1 Mcc (6, 1-13) : La mort d’Antiochus Epiphane

En ces jours-là, le roi Antiocos parcourait le haut pays. Il apprit alors qu’il y avait en Perse une ville, Élymaïs, fameuse par ses richesses, son argent et son or ; son temple, extrêmement riche, contenait des casques en or, des cuirasses et des armes, laissés là par Alexandre, fils de Philippe et roi de Macédoine, qui régna le premier sur les Grecs. Antiocos arriva, et il tenta de prendre la ville et de la piller, mais il n’y réussit pas, parce que les habitants avaient été informés de son projet. Ils lui résistèrent et livrèrent bataille, si bien qu’il prit la fuite et battit en retraite, accablé de chagrin, pour retourner à Babylone. Il était encore en Perse quand on vint lui annoncer la déroute des troupes qui avaient pénétré en Judée ; Lysias, en particulier, qui avait été envoyé avec un important matériel, avait fait demi-tour devant les Juifs ; ceux-ci s’étaient renforcés grâce aux armes, au matériel et au butin saisis sur les troupes qu’ils avaient battues ; ils avaient renversé l’Abomination qu’Antiocos avait élevée à Jérusalem sur l’autel ; enfin, ils avaient reconstruit comme auparavant de hautes murailles autour du sanctuaire et autour de la ville royale de Bethsour.Quand le roi apprit ces nouvelles, il fut saisi de frayeur et profondément ébranlé. Il s’écroula sur son lit et tomba malade sous le coup du chagrin, parce que les événements n’avaient pas répondu à son attente. Il resta ainsi pendant plusieurs jours, car son profond chagrin se renouvelait sans cesse. Lorsqu’il se rendit compte qu’il allait mourir, il appela tous ses amis et leur dit : « Le sommeil s’est éloigné de mes yeux ; l’inquiétude accable mon cœur, et je me dis : À quelle profonde détresse en suis-je arrivé ? Dans quel abîme suis-je plongé maintenant ? J’étais bon et aimé au temps de ma puissance. Mais maintenant je me rappelle le mal que j’ai fait à Jérusalem : tous les objets d’argent et d’or qui s’y trouvaient, je les ai pris ; j’ai fait exterminer les habitants de la Judée sans aucun motif. Je reconnais que tous mes malheurs viennent de là, et voici que je meurs dans un profond chagrin sur une terre étrangère. »

 

Antiochus

Un rapace…un guerrier …un violent  

à l’affut des richesses

des casques en or et des cuirasses

 

un homme sans Dieu et sans loi

pillant les temples

il voulait tout pour lui

et ne respectait personne

 

 

Vaincu à Elymas

il ne trouva que du chagrin

la maladie,  les angoisses, la tristesse ,  la mort

**

Les martyrs d’Israel

Grace à leur foi

ils furent victorieux à Emmaüs

et  retrouvèrent leur temple à Jérusalem  

la paix, la joie

pour la gloire de Dieu

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Mieux vaut mourir

parce que l’on croit en l’amour

que de mourir de désespoir

car on a désiré que des vanités 

Israël (4, 36-59) : la Dédicace du temple

En ces jours-là, Judas et ses frères déclarèrent : « Voilà nos ennemis écrasés, montons purifier le Lieu saint et en faire la dédicace. » Toute l’armée se rassembla, et ils montèrent à la montagne de Sion. Le vingt-cinquième jour du neuvième mois, de grand matin, les prêtres offrirent le sacrifice prescrit par la Loi sur le nouvel autel qu’ils avaient construit. On fit la dédicace de l’autel au chant des hymnes, au son des cithares, des harpes et des cymbales. C’était juste l’anniversaire du jour où les païens l’avaient profané. Le peuple entier se prosterna la face contre terre pour adorer, puis ils bénirent le Ciel qui avait fait aboutir leur effort. Pendant huit jours, ils célébrèrent la dédicace de l’autel, en offrant, dans l’allégresse, des holocaustes, des sacrifices de communion et d’action de grâce. Ils ornèrent la façade du Temple de couronnes d’or et de boucliers, ils en restaurèrent les entrées et les salles et y replacèrent des portes. Il y eut une grande allégresse dans le peuple, et l’humiliation infligée par les païens fut effacée

**

 La dédicace du temple

Judas Maccabée décida, avec ses frères et toute l’assemblée d’Israël, que l’anniversaire de la dédicace de l’autel serait célébré pendant huit jours chaque année, dans la joie et l’allégresse.

