Archive pour la catégorie 'Apocryphes'

Le roman pseudo Clémentin :. morale et théologie

20 juin, 2011

L’auteur des « Clémentines » est un moraliste, un philosophe ,un théologien  un homme cultivé ,un pasteur

1) Un humaniste qui nous rappelle la morale  naturelle

Que l’on soit Juif

Que l’on soit Chrétien

l’important ce sont nos actes 

 Dieu ne condamne pas les hébreux pour avoir ignoré Jésus …..pas plus qu’il ne condamne les gentils pour avoir ignoré Moise … si toutes fois ils accomplissent les préceptes de jésus (hom.8,7,1) 

 «  car ce ne sont pas les paroles, mais les actes qui serviront …Les bonnes œuvres  sont absolument nécessaires (hom.8,7,4)

Le jugement de Dieu sera prononcé sur des actes et non des questions … 

Si nous occupons le bref temps de notre vie à des recherches vaines et stériles nous arriverons devant Dieu  vides et dépourvus  de bonnes œuvres (Rec.2, 21,1)

** 

C’est pourquoi en toutes  choses, il faut observer la sobriété pour éviter qu’on ne donne prise aux démons (Rec 4,18,5)

**

Cette doctrine est celle de l’épitre canonique de saint Jacques  qui écrit :Ce n’est pas la foi qui sauve mais les actes  

Recevez avec douceur la parole … qui peut sauver vos âmes  Efforcez-vous de la mettre en pratique, et ne vous contentez pas de l’écouter, en vous abusant vous-mêmes par de faux raisonnements  (Jacques 1,22), Que sert-il, mes frères, à un homme de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres? Est-ce que cette foi pourra le sauver? (Jacques 2,14) 

Mais on pourrait même dire:  » Tu as la foi, et moi, j’ai les œuvres. « Montre-moi ta foi sans les œuvres et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres (Jacques.2,18)

** 

Une fois de plus Paul, « l’ennemi » semble vraiment contredire Jacques

Paul en effet, dans toute son épître aux romains déclare que c’est la foi qui nous justifie et non la loi

 Car nous tenons pour certain que l’homme est justifié par la foi, à l’exclusion des œuvres de
la Loi.
(Rom 3,26)

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Il s’ensuit dans « le roman » une critique virulente contre les dieux de la mythologie grecque qui sont, on ne peut plus, immoraux

Il faut donc se libérer de ces croyances païennes

et en même temps de la crainte de ces dieux qui ne sont que des pantins     

Commencez par vous dépouiller des craintes nuisibles que vous inspirent les vaines idoles (Hom 10,7 1) 

Lire  en particulier les homélies 5 et 6 et toute la discussion entre Pierre et Appion sur l’immoralité des dieux  grecs  

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2)      Un théologien    

L’auteur du roman connaît bien les évangiles et les cite souvent

Mais il est théologien avant d’être un exégète  

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Il affirme sa foi en un seul Dieu

Et voici ce que dit le prophète : Il ya un seul Dieu. 

Le monde est son ouvrage  Ce Dieu est juste et un jour il rendra à chacun selon ses actes…car les âmes sont immortelles  ( hom.2, 12, 3) ** 

Il croit en l’existence des âmes

L’âme est elle mortelle ou immortelle ?… doit elle être jugé ? 

Quelle est l’action juste qui plait à Dieu Le monde  a il été crée et pourquoi ?( hom,1,17,2) 

** 3) Un pasteur 

Il est le témoin joyeux de l’expansion de l’Eglise

de l’augmentation des évêques, des prêtres, des diacres, des baptisés  

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Apres chaque passage de Pierre dans une ville , on retrouve la même rengaine

Avant de partir…. Pierre rompant le pain de l’eucharistie ,il institue comme leur évêque Maron qui lui avait offert l’hospitalité …Avec lui  il ordonne 12 presbytres en même temps que des diacres .Il institue un ordre de veuve et organise tous les ministères de l’Eglise … (Re.6,4)

