Le Pasteur d’Hermas : le code d’Hammourabi ou le message du bon Pasteur ?

« Le pasteur d’Hermas »  aurait été rédigé vers les années 140

A cette époque,  les chrétiens 

ne se posaient pas encore trop de questions sur les 2 natures de Jésus

Est il homme ? Est il Dieu ?

Ce débat aura lieu beaucoup plus tard

au moment du concile de Nicée en 325

**

Par contre quel était l’enseignement de Jésus ?

Quelle était sa sagesse ?

Quelle était sa parole ?

Quel était son verbe ?

Quelle était sa règle de vie ?

**

Car Jésus nous propose une règle de vie

comme d’autres avant lui

**

1) Hammourabi  le pasteur 

Quand Hammourabi

roi de Babylone vers 1750 avant J.C. 

rédigea son fameux code de loi

sur une stèle

qui est maintenant  exposée au musée du Louvre

il avait commencé en écrivant sur la pierre

 Je suis Hammourabi, le pasteur   Je ne me suis pas retiré des Hommes, que Bel m’adjugea et dont Marduk me donna le gouvernement. Je n’ai pas été négligent: 

 je l’ai au contraire rendu paisible et respectueux de la loi. [...] 

 

Cliquez ICI

**

2) Moise ,le pasteur de l’exode   

Vers 1300 avant Jésus Christ

Moise nous donne les tables de la loi

les 10 commandements gravés aussi sur une pierre

« les tables de la loi »  

**

3) Jésus , le bon pasteur

Jésus remplace le loi de moise 

Il se présente  non plus comme Hammourabi

en tant que pasteur

mais comme le BON pasteur 

en particulier dans le le sermon des béatitudes

**

: Quiconque se met en colère contre son frère  sera justiciable du tribunal : Quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle, dans son cœur. Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut te faire un emprunt …. jugez point afin de n’être point jugés …. tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux; car c’est la Loi et les Prophètes Gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans sont des loups rapaces. (Mtt 5 ss) 

 

**

4) L’épitre de Paul aux Galates 

Paul dans l’épitre aux Galates

 sans parler de loi ou de règle ou de précepte

résume cette règle de vie

** 

Les oeuvres de la chair sont manifestes: ce sont l’impudicité, l’impureté, le libertinage l’idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les contentions, les jalousies, les emportements, les disputes, les dissensions, les sectes, l’envie, les meurtres, l’ivrognerie, les excès de table, et autres choses semblables….. 

Le fruit de l’Esprit, au contraire, c’est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance.(Gal 5,18)

 

**

5) Le pasteur d’Hermas 

reprend cette règle de vie et la commente en 12 préceptes

**

1) un seul  un seul Dieu

2) ne pas médire 

, ne dis du mal de personne et ne prends pas de plaisir à écouter le médisant 

3) ne pas mentir

 » Aime la vérité, qu’elle seule puisse sortir de ta bouche

4) La chasteté  

 » Je t’ordonne, dit-il de garder la chasteté et que ne monte pas à ton coeur le désir d’une autre femme (que la tienne), ni d’une quelconque fornication, ni d’aucun autre vice semblable. 

5) La colère et la patience

. Si tu es patient, l’Esprit-Saint qui habite en toi sera pur de n’être pas obscurci par un autre esprit mauvais. …3Car le Seigneur habite dans la patience et le diable dans la colère. 

6) Les vertus .la confiance 

7) Crains, le Seigneur, et garde ses commandements (Qo 12, 13).

8)  la tempérance 

Dans ce 8é précepte d’Hermas le rapprochement avec l’épitre aux Galate de Paul est évident 

—On retrouve les œuvres de la chair selon Paul

Quels sont, Seigneur, dis-je, les vices dont il faut nous abstenir ? – écoute, dit-il : l’adultère, la fornication, les excès de boisson, la mollesse coupable, les festins multipliés, le luxe que permet la richesse, l’ostentation, l’orgueil, la jactance, le mensonge, la médisance, l’hypocrisie, la rancune et tout méchant propos.

