Archive pour la catégorie 'Pierre le vénérable'

Pierre le vénérable (1092-1156)

5 novembre, 2013

Pierre le Vénérable1

est le neveu de Hugues de Semur

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**.

Election abbatiale 

Il fut élu à l’unanimité malgré sa jeunesse, abbé de Cluny en 1122

mais les 2 premières années de son mandat furent très difficiles

car  l’abbé Ponce son prédécesseur qui avait démissionné volontairement

revint à la charge pour reprendre sa place

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« Ponce se présenta à l’improviste aux portes du monastère

les brisa ,contraignant le vieux prieur Bernard à fuir …

Il  chassa ceux qui s’interposèrent et les enferma en prison ….(p 11)  

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Cluny

Pierre ,le jeune abbé n’avait que 3o ans

quand il se retrouva à la tête d’un véritable état

La congrégation de Cluny comptait alors en Europe et en terre sainte plus de 1000 monastères

Une responsabilité énorme

qui l’obligea à se déplacer en permanence  

lui qui aimait tant la solitude pour prier ,lire , écrire 

ce qu’il ne peut faire en voyageant

« Celui qui chevauche tout le jour ,

qui s’arrête à minuit et qui transpire dans un continuel combat ,

n’a plus le cœur à méditer et ne peut préparer  ni sa langue à dicter ni sa main à écrire «  (p21)

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De plus les temps était durs

Le 12s siècle fut le siècle des mystiques 

Un siècle apparemment souriant aimable

mais si les moines parlaient d’amour

c’était  peut être parce que partout dominait la violence

les brigands, les détrousseurs, les chevaliers sans scrupules sillonnaient les routes 

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Une solution ?

donner un idéal aux violents

les envoyer en croisade

C’est  la solution des papes Urbain II et  Eugene III

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Mais Pierre le vénérable qui était un vrai missionnaire

préférait une croisade spirituelle

et convertir les musulmans plutôt

 que de les occire

et pour ce faire, il fit traduire le Coran

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Alors que Abélard était rejeté

excommunié

par saint Bernard et bien d’autres

Pierre l’accueille à Cluny

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mais Pierre était  avant tout l’abbé

IL prit soin en permanence

 pour  que chez les clunisiens

l’office soit de toute beauté

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 voir l’audience de Benoit XVI sur Pierre le vénérable ,le 14 octobre 2009

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Les relations entre Pierre le vénérable et saint Bernard

4 novembre, 2013

 

 

Les relations entre les moines noirs et les moines blancs

entre les clunisiens et les cisterciens étaient parfois houleuses  

Les moines ne s’estimaient guère  

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Souvent des litiges

avaient lieu entre des couvents voisins

mais les relations entre Pierre et Bernard furent par contre très amicales

preuve en est un échange de lettre entre Pierre et Bernard en 1150,

http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/bernard/tome02/lettres/364-404/lettre386.htm#_Toc53470710

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Bernard écrit à Pierre   

Il y a bien longtemps que nos deux âmes sont étroitement unies,

 et qu’un égal amour a rendu égaux par le cœur deux hommes

d’ailleurs bien inégaux pour le reste;

… Mais un amour réciproque a su rapprocher ces deux extrêmes

 et vous faire petit avec moi en me faisant grand avec vous.   (Lette 387)

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Pierre répond

Votre lettre,..est  remplie d’un bout à l’autre des témoignages de l’affection la plus douce à mon cœur

 et des respects les plus disproportionnés avec mon mérite.

En effet, vous m’y donnez le titre de très-révérend et les noms de père et d’ami le plus cher;

…, je dois avouer que pour les deux premiers titres que vous me donnez, je ne puis les accepter, ils ne me conviennent pas ;

 mais je n’en dis pas autant du troisième;

 car, si je ne me trouve pas digne du nom ni de révérend, ni de père, du moins placé sur vos lèvres,

 je revendique bien haut de la bouche et du coeur celui de votre plus cher ami.

