasseur des vices

…Vierge Marie ,il fut à la tête de ton églsie

voir Collectif,  Fulbert de Chartres ,precurseur de l’Europe médiévale ? PU Paris-Sorbonne, 2008. 

Fulbert de chartres (960-1028 ) : Son enseignement

Fulbert devint

 l’écolâtre de Chartres en 1004

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L’école de Chartres  

On ne connaît pas grand-chose sur l’enseignement de Fulbert 

Son programme consistait sans doute à enseigner les 7 arts libéraux (trivium et quadrivium )

comme dans toutes les autres écoles cathédrale de l’époque

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Fulbert est aussi réputé pour avoir enseigné l’arithmétique et l’astronomie

bien qu’il nous ait laissé aucun écrit à ce sujet

mais il existe toute une correspondance entre ses anciens élèves

en particulier entre 2 écolâtres de Liège  Adelman et Radulphe

au sujet de problèmes mathématiques résolus par Fulbert

( Fulbert précurseur de l’Europe médiéval p 194) 

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Ses disciples

Ceux de Liége

Beaucoup de ses élèves viennent de Liège  

dont l’école aura  par la suite une certaine renommée

pour l’enseignement des mathématiques

On peut nommer Ragimbold ,Odulphe  Radulphe,

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Bérenger de Tours et Alderman de Liège

Grace à ses 2 élèves les plus célèbres    

on peut avoir une petite idée

sur l’ambiance qui régnait dans son école

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Ainsi ,au moment ou Bérenger énonçait des « inepties »  sur l’Eucharistie

son ancien ami Alderman  devenu évêque de Liège lui écrivit

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« Je t’ai appelé mon frère de lait en raison du délicieux compagnonnage que j’ai eu la joie d’entretenir avec toi

tu étais encore adolescent ,j’étais ton ainé,  nous étions alors à l’académie  chartraine

sous la conduite  de notre Socrate vénéré

Ce Socrate était Fulbert

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Rien a voir donc entre l’école de Chartres et nos universités  modernes

Il s’agit  bien au début d’un petit  groupe de jeunes familiers

qui se réunissaient autour  de leur père ..

et qui augmenta  par la suite.

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Fulbert conversait avec quelques disciples choisis

 dans le petit jardin qui jouxte la chapelle de cette cité (Alderman à Bérenger )  

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Deux autres disciples moins célèbres que Bérenger et Alderman

furent semble t il beaucoup plus intimes    

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Hildegaire

était son disciple le plus cher

On l’appelait « Prunelle » car il était petit

il fut sous doyen de l’église de Chartres

et trésorier de l’église st Hilaire de Poitiers

On possède une vingtaine de lettres échangées entre lui et Fulbert 

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Sigon

C’est grâce à lui que l’on possède un manuscrit

qui  fut d’abord déposé dans l’abbaye de saint Père à Chartres

 et qui  se trouve maintenant à la BNF

Ce manuscrit est la source de la plupart des renseignements que nous avons sur Fulbert

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Sigon composa pour Fulbert une épitaphe remarquable

qui se trouve à l’abbaye de saint pére à Chartres

et en composa une deuxiémé en l’honneur de son maître

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Homme éloquent, tant dans les livres divins

 que dans ceux sur les arts libéraux

qui pour la restauration du saint temple

qu’il ;entreprit à réédifier de ses fondations, après l’incendie

ceda une grande partie de son or …

et illumina ce lieu avec les rayons de sa science et sa sagesse…..  

Fulbert de Chartres : L’ écolâtre et le pasteur

L’écolâtre

On trouve peu de références bibliques dans la correspondance de Fulbert  

ce qui est étonnant pour un clerc de son temps

alors qu’on se servait des psaumes pour apprendre à lire

 et pour exercer sa mémoire 

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Evidemment dans « son traité contre les juifs »

il fait davantage référence aux livres saints

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Grégoire le grand

Par contre Fulbert cite Grégoire le grand

dont les œuvres avaient été remis à l’honneur

à l’époque carolingienne par Hincmar de Reims 

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Serais ce à cause de ce succès des œuvres de Grégoire le grand

que Hildebrand  prit rendra le non de Grégoire  VII

 

Plusieurs manuscrits de Grégoire se trouvaient à l’abbaye de Saint Pére

et à la cathédrale de Chartres

en particulier « les morales sur Job » la régle pastorale » et les « dialogues »   

Cliuez ICI

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Le Pasteur

et justement comme Grégoire le grand

 il se veut d’abord pasteur

il veut se mettre à la portée du peuple

il est respectueux des croyances de la foule

et au lieu de les rejeter il s’en sert pour les instruire

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Il aime les récits populaires comme le miracle de Théophile  

Il est persuadé de l’importance des images pour donner un bon enseignement

Sa cathédrale deviendra un vrai « catéchisme »

grâce à ses vitraux et ses sculptures

cliquez ICI 

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Il institue une fête populaire (la nativité de la vierge)

cliquez ICI

 

Fulbert de Chartres : L’incendie de la cathédrale

L’événement le plus important de la vie de Fulbert de Chartres  

fut certainement l’incendie de la cathédrale en 1020

stupeur et consternation !