— puis les fruits de l’esprit selon Paul

 Et voici les suites de ces vertus : assister les veuves, visiter les orphelins et les indigents, racheter de l’esclavage les serviteurs de Dieu, être hospitalier (car dans l’hospitalité se rencontre parfois l’occasion de faire le bien), ne s’opposer à personne, être calme, se faire l’inférieur de tout le monde, honorer les vieillards, pratiquer la justice, garder la fraternité, supporter la violence, être patient, n’avoir pas de rancune, consoler les âmes affligées, ne pas rejeter ceux qui sont inquiets dans la foi, mais les convertir, leur rendre du cœur, reprendre les pécheurs, ne pas accabler les débiteurs et les indigents, et autres actions semblables.

9) la prière 

.N’hésite pas le moins du monde à demander quelque chose à Dieu, : vêts-toi de foi, car elle est forte ; aie confiance que Dieu exaucera toutes tes prières. 

 

10 ) La tristesse 

Eloigne de toi, la tristesse, car elle est sœur du doute et de la colère. 

; ne comprends-tu pas que la tristesse est le plus méchant de tous les esprits et le plus redoutable pour les serviteurs de Dieu et que plus que tous les esprits, elle ruine l’homme, chasse l’Esprit-Saint

11)  Les faux prophètes 

le  faux prophète étant vain lui-même, donne des réponses vaines à des hommes vains. lui et l’homme est atteint de mutisme, et tout brisé, il ne peut plus parler. 

12 )la luxure 

écarte de toi tout désir mauvais 

 

**

6)) La règle de st Benoit 

que penser de cette règle destinée aux seuls moines et qui exige une obéissance aveugle aux pères abbés ?

Le pasteur d’Hermas : Le baptême et la confession

1) Le baptême   

Selon le pasteur d’Hermas le baptême nous lave de tous les péchés

mais si par la suite on péché de nouveau

serons nous pardonnés ?

**

31,1.  » Seigneur…J’ai entendu certains docteurs dire qu’il n’y a pas d’autre pénitence que celle du jour où nous descendîmes dans l’eau et où nous reçûmes le pardon de nos péchés antérieurs. «  2. Il me dit :  » Ce que tu as entendu et exact. Il en est ainsi. Celui qui a reçu le pardon de ses péchés ne devrait, en effet, plus pécher, mais demeurer en sainteté. 

**  3. Mais puisqu’il te faut toutes les précisions, je t’indiquerai ceci aussi, sans donner prétexte de pécher à ceux qui croiront ou à ceux qui se mettent maintenant à croire au Seigneur, car les uns comme les autres n’ont pas à faire pénitence de leurs péchés : ils ont l’absolution de leurs péchés antérieurs. 

4. C‘est donc uniquement pour ceux qui ont été appelés avant ces tout derniers jours que le Seigneur a institué une pénitence. Car le Seigneur connaît les coeurs, et sachant tout d’avance, il a connu la faiblesse des hommes et les multiples intrigues du diable, qui fera du tort aux serviteurs de Dieu et exercera contre eux sa malice. 5. Dans sa grande miséricorde, le Seigneur s’est ému pour sa créature et a institué cette pénitence et il m’a accordé de la diriger. 

6. Mais je te le dis, reprit-il : si, après cet appel important et solennel, quelqu’un, séduit par le diable, commet un péché, il dispose d’une seule pénitence ; mais s’il pèche coup sur coup, même s’il se repent, la pénitence est inutile à un tel homme : il aura bien de la peine à jouir de la vie.  » 7. Je lui dis :  » Seigneur, je reviens à la vie après ces renseignements détaillés. Car je sais que si je n’ajoute plus à mes péchés, je serai sauvé. – Tu seras sauvé, dit-il, et tous ceux qui feront ainsi. «  

2) La confession 

Ce fut un grand débat  qui dura longtemps

Si on comprend bien Hermas

on serait encore pardonné une seule fois

si on fait pénitence

puis point barre !

plus de pardon !

**

Dur, dur !

c’est pourquoi plus tard

beaucoup plus tard

l’église instituera le sacrement de pénitence ou confession

Le pasteur d’Hermas et la Trinité

Le pasteur est avant tout un moraliste

pas vraiment un théologien

On est encore loin des graves discussions sur la Trinité

les 2 natures du Christ .

En 140 ap. J.C.  les apôtres, les chrétiens ne se posaient pas encore ce genre de question. Jésus était un fils de Dieu

sans trop savoir ce qu’est un fils de Dieu .Point barre !

