Origène
au cours des siécles
fut souvent discuté
admiré, rejeté
Au 4é siècle Jérôme le rejette et Rufin l’accepte
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Au 6é siècle ,des évêques demandent à l’empereur Justinien
de publier « les 3 chapitres »
dans lequel Origène est de nouveau condamné
en particulier ,pour avoir parler de métempsychose
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Mais rien qu’une phrase trouvée dans « les principes » d’Origéne
avait de quoi faire sursauter les intransigeants
les fanatiques ,les dogmatiques
Origène écrivait
« Tout cela n’est pas présenté par nous comme des dogmes
Mais discuté par manière d’études et de recherche » ( Origène : les Principes ;2,8,4)
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Donc Origène fit des vagues
et provoqua des tempêtes
jusqu’aux alentours de l’ile Lérins
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Vincent de Lérins lui consacre tout un chapitre dans son « commonitorium »
sans parler de la doctrine
mais en regrettant l’attitude de l’homme
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XVII.3 En lui se trouvaient des dons si remarquables, si rares, si surprenants
qu’au premier moment tout le monde croirait qu’il faut prêter foi à toutes ses assertions.
4…. grand était son zèle, grande sa chasteté, sa patience, son endurance ;
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Il naquit dans une maison illustrée par le martyre ;
Après avoir perdu au service du Christ son père et aussi sa fortune, il se sanctifia si bien dans une existence
rétrécie par une sainte pauvreté, qu’il souffrit plusieurs fois, dit-on, pour avoir confessé le Seigneur.
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5 Son génie était si fort, si profond, si vif, si élégant, qu’il dépassait de bien loin tous les autres ;
si grands son fonds doctrinal, la magnificence de son érudition, qu’il y eut peu de parties des sciences divines et à peu près
aucune des sciences humaines qu’il n’ait approfondies
; et,quand le savoir grec eut cédé à sa science, il se mit aussi aux études hébraïques.
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6. Est-il besoin encore de rappeler son éloquence ?
sa parole avait tant de charme, t ant de douceur, q u ‘on a v a i t
l’impression que coulait de sa bouche non des mots, mais
du miel..
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MAIS
Ce même Origène, si grand qu’il ait été,
pour s’être complu dans son propre talent
et avoir eu trop de confiance en soi-même,
pour avoir fait peu de cas de l’antique simplicité de la religion chrétienne,
pour s’être figuré qu’il était à lui seul plus sage que tout le monde,
pour avoir, en méprisant les traditions de l’Église et le magistère des anciens, interprété d’une façon nouvelle
certains passages des Écritures a mérité qu’il fût dit à propos de lui au sein de l’eglise
« Vous n’écouterez point les paroles de ce prophète »
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16. Oui, ce fut non seulement une tentation, mais une grande tentation,
quand il a insensiblement détournée son église de l’antique religion
vers de profanes nouveautés.
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17. – Mais, dira-t-on, les livres d’Origène ont été falsifiés. – Je n’y contredis pas, bien plus, je le souhaite ;
Pourtant dans la préface « des principes » Origène dit la même chose que Vincent
« Seule doit être cru la vérité qui n’est pas en désaccord
avec la tradition ecclésiastique et apostolique » ( Origène principe 1,2)
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