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… Ne vous étonnez pas si je recueille vos paroles et les pèse avec tant d’attention et de soin, c’est qu’elles ne tombent pas pour moi des lèvres du premier venu: elles sont nées en vous de la pureté du cour, de la droiture de la conscience et de la sincérité de l’affection que vous ressentez pour moi;

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Nous étions trop jeunes quand nous avons commencé à nous aimer en Jésus-Christ,

pour douter, maintenant que la vieillesse est arrivée ou peu s’en faut, d’une affection si sainte et de si longue date (lettre 388)

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Bernard bien que très occupé  répond  à son tour

C’est à peine si j’ai eu le temps de lire votre lettre,

 mais je l’ai fait avec un extrême bonheur

… j’ai pu m’échapper un instant et me soustraire à une foule de gens qui avaient affaire avec moi

et m’étant enfermé avec le religieux Nicolas, que vous affectionnez particulièrement,

 nous lûmes et relûmes votre bonne lettre,

 si pleine de douces paroles pour moi.

 A mesure que j’y voyais l’expression de votre affection,

 je sentais la mienne pour vous redoubler dans mon cœur. (lettre 388) 

Pierre le vénérable et l’Islam

4 novembre, 2013

Le 12é siècle est le temps des croisades

en 1147 ce fut le tour de la croisade des rois prêchée par Bernard

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Pierre le vénérable qui était un vrai missionnaire

préférait une croisade plus spirituelle

il voulait convertir les musulmans

et non les occire

http://www.narthex.fr/blogs/abbaye-de-cluny-910-2010/pierre-le-venerable-et-le-coran

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La croisade intellectuelle

Il est plus utile de s’initier aux doctrines de Mahomet

pour mieux les contrer 

que de faire le vœu de servir dans l’armée des croisés

Il  est urgent de se mettre en garde contre une doctrine

 qui risque de nuire à la chrétienté

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Le coran

Pierre  rassemble donc une équipe

dirigée par Robert de Rétines

pour traduire le coran

Pierre de Poitiers le traducteur est aidé par un musulman

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.Cette traduction, malgré ses imperfections,

fut utilisée, jusqu’au XVIIème siècle.

Loin d’être parfaite

elle permit aux chrétiens de, mieux appréhender  la religion musulmane

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« Contre les Sarrasins »

La traduction du coran étant faite

Pierre veut  en discuter avec Saint Bernard

qui hélas refuse de coopérer

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Pierre entreprend donc seul ce qui sera l’œuvre de sa vie

le  « contre les Sarrasins « 

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Il prévoit 5 livres de réfutations

 mais .il mourut avant d’avoir terminé

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Avec délicatesse il commence par s’excuser d’écrire aux musulmans

mais il veut partager sa foi

pour leur salut

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. Il peut vous sembler  étrange,

 que je vous contredise

 non par les armes ,mais par la parole,

 non par la force, mais par la raison,

 non par la haine, mais par l’amour,

 par…le même que celui du Christ…qui aima les paiens

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 Jésus  les aima avant d’être aimé d’eux ; il les reconnut avant d’être reconnu par eux ; il les appela à lui quand ils le méprisaient encore ; il leur prodigua ses bienfaits quand ils ne lui faisaient que du mal ; il prit en pitié ceux qui périssaient ; par un pur effet de sa bonté,il  les arracha à leur perte éternelle . »

(Voir Pierre le vénérable par Dom jean Leclercq edt. de Fontenelle p 241)

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En vrai  missionnaire convaincu

il se veut convainquant  

En apôtre de Jésus Christ

il est pressant

et  s’écrie souvent

. Ecoutez, je vous en supplie  ô mahométans!

écoutez, ô fils d’Agar!

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Sa méthode

Il emprunte ses arguments aux psaumes car il sait que Mahomet acceptait les psaumes

il loue la sagesse, la foi des musulmans  

mais regrette leur intransigeance qui est le premier obstacle à la discussion

« Mieux vaut tuer que discuter »  

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Il montre qu’il y a beaucoup de points communs entre la bible et le coran

 et rappelle que Mahomet a loué le christ

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Mais ensuite il argumente le texte du coran  point par point

et en conclut que Mahomet n’est pas un vrai prophète

 

Pierre le vénérable et l’ église

3 novembre, 2013

Pierre le vénérable

abbé de Cluny 

responsable de plus de 1000 monastères 

se voulait au service de l’église universelle

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L’Eglise

Pierre voulait une église unie

tout en étant diverse 

Or le ciment de cette unité

c’est la vraie foi ,la charité sincére

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Le but de la croisade n’est pas de conquérir des terres mais de propager la foi