L’explication donnée par le pasteur dans sa 5é similitude

en est d’autant plus intéressante

**

La similitude 5 est une parabole qui ressemble à la parabole évangélique sur le maitre qui confie son champ à un intendant avant de partir en voyage

57.  Je lui demandai instamment de m’expliquer le sens symbolique du champ, du maître, de la vigne, de l’esclave qui avait clôturé et soigné  la vigne…. 

Entre donc, dit-il, et comprends 

Le champ, c’est ce monde-ci 

le maître du champ, c’est celui qui a créé toutes choses , qui les a organisées et qui leur a donné la force 

Le fils, c’est le Saint-Esprit 

 et l’esclave, c’est le Fils de Dieu ;

 les vignes, c’est ce peuple qu’il a lui-même planté 

** 

On constate une première anomalie

Le fils serait le Saint Esprit

et Jésus ne serait que l’esclave

venu pour choisir des responsables d’eglise

purifier les péchés

montrer les sentiers de vie

Il n’est que le seigneur de son peuple 

**

. 5….. Pourquoi, Seigneur, dis-je, le Fils de Dieu apparaît-il dans la parabole sous la forme d’un esclave ? «  

59. (6) 

.., le Fils de Dieu n’apparaît pas sous la forme d’un esclave, mais avec grande puissance et souveraineté. –   

…puisque,, Dieu a planté le vignoble, c’est-à-dire qu’il a créé son peuple et l’a confié à son Fils. Et son Fils a constitué les anges gardiens des hommes de ce peuple. 

(Les lettres de saint Jean au début de son apocalypse sont envoyées aux anges des églises c’est à dire aux responsables des communauté)    

** 

 Et lui-même a purifié leurs péchés au prix d’un grand labeur et en supportant de grandes peines, car personne ne peut bêcher une vigne sans peine et sans fatigue 

 3. Lui donc, après avoir purifié les péchés de son peuple, il leur a montré les sentiers de la vie en leur donnant la loi qu’il avait reçue de son Père 

 Tu vois, dit-il qu’il est le Seigneur de son peuple, puisqu’il a reçu plein pouvoir de son Père 

** 

Ce Seigneur du peuple est une chair envahi par l’esprit qui lui est le vrai fils de Dieu

**

4. Quant au fait que le maître a pris son fils comme conseiller et les anges glorieux, au sujet de l’héritage à accorder à l’esclave, écoute. 

 5. L‘Esprit-Saint préexistant, qui a créé toutes choses, Dieu l’a fait habiter dans la chair qu’il avait choisie. 

 Cette chair donc, dans laquelle l’Esprit-Saint prit demeure, servit fort bien l’Esprit, en marchant dans la voie de la sainteté et de la pureté, sans souiller l’Esprit en aucune façon. 

**

6. Elle s’était conduite dignement, saintement ; elle avait pris sa part des labeurs de l’Esprit et avait collaboré avec lui en toute chose ; elle avait vécu de fermeté et de courage : c’est pourquoi Dieu la choisit comme associée de l’Esprit-Saint. Car la tenue de cette chair avait plu à Dieu : elle ne s’était pas souillée sur terre pendant qu’elle eut tenait l’Esprit-Saint. 

 7. Il prit donc comme conseiller le fils et les anges glorieux pour que cette chair qui avait servi l’Esprit-Saint sans reproche, obtînt un lieu de repos et ne parût pas perdre le salaire de ses services. Car toute chair recevra sa rémunération, qui sera trouvée intacte et sans tache et où l’Esprit-Saint aura pris demeure. 8. Tu as ainsi l’explication de cette parabole. «  

Le pasteur d’Hermas, les psychiques et les spirituels de Saint Paul

  Vers 140 ap J.C.

parait « le pasteur d’Hermas »

C’est  l’époque de Valentin, le théologien de l’Esprit

Cliquez ICI

**

Valentin lui même avait été influencé par saint Paul qui avait écrit dans l’épitre aux Corinthiens

« S’il y a un corps psychique , il y aussi un corps spirituel. C’est en ce sens qu’il est écrit:  » Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante « ; le dernier Adam a été fait esprit vivifiant. Mais ce n’est pas ce qui est spirituel qui a été fait d’abord, c’est ce qui est psychique ; ce qui est spirituel vient ensuite

Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second vient du ciel (1 Cor 15,45)

Cliquez ICI

**

Or voici ce que dit « le pasteur » dans sa 5è similitude

 

60 1.Garde ta chair pure et intacte, pour que l’esprit qui est venu habiter en elle porte témoignage en sa faveur et quelle soit justifiée. 

