Archive pour la catégorie 'Gerson'

Jean de Gerson (1363-1429): Chancelier de l’université de Paris

5 avril, 2014

Le chancelier

Gerson n’est pas seulement un  professeur

un éminent scolastique

un maître en théologie

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Il est surtout chancelier 

le responsable de la bonne marche de l’université prestigieuse de Paris ,au temps des  rois Charles VI et VII 

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C’est donc un administrateur

un pasteur responsable

qui a souci de ses brebis

et qui les sermonne 

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Un prédicateur

Gerson est un des prédicateurs les plus remarquable du 15 é siècle , qui fait le bonheur des historiens

car ses sermons sont un source de renseignement sur les coutumes de son temps

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Un éducateur

il a le souci de bien éduquer les enfants

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Un spirituel

Auteur spirituel et même mystique ,il nous fait entrevoir les grandes tendances de la spiritualité de son temps 

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Un réformateur

Il examine les dévotions populaires pour en  juger le bien fondé  et rejette impitoyablement les superstitions et aberrations qu’il rencontre

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Jean de Gerson : Traités de spiritualité

5 avril, 2014

Jean de Gerson était un homme actif

le chancelier et responsable de l’université de Paris

au cours du 15é s

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Il fut aussi un homme de prière ,un contemplatif

et écrivit des livres des spiritualité

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La montagne de contemplation

Ce traité est « un art d’aimer »

destiné à ses 5 sœurs restées célibataires

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La vie contemplative ne veut pas dire

une vie de réflexion savante

mais une vie d’ amour de Dieu

car la perfection se mesure à cet amour

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Pour l’expliquer , Gerson n’hésite  pas 

à employer les images des poètes de son temps

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La mendicité spirituelle

est un dialogue entre l’homme et son âme

que Gerson compare à une mendiante 

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Assurément il devait connaître une « cour des miracles » 

encore qu’ils soient moult faibles  soit par vieillesse ,soit par  maladie

les mendiants se déplacent avec des béquilles

ou en se traînant par terre avec les mains .

Ils souffrent chaud et froid ,vent et pluie …en faim et en soif..

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Grâce à lui on connaît des proverbes

besoin fait vieille trotter

a partir de là il nous parle de la mendicité spirituelle

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Une spiritualité pour tous

la perfection n’est pas réservée aux religieux

la religion chrétienne peut

,sans qu’il soit question de vœu obligeant aux conseils

,être observée de façon parfaite et même très parfaite

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Jeanne d’Arc

En 1429  l’année même de sa mort

Gerson dans un opuscule sur « la pucelle »

juge que Jeanne d’Arc n’est pas une intrigante

Pourquoi Jeanne ne serait elle pas l’ange envoyé du ciel pour annoncer aux français le victoire prochaine ?

N’est elle pas pure ,faible ,pieuse ,comme tous les instruments de Dieu

.Dans la corruption des camps elle vit chaste ,sobre ,réservée ,confiante et elle s’oppose aux meurtres aux violences et aux rapines  

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Gerson mourut le 12 juillet 1429 au moment où Jeanne d’Arc ,dont il avait discerné la vocation divine ,entrait à Orléans

(Fliche et Martin Hist de l’église tome 14 p 840 ss) 

Jean de Gerson : Educateur des enfants

4 avril, 2014

En 1395, Gerson devient à 32 ans chancelier de l’université de Paris

A ce titre, il n’avait  pas seulement la responsabilité des diverses facultés ,,mais encore celle des écoles élémentaires à qui il envoie des directives

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Directives

Il écrit

un traité sur le devoir de conduire les enfants à Jésus Christ

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Il donne des directives pour le choix des maîtres

et des méthodes pour bien éduquer les enfants

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Lui-même s’occupe des enfants

malgré des détracteurs

qui lui reproche de perdre son temps dans un pareil ministère

et d’y avilir sa dignité

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Mais pour Gerson , éduquer des jeunes

c’est un honneur ,

que du bonheur

et il écrit

Venez donc ,petits enfants ,venez en confiance

nous mettrons en commun nos biens spirituels ;

Je vous donnerai ma sagesse et ma science et vous en retour vous me donnerez les charmes de votre jeunesse et vos prières

