Ahmet Insel : La nouvelle Turquie

Le bilan économique et social des dernières années de pouvoir de l’AKP  a joué un rôle majeur dans les succés électoraux

mais ,il ya le revers  de la médaille

La permanence d’un chômage élevé 

la précarisation sur le marché du travail

la dégradation des conditions de sécurité

 

la disparition accélérée de la petite paysannerie

 une politique d’urbanisation accentuant la ségrégation sociale 

la destruction environnemental pour maximiser le croissance … (p13)

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L’autoritarisme politique  

fait parti des gènes en Turquie  

même quand les régimes se déclarent démocratiques

Les jeunes turcs  et Ataturk se sont imposés par la  force

Plus tard ,  le premier ministre ,le très polulaire  Adnan Menderes (1899-1961) fut pendu ( p 30)

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L’état profond

Caché mais puissant , au-dessus de l’état commande , se trouve l’état profond (Deep State)

À l’État profond revient la mission de lutter contre le séparatisme ethnique du PKK, les groupes gauchistes ou la réaction religieuse

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On découvre son œuvre (p35)

dans les pogroms anti grec orthodoxe de 1955

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dans l’organisation armée des chypriotes Turcs  à partir des années1950

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au monent des émeutes anti alevis en 1977

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Soleyman Demirel  

fut président de 1993 à 2000

mais il fut plusieurs fois premier  ministre depuis la présidence de Gursel en1965

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Le PKK

Demirel était un démocrate  mais il dû  faire « la salle guerre » contre le PKK (P40)

de 1984 à2002 ,plus de 200.000 Kurdes  sont arrêtés pendant … entrainant le chômage dans les villes kurdes et le creusement du niveau de vie entre l’Ouest et l’Est du pays

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l’arrestation de leur chef  Abbdullah Oclan a lieu  en 1999 (p43)

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Erbakan 

 Erbakan militait dans le « parti de la justice » fondé par  Suleyman Demirel en 1961

mais il en fut expulsé

il fonde donc en janvier 1970 le  « Parti de l’ordre national » 

cet islam politique fait désormais parti  au premier rang des menaces contre l’Etat  au même titre que le séparatisme kurde….Il est dissous  (p77)

en  mai 1971 pour atteinte au principe fondateur de la laïcité turque.

en 1973 Erbakan fonde le parti de la vertu (P78)…il,est dissous

en 1987  le parti  du bonheur (p80 )

Il  ne choisit plus pour emblème le croissant de l’Islam  mais une ampoule électrique  « ouvert à la clarté , fermé à l’obscurité

En 1989, , il tient un discours aux accents djihadistes qui fait scandale : « Les Européens sont malades… Nous leur donnerons les médicaments. L’Europe entière deviendra islamique. Nous conquerrons Rome.

Le 30 Juin 1997 il démissionne sous la pression des militaires ;

On lui interdit toute activité politique pour deux ans pour incitation à la haine raciale et religieuse

Fin 1997, alors que le gouvernement tranche sur la suppression du parti d’Erbakan, le Refah, déjà des structures alternatives se mettent en place et  Erdogan, futur président du pays, en émerge comme nouveau chef de file

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Ahmet Insel : Erdogan, l’AKP , Chypre , les kurdes

Selon Ahmet Insel   dans son livre sur « la nouvelle Turquie d’Erdogan »   

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L’AKP

Le Parti de la justice et du développement ou AKP

fut fondé le 14 août 2001, …Erdogan  en est le président général depuis le 21 mai 2017,.

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Un  parti  qui ne se présente  pas comme un parti islamique  mais en tant que « conservateur démocrate » 

L’accent  est mis sur les valeurs de notre histoire  et le rôle attribué à la famille dans l’organisation sociale (p93)

Neo-libéraliste  sur le plan économique ,Néoconservateur  sur le plan politique  et culturelle

 

Erdogan lui même fait parti de la bourgeoisie  moyenne

non diplômé d’une université prestigieuse ,ni passé par la haute fonction publique ,il est le favori de la classe moyenne conservatrice  et pratiquante  ,des commerçants et des  petits entrepreneurs

Il est aussi soutenu par ceux qui désirent  adhérer à l’Europe

un homme brave qui tient tête aux grands de ce monde et pratiquant  …

sa premiere passion fut le football; Ilvoulait devenir professionnel …mais son père s’y opposa

sa 2é passion était la politique  (P169)