 2. Veille à ce que ne monte jamais à ton cœur l’idée que ta chair est périssable et veille à ne pas en abuser par quelque souillure. 

 Si tu souilles ta chair, tu souilleras aussi l’Esprit-Saint ; 

 si donc tu souilles ta chair, tu ne vivras pas. 

3. – Seigneur, dis-je, s’il y eut ignorance avant qu’on entende ces paroles, comment sera sauvé l’homme qui a souillé sa chair ? 

 - Au sujet des ignorances antérieures, dit-il, Dieu seul peut donner la guérison, car il a tout pouvoir. 

 4. Mais désormais veille sur toi-même et le Seigneur, dans sa grande miséricorde, les guérira, si désormais tu ne souilles pas ta chair ni l’esprit. 

 Car les deux vont ensemble et ils ne peuvent être souillés séparément. Garde-les donc purs tous les deux et tu vivras pour Dieu. «  

Le pasteur d’Hermas : Citations qui démobilisent et découragent tous les chercheurs de vérité

Le pasteur d’Hermas dans ses 10é  et 11é préceptes

nous  invite à rechercher la vérité

Ceux qui n’ont jamais fait de recherche au sujet de la vérité, de la divinité, qui se sont bornés à croire, enfoncés dans les affaires, la richesse, les amitiés païennes et dans de nombreuses autres occupations de ce monde, tous ceux qui ne vivent que pour cela ne peuvent comprendre les paraboles concernant la divinité(40,4) ** 

Il attaque ensuite les faux prophètes

sans doute avec raison

et pourtant

que de phrases qui peuvent décourager toute recherche de la vérité par des hommes sincères

 Mais ceux qui craignent Dieu, qui s’inquiètent de la divinité et de la vérité, qui tiennent leur coeur tourné vers le Seigneur, ceux-là saisissant et comprennent plus vite tout ce qu’on leur dit, car ils ont en eux la crainte du Seigneur là où habite le Seigneur, se trouve aussi la complète intelligence. Attache-toi donc fermement au Seigneur et tu saisiras et comprendras tout(40,6)  ** Ceux, qui sont hésitants et qui constamment changent d’avis, consultent les devins comme les gentils et se chargent du péché plus grand encore de l’idolâtrie(43,4) 

Hésitant !…Hésitants

pleins de vanité,

pourquoi  les hésitants ceux qui doutent seraient ils plein de vanités

**

Celui qui questionne un faux prophète sur quelque affaire, est idolâtre, vide de vérité et insensé(43,4). 

**

On comprend la question suivante qui vient spontanément   Comment, Seigneur, dis-je, saura-t-on qui parmi eux est le vrai et qui est le faux prophète ? – Voici, dit-il, au sujet des deux sortes de prophètes, et c’est d’après ce que je vais te dire que tu éprouveras le vrai et le faux prophète. Juge d’abord sa vie (43,7) ** 

11.. D’abord, cet homme qui croit posséder l’Esprit s’exalte lui-même, il veut obtenir le premier rang et le voilà tout de suite effronté, impudent, bavard ; il se vautre dans de multiples raffinements et de multiples autres illusions(43,11)

**

13. Ensuite, il n’approche pas du tout d’une assemblée d’hommes justes : il les fuit. (43,13) 

Comment ne pas fuir une assemblée « d’ hommes justes » bourrés de certitudes

**

Ce genre de phrases « assassines » qui culpabilisent et démobilisent 

se retrouvent tant et tant de fois

tout le long de l’histoire de l’Eglise

dés les premiers siècles

dés saint Paul, Saint Ignace ou saint Irénée

** 

Paul

« Certains se sont écartés, et se sont tournés vers un vain bavardage

voulant faire les docteurs de
la Loi, alors qu’ils ne comprennent ni ce qu’ils disent, ni ce dont ils se portent garants »( 1 Tim 1,6)