Voir surtout la très belle description de l’église dans l’épitre de clément à Jacques : cliquez ICI 

Les oracles sibyllins( livre 6) : Hymne en l’honneur de Jésus

9 juin, 2011

Les pythies à Delphes  

puis plus tard les sibylles

annoncèrent l’avenir

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Ces prophéties  furent écrites en vers

et recueillis dans plusieurs livres

au capitole de Rome

depuis le 2é s avant Jésus Christ

**

Leurs oracles étaient très lus

maintes et maintes fois consultés 

par les plus grands…

….alors des petits malins

 chez les juifs d’abord 

 en profitèrent pour répandre leur doctrine en écrivant un 4é livre sibyllin, vers les années 80 ap J.C.

.**

Puis ce fut le tour des chrétiens

qui en profitèrent

pour  ajouter 

des prophéties de leur cru

en prétendant  que la sibylle 

avait annoncé  l’abandon du temple de Jérusalem

et des sacrifices sanglants

ainsi que l’avènement du christianisme  

**

Dans le livre 6 on trouve ainsi

un hymne en l’honneur du fils eternel

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Je chante du fond du cœur le fils puissant et vénéré 

a qui …son père a donné un trône en partage 

alors qu’il n’était pas encore né 

…Il montrera les chemins aux hommes 

il leur montrera les sentiers célestes 

Il les instruira tous par de sages récits  …. 

Il marchera sur les flots 

délivrera les hommes de la maladie… 

Dans sa main reposera l’univers tout entier 

et la terre et le ciel et la mer .. 

…mais toi terre de Sodome tu l’as ceint d’une couronne d’épines et tu as mélangés un fiel terrible… 

cliquez ICI

Les « oracles sibyllins »( 8,273) et le Christ. Les « bucoliques » de Virgile et la Vierge

7 juin, 2011

Dans le 8é livre des « oracles sibyllins »

attribué à
la Sybille

mais en fait écrit beaucoup plus tard par des chrétiens  

on trouve un poème en l’honneur de Christ

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1) les miracles et la passion

Il apaisera les vents par la parole et aplanira la mer en furie en marchant sur elle avec les pieds de la paix et avec  la foi 

…Avec 5 pains et du poisson il rassasiera 5000 hommes dans le désert… 

…Il dispensera son amour aux malheureux 

qui feront le bien au lieu du mal  ,tout en étant raillés 

…Sachant tout, voyant tout, à l’écoute de tout 

il examinera les cœurs et les mettra à nu … 

car il est lui même de toute chose 

l’ouïe l’intelligence et la vue … 

…Il tombera plus tard aux mains des criminels et des impies …frappés de coup, il gardera le silence  afin que nul ne reconnaisse qui il était, de qui il était issu et d’où il était venu ….Il portera une couronne d’épines et c’est en raison de ces épines que la couronne des élus est une parure éternelle… 

**

2 La fin du temple et de la loi 

alors pour lui toute loi sera abolie 

le voile du temple se déchirera 

car il fut de nouveau révélé qu’on ne servira plus un temple 

 et une loi qui se cache dans les images du monde 

..il sera le premier à montrer aux élus 

le commencement de la résurrection 

…ils ne seront  plus asservis 

aux coutumes impies de ce monde… 

Plein de mansuétude 

il viendra pour lever le joug accablant de notre esclavage 

 qui pèse sur nos nuques 

 et pour abolir les  loi impies et les liens contraignants 

**

Ce poème écrit pas des chrétiens fut attribué aux Sybilles

et inversement un passage des « bucoliques » de Virgile  qui vécut au Ier siècle av. J.-C fut repris par des chrétiens

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 « Voici venir les derniers temps prédits par la sibylle de Cumes 

Voici revenir
la Vierge
et voici l’âge d’or. 

 Voici que va descendre du haut des cieux une race nouvelle. Diane pure et lumineuse, protège cet enfant qui va naître et fermant l’âge de fer ressuscitera sur toute la terre la génération du siècle d’or. ».   