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Est ce à cause de cet incendie

qu’un artiste contemporain a représenté Fulbert

telle une flamme qui tourbillonne  ? 

Sa correspondance

Suite à cette catastrophe ,il se démena

et écrivit à tous les grands de  son temps

à toutes les abbayes

pour demander de l’argent

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Il demanda de l’aide au roi Robert

à Guillaume d’Aquitaine

mais aussi au roi  du Danemark Cnut

et en Hongrie où régnait alors le  roi  saint Etienne 

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Est ce à cause de cette correspondance

expédiée à tous azimuts

qu’en 2006 ,lors du millénaire de Fulbert

eut lieu un colloque

intitulé «  Fulbert le précurseur de l’Europe médiéval ?

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En tous cas, grâce à ce courrier Fulbert put reconstruire son église 

mais hélas

en 1030  2 ans après sa mort

une autre incendie la dévasta

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Il en restait les cryptes et peut être une partie du niveau supérieur

Ce fut donc le successeur de Fulbert qui termina sa cathédrale

qui fut consacrée en 1037

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Mai ce ne fut pas tout

d’autres incendies eurent  encore lieu

et souvent la veille de la fête de la nativité

alors que les pèlerins allumaient une multitude de bougies

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Les pèlerins

Pour attirer les fideles

Fulbert encourage les pèlerinages autour de la relique de la « chemise »

que portait Marie le jour de la nativité de Jésus  

et qui aurait été offerte à Chartres par le roi Charles le chauve

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Fulbert et la cathédrale actuelle

 Fulbert est sans doute l’inspirateur du célèbre vitrail de l’arbre de Jessé

que l’on peut voir dans beaucoup d’autres cathédrales

C’est en effet Fulbert qui avait composé

les versets suivants

 

la souche de Jessé a fait surgir un rameau ,le rameau une fleur

et sur cette fleur repose l’esprit bienveillant

le rameau est la vierge ,mère de Dieu ,la fleur est son fils

 

Il aurait aussi inspiré les sculptures sur la nativité de Marie (portail occidental)

et  surtout le vitrail sur la nativité de Marie

qui se trouve près de celui de notre Dame de la verrière

http://www.vitraux-chartres.fr/vitraux/vitrail_vie_vierge/index.htm

Fulbert de chartres : Sa dévotion à Marie

Il nous reste peu de sermons de Fulbert

 9 au total

dont 1 sur la purification de la Vierge

et 3 sur la nativité de Marie

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Dans un de ces sermons Fulbert

à l’exemple d’Odon de Cluny

donne à Marie le titre de « mère de la miséricorde »

Ce titre est ensuite repris dans le « Salve Régina »

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La fête de la nativité de Marie

Fulbert institue la fête de la nativité de Marie

pour répondre à la dévotion populaire

qui se presse autour de la relique de la « chemise » 

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Il compose ,à cette occasion  le répons suivant

 

Celle qui va enfanter le roi suprême, le soleil  de la justice

Marie ,l’étoile de la mer est parvenue aujourd’hui à son lever

Fideles, réjouissez vous de percevoir la lumière divine

 

La souche de Jessé a fait surgir un rameau ,le rameau une fleur

et sur cette fleur repose l’esprit bienveillant

le rameau est la vierge ,mère de Dieu ,la felur est son fils

 

Sur l’instance du Seigneur ,pour embellir notre dignité

comme l’épine une rose ,la Judée a enfanté Marie

pour que la vertu couvre le vice ,la grâce la faute

 

Selon Fulbert comme pour Bernard plus tard

« Marie » voudrait dire « l’étoile de la mer »

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Le miracle de Théophile  

Fulbert raconte aussi la légende du miracle de Théophile  

que l’on retrouve aussi  sculptée sur le portail nord de Notre Dame de Paris

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Théophile  avait signé un pacte avec le diable

et par la suite le regrette

Il prie donc la Vierge

qui lui rend le pacte

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Peu importe la légende  

Fulbert s’en sert pour divulguer le culte de Marie

Ce qui compte c’est l’esprit

et  non la lettre   

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La goutte de lait de la Vierge  

Cette légende est connue grâce à« la vieille chonique »,

  un texte rédigé en 1389 sur l’église de Chartres

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La vierge apparut à Fulbert alors qu’il souffrait du « mal des ardents » 

Dans sa maladie ,la bienheureuse Vierge l’ a visité personnellement 

 comme son serviteur particulier ,et avec le liquide de son lait tiré fraichement de son sein ,

elle a lavé sa langue ,consumée par le mal du feu sacré ;

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De ce lait ,3 gouttes restèrent sur son visage

,qu’il recueillit et déposa dans un précieux récipient apprêté à cela

,qui est vénéré  jusqu’à ce jour dans l’église à des jours déterminés