 

Chypre

Chypre est divisée depuis l’invasion de son tiers nord par l’armée turque en 1974 après un coup d’Etat visant à rattacher le pays à la Grece

En 2003 Erdogan devient premier ministre 

en 2004 il  négocie avec l’UE un  plan de paix sur l’île de chypre, malgré le bras de fer engagé par l’etat profond ( p95)

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Pendant quelques mois le gouvernement de l’AKP va bénéficier d’une nouvelle crédibilité  international du fait de son attitude conciliante  (p97)

mais cette attitude va changer

 

En 2008 Abdullah  Gull cofondateur de l’AKP  devient président de la Turquie

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En 2011  Erdogan toujours premier ministre turc menace de cesser les négociations avec l’UE si un accord n’était pas trouvé sur le statut de l’île.

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En 2020  Erdogan lance un nouveau défi

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 Les kurdes

 en  2007 , 27 députés indépendants, issus de formations politiques liées à la défense des intérêts des minorités kurdes pour la plupart, accèdent à l’assemblée. (p126)

mais en même temps les combats entre l’armée turc et les kurdes continuent

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Erdogan temporise

Il se rend souvent à Diyarbakir la ville symbolique des kurdes  où il reprend son slogan

un seul état , un seul drapeau, une seule patrie ,une seul nation (p 128)

 

En 2008  il perd des voix aux élections 

et l’armée turc attaque les kurdes en dehors des frontières en Irak

 

En 2009 des pourparlers ont lieu en catimini avec Abdullah Ocalan  leader des kurdes qui  est en prison et qui invite les siens à faire la paix

Des rebelles entrent donc en  en turquie

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mais les combats recommencent et les  députes prokurdes sont de nouveau interdit   (p130) 

Ahmet Insel : L’ AKP islamique face à l’armée et aux laïcs

Selon Ahmet Insel   dans on livre sur « la nouvelle Turquie d’Erdogan »   

 

Les laïcs manifestent

En 2003  dès l’arrivée au pouvoir d’Erdogan  les jeunes officiers sont inquiets  (p103)

 le 17 mai 2006 Des dizaines de milliers de Turcs ont manifesté leur soutien à la laïcité à Ankara et conspué le gouvernement islamo-conservateur au lendemain d’une attaque visant le Conseil d’État, bastion de la laïcité, qui a coûté la vie à un magistrat.

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Des ministres  représentant le gouvernement sont obligés de quitter les cérémonies d’enterrement sous les cris de « dehors les assassins  et les « mollahs en Iran «   alors que des généraux sont massivement applaudis  et acclamés avec le slogan « la Turquie est laïc et le restera  (p107 )

 

Réactions du gouvernement

A partir de 2003  ce ne sont plus les dépenses militaires qui occupent la première place  …mais les dépenses pour l’éducation  et la construction de mosquées (p109)

 Procès de Ohran Pamuk

 Il est le premier écrivain du monde musulman à condamner publiquement la  fatwa islamique lancée contre Salman Rushdie en 1989 Il reconnaît également dans la presse en 2005 la culpabilité de la Turquie dans les massacres kurdes et le génocide arménien ce qui lui vaut des menaces de mort et une assignation à comparaître devant les tribunaux.

 Sous la pression internationale, les poursuites sont finalement abandonnées en 2006, année où il se voit décerner le pix Nobel de littérature

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Le voile

Les femmes d’ Erdogan et de Abdullah Gull portent le foulard (p 113)

En 2008 le parlement  permet le port du voile dans les universités (p119)

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le grand journal populaire et laïque « Hurriyet » publie à sa une « 411 mains disent  oui au chaos »( p119)

A la tribune des intervenants exprime l’urgente  nécessité de passer à une grande offensive

l’AKP est accusée de devenir le foyer des activités anti laîc (p 120)

l’AKP accuse à son tour la bande organisé de l’état profond la bande d’Ergenekon (p120)

 

Le procés Ergenekon  p123)

La bande Ergenekon est accusée de commettre des actions criminelles en vue de déstabiliser le pouvoir et de préparer les conditions d’un coup d’état militaire    

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Ils sont accusés d’ avoir assassiné  en 2007 le journalistes Dink (p124)  

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et celui du prêtre Santoro en 2006

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La communauté Gülen  

En collaboration  avec le puissant groupe de media appartenant à la communauté Gülen , l’AKP  lance un vaste campagne pour décrédibiliser les laics (p125)

 La presse est muselée (p138)  

Ahmed Insel : Erdogan premier ministre

 selon Ahmet Insel   dans on livre sur « la nouvelle Turquie d’Erdogan »   

 

La politique étrangère d’Erdogan  et  de  Davutoglu

 Davutoglu est un  universitaire ayant  fréquenté depuis sa jeunesse les milieux islamiques .