 

 

Cette fête commémore  la victoire des martyrs d’Israel  

qui eut lieu lors de la Bataille d’Emmaus  

 

l’Hanoukka

Ce jour là  les juifs allument  non  la Menorah (7 branches)   qui signale la présence de Dieu  

mais l’hanoukka,  un chandelier qui a 9 branches

 

8 bougies et au centre une bougie plus grande

8  signe de le résurrection

et une bougie plus grande   signe de la foi  

**

La foi

car la guerre des Macchabées fut une  suite de combat  

pour défendre leur foi ,leur loi ,leur temple

 

la foi qui illumine

la foi qui fortifie

la foi qui donne un sens  à notre vie

la foi qui nous ressuscite

 

D’où ce jour là

des chants d’allégresse

des sacrifices , des actions de grâce

Ce jour là ,les juifs chantent le grand hallel

car eternel est son amour

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Emmaüs

150 ans plus tard

à Emmaüs

aura lieu une autre victoire de la foi

célébrée aussi à Emmaüs

quand es 2 disciples  on partagé  le pain avec le Christ Ressuscité

 

Puisse la petite flamme qui brille sur la 9é branche de l’Hanoukka  

briller aussi  dan notre ceoru   

Puissions nous garder nos lampes allumer comme les vierges sages 

2 Mcc (7, 1.20-31) : La foi d’une mère admirable

En ces jours-là, sept frères avaient été arrêtés avec leur mère. À coups de fouet et de nerf de bœuf, le roi Antiocos voulut les contraindre à manger du porc, viande interdite. Leur mère fut particulièrement admirable et digne d’une illustre mémoire : voyant mourir ses sept fils dans l’espace d’un seul jour, elle le supporta vaillamment parce qu’elle avait mis son espérance dans le Seigneur. Elle exhortait chacun d’eux dans la langue de ses pères ; cette femme héroïque leur parlait avec un courage viril : « Je suis incapable de dire comment vous vous êtes formés dans mes entrailles. Ce n’est pas moi qui vous ai donné l’esprit et la vie, qui ai organisé les éléments dont chacun de vous est composé. C’est le Créateur du monde qui façonne l’enfant à l’origine, qui préside à l’origine de toute chose. Et c’est lui qui, dans sa miséricorde, vous rendra l’esprit et la vie, parce que, pour l’amour de ses lois, vous méprisez maintenant votre propre existence. »Antiocos s’imagina qu’on le méprisait, et soupçonna que ce discours contenait des insultes. Il se mit à exhorter le plus jeune, le dernier survivant. Bien plus, il lui promettait avec serment de le rendre à la fois riche et très heureux s’il abandonnait les usages de ses pères : il en ferait son ami et lui confierait des fonctions publiques. Comme le jeune homme n’écoutait pas, le roi appela la mère, et il l’exhortait à conseiller l’adolescent pour le sauver.Au bout de ces longues exhortations, elle consentit à persuader son fils. Elle se pencha vers lui, et lui parla dans la langue de ses pères, trompant ainsi le cruel tyran : « Mon fils, aie pitié de moi : je t’ai porté neuf mois dans mon sein, je t’ai allaité pendant trois ans, je t’ai nourri et élevé jusqu’à l’âge où tu es parvenu, j’ai pris soin de toi. Je t’en conjure, mon enfant, regarde le ciel et la terre avec tout ce qu’ils contiennent : sache que Dieu a fait tout cela de rien, et que la race des hommes est née de la même manière. Ne crains pas ce bourreau, montre-toi digne de tes frères et accepte la mort, afin que je te retrouve avec eux au jour de la miséricorde. »Lorsqu’elle eut fini de parler, le jeune homme déclara : « Qu’attendez-vous ? Je n’obéis pas à l’ordre du roi, mais j’écoute l’ordre de la Loi donnée à nos pères par Moïse. Et toi qui as inventé toutes sortes de mauvais traitements contre les Hébreux, tu n’échapperas pas à la main de Dieu. »