**

Si quelqu’un enseigne des doctrines étrangères et ne s’attache pas aux saines paroles, …c’est un orgueilleux qui ne sait rien, qui a la maladie des recherches et des disputes de mots, d’où naissent l’envie, les querelles, le)s propos injurieux, les mauvais soupçons (1 tim 6,3)

**

Ignace d’Antioche 

 « Ne vous laissez pas séduire par les doctrines étrangères ni par ces vieilles fables qui sont sans utilité » (Magnésiens 8,1)

**

Irénée   

« Ces gens-là : plus ils croient avoir de hautes pensées,  plus ils s’éloignent du bon sens.  L’esprit impur il a enflé d’orgueil leurs pensées,     en     leur     faisant     croire     qu’ils     pourraient comprendre ce qui est au-dessus de Dieu, 

cliquez ICI 

** 

Comment ne pas se sentir culpabilisé Alors ! On s’incline ! On craint ! On abandonne toute recherche ! ** 

Finalement on devient stérile un troupeau docile  cliquez ICI  

Le roman pseudo Clémentin . Les Homélies et « les reconnaissances »

 

La date 313 .Cela vous dit rien?

Mais si voyons !

l’édit de Milan

**

Par cet édit ,en 313 l’Eglise est reconnue par Constantin 

l’Eglise est reconnue par le maitre du monde

Elle prend pignon sur rue

Elle s’installe à Rome

Elle va régner 

On va donc parler de Pierre

On va parler de Clément, le 4é‘pape 

Toute une littérature va leur être  attribuée

le roman pseudo Clementin

Pierre et Clément en sont les vedettes

au détriment de Paul

bien souvent rejeté

**

1) Ecrit de base 

Un écrit de base circule  bien avant l’édit de Milan

il sera nommé plus tard « l’écrit de base »

qui sera employé pour rédiger

« les homélies de Pierre »

puis « les  reconnaissances »

**

2) Les homélies de Pierre

sont très précieuses

car elles nous montrent

ce que croyaient les premiers chrétiens avant les conciles

et comment ils s’organisaient  peu à peu en Eglise

**

2) Les reconnaissances 

ce recueil est rédigé  comme un roman

Clément est le fils d’un ami de César  Sa mère Mattidie est harcelée par le frère de son mari qui voulait la séduire. Elle préfère s’éloigner avec ses 2 jumeaux plutôt que de le dénoncer, mais elle fait naufrage et perd ses 2 jumeaux.

Clément est resté avec son père à Rome puis le père disparaît à son tour en recherchant sa femme.

Clément lui aussi se met en route et rencontre saint Pierre.  Clément retrouve sa mère puis un peu plus tard les 2 jumeaux et tous se font baptiser par Pierre 

Les « reconnaissances » de parents ou  amis perdus étaient un genre littéraire très prisé par les Romains (voir la légende des Saint Eustache)

**

Les « reconnaissances » sans doute rédigées après « les homélies » en reprend souvent les mêmes thèmes .Les deux écrits ont manifestement la même source  

**

4) Deux lettres d’introduction 

  Au début des manuscrits qui rassemblent « les homélies » et le « roman »  se trouvent 2 lettres

L’une est une épitre de Pierre à Jacques

L’autre est une épitre de Clément à Jacques de Jérusalem

Les deux servent  d’introduction aux prédications de Pierre

**

Tout cet ensemble constitue le roman pseudo Clementin

Le roman pseudo Clémentin : Qui est Jésus?

En 325 le concile de Nicée

décrète avec solennité

que Jésus est le fils de Dieu

Il a fallu plus  de 2 siècles

pour l’affirmer officiellement

mais ce ne fut pas toujours l’avis de tous les premiers chrétiens

sans parler de Ariens

**

De plus que veut dire « fils de Dieu » sachant que nous sommes tous fils de Dieu  

**

Les « homélies »  et le « livre de la reconnaissance »

attribués au pape Clément 

mais sans doute écrits juste avant le concile

peuvent nous aider à mieux  comprendre

ce qu’en pensaient les premiers chrétiens

1) Jésus serait il l’égal de Moïse ? 