Les oracles sibyllins (livre 8 ,419) : Les indignés face aux puissants

7 juin, 2011

Etrange que cette actualité de certains oracles sibyllins

écrits par des Chrétiens

de l’église primitive

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On croirait entendre les imprécations

des « indignés » de Madrid et de la foule

révoltée

par le comportement de nos élus

par les scandales à répétition

dévoilés en permanence par les mass media

et par des lois injustes

qui oppriment les faibles

au profit des puissants

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Oracle 8,419

Ceux qui confondus par l’accusation se sont élevés eux-mêmes et ont fermés  la bouche de tous 

afin de les asservir … 

en leur intimant de se taire 

en les opprimant par profit 

tout ceux là alors 

s’éloigneront de moi avec mon approbation. 

Désormais tu ne diras plus « ;affligés » « ce sera demain, » 

tu n’auras pas à te soucier des jours innombrables …. 

car je ferai un long jour 

et la lumière tant désirée existera  pour l’éternité

Un Apocryphe : Les actes de Matthieu qui est envoyé en mission pour former une église

3 juin, 2011

Les spécialistes pensent que cet apocryphe fut écrit  après le concile de Chalcedoine en 451 sans doute par des coptes

L’église était déjà bien constituée avec des évêques, des prêtres et des diacres

qui formaient les catéchumènes ,les baptisaient et partageaient pain

**

Encore un apocryphe !

Les apocryphes ?

des légendes ,des fables

pire des affabulations !  

ou au moins de la littérature de bas étage !

**

Ah oui !

Pourquoi donc ce mépris

Tout y est dans ce récit

sur les actes de Matthieu  

L’envoi en mission

Le message des béatitudes

la formation de l’église

Que vouloir de plus ?  

**

1) L’envoi en mission

Le Seigneur envoie  Matthieu à Kharnat

et comme Jonas

qui ne voulait pas aller à Ninive

Matthieu d’abord se rebiffe

puis finit par s’y rendre

après avoir demandé l’aide au Seigneur

en se référant à  l’ancien testament

« O père de notre seigneur Jésus Christ

toi qui a parlé avec Abraham …Isaac ..Jacob …Joseph toi qui a donné la loi à Moise 

toi qui a sauvegardé ton peuple dans le désert pendant  40 ans … sois pour moi un guide le long de cette route 

**

Arrivé prés de khanat, Matthieu rencontre un jeune berger

 qui n’est autre  que le seigneur

 qui lui donne des conseils que devraient suivre tous ceux

qui désirent  partager leur foi

**

Etre d’abord à l’écoute de l’autre

s’inculturer

«Tu ne pourras pas entrer dans cette ville vêtu comme tu es  car ton vêtement n’est pas celui que nous portons en notre ville … 

revêt le vêtement de Khanat   rase les cheveux de ta tête et ta barbe 

ceins toi les reins …  chausse toi les pieds avec des sandales en palme »  

2) Le message des béatitudes 

Matthieu se met donc à l’écoute

et interroge les habitants de la ville sur leur Dieu

qui disent  

« Apollon est le plus grand  mais l’apôtre leur dit Apollon aime les riches et il hait les pauvres » (72) 

il continue son dialogue avec le prêtre Armis (ou Hermés ?)

qui pose les questions classiques des gnostiques

« D’où est tu ? D’où viens tu ? qui es tu ?(79)  L’apôtre répondit je suis issu d’une tribu éminente celle de Levi .Je suis prêtre du seigneur 

**

Armis lui demande Ton Dieu  où habite t il ?(87) 

c’est alors que Matthieu  décrit le royaume de Dieu

la véritable église des béatitudes ,

l’église des pauvres

l’église des hommes libres

«Il n’ y a pas dans ma patrie  un seul esclave . Ils sont tous libres 

Mon Dieu plein de miséricorde donne aux pauvres et il les enrichit il n’y a pas dans ma patrie de haine 

il n’y a pas dans ma patrie de calomnie …Tous y sont en harmonie il n’y a pas dans ma patrie d’oppression .Tous y sont humbles » 