 

Le livre des martyrs

le livre des témoins  qui meurent pour leur foi  

Eléazar  ,un vieillard

les 7 frères encouragés par une mère admirable

puis  toute la famille des Maccabées   

 

une mère

. Ce n’est pas moi qui vous ai donné l’esprit et la vie, qui ai organisé les éléments dont chacun de vous est composé. C’est le Créateur du monde qui façonne l’enfant à l’origine, qui préside à l’origine de toute chose

Une femme qui a la foi  

étonnée devant le mystère de la naissance  

émerveillée  

Comment naissons nous , ?

Pourquoi ? Pour qui ?

**

Croire en Dieu  ,le créateur 

Rendre grâce pour la vie

pour le souffle de vie  

pou l’Esprit

et non seulement pour le corps

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Les tentations

croire malgré tout

 

Garder la foi

malgré la haine ,les persécutions ,les mensonges du tentateur

le serpent qui ne cesse de nous tromper

 

Garder la foi

malgré les souffrances ,les épreuves ,la maladie  la fatigue

 

Garder le foi malgré les tentations

la richesse  ,le pouvoir

 Anthiocos lui promettait de le rendre à la fois riche et très heureux … il en ferait son ami et lui confierait des fonctions publiques

**

Croire  en la miséricorde  de Dieu

croire en la vie éternelle

comme cette mère qui dit à son dernier fils

afin que je te retrouve avec eux au jour de la miséricorde

**

Père ne nous laisse pas tomber en tentation

La seule tentation

la plus grave

le péché contre l’Esprit   

perdre la foi !

**

Les mères

Puissions nous trouver autour de nous des mères ,des soeurs

qui nous encouragent ,qui nous aident

Puisse l’Esprit saint être toujours avec nous

et nous donner cette foi qui déplace les montages 

2é livre des Martyrs (6, 18-31) : Eléazar

En ces jours-là, Éléazar était l’un des scribes les plus éminents. C’était un homme très âgé, et de très belle allure. On voulut l’obliger à manger du porc en lui ouvrant la bouche de force. Préférant avoir une mort prestigieuse plutôt qu’une vie abjecte, il marchait de son plein gré vers l’instrument du supplice, après avoir recraché cette viande, comme on doit le faire quand on a le courage de rejeter ce qu’il n’est pas permis de manger, même par amour de la vie. Ceux qui étaient chargés de ce repas sacrilège le connaissaient de longue date. Ils le prirent à part et lui conseillèrent de faire apporter des viandes dont l’usage était permis, et qu’il aurait préparées lui-même. Il n’aurait qu’à faire semblant de manger les chairs de la victime pour obéir au roi ; en agissant ainsi, il échapperait à la mort et serait traité avec humanité grâce à la vieille amitié qu’il avait pour eux. Mais il fit un beau raisonnement, bien digne de son âge, du rang que lui donnait sa vieillesse, du respect que lui valaient ses cheveux blancs, de sa conduite irréprochable depuis l’enfance, et surtout digne de la législation sainte établie par Dieu. Il s’exprima en conséquence, demandant qu’on l’envoyât sans tarder au séjour des morts : « Une telle comédie est indigne de mon âge. Car beaucoup de jeunes gens croiraient qu’Éléazar, à 90 ans, adopte la manière de vivre des étrangers. À cause de cette comédie, par ma faute, ils se laisseraient égarer eux aussi ; et moi, pour un misérable reste de vie, j’attirerais sur ma vieillesse la honte et le déshonneur. Même si j’évite, pour le moment, le châtiment qui vient des hommes, je n’échapperai pas, vivant ou mort, aux mains du Tout-Puissant. C’est pourquoi, en quittant aujourd’hui la vie avec courage, je me montrerai digne de ma vieillesse et, en choisissant de mourir avec détermination et noblesse pour nos vénérables et saintes lois, j’aurai laissé aux jeunes gens le noble exemple d’une belle mort. » Sur ces mots, il alla tout droit au supplice.Pour ceux qui le conduisaient, ces propos étaient de la folie ; c’est pourquoi ils passèrent subitement de la bienveillance à l’hostilité. Quant à lui, au moment de mourir sous les coups, il dit en gémissant : « Le Seigneur, dans sa science sainte, le voit bien : alors que je pouvais échapper à la mort, j’endure sous le fouet des douleurs qui font souffrir mon corps ; mais dans mon âme je les supporte avec joie, parce que je crains Dieu. »Telle fut la mort de cet homme. Il laissa ainsi, non seulement à la jeunesse mais à l’ensemble de son peuple, un exemple de noblesse et un mémorial de vertu.