Nous ne disons pas que Jésus est l’égal de Moise mais qu’il lui est supérieur car si Moise était assurément prophète ce qu’est également Jésus, il n’était pas le Christ comme l’était Jésus( 1 Rec 59)

**

Jésus est dissimulé au Hébreux qui ont pris Moise pour maitre tandis que Moise est caché à ceux qui ont foi en Jésus  car c’est un même enseignement qu’ils délivrent tout deux et Dieu reçoit celui qui croit en l’un comme en l’autre (Hom6,8)

Cette dernière assertion prouve bien que le texte fut écrit par un judéo-chrétien qui veut se concilier ses compatriotes

**

2) Jésus a pris un corps ? …Il vient donc d’ailleurs !

Barnabé dit aux juifs  Comment le fait qu’il ait  pris un corps juif et qu’il soit né parmi les Juifs 

ne vous a-t-il pas inspiré de l’aimer (1Rec 60,7)

**

3) Jésus est il le Christ ? Un disciple de Jean se mit à prétendre que Jean  était le 

Christ et non Jésus (1Rec 60,1)

** Je voudrais savoir ce que signifie le Christ ..et pourquoi il est appelé ainsi 

Pierre dit quand Dieu créa le monde …il mit un chef à la tête de chaque espèce de créature A la tête des arbres et des montagnes il donna un chef 

de même il donna un chef  aux anges  …un chef aux esprit…un chef aux oiseaux … 

.et aux hommes  un homme qui est le Christ celui qui est oint…. Il fut le fils de Dieu et le commencement de toutes choses.. 

Il fut fait Homme. C’est pourquoi il est le premier que Dieu oignit de l’huile tiré du bois de l’arbre de vie .(.1Rec1,44,6) ** 

De même que certains noms sont communs aux rois comme César chez les romains 

Pharaon chez les Egyptiens de même chez les juifs 

le nom commun qu’on donne au roi   est le « Christ » (1 Rec45,3) ** 

Adam a d’abord reçu l’onction

Aaron  reçut l’onction … puis ce fut celui qui dans les eaux du baptême , 

par Dieu fut appelé son fils (1Rec 48,4)

**

Jésus est donc le « oint » au même titre qu’Adam qu’Aaron

ou que David. 

A chacun d’en tirer une conclusion

4) Jésus est il le fils de Dieu ? 

dans les homélies, Pierre parle longuement du prophète qui vient en tout temps

Pierre dit à Simon : Notre Seigneur n’a pas proclamé l’existence de dieux en dehors du créateur de toutes choses et ne s’est pas appelé lui même Dieu 

Simon répondit :      N’es tu donc pas d’avis que celui qui vient de Dieu est Dieu ? 

et Pierre dit :  Comment cela peut il être. ?..Explique le nous.. .Nous ne pouvons te le dire parce que nous l’avons pas entendu de lui en outre le propre du père est de ne pas avoir été engendré mais  du fils de l’avoir été . 

Or l’engendré ne se compare pas à l’inengendré (homelie 16,15,4)

**

Jésus est fils  de Dieu au même titre que chacun d’entre nous   les corps des hommes ont des âmes immortelles, enveloppées par le souffle de Dieu. En procédant de Dieu elles sont de la même substance mais ne sont pas des dieux . Si elles sont des dieux ,ce sont les âmes de tous les hommes ,morts ,vivants et à naitre qui se trouvent pour cette raison être des dieux 

qu’y a t il encore de prestigieux pour le Christ à être dit dieu ?Il n’a que ce que tous possède (Hom 16,17,15)

**

Saint Paul dit la même chose dans l’épitre aux Romains (Rm 8,15et ss)

Tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 

Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. ** 

5) Jésus  le juge

Moise annonça qu’il  naitrait humble dans un premier  avènement mais glorieux dans le second et le premier s’est déjà réalisé du moment qu’il est venu 

et que lui  le juge de tous les hommes il a été jugé   mais lors du second avènement, il viendra pour juger   

( Rec 1,49,1)

**

6) Jésus rédempteur C’est lui que Dieu a destiné ,car il était impossible que les maux des mortels fussent lavés par aucun autre. Je veux dire en laissant  subsister la nature du genre humain dans son intégrité c’est-à-dire en sauvegardant son libre arbitre 

il vint pour inviter dans son royaume tous les justes (1 Rec5,11)

**

7) Jésus toujours présent Le christ qui était dés le commencement et depuis toujours ,était bien que secrètement toujours présent au côté des justes à travers toutes les générations (Rec 1,52,3) 