Devenu ministre des affaires étrangères ..il,ambitionne de recentrer la Turquie comme une puissance régionale d’attraction et de stabilisation du moyen orient par un retour au source de la grandeur ottoman   (p114)

La  « doctrine Davutoğlu » est celle du « Zéro problèmes avec les voisins »

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ll essaie  de se rapprocher d’Israel jusqu’en  2008 après l’opération « Plomb durci » menée par Israel contre  Gaza  

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En 2009, il commence à privilégier les relations diplomatiques avec le monde arabe et l’Iran

Il signe un accord de libre-circulation avec la Syrie , mais on reprochera à la Turqui d’avoir aider les groupes armées rebelles pendant la guerre civile (p133)

 Il tente  un rapprochement avec l’Arménie ( p135)

Sa doctrine du «  Zéro problème » s’est donc transformée en «zéro voisin sans problème».

Devenu premier ministre il donnera sa démission en  2019

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La politique intérieure

Tout allait bien au début

Jusqu’en 2008 la croissance était bonne

en 2011 il n y a pas eu de « révolution arabe »

 

Ce fut en 2013  que les Turcs ont commencé à exprimer leur ras le bol et à manifester  

contre la politique de plus en plus conservatrice du premier ministre  

Ce fut  dans le parc Gezi ,prés de la place Taksim (p154)

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Les projets fous (p155)

un grand aéroport

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 un 3é pont  su le bosphore

Le nom du pont, Sultan Yavuz Selim, a fait polémique en Turquie. Le sultan Sélim 1er a persécuté la minorité chiite alévie, qui a ressenti ce choix comme une provocation. 

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un canal entre la mer noire et la mere de Marmara

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ue nouvelle mosquée à Istanbul sur la rive asiatique

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La communauté Gulen ( p162)

 Le mouvement prospère pendant la première décennie de pouvoir de l’ AKP et marque jusqu’en 2002 l’alliance avec le fondateur de l’AKP Erdogan. Celui-ci fait alors massivement appel à des cadres gülénistes pour remplacer les fonctionnaires kémalistes dans des secteurs tels que la police ou la justice, mais aussi l’armée, où des postes d’officiers ont été libérés à la suite de grand procès menés sur la base de preuves parfois fabriquées. Des triches massives sont organisées au profit des gülenistes dans les concours de recrutement des diplomates.

 Fin 2013, Erdogan, conscient du poids que représente le Gülen, amnistie les généraux laïques et se retourne contre la confrérie. En décembre 2013, des proches du Premier ministre Erdoğan sont impliqués dans une affaire de détournement de fonds publics. Erdoğan accuse alors le mouvement Gülen et ses disciples d’avoir fomenté un « coup judiciaire » contre lui et ses proches.

 En 2014 favori aux élections Erdogan devient président après avoir changé   la constitution par referendum  (p161)

 En 2016 ,le coup d’Etat  avorté fut pour Erdogan ue  grâce de Dieu

Il lui a permis de déclencher une vaste opération d’éradication des membres de la communauté  de la confrérie  Gulen  devenus ses ennemis depuis 2013 ( p188)

le bilan est impressionnant . 93000 fonctionnaires  suspendus,  82000 suspects,  101 médias  interidts ..(p 190) 

Ahmet Insel : Les 3 pièges qui se présentent à la Turquie d’Erdogan

 Ahmet Insel  termine son livre sur « la nouvelle Turquie d’Erdogan » en parlant  des 3 pièges qui menacent la Turquie    

 

Le piège  du revenu intermédiaire

 c’est le piège d’une économie qui ne progresse plus

et qui ne maitrise pas  les  avancées  technologiques,

.Entre 2003 et 2008 la croissance etait élevée mais depuis 2008 ,elle stagne, ce qui pourrait avoir r des conséquences socio-poltiques importantes  notamment en terme d’attente sociale frustrées (p210)