**

Le premier  « livre des martyrs » est écrit par un historien

qui raconte  la persécution qui eut lieu  en Judée

sous le règne du roi Antiochus Epiphane en 175 avant  Jésus Christ

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L’auteur du « 2é livre  des martyrs »  veut édifier

et nous donne en exemple les martyrs exemplaires

 

 Eleazar

Un scribe, un notable vénéré  

eminent .. ;de Belle Allure

un bel homme devenu Vieux

90 ans !

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un vieillard ,

devenu un modèle pour toutes les personnes agées

affaiblies ,souffrantes, fatiguées

devenues dépendantes

qui  à cause de la maladie et  de l’âge souffrent le martyr comme lui 

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On le force à manger  de la viande qu’il recrache

On lui fait la  leçon …  à lui … qui toute sa vie avait  conseillé les autres

«fais semblant de  manger »

et on finit  par le repousser ,y compris ses amis

 qui passèrent subitement de la bienveillance à l’hostilité

Il nous énerve …il est capricieux..un vieux

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et puis la souffrance physique

ce n’est pas le fouet !

mais les douleurs ,les rhumatismes ,

ce n’est pas la prison !

mais l’hôpital les opérations

les douleurs qui font souffrir son corps

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Eleazar  garde sa foi

la paix ,la joie

malgré  tout il a confiance   

il croit

que ta volonté  soit faite

il espère

il sait que la vie n’est qu’un passage

70 ans..80  ans pour les plus vigoureux

je remet mon âme entre tes mains

J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. 

 (Romains 8, 18)

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L’exemple

mais surtout par sa foi

son courage ,il  reste utile

un exemple pour les jeunes

qui l’admirent

le respectent

et qui sont prêt à l’imiter ?

Comme le jugement convient aux cheveux blancs,
et aux anciens de savoir donner un conseil !
Comme la sagesse convient aux vieillards
et aux gens honorés la réflexion et le conseil !
La couronne des vieillards est une grande expérience
et leur fierté la crainte du Seigneur )

Si 25,4)