**

Tout cela n’est pas encore bien clair  à l’aube du concile de Nicee où on proclamera la divinité de Jésus le Christ

Le roman pseudo Clémentin : Les philosophes et le prophète (les Homélies 1 et 2 )

Clément après avoir quitté Rome débarque à Alexandrie où Barnabé est en train de prêcher

**

Tandis que la foule accueillit avec plaisir les propos exempts de malice  de Barnabé, les philosophes formés à la science mondaine ricanaient (Hom.1,10,1)

**

Les philosophes d’Athènes eurent la même réaction quand Paul leur parla au milieu de l’aréopage

**

Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent: Nous t’entendrons là-dessus une autre fois. 

Ainsi Paul se retira du milieu d’eux. 

Quelques-uns néanmoins s’attachèrent à lui et crurent, Denys l’aréopagite, une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux. (Actes 17,32 ss )

**

Paul ne l’a pas oublié .Et que non !

Plus tard il écrit aux Corinthiens   (1 cor 2,1)

Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus Christ, et Jésus Christ crucifié. 

Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, 

afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

**

L’auteur du roman pseudo Clémentin dit bien la même chose  

Des Héraults ont été envoyés pour annoncer la volonté  de Dieu,sans faire étalage de l’art des grammairiens ..avec des paroles simples et sans malice   (hom1,11,4) 

** 

N’aboyez pas comme des chiens hargneux ,obstruant de vos cris désordonnés  ceux qui veulent être sauvé (hom 1,12,3) 

** 

Dans ses premières  homélies ,cependant

et cela est surprenant

pour un pécheur de Galilée

Pierre pose des questions hautement  philosophiques

L’âme est elle mortelle ou immortelle ?… 

doit elle être jugé ? 

Quelle est l’action juste qui plait à Dieu 

Le monde  a il été crée et pourquoi ?( hom,1,17,2) 

** 

En fait 

les philosophes sont incapables 

de répondre à ces questions   

Car toute thèse se réfute et se démontre 

et que la même passe pour vrai ou fausse 

 selon le talent de celui qui la défend 

mais tout ceux qui on essayé  de trouver la vérité par eux mêmes ont été pris au piège 

C’est ce qui est précisément arrivé aux philosophes grecs et aux plus sérieux des barbares ( hom1,19,3) 

…..Les grecs sont en fait amis de la parole  et non de la sagesse (hom2, 8,3) 

** 

Paul disait aussi

Nous n’osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence. (2 Cor10,12)   

** 

Seul un prophète peut nous éclairer 

mais comment le trouver ? 

Pourquoi  lui faire confiance ? 

Il faut soumettre le prophète à un examen complet 

puis l’ayant reconnu comme vrai , 

le croire désormais en toutes circonstances  (hom 1,19, 5) 

…Le propre du prophète est de révéler la vérité 

 comme le propre du soleil 

est d’amener le jour ( hom 2, 5,2) 

** 

Et voici ce que dit le prophète : 

Il ya un seul Dieu  . 

Le monde est son ouvrage 

Ce Dieu est juste et un jour il rendra à chacun selon ses actes…car les âmes sont immortelles  ( hom2, 12, 3) 

Le roman pseudo Clémentin :Le prophète et les miracles

Clément dit au cours du roman 

Pierre me montra 

que la vérité de ce que l’on dit du prophète 

était plus évidente pour les oreilles 

que ne le sont   les choses vues par les yeux 

,si bien que j’en fus frappé de stupeur (Hom. 1,20, 23)

Autrement dit, peu importe les miracles, les prodiges

Simon le magicien  en fait autant

L’important est ce qu’on entend

c’est-à-dire le message ,l’enseignement

**

Certes ,il ajoute

Le vrai prophète .. se tenant en des lieux publics ,faisait par son seul commandement voir les aveugles, entendre les sourds, fuir les démons ;Il rendait le santé aux malades et la vie au morts (Rec 5,10,1)

mais on sait que cette phrase qui se trouve  chez les prophètes de l’ancien testament est un image  stéréotypée pour dire que

Jésus est venu pour

que nous trouvions la lumière (aveugles)

que nous comprenions la parole (Sourds)

que nous soyons libérés de nos peurs,(démons)

que nous retrouvions l’espérance ,le courage, la vie  

Il n’est pas présenté  tout au long du roman Clémentin, des miracles qui prouveraient  que Jésus est le messie

