Archive pour la catégorie 'Jésuites'

Le « saint » Bellarmin selon Benoit XVI

26 janvier, 2014

En février 2011 Benoit XVI

nous parle longuement de Bellarmin  

en insistant évidemment sur sa sainteté

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Le gémissement de la colombe

Dans l’ouvrage « De gemitu colombae »  où la colombe représente l’Eglise

Bellarmin  rappelle avec force à tout le clergé et aux fidèles que chacun doit se reformer

en suivant ce qu’enseignent les Saintes Ecritures et les saints, parmi lesquels il cite en particulier saint Grégoire de Nazianze, saint Jean Chrysostome, saint Jérôme et saint Augustin, en plus des grands fondateurs des Ordres religieux, tels que saint Benoît, saint Dominique et saint François.

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Sermons

 Robert Bellarmin enseigne avec une grande clarté et à travers l’exemple de sa propre vie qu’il ne peut pas y avoir de véritable réforme de l’Eglise si auparavant il n’y a pas notre réforme personnelle et la conversion de notre cœur

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En tant que prêtre et évêque, il est avant tout un pasteur d’âmes, et  ressentit le devoir de prêcher assidûment.

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Bellarmin est pour nous  un modèle de prière, âme de toute activité:

 une prière qui écoute la Parole du Seigneur,

qui se satisfait d’en contempler la grandeur,

qui ne se replie pas sur elle-même,

 mais est heureuse de s’abandonner à Dieu.

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 Un signe distinctif de la spiritualité de Robert Bellarmin est la perception vivante et personnelle

de l’immense bonté de Dieu,

grâce à laquelle notre saint se sentait vraiment le fils bien-aimé de Dieu

et c’était une source de grande joie que de se recueillir,

 avec sérénité et simplicité, en prière, en contemplation de Dieu.

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Élévation de l’esprit vers Dieu

 Dans son livre « De ascensione mentis in Deum »

Bellarmin s’exclame:

«O mon âme, ton exemple est Dieu, beauté infinie, lumière sans ombres,

 splendeur qui dépasse celle de la lune et du soleil.

 Lève les yeux vers Dieu

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Les événements bénéfiques ou l’adversité, la richesse et la pauvreté, la santé et la maladie,

 les honneurs et les outrages, la vie et la mort,

le sage ne doit ni les chercher, ni les fuir pour lui-même.

 Ils ne sont bons et désirables que s’ils contribuent à la gloire de Dieu et à ton bonheur éternel,

ils sont mauvais et à fuir s’ils lui font obstacle»

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L’art de bien mourir

. Dans l’ouvrage « De arte bene moriendi »

Bellarmin indique comme règle ..

 de méditer souvent et sérieusement le fait que l’on devra rendre compte à Dieu de ses propres actions  et de chercher à ne pas accumuler de richesses sur cette terre, mais à vivre simplement et avec charité pour obtenir les biens du ciel

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Les exercices spirituels

Robert Bellarmin puisait aux Exercices spirituels de saint Ignace des conseils pour communiquer de manière profonde, également aux plus simples, les beautés des mystères de la foi.

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 Il écrit: «Si tu es sage, tu comprends que tu es créé pour la gloire de Dieu et pour ton salut éternel.

 Cela est ton but, le centre de ton âme, le trésor de ton cœur.

 Estime donc comme un vrai bien pour toi ce qui te conduit à ton objectif, un vrai mal ce qui te le fais manquer.

 

 

Henri IV et le père Coton (1564-1626)

25 janvier, 2014

Le pére Coton

de la compagnie de Jésus

était un prédicateur éloquent

un homme charmant

un diplomate

un pauvre jésuite au milieu des grands

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Henri  IV

Bien souvent on verra des jésuites

fréquenter les cours royales et les grands de ce monde

Ainsi en fut il pour le père Coton

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Ayant entendu parlé des prédications  de Coton ,

 devenu la terreur et l’admiration des hérétiques

Henri IV désira  le connaître 

il en fut charmé

ne voulut plus s’en séparer

et  ne faisait rien sans le consulter

(Daurignac : Histoire de la compagnie de jésus tome 1 p 220 )