Martyrs d’Israël (1, 10-64) :l’ Abomination

En ces jours-là, de la descendance des successeurs d’Alexandre le Grand surgit un homme de péché, Antiocos Épiphane, fils du roi Antiocos le Grand. Il avait séjourné à Rome comme otage, et il devint roi en l’année 137 de l’empire grec. À cette époque, surgirent en Israël des hommes infidèles à la Loi, et ils séduisirent beaucoup de gens, car ils disaient : « Allons, faisons alliance avec les nations qui nous entourent. En effet, depuis que nous avons rompu avec elles, il nous est arrivé beaucoup de malheurs. » Ce langage parut judicieux, et quelques-uns, dans le peuple, s’empressèrent d’aller trouver le roi. Celui-ci leur permit d’adopter les usages des nations. Ils construisirent un gymnase à Jérusalem, selon la coutume des nations ; ils effacèrent les traces de leur circoncision, renièrent l’Alliance sainte, s’associèrent aux gens des nations, et se vendirent pour faire le mal. Le roi Antiocos prescrivit à tous les habitants de son royaume de ne faire désormais qu’un seul peuple, et d’abandonner leurs coutumes particulières. Toutes les nations païennes se conformèrent à cet ordre. En Israël, beaucoup suivirent volontiers la religion du roi, offrirent des sacrifices aux idoles, et profanèrent le sabbat. Le quinzième jour du neuvième mois, en l’année 145, Antiocos éleva sur l’autel des sacrifices l’Abomination de la désolation, et, dans les villes de Juda autour de Jérusalem, ses partisans élevèrent des autels païens. Ils brûlèrent de l’encens aux portes des maisons et sur les places. Tous les livres de la Loi qu’ils découvraient, ils les jetaient au feu après les avoir lacérés. Si l’on découvrait chez quelqu’un un livre de l’Alliance, si quelqu’un se conformait à la Loi, le décret du roi le faisait mettre à mort.Cependant, beaucoup en Israël résistèrent et eurent le courage de ne manger aucun aliment impur. Ils acceptèrent de mourir pour ne pas être souillés par ce qu’ils mangeaient, et pour ne pas profaner l’Alliance sainte ; et de fait, ils moururent. C’est ainsi que s’abattit sur Israël une grande colère.

  

Le royaume d’Antiochus Epiphane

175 ans avant Jésus Christ

quand les grecs eurent conquis Israel

Antiochus voulait la paix à Jérusalem   

en séduisant son peuple

mais aussi en imposant  sa loi

 

 

Ils construisirent un gymnase à Jérusalem,

pour son peuple il construit  des stades

pour les jeux   

et en même temps il  détruisit les temples

et interdisait de rendre un culte à Dieu

**

Ce fut ainsi pendant des siécles

non seulement avec Antiochus  

en tout temps en tout lieux

et encore maintenant

chez nous !

**

On nous séduit par les mass media

la télévision

la propagande dans les journaux

la publicité  dans nos boites aux lettres

les mensonges sur internet

 **

Tous …soumis …comme des esclaves 

ils inclinent  la tête  en regardant leurs  smartphones

la nouvelle idole

 

ils , renièrent l’Alliance sainte,

On renie le passé chrétien de l’Europe

de la fille ainée de l’ église

nos héros  ce ne sont plus les saints

ce sont les stars 

**

On travaille le jour du sabbat

on brûle de l’encens  dans les supermarchés

et non plus dans les églises  au nom de la sécurité

On  rejette les coutumes des étrangers

Il n’y a plus de morale .  

On rejette les pauvres  On se plait dans la luxure  

 **

Tout pour soi

Peu importe les autres

c’est la grande abomination

**

On a pas la paix pour autant

mais la colère ,la révolte ,les manifs ,les casseurs

**

le royaume de Dieu

Dieu aussi veut la paix

Lui aussi veut nous séduire

non pour nous imposer des lois

 mais parce qu’il nous aime  

 

Il veut nous réunir en une seule famille

un seul Seigneur, un seule foi ,une seul baptême ,un seul Dieu et Père 

Une seule loi ;

aimez vous les uns les autres

 

Une loi non imposée

mais acceptée avec reconnaissance

**

Une loi source de paix  

je suis le chemin ,la vérité , la vie

Pourquoi ne pas l’écouter ?

 

Les martyrs d’Israel eux  vont en témoigner

prêts à tout pour défendre  leur foi

prêts à tout donner  pour qu’il y ait  plus d’amour entre nous

 

Confiance  !j’ai vaincu le monde ! 