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Méthode

Nos pédagogues modernes n’ont rien à redire aux conseils de Gerson qui est vraiment à l’avant garde de son temps où l’on insistait tant  sur les châtiments corporels

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Pour éduquer les petits ,il faut qu’ils sentent en nous des frères 

« On ira jusqu’à prendre part à leur gaieté »

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On veillera à la propreté des enfants, à la bonne tenue des chambres et des vêtements 

Que les récréations soient  fréquentes

Que les études ne durent pas plus d’une heure et demie

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Gerson redoute les influences néfastes des maitres sensuels ou de livres malhonnêtes

et en cas de problèmes il a recours aux pouvoirs publics

(Fliche et Martin Hist de l’église tome 14 p 846 ss)  

Jean de Gerson et la prédication

4 avril, 2014

Pour Gerson, la prédication est le premier devoir du pasteur.

Il s’empresse donc de donner des conseils  sur le contenu et donne une méthode pour bien prêcher

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Contenu

Les sermons doivent contenir le minimum de la doctrine  nécessaire pour être sauvé :

Les commandements de Dieu ,les articles de foi ,un enseignement sur les sacrements et sur les catégories de péchés

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Méthode

Cette prédication visera toujours le bien spirituel des auditeurs

le prédicateur doit se faire persuasif

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Le sermon populaire est différent du sermon universitaire

et s’adresse à des personnes incultes

peu ouverts ,à l’esprit vagabond ,vite inattentifs

Il faut donc apprendre à les intéresser

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L’orateur ne doit pas apprendre son sermon par cœur ,ni le lire mais se contenter d’un canevas

qui lui laisse la liberté d’improviser selon les réactions de son public ,quitte à abréger  pour ne pas être trop long

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Gerson ne manque pas d’avoir recours au théâtre pour donner plus de relief à son discours

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Morale

Il veut avant tout convertir son auditoire

et ce sont les « grosses vertus qu’il rappelle

et ce sont les vices qu’il dénonce

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C’est ainsi qu’il compose les « règles morales »

qui répondent à, toutes les questions que peuvent se poser un chrétien

Comment connaître la volonté de Dieu ?

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Il parle souvent de l’importance de la confession et  distribue des manuels à l’usage des confesseurs 

 (Fliche et Martin Hist. de l’église tome 14 p 848 ss)

Jean de Gerson et les dévotions populaires

4 avril, 2014

Jean de Gerson

 Jean de Gerson est chancelier  de l’université de Paris

responsable de tout un peuple de jeunes

Il est aussi pasteur

et se méfiait  donc des superstitions et de certaines dévotions populaires ,

des sorcières, des mécréants et des idolâtres qui pullulaient

Il va jusqu’à critiquer la cour royale  où des rebouteux et occultistes ont été appelés pour guérir Charles VI de sa folie

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Un peuple ignorant

Gerson  a un certain mépris pour le peuple ignorant

c’est pourquoi, tout en n’ appréciant pas certaines dévotions il les permet

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Le peuple s’imagine avoir davantage de grâces devant certaines images plutôt que devant d’autres

Le peuple fait de certains saints des spécialistes infaillibles de telle ou telle maladie

 Le peuple se passe des chaînes de prière et mesure la longueur des cierges

Et Gerson de conclure

le nombre des sots est infinis

Par contre Gerson accorde sa confiance aux neuvaines  

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Dans le même esprit Gerson interdit aux laïcs

la lecture sans condition des écritures saintes

qui est  réservée aux seul  clercs 

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Qu’il s’agisse de l’adoration des images 

ou de la prière aux saints ,

le peuple n’est pas capable de sortir de sa rusticité

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Qu’on lui demande donc seulement l’intention droite ,

cette le faire ce que veut l’église

et la foi implicite

croire ce que croient les clercs

cela suffit à son salut

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Dévotion à Saint Joseph

Gerson a une dévotion particulière  pour saint Joseph

et écrit même en son honneur  un poème intitulé « Josephina »

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En outre il recommande vivement  la méditation de la passion

(Fliche et Martin Hist. de l’Eglise tome 14 p 855 ss)