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le piège de l’autoritarisme démocratique

le piétinement sur le sentier de la démocratisation  pourrait creuser davantage les fracture actives en Turquie 

la fracture ethnique ( les Kurdes)

et la fracture religieuse  (les Alévis) p 211)

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la lutte devenue ouverte  depuis 2013 entre   l’AKP et la confrérie Gulen  a fait voler en éclat l’illusion d’une communauté sunnite unie et solidaire  face aux laïcistes autoritaires et  élitistes (p 212)

 Les multiples promesses ,sans lendemain , faites au kurdes , suivies de mesures de plus en plus dépressives ne font qu’affaiblir le volonté de vivre ensemble  des jeunes générations kurdes (p 213 )

 

Le piège de l’isolement internationale

la Turquie est un pays structurellement dépendant  d’apports des capitaux extérieurs pour maintenir  sa croissance  (p211)

Les coupures d’accès aux réseaux  internet, de plus en plus organisées par le pouvoir  ,l’état de la  répression sur les medias .. l’éloignement de l’UE et de ses valeurs fondatrices rend difficile les rapports entre la Turquie et les autres pays  (p214 ) 

Les Alévis en Turquie

Le couple de chercheurs allemands d’origine turque  Ugur Sahin et Özlem Tureci , ont été les premiers à trouver un vaccin contre le covid 19 …Ce sont des alévis  

Qui sont donc les alévis ?

 

Les alévis  sont des musulmans qui sont surtout présents en Turquie

où ils sont un peu plus de 15 millions étant ainsi la 2é religion  du pays après  le sunnisme

 

Ils sont très souvent persécutés

comme lors du massacre  à Maras en 1978

l’un des massacres les plus sanglants dans l’histoire de la Républiue turque.

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Leur croyance

L’amour du genre Humain est l’essence de l’alévisme  

les alévis croient en la manifestation de Dieu en l’Homme et donc en l’immortalité de l’Humanité.

L’homme doit  sortir de l’enveloppe de son âme brute pour atteindre la Vérité et devenir , « l’homme parfait » ayant atteint la vérité divine.

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Dans le coran il est écrit

Dites : « Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux Tribus ; à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus ; à ce qui a été révélé aux prophètes par leur Seigneur, sans établir entre eux aucune différence. Et c’est à Dieu que nous sommes entièrement soumis. »(Co2,136)

 

Culte

Il n’y a pas de mosquée  Jadis, on se réunissait pour les Cem,(= les réunions religieuses ) , dans une des maisons les plus grandes du village

 - Pendant les prières, on ne s’oriente pas vers la Mecque et la Kaaba:

«Notre Kaaba est l’homme»,

et on se met donc en cercle pour regarder les autres en face.

- Durant le Cem, le chant rituel des troubadours et les danses rituelles  ponctuent la prière.

les prières se font en turc, jamais en arabe.

 

- La paix et l’entente communautaire sont capitales,

- La majorité des communautés font un usage sacré de l’alcool à la fin du Cem durant le repas sacré.

- Il n’y a pas de prière cinq fois par jour, ni d’appel du muezzin.

  La prière,  c’est vivre et dialoguer avec Dieu

- Ils ne font pas non plus de pèlerinage à La Mecque. Ils le remplacent par des services rendus aux pauvres.

Ils pratiquent  l’égalité entre homme et femme;

- La monogamie est la règle.

- Le divorce est possible uniquement par consentement mutuel.

 

 «Étranger, viens, faisons la paix, / Apprenons à nous connaître! / Nous avons sellé nos chevaux / grâce à Dieu nous avons galopé.(…)
«Nous rejoignant, nous avons été source, nous avons été fleuve / Vers la mer nous sommes descendus / grâce à Dieu nous noyer, bouillonner».

Ces vers du poète Yunus Emre (1241-1319) résument bien la philosophie alévie qui est à la base de sa culture et de son comportement social: le respect de l’autre, la tolérance, la nécessité de la solidarité et l’importance de la vie collective.