(1Mcc.8 et 15) :Les Maccabées et les romains

Les grecs ont profané le temple  de Jérusalem et voulaient imposer leurs coutumesD’où la guerre des Maccabées  et la résistance des martyrs

**

Judas cependant recherche l’aide des romains et conclut  une alliance avec eux

Judas choisit Eupolème, et Jason,et  les envoya à Rome, pour conclure amitié et alliance et faire ôter leur joug, car ils voyaient que le royaume des Grecs réduisait Israël en servitude. (8,17)

 

Simon renouvellera cette alliance

« Lucius, consul des Romains,  écrivit au roi Ptolémée, salut. Les ambassadeurs des Juifs envoyés par le grand prêtre Simon et le peuple des Juifs sont venus chez nous comme amis et alliés pour renouveler l’amitié et l’alliance de jadis. Ils ont apporté un bouclier d’or de mille mines.  C’est pourquoi il nous a plu d’écrire aux rois et aux pays de ne pas leur chercher noise, de ne pas les combattre, eux, leurs villes ou leur pays, et de ne pas s’allier à ceux qui les combattraient…»(1Mcc15,16)

**

Ce fut pernicieux !

Ce fut la tentation suprême  

Les juifs  ne se sentant plus menacés, furent rassurés

Ils s’endormirent 

Ils oublièrent  de veiller

et vont se laisser surprendre

**

Ce ne sont pas les grecs qui vont démolir le temple

ce sont les romains

en 70 après JC 

 

Le premier livre des martyrs : Le temple profané

 L’histoire profane du  premier livre des Macchabées est fastidieuse…Des batailles …des  prêtres  qui se disputent …des révolution de palais   mais là n’est pas vraiment le sujet

**

Le temple profané

 

Au centre  de cette histoire il y a le temple

un temple profané au grand dam de Mattathias  le père des Maccabées

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Heliodore

Un temple  profané de nouveau par Heliodore qui a besoin  pour son roi de l’argent du trésor

Il est puni ,mais se repent

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Nikanor

Puis c’est le tour de Nikanor

 Nikanor monta au mont Sion et des prêtres sortirent du lieu saint avec des anciens du peuple pour le saluer pacifiquement et lui montrer l’holocauste qu’on offrait pour le roi. Mais il les tourna en dérision, il les outragea et proféra des paroles arrogantes. ..«  je mettrai le feu à cette maison. »(1Mcc 7,33)

Il en meurt un peu plus tard lors d’une bataille

On ramassa les dépouilles et le butin, on coupa la tête de Nikanor et sa main droite, qu’il avait étendue de façon arrogante, on les emporta et on les exposa en vue de Jérusalem (7,47)

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Les regrets du roi Antiochus

Quand le roi mourut

il se souvint !

il appela tous ses amis et leur dit : « Le sommeil s’est éloigné de mes yeux ; l’inquiétude accable mon cœur, et je me dis : À quelle profonde détresse en suis-je arrivé ? Dans quel abîme suis-je plongé maintenant ? J’étais bon et aimé au temps de ma puissance. Mais maintenant je me rappelle le mal que j’ai fait à Jérusalem : tous les objets d’argent et d’or qui s’y trouvaient, je les ai pris ; j’ai fait exterminer les habitants de la Judée sans aucun motif. Je reconnais que tous mes malheurs viennent de là, et voici que je meurs dans un profond chagrin sur une terre étrangère. »(1 Mcc.6, 10ss)

Un temple purifié   

enfin Judas purifie le temple

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Les prêtres

Non seulement le temple est profané mais aussi les prêtres étaient devenus indignes

Jason de Cyrène dans le 1é livre des Maccabées en parle longuement

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Ils  seront remplacés par Jonathan et Simon  qui, eux ,furent remarquables

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Jonathan et Simon Maccabées : Des prêtres dignes

Quand les grecs envahirent la Judée et occupèrent Jérusalem les prêtres et autres scribes furent séduits par la culture  de leurs occupants

Ils voulurent les imiter et renoncèrent peu à peu à leur loi

ils apostasièrent

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Cette apostasie  fut aussi à l’origine de la guerre des Maccabées

Le temple fut purifié par Judas  

et les prêtres furent remplacés successivement par les 2 frères de Judas

Jonathan et Simon

 