Simon le magicien faisait aussi ,parait il, des prodiges .Cela ne prouve rien  

Quand bien même tu serais réellement un prophète ,faisant des signes et des prodiges …si tu annonces d’autres dieux que celui qui l’est vraiment…il n’est absolument pas possible que l’on te crois (Rec 2,46,2) 

**

Il en est pas de même, si le prophète se comporte « conformément aux écritures » ,comme Pierre et les apôtres le proclame le jour de la pentecôte

Dés le début les juifs avaient reçu ,de la plus authentique tradition ,la connaissance qu’il adviendrait un jour cet homme par qui toutes choses seraient restaurés  (Rec 5,11,4) 

C’est un  Homme qui était annoncé et non un dieu

**

Le prophète est un  voyant

Est prophète de vérité 

celui qui connaît toutes choses en tout temps , 

celle du passé comme elles ont été 

celles du présent comme elles  sont 

celle du futur ,comme elles seront (Hom 2,6,1)

Le roman pseudo Clémentin : Jésus est le prophète (Rec.5,10) .Les hommes sont à l’image de Dieu

1) Jésus le prophète

Pierre dans les « Homélies clémentines » ne cesse de dire que Jésus est le prophète

Mais qu’est ce qu’un prophète ?

Selon les actes des apôtres, les prophètes sont avant tout des enseignants ,qui ont la connaissance ,la gnose 

Il y avait dans l’Église d’Antioche 

 des prophètes qui enseignaient 

 Barnabas, Siméon appelé Niger,.. et Saul. (acte 13,1)

**

Or Jésus est le maitre par excellence

Le prophète qui est un homme n’ignorait rien 

 parce qu’il avait reçu de Dieu la prescience  (Hom2,50,1) 

** 

Il y a qu’un seul vrai  prophète dont nous autres les 12 apôtres ,prêchons la parole (Reconnaissance 4,35) 

**

Ses prophéties ne sont pas obscures ni ambigües 

,leur énoncé n’exigent pas pour être compris 

,le recours à un autre prophète 

mais ce sont des paroles explicites et univoque .. (Hom 3,12 2) 

** 

C’est pourquoi il est écrit dans les évangiles que Jésus enseignait avec autorité

Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.(Mtt 7.28)

Le vrai prophète ,quand il était présent parmi nous 

 a expliqué que nous ne pouvions pas servir 2 maitres à la fois (Rec 5,9)

le vrai prophète est celui qui nous est apparu en Judée 

 

…Nous l’avons cru comme étant  le vrai prophète en tout ce qu’il disait …Nous avons trouvé une ferme assisse à notre foi non seulement dans ses paroles mais encore dans ses œuvres …le moment de sa venue avait été prédit par des textes des saintes écritures …(rec 5,10)

**

Ce prophète est il Dieu selon l’auteur de ce roman pseudo Clémentin  ?

De même vous devez remarquer que si quelqu’un attribue le nom de Dieu à quelque autre que Dieu lui même et que cet autre le reçoit ,ils auront en partage  le même sort  ( rec 5,19)

**

Les hauts fonctionnaires de l’empire romain ont certes des grands pouvoirs .Mais on ne peut pas pour autant les appeler des César  sous peine de mort

 A césar on ne peut comparer aucun homme quand bien même cet homme partage la même nature que lui ; 

 A Dieu qui surpasse tous les êtres …vous croyez comparer quelqu’un  (Rec 5,22) 

C’est vrai !

L’auteur parle surtout des idoles païennes …mais ne pensait il pas aussi à Jésus puisqu’il préfère l’appeler tout simplement le prophète ?

Par contre il affirme que l’homme est l’image de Dieu

**

2) Les hommes sont à l’image de Dieu   

 En  tout homme se trouve l’image de Dieu 

si donc voulez vraiment honorer l’image de Dieu… faites du bien à l’homme créé à l’image de Dieu   rendez lui honneur et respect… 

En quoi donc est ce honorer Dieu  que de courir d’une image de pierre à une autre et de mépriser l’homme en qui se trouve véritablement l’image de Dieu   

C’est une grande impiété envers Dieu que de porter atteinte à l’homme (Rec 5,23 ss et hom 11,4)