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Les alevis  vénéraient Hallaj ,dont les propos  émanaient d’un homme « fondu » dans l’« océan de la divinité »,

Plus prés de nous Asik Daimi un poète  alevi Turc  mort en 1983 chantait 

 

« Je suis le reflet de l’Univers (du Cosmos)
Dès lors que je suis un Homme
Je suis l’océan d’existence de Dieu
Dès lors que je suis un Homme

L’Homme est en Dieu, Dieu est en l’Homme
Tout ce que tu cherches tu le trouveras en l’Homme
Je peux accomplir les plus grands exploits
Dès lors que je suis un Homme (… et que Dieu se manifeste en moi)

Je peux écrire la Torah
Je peux juxtaposer l’Évangile

Je peux comprendre le Coran
Dès lors que je suis un Homme (… et que Dieu se manifeste en moi)

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Khaled Hosseini : Ainsi résonne l’écho infini des montagnes ( 1)

Abdullah s’occupe avec beaucoup d’amour de sa petite soeur Pari, car leur mère est décédée   

je connais une petite fée

que le vent un soir  à soufflé (p48)

 

mais son oncle Nabi  confie la gamine

à une riche propriétaire Nila ,

elle même la fille d’une française mariée à un pakistanais

 

Nila est  stérile

Elle adopte Pari  la petite fille  de 3 ans qui  devenue plus  agée

oublie  jusqu’à l’existence de son frère qui l’ avait tant  protégée 

 

Kaboul

Nabi le  chauffeur de Nila  avait sillonné  en voiture les rues de la ville  en passant devant toutes les mosquées,  tous les quartiers commerçants

 Il montre le palais  de Bagh  e Babur ( p81)

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ils ont prié à la mosquée Shah Jahan

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puis le palais  Darulaman (p 85)

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Vous connaissez bien l’histoire  de ce pays assiégé (p151)

 La guerre civile au sein même de la ville ,

 entre les forces de Massoud et de Hekmatyar ( P154)

Puis la venue des talibans  

ces jeunes en hommes barbus et armés de fouet,  aux traits durs et aux yeux cernés de khols   (p156)

 

puis arrivent les humanitaires

dont le docteur Markos  

qui occupent la maison  où habitait  Nila  et son  chauffeur Nabi ( p157)

 En même temps ,arrivent  les « seigneurs de la guerre » dont l’un s’installe sur les terres d Abdallah qui a fui depuis longtemps en Amérique , tandis que son frère Iqbal se trouve dans un camp de réfugié à Jalozai  au Pakistan   

 

Nila et sa fille adoptive sont partis à Paris…   Les années ont passées  …Nila  meurt

 

La jeune fille Pari qui ne savait toujours pas qu’elle avait un frère et que Nila n’était pas sa mère  se marie

reçoit un coup de téléphone provenant de kaboul

Elle apprend qu’elle a un frére Abdullah  et le retrouve en Amérique 

mais  devenu vieux il a perdu la mémoire et ne reconnait pas sa soeur 

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Khaled Hosseini : Ainsi résonne l’écho infini des montagnes ( 1)

Dans ce roman qui est un vrai thriller, Khaled nous décrit la rancœur  des afghans cultivés ,qui  ont dû fuir leur pays au riche passé, ruiné par les guerres ,ainsi que les difficultés pour les exilés à  s’adapter  à la culture des occidentaux

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Nila et   sa fille adoptive Pari  quittent  kaboul pour vivre à  Paris

Nila  est devenue célèbre  et raconte l’histoire  de son pays

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Le roi  Amandullah khan

C’est le meilleur roi qu’ils aient jamais eu (p 220)

Amandullah  s’est réveillé un matin et il annoncé son projet de remodeler  son pays ,à grand coup de pieds si nécessaire , pour en faire une nation nouvelle plus éclairée …fini le port du voile…Par Dieu !  vois imaginez une femme arrêtée en Afghanistan pour avoir porté une burqa ! et quand la reine est  apparue à visage découvert en public …oh la la !  Les poumons des mollahs se sont gonflés d’indignation  … et  imaginez .. les filles iront à l’école ..Un tsunami de rebelles barbus s’est abattu sur le roi et la emporté tout gesticulant ,impuissnat …(p222)

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Les expatriés

Abdullah est parti en Amérique .Il tient un restaurant

mais vit pauvrement

Pendant des années il a envoyé 1000 dollars tous les 3 mois , à son frère Iqbal qui est dans un camp de refugiés à Jalozai  au Pakistan  (p453)

