Archive pour la catégorie 'Daniel'

Livre de Daniel (Ch. 3 et 6) : Les enfants dans la fournaise et la fosse aux lions

7 mars, 2015

Un doublet

Le récit des enfants  dans la fournaise  (Dn 3,4,5)

et celui de la fosse aux lions (Dn 6)

que nous trouvons dans le livre de Daniel

sont 2 récits  évidemment fictifs

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Peu importe l’histoire !

Peu importe la date !

Peu importe le nom du roi

Cette histoire  de tous les temps

se situe hors du temps 

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Importe seulement la leçon

à savoir que le juste persécuté sera sauvé 

Comme Esther qui osa se présenter devant son roi  pour sauver son peuple persécuté

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Les enfants de la fournaise (Dn 3,4,5)  

L’ordre

Un héraut cria avec force : « On vous le commande, gens de tous peuples, nations et langues ! 

Au moment où vous entendrez le son du cor, …

vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d’or que le roi Nabuchodonosor a dressée.

Quiconque ne se prosternera pas et n’adorera pas, sera jeté au moment même au milieu de la fournaise de feu ardent. » 

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Les enfants refusent

Ces hommes-là, ô roi, n’ont pas eu égard à toi : ils ne servent pas tes dieux et n’adorent pas la statue d’or que tu as dressée. » 

..Shadrak, Méshak et Abed-Négo prirent la parole et dirent au roi : « O Nabuchodonosor ! Nous n’avons pas besoin de te répondre quoi que ce soit à ce sujet. 17Si notre Dieu que nous servons peut nous délivrer, qu’il nous délivre de la fournaise de feu ardent et de ta main, ô roi ! 18Même s’il ne le fait pas, sache bien, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as dressée. »

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Les enfants sont sauvés

et le roi s’exclama

Béni soit le Dieu de Shadrak, Méshak et Abed-Négo, qui a envoyé son ange et sauvé ses serviteurs, parce qu’ils s’étaient confiés en lui et que, transgressant la parole du roi, ils avaient livré leur corps pour ne servir ni adorer aucun dieu, si ce n’est leur Dieu. 

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Daniel jeté aux lions (Dn 6)

l’ordre

 Quiconque, durant trente jours, adresserait une prière à quelque dieu ou homme excepté toi-même, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions. 

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 Daniel refuse

les conseillers du roi  prirent la parole et dirent en présence du roi : « Daniel, qui est d’entre les déportés de Juda, n’a eu égard ni à toi, ô roi ! ni à l’interdit que tu avais signé, et trois fois par jour il fait sa prière. » Alors le roi, lorsqu’il apprit la chose, en fut très chagriné ; il fixa son attention sur Daniel afin de le délivrer et, jusqu’au soir, il s’efforça de le sauver

De même Hérode trouvait  aussi que Jean Baptiste était juste

et Pilate ne trouvait en Jésus aucun motif de condamnation

Ce récit de Daniel   serait il donc une prophétie ?

Alors le roi alla dans son palais. Il passa la nuit à jeun, ne fit pas introduire de concubines auprès de lui, et son sommeil le fuit.

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Daniel est sauvé

Alors le roi se leva au petit matin, dès l’aube, et il alla en hâte à la fosse aux lions. Comme il approchait de la fosse, il cria vers Daniel d’une voix affligée. Le roi prit la parole et dit à Daniel : « O Daniel ! Serviteur du Dieu vivant ! Ton Dieu, que tu sers avec constance, a-t-il pu te délivrer des lions ? » Alors Daniel parla au roi : « O roi ! Vis à jamais ! Mon Dieu a envoyé son ange ; il a fermé la gueule des lions et ceux-ci ne m’ont fait aucun mal, car j’avais été trouvé juste devant lui 