Les templiers doivent lutter uniquement pour défendre la foi

car l’église est charité

C’est ainsi qu’il se réjouit des bons rapports que Cluny entretient avec le mont Thabor

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Les papes

Pierre fut en relation avec 8 papes

et conseiller de plusieurs

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Innocent II

Quand Innocent II fut élu ,Anaclet pourtant moine clunisien prétendit être le vrai  pape

Il s’ensuivit un schisme  

Saint Bernard défend  Innocent II au  concile d’Estampes 

Mais ce qui mit fin au schisme fut l’accueil réservé à Innocent par Pierre le vénérable

quand Innocent vint à Cluny , tant était grande la réputation de l’abbé de Cluny

en tant que conseiller au sein de l’église

Un moine de son temps disait 

« Pierre est un second pape, mais il n’avait rien d’un antipape »

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Eugene III

Ce pape était  cistercien

Son directeur de conscience était donc Saint Bernard

mais cela ne l’empêchait pas de demander parfois conseil à Pierre

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Place de Cluny au sein de l’église

Pierre voulait que Cluny soit exempt de la juridiction des évêques 

Il considérait que le pape était le seul supérieur des clunisiens

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Les moines de Cluny forment  la milice du Saint Siège 

Le dévouement des moines de Cluny à servir le Saint Siège

 est du même ordre que leur zèle à célébrer l’office divin p 213**

(Voir Pierre le vénérable par Dom jean Leclercq edt. de Fontenelle p 213)

 

Pierre le vénérable : Le lettré

3 novembre, 2013

Pierre le vénérable 

possédait à Cluny

l’une des bibliothèques les mieux achalandées

des églises de France

(Voir Pierre le vénérable par Dom jean Leclercq edt. de Fontenelle p 264)

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C’était  pour lui

que du bonheur !

il lisait les pères de l’église

dont ses préférés étaient Saint Augustin et Grégoire le grand 

cela va de soi !

et en fin lettré

il se délectait en lisant des œuvres littéraires 

et en particulier  Horace

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Importance de l’histoire  

Mais il était en manque au niveau de l’histoire

pas celle du passé ,

mais celle de son temps

et il écrivait

Je m’attriste de la torpeur d’un grand nombre d’hommes,

qui distingués par leur science et leur amour des lettres

 ont la paresse de les transmettre par écrit à ceux qui viendront après eux …

Ils laissent dans leur nonchalance s’éteindre la mémoire de tout ce qui arrive de leur temps

…Ce silence  stérile est arrivé à un tel point que tout ce qui s’est fait depuis quatre ou cinq cent ans  nous est ainsi à peu prés inconnu ….

Nous possédons une foule d’histoires anciennes

..nous avons si peu sur ce qui passé  à des époques voisines  de la notre  (P 267)

Où sont donc les chroniqueurs ? 

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Lui même écrira le « livre des merveilles  de Dieu » dans un but apologétique 

Des merveilles ?

Ce sont les multiples miracles qui eurent lieu de son temps en faveur des défunts

ou bien des miracles eucharistiques

Il  est vrai que ces miracles nous  laissent dubitatifs

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Son enseignement  

Pierre veille

pour que les enseignements donnés dans ses abbayes soient corrects

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il n’est ni un professeur ni un théologien en chambre

il ne compose que des écrits de circonstance

pour rectifier des erreurs de doctrine 

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Il fait toujours ses remontrances avec beaucoup de délicatesse 

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Pierre le vénérable s’avère l’homme le mieux doué, le mieux équilibré

,avec son ami saint Bernard ,

de tous ceux qui ont illustrés sa génération

Il ne fait pas preuve d’érudition

Il ne cite pas les pères  de l’église mais il s’en inspire il les résume

 (Voir Pierre le vénérable par Dom jean Leclercq edt. de Fontenelle p 225)

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Poéte

Ce n’est pas tout !

Pierre le vénérable composait aussi des poémes

qu’ il dédiait à ses amis

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Pierre crée à Cluny même

un cercle littéraire et  une école poétique.

oh ! c’est loin d’être frivole !