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Henri IV, décide alors  de rétablir  en France ,les jésuites

qui une fois de plus avaient été chassés par le parlement

mais il exige des jésuites le serment d’être fidéle au roi

ce que ne veulent pas les maîtres de Rome

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Mais Coton est plus souple

comme son cher roi avait dit

« Paris vaut bien une messe » 

Coton déclare

«Si on veut entrer en France, il faut bien suivre les lois du royaume « 

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Grande était la complicité entre le roi et son confesseur

L’aimable Coton fermait les yeux sur les frasques et les amourettes d’Henri IV

mais déclarait quand même

que « c’était pour le règne une source de honte et de chagrin »

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Un des premiers confesseurs de Louis XIV sera moins  conciliant 

et un chansonnier met dans la bouche du roi

les vers suivants

le pére Annat est rude

et me dit fort souvent

qu’un péché d’habitude

est un crime fort grand

De peur de lui déplaire

 je change la Valliére

et prends la Montespan

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Quand on reprochait à Henri IV de suivre les conseils de Coton

il répondait avec un gros éclat de rire 

« J’ai de ce côté les  oreilles bouchées de coton » 

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Coton reproche à Henri de jurer trop souvent

en disant  « Jarnidieu ! » =  je renie Dieu 

il l’invite à dire plutôt

« jarnicoton ! »

Ce juron deviendra très populaire 

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A partir de Coton les confesseurs des rois seront presque tous  des jésuites 

Le plus célèbre est le père Lachaise

confesseur de louis XIV

…. et petit  neveu  du père  Coton  

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Le père Lachaise (1624 1709 ) :Le confesseur de Louis XIV

25 janvier, 2014

Le  père Lachaise, est un jésuite qui  fut  le confesseur de Louis XIV pendant trente-quatre

ans

http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_d’Aix_de_La_Chaise

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Saint Simon dans ses mémoires dit du père Lachaise

 «C’est un esprit médiocre ,mais d’un bon caractère ,

juste, droit, censé ,sage, doux, modéré  fort ennemi de la violence et des éclats »

D’autres disent tout simplement  que

c’était un mou qui n’a jamais cesser de se défiler

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Le confesseur

Cependant ,le roi soleil acceptait de se mettre à genoux devant son confesseur

ce qui n’était pas le cas de Henri IV devant le père Coton

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Les amours du roi

Entre madame de Montespan qui le hait

 et madame de Maintenon ,la dévote, qui ne l’appréciait guère  

il avait fort affaire

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Il s’absente et  se sauve dans la campagne quand se présente des cas litigieux

Un jour la Montespan , qui enrageait de voir des rivales prendre sa place, éclate et dit

« C’est la faute à  La Chaise de commodité »   

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Lachaise veut  bien célébrer le mariage du roi avec la Maintenon mais en cachette

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Le gallicanisme

Quand Bossuet et sa clique défendirent  le gallicanisme

Lachaise ne dit rien ou tergiverse

On le qualifie  alors d’énigmatique

lui, le jésuite qui a promis une fidélité totale au pape

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Les jansénistes

Il est aussi énigmatique quand il invite le roi

à ne pas être trop dur avec les soeurs de Port royal

qui étaient vilipendés par la Maintenon

et rejeté par les autres jésuites 

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L’édit de Nantes

il s’ absente !

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Il n’est donc pas étonnant que dans sa célèbre lettre au rois Louis XIV

Fénelon écrit

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Pour votre confesseur, il n’est pas vicieux, mais il craint la solide vertu, et il

n’aime que les gens profanes et relâchés; il est jaloux de son autorité, que vous avez

poussée au-delà de toutes les bornes. Jamais confesseurs des rois n’avaient fait seuls les

évêques, et décidé de toutes les affaires de conscience.

Vous êtes seul en France, Sire, à  ignorer qu’il ne sait rien, que son esprit est court et grossier,

Les jésuites même le méprisent et sont

… Vous avez fait d’un religieux un ministre d’État .

Il va  toujours hardiment, sans craindre de vous égarer; il penchera toujours au relâchement

et à vous entretenir dans l’ignorance.

(lettre de Fénelon à Louis XIV)

 http://www.jeuverbal.fr/fenelonLXIV.pdf

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