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Ces 2 récits  des enfants dans la fournaise  et de la fosse aux lions

ne sont ils pas des prophéties sur la mort et la résurrection de Jésus

qui ressuscite  au petit matin  dés l’aube 

Livre de Daniel (ch.4 et 5) : les rêves de Nabuchodonosor et Balthasar

6 mars, 2015

Les chapitres 4 et 5 du livre de Daniel

 se complètent ou s’opposent…ou s’équilibrent  

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Nabuchodonosor et Balthasar ont un songe

que Daniel ( qui ici se nomme Baltassar) va  interpréter

L’un est muni puis justifié

L’autre est définitivement condamné

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Nabuchodonosor (ch 4 )

le roi  voit un arbre qui grandit

puis qui est brisé

et enfin rétabli

L’arbre devint grand et fort :
sa hauteur parvenait jusqu’au ciel,
et sa vue, jusqu’aux extrémités de la terre.

…, et voici que descendait du ciel un Vigilant, un Saint. 

l cria avec force et dit : “Abattez l’arbre et coupez ses ramures !
Dépouillez son feuillage et éparpillez ses fruits !
Que les bêtes fuient de sous lui,
et les oiseaux, de ses ramures 
!
(4,8,11)

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et voici l’interprétation

 Telle est l’interprétation, ô roi !

on va te chasser d’entre les hommes ; tu auras ton habitation avec les bêtes des champs ; on te nourrira d’herbe comme les bœufs et on te baignera de la rosée du ciel ; et sept périodes passeront sur toi, jusqu’à ce que tu reconnaisses que le Très-Haut est maître de la royauté des hommes et qu’il la donne à qui il veut.

Puis on a dit de laisser dans la terre la souche des racines de l’arbre 

 Ta royauté se prolongera pour toi, dès que tu reconnaîtras que le Ciel est le maître.C’est pourquoi, ô roi ! que mon conseil t’agrée !  Rachète tes péchés par la justice et tes fautes en ayant pitié des pauvres ! Peut-être y aura-t-il une prolongation pour ta tranquillité ! »

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Balthasar (ch 5 )

Celui ci est un roi tout a fait fictif

il n’est pas le fils de Nabuchodonosor (5,2)

et Darius le mède qui lui aurait succédé n’existe pas  (5 ;30)

il ressemblerait plutôt à Antiochus Epiphane 

qui vivait  au temps de Daniel

et qui est célèbre pour avoir profané le temple

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ce recit du rêve de Balthassar fait contre poids avec le reve de Nabuchudonosor   

Balthasar profane le temple 

il sera donc puni

 

Livre de Daniel (Ch.8) :Le bouc et le bouclier

6 mars, 2015

L’auteur du livre de Daniel

vit sous le règne d’Antiochus Epiphane, le tyran maudit

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Il attaque donc son roi

mais évidemment sous forme cachée

avec des images

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Lui même ,

ou un autre auteur

sera un peu plus explicite

en reprenant le récit

au chapitre 10 du « livre de Daniel »

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Alexandre

Le bouc c’est Alexandre le grec  qui attaque le bélier  roi des Médes et des Perses

voici qu’un Bouc vint de l’occident, parcourant toute la terre sans même toucher terre ; ce Bouc avait une corne remarquable entre les yeux Il vint jusqu’au Bélier aux deux cornes que j’avais vu debout devant la rivière, et il courut sur lui dans l’ardeur de sa force. Je le vis arriver à proximité du Bélier, et il se mit en rage contre lui. Il frappa le Bélier et brisa ses deux cornes, et le Bélier n’eut pas la force de tenir devant lui. Il le jeta par terre et le piétina, et il n’y eut personne pour délivrer le Bélier de son pouvoir. (8,6ss.)

….Le Bouc velu : c’est le roi de Grèce  .(8,21)

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Alexandre  est le grand  conquérant mais il  meurt

et son empire est divisé

Le Bouc grandit énormément ; mais tandis qu’il était en pleine vigueur, la grande corne fut brisée, et à sa place s’élevèrent quatre cornes remarquables aux quatre vents du ciel.

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Antiochus Epiphane

 De l’une d’elles sortit une corne toute petite qui grandit tant et plus vers le midi, vers l’orient et vers le Pays magnifique. Elle grandit jusqu’à l’Armée du ciel  (8,9)

Ce fut Antiochus

l’horreur !