Jonathan  

Jonathan succède à son frère Judas  à la tête du pays (160-142)  

tous les amis de Judas se rassemblèrent et dirent à Jonathan : « Depuis la mort de ton frère Judas, il n’y a plus d’homme comme lui pour marcher contre .. tous ceux qui sont hostiles à notre nation. Nous te choisissons donc aujourd’hui à sa place comme chef et comme guide, pour mener notre combat. » Jonathan reçut à cet instant le commandement et succéda à son frère Judas.(9,28)

Il devint aussi grand prêtre

 On  raconta au roi Alexandre  les combats et les actes d’héroïsme que ses frères et lui-même avaient accomplis et les peines qu’ils avaient endurées.  « Trouverons-nous jamais un homme pareil ! » s’exclama-t-il. « Il nous faut en faire dès maintenant un ami et un allié. » Il lui écrivit donc une lettre rédigée en ces termes : « Le roi Alexandre à son frère Jonathan, salut.  Nous avons appris à ton sujet que tu es un homme vaillant et que tu mérites d’être notre ami. C’est pourquoi, à dater de ce jour, nous t’établissons grand prêtre de ta nation et te donnons le titre d’ami du roi – il l’honora donc de la pourpre et d’une couronne d’or – afin que tu embrasses notre parti et que tu nous gardes ton amitié. » Jonathan revêtit les ornements sacrés le septième mois de l’an cent soixante, à l’occasion de la fête des Tentes ;(1Mcc10,16ss)

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Simon (142-134 )

Il succéde à Jonathan son frère

Lui aussi  fut exemplaire

Le pays fut en repos durant tout le règne de Simon
et il cherchait le bien de la nation.
Son autorité fut agréée des siens
et sa magnificence durant tous ses jours.

Il fit la paix dans le pays
et grande fut la joie d’Israël.

Il affermit tous les humbles de son peuple.
Il observa la Loi et supprima tout impie et tout méchant.

Il couvrit de gloire le sanctuaire
et l’enrichit de vases nombreux.

(1Mcc14,4ss)

Deuxième livre des martyrs (2 Mcc.3,24-40) : Héliodore, Saint Paul et les Hébreux

Héliodore  était déjà, avec sa garde, près du Trésor, dans le Temple quand le Souverain des Esprits et de toute puissance fit une grande apparition, de sorte que tous ceux qui avaient osé venir là furent frappés par la force de Dieu et en perdirent vigueur et courage. Il leur apparut, en effet, un cheval, monté par un cavalier terrifiant, et richement caparaçonné ; s’élançant avec impétuosité, il agita contre Héliodore ses sabots de devant….  Héliodore tomba tout d’un coup à terre et fut enveloppé d’épaisses ténèbres. On le ramassa pour le mettre dans une litière, et cet homme, qui venait d’entrer dans le trésor susdit avec une nombreuse suite et toute sa garde, fut emporté, désormais incapable de s’aider lui-même, par des gens qui reconnaissaient ouvertement la souveraineté de Dieu. Par l’effet de la puissance divine, cet homme gisait donc sans voix, privé de tout espoir et de tout secours.………Certains des compagnons d’Héliodore s’empressèrent de demander à Onias qu’il priât le Très-Haut et accordât la vie à l’homme qui gisait là et en était à son dernier souffle. …Héliodore, ayant offert un sacrifice au Seigneur et adressé de ferventes prières à celui qui lui avait conservé la vie, prit amicalement congé d’Onias et revint avec son armée auprès du roi. Il rendait témoignage à tous des œuvres du Dieu Très-Grand, qu’il avait contemplées de ses yeux. 

** 

Héliodore

Etonnant ce récit !

Encore une prophétie ?

On a envie de  le comparer  

au récit de la conversion de Paul

sur la route de Damas

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Paul se rend à Damas pour persécuter les chrétiens  

et Jésus  lui dit

« Saul, Saul  pourquoi me persécute tu ?

Pourquoi persécuter mon peuple

Pourquoi profaner mon temple ?