**  …Armis lui dit je veux entrer dans cette patrie Matthieu lui dit …tu y entreras si tu deviens mon compagnon dans la foi (101) 

**

Armis veut s’absenter un instant pour allumer les lumières de son temple

Matthieu alors leva les yeux au ciel

« Je te prie…. mon Seigneur Jésus Christ, roi de gloire qui vêt celui qui est nu 

 roi des justes ,lumière des aveugles, lumière du monde, lumière qui ne s’éteint  pas 

arbre de vie qui donne la vie au monde .. Quand Matthieu eut terminé cette prière 

une grande lumière envahit la ville …la terre trembla …Apollon tomba …(111)

**

3) Formation de l’église 

A la demande d’Armis

Mathieu lui enseigne la parole de vie et lui expose l’intelligence de la foi . Puis il le baptisa au nom du père et du fils et du Saint Esprit  et lui donna le pain saint …(125) 

mais le roi de la ville veut jeter Matthieu dans une fournaise …..

alors la ville trembla , le fils du roi meurt…Matthieu  le ressuscite

et  toute la ville se convertit  

 le roi et les habitants de la ville démolirent le temple d’Apollon et bâtirent  une église que Matthieu  dédicaças 

puis il ordonna Armis évêque il ordonna des prêtres et des diacres 

 et il leur donna l’évangile  .Puis  il partit dans la paix …(172) 

Les apocryphes rédigés au Moyen âge ,entre le 4é siècle et le 10é siècle

21 avril, 2011

1 )Les apocryphes des premiers  siècles et les écrits gnostiques

En plus des évangiles

des apocryphes sur la vie de jésus et des apôtres 

 furent rédigés mais rejetés  par l’Eglise  

En outre  

des solitaires qui vivaient souvent  dans le désert

comme ceux de Nag Hammadi

qui étaient gnostiques 

se posèrent des questions sur le message de jésus

plus que les évangélistes qui

parlèrent davantage de la vie de jésus

**

2) Les théologiens des premiers siècles 

Puis ce furent la période des théologiens orthodoxes

des hommes sérieux

des pères de l’église  

qui cogitaient

expliquaient

légiféraient

commentaient

se réunissaient en concile

**

Ils en oubliaient le Jésus des Evangiles

trop occupés qu’il étaient

 par des questions savantes

sur la trinité ou les deux natures du Christ

**

3) les Nouveaux apocryphes

mais silencieusement

subrepticement

certains continuaient à s’intéresser à Jésus Christ et à ses apôtres

et des nouveaux apocryphes apparurent

surtout à Byzance chez les coptes et chez les arméniens 

**

Plus tard au cours du  moyen âge entre le 5é siècle et le 9 es

les théologiens  semblent s’évaporer

on les entend peu

on parlera des ténèbres de ce temps

**

En fait ,le peuple et des moines délivrés de ces intellectuels arrogants 

s’intéressèrent  davantage à Jésus Christ

et de nouveaux apocryphes

moins connus que ceux des premiers siècles  furent édités

d’abord à Byzance chez les coptes et chez les arméniens   

puis  dans les pays latins

voir article suivant sur les actes latins des apôtres  

**

Ces écrits seront à l’origine

des chapiteaux historiés

des « passions » sur le parvis des églises

des manuscrits  magnifiquement illuminés

des pèlerins de Compostelle

**

4) Que penser de tels écrits

c’est de la légende !

c’est du roman !

Aucun intérêt historique !

A la rigueur de la poésie !