Au terme de leur règne, quand les pervers auront mis le comble à leur perversité, il s’élèvera un roi impudent et expert en astuces.  Sa puissance ira croissant, mais non par sa propre force ; il opérera des destructions prodigieuses et réussira dans ce qu’il entreprendra ; il détruira des puissants, c’est-à-dire le peuple des Saints(8,23 ). 

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… Alors moi, Daniel, je défaillis, et je fus malade, pendant des jours. Puis je me levai et m’occupai des affaires du roi. J’étais terrifié à cause de la vision, et personne ne le comprenait. (8,27)

Livre de Daniel (10,11ss) : Histoire des Grecs depuis Alexandre à Antiochus Epiphane

5 mars, 2015

Quand Alexandre mourut en -323

ses successeurs se partagèrent les territoires de son immense empire

Les Seleucides s’installèrent au nord  en Syrie

Les lagides  s’installèrent au sud  en Egypte

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Toute cette histoire

se retrouve dans le livre de Daniel (ch 10,20ss)

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Alexandre

un roi vaillant se lèvera ; il exercera une grande domination en agissant à sa guise.(Dn 11,3)

son royaume à sa mort fut  divisé en 2

Quand il sera bien établi, son royaume sera brisé et partagé aux quatre vents du ciel, sans revenir à ses descendants ni avoir la domination qu’il avait exercée, car sa royauté sera déracinée et reviendra à d’autres qu’à eux.(Dn11,5)

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Les Lagides et les Séleucides

les Lagides prennent l’Egypte et deviennent les rois du midi 

les Séleucides sont en Syrie .Ce sont les rois du Nord

Le roi du Midi deviendra fort, mais l’un de ses princes sera plus fort que lui et exercera une domination plus grande que la sienne

Il s’agit de Ptolémée 1 (306-285)

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Les Guerres entre Grecs

Un rejeton de ses racines se lèvera à sa place, il viendra vers l’armée et entrera dans la forteresse du roi du Nord ; il opérera contre eux et l’emportera. Même leurs dieux, avec leurs images de métal fondu et leurs objets précieux d’argent et d’or, il les emmènera en captivité en Egypte. Puis il restera quelques années loin du roi du Nord. (11,9)

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Celui-ci  est  Seleucus 3 (227-223)

Il viendra dans le royaume du roi du Midi, puis il retournera dans son territoire.

Ses fils soutiendront le combat ; ils assembleront une grande foule de troupes. L’un d’eux s’avancera, déferlera et traversera ; puis il s’en retournera et soutiendra le combat jusqu’à la citadelle. 

Le roi du Midi se mettra en rage. Il sortira pour combattre contre lui, contre le roi du Nord ; il mettra sur pied une grande foule et la foule d’en face sera livrée à son pouvoir. Quand cette foule aura été emportée, son cœur s’élèvera ; il fera tomber des myriades, mais ne triomphera pas.Le roi du Nord s’en retournera et mettra sur pied une foule plus grande que la première. Au bout de quelque temps, de quelques années, il s’avancera avec une grande armée et un matériel considérable.

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Il y eut ainsi au moins 6 guerres entre les rois du nord et du midi

puis vint le roi de nord le plus détesté par les juifs car  il a profané le Temple de Jérusalem

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Antiochus Epiphane

Il régna sur les juifs de -175 à -164

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Il se lèvera un être méprisable à qui on n’aura pas donné l’honneur de la royauté : il viendra en pleine paix et s’emparera de la royauté par des intrigues(Dn 11,21)

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Guerres contre les rois du Midi (Dn11,21)

il se lance dans une guerre contre les rois du midi

 (les rois du midi, les Ptolémée, autrement dit les lagides) 

Il excitera sa force et son courage contre le roi du Midi avec une grande armée. Le roi du Midi s’engagera dans la guerre avec une armée extrêmement grande et très puissante ;

…Il s’en retournera dans son pays avec un matériel important.(11,25)

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Attaque de Jérusalem

En -168  

Ayant des intentions hostiles contre l’Alliance sainte, il les accomplira,(11,26)

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Hellénisation forcée de la Judée

Antiochus  est soutenu par les grands prêtres Jason et Ménélas, après l’assassinat du grand prêtre Osias

pour entreprendre l’hellénisation de la Judée 

Des forces  profaneront le Sanctuaire-citadelle,

feront cesser le sacrifice perpétuel

et placeront l’abomination dévastatrice. 