Il s’agit de rendre plus belle les célébrations religieuses

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Les moines doivent louer le Seigneur 

et ces louanges doivent être à la hauteur

bien rythmées

bien rimées

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Pierre le vénérable et Pierre de Poitiers

2 novembre, 2013

Pierre de Poitiers fut

à la fois secrétaire, confident et ami de Pierre le vénérable

qui l’avait rencontré 

lors d’une visite dans les monastères en Aquitaine

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Pierre de Poitiers était un excellent latiniste,

et un précieux collaborateur

qui participa activement à la traduction du coran

Il édita aussi la correspondance du « Vénérable »

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Poète

Il composait des poèmes

dont  « le panégyrique » en l’honneur de son ami et Abbé

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Car il fut  pour l’abbé de Cluny un ami très cher 

Les entretiens que Pierre le vénérable avait avec lui

étaient comme une retraite, comme un héritage au milieu du monde

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On lui reprocha cependant d’avoir écrit un tel éloge en l’honneur de son maitre

qui aussitôt répondit aux détracteurs

 par un grand « Poème apologétique » 

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Après la mort du Vénérable, en 1156.

les moines d’Anchin  ont rassemblés les poèmes des deux Pierre

 dans un  manuscrit

qui se trouve maintenant à Douai

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Mais hélas !

Pierre de Poitiers, humble moine ,discret

dont on ne sait finalement pas grand-chose 

désirait mener une vie plus contemplative

et se retirer  dans la solitude

ce fut un véritable déchirement pour l’abbé

(Voir Pierre le vénérable par Dom jean Leclercq edt. de Fontenelle p 64 et p276)

Pierre le vénérable et l’office divin

2 novembre, 2013

Lors de son audience du 14 octobre 2009

le pape de Benoit XVI  disait en parlant de Pierre le Vénérable

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. La première et la plus importante occupation du moine,

selon Pierre de Cluny, est la célébration solennelle de l’office divin

 « œuvre céleste et la plus utile de toutes » (Statuta, I, 1026)

- qu’il faut accompagner par la lecture, la méditation, et  la prière personnelle

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/audiences/2009/documents/hf_ben-xvi_aud_20091014_fr.html

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La louange divine

Pierre le vénérable entrait en relations  avec Dieu par la liturgie

l’auteur de sa vie écrit et insiste sur le mot « solennel »

« Il veillait au culte divin au point que personne ne lui était  semblable dans cet office

 ..Il était si solennel dans les offices et les solennisait avec tant de solennité

qu’il se rendait par là agréable aux anges et aux hommes …(Vita)

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Sa façon de prier lui gagne tous les cœurs

et lui permet de les conduire à Dieu

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Environ la moitié de ses textes réformateurs

sont consacrés au culte

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Tout doit être beau

l’église qu’il ne cesse d’embellir

le culte réalisé avec une grande solennité et dignité

les textes corrigés

les voix harmonieuses

les mélodies qui aident au recueillement

« et que notre esprit s’accorde à notre voix »

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Benoit XVI ne pouvait qu’être ravi par cette conception de la beaute selon Pierre le venerable

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Pierre  composa et organisa lui-même des offices

en particulier pour la fête de la transfiguration

qu’il institue comme fête principale  à Cluny

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L’oraison

Pierre nous montre qu’il y a ensuite un échange ininterrompu

entre l’oraison ,la méditation et la lecture

en dehors des offices en commun

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De même que le feu ,si l’on jette de la graisse,  se lève en flammes  plus ardentes

 à cause de l’aliment qu’il a reçu ,

ainsi la ferveur de l’oraison remplie de nourriture substantielle par la méditation et la lecture ,

jaillit plus vive et répand dans l’esprit la chaleur du divin amour 

(Voir Pierre le vénérable par Dom jean Leclercq edt. de Fontenelle p 320 )

 

Pierre le vénérable et Abélard

2 novembre, 2013

Saint Bernard avait fait condamner Abélard au concile de Sens et de Paris

Pierre par contre était en admiration devant Abélard

qu’il accueille comme moine dans son abbaye

Il le dit

il le répète

et l’écrit  à Héloise  qu’il avait connu jeune fille

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Souvenir 

Ma Chère Héloïse

. Je voulais te montrer quelle place j’avais réservée dans mon cœur à la tendresse que je te porte en Jésus‑Christ.

 Ce n’est certes pas d’aujourd’hui que date mon affection;

 elle remonte fort loin dans le temps.