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En fait dans ces écrits

qui sont certes non historiques

on perçoit la foi des humbles chrétiens du Moyen âge

cette foi qui va  profondément influencer l’Eglise

et nous rappeler

que quand même

ce qui compte c’est Jésus Christ

Les actes latins des apôtres ou la collection du pseudo Abdias

20 avril, 2011

Ces actes attribués faussement  à Abdias évêque de Babylone

nous racontent la  passion des 12 apôtres

Ils ont certes une origine assez ancienne

mais furent surtout compilés à l’époque de Grégoire de Tours  vers 550

Ils étaient connus par les auteurs latins tel Fortunat qui vécut à l’époque des rois merovingiens

**

On retrouve à peu prés le même schéma dans toutes ces « passions »

Un enseignement tout a fait orthodoxe

Pas de gnose et  peu de récits fabuleux

comme dans les apocryphes des premiers siècles

Les auteurs de ces textes veulent donner un enseignement serein destiné au peuple

et conforme à celui des conciles

**

Ce plan commun est  celui-ci

**

1)  lutte contre les idoles et divers démons  

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2 ) l’enseignement  

Cette partie est particulièrement intéressante car elle nous fait comprendre comment les apôtres étaient perçus par nos ancêtres  

Tous les apôtres annoncent le kérygme

c’est à dire l’essentiel de la foi proclamé par Pierre, le jour de la pentecôte

a savoir que :

Le christ est mort et ressuscité  

selon les écritures

et il nous enverra son Esprit Saint

**

Ce kérygme est ensuite

expliqué, commenté

par la rédaction du

« credo » au concile de Nicée

**

3) Martyr  La mort d’Etienne

Après la pentecôte le premier martyr fut Etienne

Celui-ci était très honoré au cours du moyen  âge

C’est ainsi que la   plupart des premières cathédrales

dont celle de Paris ,avant la construction de Notre Dame

prenait le nom d’Etienne

**

Cette mort violente des apôtres n’est cependant pas l’essentiel  

Elle est parfois à peine évoquée

**

« martyr » veut dire « témoin »

les apôtres sont martyrs

 car par leur enseignement ,ils ont témoigné de leur foi

Leur passion était leur foi 

**

4) le baptême

Comme le jour de la pentecôte

ceux qui croyaient

après avoir écouté les apôtres

 recevaient le baptême

avec le signe de la croix

Passion de Jacques : « le frère de jésus » et « l’ennemi de Saul » est lapidé

20 avril, 2011

Cette passion se trouve dans Les actes latins des apôtres ou la collection du pseudo Abdias 

**

1) L’enseignement (3)

Jacques  enseigne

aux saducéens :  la résurrection des morts

aux samaritains :  le caractère sacré de Jérusalem

aux disciples de Jean Baptiste : la foi

a tous :de se purifier  par le baptême et de participer à l’eucharistie

**

2)  Saul de Tarse  et les ébionites 

Pendant que Jacques prêchait du haut des marches du temple

un ennemi vint l’insulter

Or cet homme était Saul  (5)

Décidemment les ébionites

qui sont des juifs Chrétiens ,disciples de Jacques

n’aiment  pas Paul

 **

Dans « le livre du Coq » (cliquez  sur ce SITE)

Saul est aussi accusé

d’avoir arrêté jésus au jardin des oliviers

et d’avoir fait la couronne d’épine

**

Donc Saul insulte Jacques et le poussa du haut des marches

jacques se blessa au pied et il boitait comme Jacob de l’ancien testament

Le prénom « Jacques » n’est il pas la traduction du prénom hébreu « Jacob »

qui lui aussi boitait après sa lutte contre l’ange

**

3) Martyr  

Jacques est un juste

vénéré

respecté  

Il vit en ascète  et prie longuement dans le temple

le peuple croyait donc en lui

les juifs décident donc de le tuer

**

Comme le premier martyr Etienne

il est donc lapidé

et toujours comme Etienne

il pardonne à ses ennemis

Passion de Philippe :L’apôtre qui est mort à 87 ans

18 avril, 2011

Cette passion se trouve dans les « actes latins des apôtres » ou « la collection du pseudo Abdias 