Il fera apostasier par des intrigues les profanateurs de l’Alliance, (11,32)

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Le roi agira à sa guise ; il s’exaltera et se grandira au-dessus de tout dieu,

 et contre le Dieu des dieux il dira des choses étonnantes.

..mais il s’en ira jusqu’ a son terme.. Pour lui aucun secours (11,45)

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Aussitôt  après éclatera la guerre des Maccabées 

L’apocalypse de Daniel(ch12) : La résurrection des morts

4 mars, 2015

Les derniers chapitres du livre de Daniel

et en particulier le chapitre 12

sont à l’origine de toutes les apocalypses

qui nous annoncent la fin des temps

non pas pour nous faire peur

mais pour nous rendre l’espérance

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Le mal est dans le monde

les persécutions s’accumulent contre les croyants

mais le bien vaincra 

et nous ressusciterons

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La Résurrection des morts

Beaucoup de ceux qui dorment dans le sol poussiéreux se réveilleront,
ceux-ci pour la vie éternelle,
ceux-là pour l’opprobre, pour l’horreur éternelle.
Et les gens réfléchis resplendiront, comme la splendeur du firmament,
eux qui ont rendu la multitude juste, comme les étoiles à tout jamais.

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Là vraiment !

L’auteur du livre ne l’a pas fait exprès

Il a fait fort !

Il a vraiment été  inspiré

inconscient de ce qu’il disait

car de son temps on ne croyait guère en la résurrection 

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Là se trouve la grande révélation du livre de Daniel

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La Fin des temps 

On a l’impression de lire l’apocalypse de st Jean

Il suffit de comparer les termes employés 

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Moi, Daniel, je regardai, et voici que deux autres hommes se tenaient là, l’un sur une rive du fleuve et l’autre sur l’autre rive

Je vis ensuite un autre ange (Apk 10,1….

ayant posé le pied droit sur la mer et le gauche sur la terre (Apk 10,3)

J’enverrai mes 2 témoins (Apk 11,3)

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On dit à l’homme vêtu de lin qui se trouvait au-dessus des eaux du fleuve : « Quand viendra la fin de ces choses étonnantes ? » J’entendis l’homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers le ciel la main droite et la main gauche, et il fit ce serment par Celui-qui-vit-à-jamais : « Ce sera pour un temps  deux temps  et un demi-temps  lorsque la force du peuple saint sera entièrement brisée, toutes ces choses s’achèveront. » 

Alors il se fit un grand silence dans le ciel environ une demi heure(Apk 8,1)

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J’entendis mais ne compris pas et je dis : « Monseigneur, quel sera le terme de ces choses ? » Il dit : « Va, Daniel, car ces paroles sont tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin.

 Une multitude sera purifiée, blanchie et affinée.

alors on leur donna à chacun une robe blanche …(Apk 6,10)

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Les impies agiront avec impiété. Aucun impie ne comprendra, mais les gens réfléchis comprendront. 

ils pleureront ,les rois de la terre ,les compagnons de sa vie lascive ..(Apk 17,9 )

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A partir du temps où cessera le sacrifice perpétuel et où sera placée l’abomination dévastatrice il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours

les Mille ans écoulés …Satan relâché .. ;ils investirent le camps des saints  ,la cité bien aimée (Apk 20,7)

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Heureux celui qui attendra et qui parviendra à mille trois cent trente-cinq jours ! 13Toi, va jusqu’à la fin. Tu auras du repos et tu te lèveras pour recevoir ton lot à la fin des jours. » 

Puis je vis un cile nouveau ,une terre nouvelle  (Apk 21,1) 

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