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Je n’avais pas franchi les bornes de l’adolescence, je n’étais pas entré dans les années de la jeunesse que déjà ton nom parvint à mes oreilles ;

 ce n’était pas encore ta profession religieuse, mais ton goût si honorable et si louable pour les études qui faisait ta renommée.

J’entendais dire alors qu’une femme, retenue encore par les liens du siècle, se consacrait à la science des lettres et ‑ ce qui est très rare ‑s’adonnait à l’étude de la sagesse.

Ni les plaisirs du monde ni ses frivolités ni ses délices ne pouvaient la détourner de son propos : l’étude des arts.

Quand le monde entier donne le spectacle d’une véritable apathie pour ce genre d’exercices,

 quand la sagesse ne sait plus où poser son pied,

je ne dirai pas chez le sexe féminin d’où elle est entièrement bannie,

 mais dans l’esprit même des hommes,

tu t’es élevée par l’éclatant niveau de tes études au-dessus de toutes les femmes et tu as dépassé presque tous les hommes.

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Mais, plus tard, …, tu as remplacé La Logique par 1′Evangile, la Physique par l’Apôtre, Platon par le Christ, l’Académie par le Cloître.

 Miracle vraiment unique et qu’il faut mettre au-dessus des œuvres les plus merveilleuses :

. Ton combat a apporté au créateur la gloire la plus grande ; il a plongé le séducteur dans la confusion la plus profonde

 

Eloge d’Abélard

Il serait doux pour moi de poursuivre avec toi un semblable entretien. Ta célèbre érudition m’enchante et les éloges que bien des gens m’ont faits de ta piété m’attirent plus encore. Plût à Dieu que notre abbaye de Cluny t’eût possédée

**

. Toutefois, si la providence divine, dispensatrice de toutes choses, nous a refusé les fruits de ta présence,

 elle nous a du moins accordé celle de l’homme qui t’appartient,

de cet homme célèbre qu’il faut toujours et avec respect appeler le serviteur et le véritable philosophe du Christ, de Maître Pierre (Abélard).

 Cette même divine providence a bien voulu nous l’envoyer à Cluny dans les dernières années de sa vie et nous pouvons dire qu’en sa personne elle nous a fait un don mille fois plus précieux que l’or et les perles.

**

La vie édifiante, pleine d’humilité et de dévotion qu’il a menée : tout le monde à Cluny peut en témoigner.

…. Dans le grand troupeau de nos frères, où je le forçais à occuper le premier rang,

 il paraissait le dernier par la misère de son vêtement.

Souvent lorsque dans les processions, il marchait devant moi, selon l’ordre cérémonial,

je m’étonnais et ne revenais point de voir un homme d’un si grand renom se ravaler et se rabaisser à ce point….;

**

 Il était modeste dans ses vêtements et ne demandait rien d’autre que la robe la plus simple.

 Il apportait le même esprit de privation pour la nourriture, pour la boisson, pour tous les soins du corps.

 Tout ce qui est superflu, il le condamnait par la parole et par l’exemple, pour lui comme pour les autres.

 Sa lecture était incessante, sa prière assidue, son silence continuel à moins qu’une conversation familière avec des frères ou une conférence générale sur les choses divines ne le forçassent de parler.

…Que dirai‑je de plus? Son esprit, sa bouche, sa conduite se consacraient en permanence à la méditation, à l’enseignement, à la démonstration des choses divines, philosophiques et savantes.

**

Quand Pierre Abélard mourut

Pierre le vénérable écrivit l’épitaphe suivant

.

Le Socrate de la France, le Platon sublime de l’Occident, notre Aristote, l’égal ou le maître de tous les logiciens passés et présents; le prince reconnu de la science, dans tout l’univers :

 génie varié, subtil, pénétrant ;

vainqueur de tous les obstacles par la force de sa raison et la grâce de sa parole : tel était Abailard.

   Mais il a remporté sa plus grande victoire lorsque, revêtant l’habit religieux de Cluny et les moeurs monastiques, il passa, dans le camp du Christ, à la véritable philosophie; c’est là qu’il a dignement terminé sa longue carrière, le onzième jour des calendes de mai, et qu’il nous a laissé l’espérance de voir son nom figurer un jour parmi ceux des philosophes chrétiens

 

http://www.pierre-abelard.com/table-traductions.htm