1) Il chasse les démons

Philippe chasse le dragon qui nuit au gens du pays

autrement dit le diable

puis ressuscite les fils du prêtre

2) L’enseignement 

« Il enseigna comment Jésus était venu en aide au monde en danger comment né d’une vierge 

 ayant subi la passion et été enseveli  il était ressuscité le troisième jour comment il était monté au cieux sous les yeux des apôtres 

comment il avait envoyé l’esprit saint » (3)

**

Nous retrouvons bien le « credo de Nicée »  dans cette enseignement

**

3) le baptême

 « plusieurs milliers de personnes furent baptisés » (4) 

Il ordonna un évêque, des prêtres des diacres et établit de nombreuses églises » (4)

**

3) Mort de l’apôtre   

Philippe mourut et fut enterré  à Hiérapolis à l’âge de 87 ans

ce qui est bien exceptionnel dans la vie des apôtres

dont la plupart selon la tradition furent martyrisés

**

Dans ce récit de « la passion de Philippe »

on retrouve le schéma des  passions des autres apôtres

mais sa mort n’est pas  violente

**

Les « passions des apôtres »

ne sont donc  pas des récits

sur la mort d’un apôtre

mais plutôt  sur sa vie

sur son action

sur son dévouement   

pour enseigner l’évangile et fonder des églises

Preuve en est que dans toutes les autres « passions des apôtres »

l’accent est surtout mis sur leur enseignement

et à peine sur leur martyr

**

Peut être faut il en relisant la « passion de Jésus »

ne pas tant s’appesantir sur les souffrances du Christ

mais sur l’abnégation ,le don, le courage, l’amour de Jésus    

**

Le récit de la « passion de Philippe » est le plus court

L’auteur ne savait sans doute pas grand-chose sur la vie de Philippe

Il se trompe même en parlant des 2 filles de l’apôtre

et confond avec Philippe le diacre qui, lui, eut effectivement d’après les « actes des apôtres » 2 filles qui demeurèrent vierges

Passion de Jacques, le frère de Jean spécialiste des « Ecritures » .Il fut décapité

17 avril, 2011

Cette passion se trouve dans les « actes latins des apôtres » ou « la collection du pseudo Abdias 

Cette passion de Jacques ressemble étonnamment à celle  de saint Etienne

qui fut le premier et le modele des martyrs

1) lutte contre  les magiciens

 2) enseignement

Cette passion est un prétexte

une occasion

pour une féru dans les écritures

pour montrer que tout était déjà prévu 

**

Comme Etienne,

il prononce un long discours sur l’histoire d’Israël  

en commençant par Abraham

avec cette remarque destinée aux juifs  

« Abraham fut appelé ami de Dieu  bien avant de respecter les sabbat ou la moindre loi et même avant d’être circoncis 

uniquement à cause de sa foi»(13)

**  Selon les écritures 

Puis il cite les prophéties sur Jésus

Isaïe et la vierge qui enfantera (Is 7,14)

Jérémie qui, annonce un sauveur

Ezéchiel: « Ton roi sera humble »

le psautier de David : « Tu es mon fils (Ps 2,7)

« ils ont percé les mains et les pieds » (Ps22)

**

En fait les citations de l’auteur ne sont pas toujours exactes

comme celle qu’il attribue à Ezéchiel

qui se trouve en Zacharie(Za 9,9)

**

Guérison d’un aveugle 

l’auteur ne se contente pas de citer les anciens

mais encore il interprète

fait de l’herméneutique

Il commente la  guérison de l’aveugle

« avec un crachat, Jésus fit de la boue et rendit la vue à l’aveugle »

en rappelant qu’Adam fut crée avec de la boue

et que le nouvel Adam nous rendra la lumière

aussi avec de la boue

**

3) Le baptême

Comme il se doit

la foule le croit

et il baptise  une multitude

**

4) Le martyr

Enfin il est question de la mort de Jacques

mais vite fait

il est trucidé et décapité

L’important une fois encore ce n’est pas sa mort

mais son enseignement

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