 

L’amérique ce n’est pas le Pakistan  

Les cultures ,les religions sont différentes

 les jeunes  afghans  qui n’ont pas connu leur pays sont déchirés entre 2 cultures

 « J’allais à la mosquée ….La femme qui nous faisait les cours nous racontait  des histoires  sur la vie de Mahomet  Je trouvais cela intéressant .mais ,  trop souvent, elle nous mettait  en garde contre tout ce que les jeunes musulmanes vertueuses  devaient fuir absolument …  d’abord et avant tout les garçons.. puis le Rap,Madonna  les shorts ,la danse  la natation en pubilc…(p437)

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Le camp de Jalozai

Iqbala le frère d’Abdullah  est moins chanceux

il vit dans un camp de réfugiés tristement célèbre

un immense labyrinthe de tentes ,de cabanes  en pisé et de maisons construites avec des plaques de plastique et des tôle d’aluminium  ..le tout bordant d’étroits passages jonchés d’ordures et d’excréments …les enfants  jouaient avec des bâtons et de vieilles roues de vélo rouillées .(.p 308)  

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Histoire du Pakistan Les régimes successifs

Jinhah : « le fondateur » du Pakistan  mort en 1948

 

Les débuts

Ayub Khan  (1958 -69)

Ali Bhutto (1971-1977)

 

Régime militaire

Za (1977-1988 )

 

Démocratie  incertaine

Benazir Bhuto (1988-1990)         La  femme vedette  

Nawaz Sharif (1990-1993)          Le commerçant

retour de Benazir Bhutto (1993

 reroer de Nawaz Sharif (1997)

 

Régime militaire

Pervez Musharraf (1999-2008)   L’homme des américains

 

Retour de la democratie

 Ali  Zardari  (2008-2013)       le mari corrompu de Benazir

  Nawaz Sharif (2013-2017 )         le commerçant

  Imram Khan                                le sportif mystique

Les idéologues musulmans à l’origine du Pakistan

 Avant de quitter les Indes les Britanniques veulent  y instaurer  la démocratise

oui mais !

les musulmans indiens n’en veulent pas

la  démocratie c’est « une voix,un homme »   

Or  les   hindous sont plus nombreux

 Donc en démocratie les musulmans seront dmine pare les Hindoux 

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De plus ,non seulement les musulmans sont minoritaires  mais en plus ils refusent  la modernité   

 En 1891, seuls 10 % des musulmans peuvent écrire en anglais contre 40 % des hindous.

 

Syed Ahmad Khan : Les 2 nations

Syed Ahmad Khan est le premier  à réagir 

En 1864 ,il ouvre pour les musulmans  l’université musulmane d’Aligarth (UMA)

où on donne un enseignement moderne, les sciences et les techniques,  .., de la  littérature britannique, de l’histoire et des arts contemporains.

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C’est aussi Syed  qui le premier parle ,non de scission mais de former  2 nations

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La ligue musulmane

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 La Ligue musulmane est  fondée le 30 décembre 1906,

Aga Khan III  

,un chiite ismaélien  nizra en  prend la tête .

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Muhammad Ali Jouhar

 est l’un des principaux idéologues des débuts du mouvement.

Le mouvement ne prône pas l’indépendance, mais soutient l’idée que les musulmans représentent une « nation » au sein de l’Inde.

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Mohammed Iqbal

 Dans les années 1930,  Mohammed Iqbal rejoint le parti et ses écrits, discours et idées philosophiques jouent un rôle crucial dans l’expansion de la Ligue musulmane

IL propage  l’idée d’un État séparé au cours d’ un discours en décembre 1930  en tant que Président de la Ligue musulmane

Un  État-nation « au sein de l’Empire britannique, ou sans l’Empire britannique » qui comprendrait les  quatre provinces du nord-ouest de l’Inde : Pendjab, Sind , Afghania et Baloutchistan

Ce serait le Pakistan ,le  « pays des purs »,

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 M Ali Jinnah (1876-1948)

rejoint la ligue en 1913 et en prend la direction en 1916

.  Jinnah et Iqbal correspondirent en 1936 et 1937 ; dans les années qui suivirent, Jinnah avança qu’Iqbal était son mentor et il utilisa ses idées et sa rhétorique dans ses discours

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