 

Selon la tradition Paul est à cheval.. ce qui n’est pas vrai !

Héliodore ,par contre, n’est pas à cheval mais il voit le cheval de l’apocalypse

Héliodore comme Paul tombe à terre

**

Héliodore  ne se convertit pas

mais il a été impressionné

et arrête la persécution

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Les hébreux

On peut aussi remarquer que Paul a écrit une « lettre aux Hébreux » 

Ces hébreux étaient les prêtres juifs  devenus chrétiens qui s’étaient réfugiés à Alexandrie 

Or l’auteur du 2é livre des Maccabées s’adresse au même public

« A leurs frères ,aux juifs qui sont en Egypte, les juifs qui sont à Jérusalem souhaitent une paix excellente  (2Mcc.1,1) 

Deuxième livre des martyrs d’Israël (Ch 1à 7)

Ce livre  écrit en grec ne se trouve pas dans la Bible hébraïque

il fut écrit en l’an 188(2Mcc1,9) c’est-à-dire en 124 avt.JC

 

C’est un résumé d’un livre écrit par un dénommé Jason de Cyrène

tous ces faits ayant été développés en cinq livres par Jason de Cyrène, nous essaierons de les résumer en un seul ouvrage. (2Mcc 2,24)

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ll contient au début 2 lettres destinées aux savants d’Alexandrie

L’une  écrite en 124 avt JC pour faire la promotion du livre

L’autre est une invitation pour célébrer la dédicace du temple purifié par Judas Maccabée en -164   Ch1)

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Dans une préface l’auteur explique son but

il n’est pas historien

il veut avant tout édifier

Pénétrer dans le sujet, en faire le tour, en examiner avec curiosité le détail appartient à celui qui compose l’histoire, mais s’appliquer à la recherche de la concision et renoncer à l’exposé complet des faits est une concession qu’il convient de faire à l’auteur d’une adaptation.(2Mcc2,30)

Il ne s’intéresse qu’à l’époque située entre le début du règne d’Antiochus Epiphane(175) et la mort de Judas Maccabée (160)

 

Les prêtres et les martyrs  

C’est évident !

Il en veut aux  prêtres

et admire les martyrs qui sont les ancêtres des pharisiens  

Il va donc parler longuement de la trahison des prêtres du temple qui veulent introduire les coutumes des grecs à Jérusalem au détriment de la vie du temple

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Onias

Un seul grand prêtre est plus qu’honorable

C’est un juste Onias

Le bienfaiteur de la cité, le protecteur de ses frères de race, le zélé observateur des lois,. (2mcc 4,2)

Les autres se disputent sa place pour s’enrichir ,pour servir Antiochos, pour helléniser Jérusalem   

**

Jason

Séleucus ayant quitté cette vie et Antiochus surnommé Epiphane lui ayant succédé sur le trône, Jason, frère d’Onias, usurpa le pontificat, ayant promis au roi, au cours d’une entrevue, trois cent soixante talents d’argent et quatre-vingts talents à prélever

Ménélas  

Ménélas est  un parent du grand prêtre .En 172 il prend la place de Jason   

Ménélas ayant été présenté au roi et l’ayant abordé avec les manières d’un personnage important, se fit attribuer le pontificat à lui-même, évinçant Jason en offrant trois cents talents de plus que lui ..Ainsi Jason, qui avait supplanté son propre frère, fut supplanté à son tour par un autre et dut s’exiler .(2Mcc 4,24) 

,il fait assassiner Onias (4,30)

en 170 Son frère Lysimaque prend au Temple des vases sacrés, provoquant des émeutes  Ménélas est arrêté et traduit en justice devant Antiochos, mais ce dernier parvient à le faire libérer en donnant de l’argent.

Mais en 168  Jason revient comme Grand-Prêtre à la place de Ménélas

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Les martyrs

C’est donc la guerre  entre les prêtres qui veulent introduire les coutumes grecs

tandis qu’en même temps les juifs fidèles meurent pour leur foi

comme Eléazar

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ou comme les 7 frères

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