Formation des 5 premiers livres de la bible (Le Pentateuque)

Les auteurs

Ils avaient des sources orales

des récits  racontés pendant des siècles

la soir pendant la veillée autour du feu

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A partir du  10é siècle avant Jésus Christ

depuis Salomon…

des scribes réunirent ces récits  

provenant de diverses tribus

les imbriquèrent les uns dans les autres

D’où des versions différentes ,des  contradictions

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Depuis 2 siècles ,nos exégètes essayèrent  donc de retrouver l’origine des « fragments »  en étudiant le style ,les opinions ,le nom donné à Dieu  

ce fut un travail de titan

Ils distinguèrent d’abord 4 sources

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les sources

Le document Jahviste (J), où Dieu  est nommé Jahwe ,aurait été écrit à Jérusalem sous le règne de Salomon.

Le  document Elohiste (E),où  Dieu  est nommé Elohim aurait été écrit dans le royaume du Nord

le Deutéronomiste  (D) a été écrit sous le règne du roi Josias 

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le document sacerdotal (P), est écrit par des prêtres de Jérusalem pendant l’ exil à Babylone au Vié siècle av JC.

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mais tout cela a été remis en question depuis 1970

On ne parle plus maintenant que de 2 écoles

l’école deutéronomiste et l’école sacerdotale

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La Bible

En fait

la Bible est l’œuvre  de l’Esprit Saint

une parole vivante  

qui évolue  au cours des temps

comprise différemment selon les pays ,les caractères

les situations ,les mentalités ,les coutumes

..des paroles malaxées digérées méditées ,corrigées ,réinterprétées

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Un seul Esprit au cours du temps

la même  foi : en un Seul Dieu, plein de tendresse

la même loi : l’amour

la même  espérance :la venue d’un sauveur

les mêmes constatations : un  peuple rebelle

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La prière de Moïse  

Il suffit de relire la prière que Moïse faisait dans « la tente de la rencontre »

pour y trouver le même  Esprit qui nous illumine au cours  des siècles

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Un « Notre Père » en gestation depuis Moïse (Ex 34,5-10)

Le seigneur proclama lui même son nom qui est «  Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité, qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché mais il ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération. » Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna….. Il dit : « S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous.  Oui, c’est un peuple à la nuque raide ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage.Père, donnes  nous notre pain de chaque jour  Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau.

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Cette prière est attribuée à Moïse

Il l’aurait dite  chaque fois  qu’il se rendait  sous la « tente de la rencontre » (Ex 33,7) 

Puis elle a été  reprise, méditée, modifiée  maintes et maintes fois au cours  des siècles

depuis Moïse jusqu’à Néhémie et Jésus Christ   

C’est un « Notre père » en gestation

l’œuvre de l’Esprit Saint 

 

Dieu est un père

Dieu donna lui même son nom : Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de vérité, qui garde sa fidélité jusqu’à la millième génération, supporte faute, transgression et péché

C’est un psaume de David (ps 86,15)

maintes et maintes fois repris par les prophètes 

Tu es un dieu de pardon clément et tendre , lent à la colère et riche en bonté (Neh 9,17)

un vrai père 

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Père, que ton nom soit sanctifié

il ne laisse rien passer, car il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils, jusqu’à la troisième et la quatrième génération. »

Le nom de Dieu doit être respecté ..C’est le premier  commandement 

C’est une citation du Deutéronome qui a été écrit à l’époque  du roi Josias et de jérémie 

un peu avant l’exil

Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux et tu ne les serviras pas, car moi, je suis ton Dieu, un Dieu exigeant, poursuivant la faute des pères chez les fils et sur trois et quatre générations mais prouvant sa fidélité à des milliers de générations – si elles m’aiment et gardent mes commandements (Dt 5,9)

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 rien n’est trop difficile pour toi.. qui montres de l’amitié envers mille générations,Dieu grand, vaillant guerrier – le Seigneur  de l’univers, c’est son nom ,Excellent conseiller et grand réalisateur, tu as les yeux sur la conduite de tout homme !(Jr 32,18) 

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Que ton règne vienne

« S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux, daigne marcher au milieu de nous.

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Pardonne nous

  c’est un peuple à la nuque raide ; mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés, et tu feras de nous ton héritage.

c’est du Baruch contemporain de Jérémie

 Ils connaîtront que je suis le Seigneur leur Dieu. Je leur donnerai un cœur et des oreilles qui entendent. Ils me loueront au pays de leur exil, ils se souviendront de mon nom ; ils n’auront plus la nuque raide et se détourneront de leurs mauvaises actions,(Baruch 2,32)

 ou du  Néhémie au retour de l’exil

Mais eux et nos pères, ils ont été orgueilleux, ils ont raidi leur cou et n’ont pas écouté tes ordonnances. (Neh 9, 16)

ils raidirent leur nuque et n’obéirent pas (Neh 9,30)

 ou même du saint Etienne  qui le jour de son martyr dit aux juifs 

Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d’oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi…. Ils ont rendu rebelle leur épaule et ont raidi leur cou ; ils n’ont pas écouté  (Actes 7, 51).

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 Donnes  nous notre pain de chaque jour

 Moïse demeura sur le Sinaï avec le Seigneur quarante jours et quarante nuits ; il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau.

« l’homme ne vit pas seulement  de pain mais de toutes paroles qui sortent de la bouche de Dieu » .

Le sang de l’alliance (Exode 24, 3-8)

En ces jours-là, descendant du Sinaï, Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles du Seigneur et toutes ses ordonnances. Tout le peuple répondit d’une seule voix : « Toutes ces paroles que le Seigneur a dites, nous les mettrons en pratique. » Moïse écrivit toutes les paroles du Seigneur. Il se leva de bon matin et il bâtit un autel au pied de la montagne, et il dressa douze pierres pour les douze tribus d’Israël. Puis il chargea quelques jeunes garçons parmi les fils d’Israël d’offrir des holocaustes, et d’immoler au Seigneur des taureaux en sacrifice de paix. Moïse prit la moitié du sang et le mit dans des coupes ; puis il aspergea l’autel avec le reste du sang. Il prit le livre de l’Alliance et en fit la lecture au peuple. Celui-ci répondit : « Tout ce que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique, nous y obéirons. » Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit : « Voici le sang de l’Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous. »

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Le sang

Toutes les alliances de l’ancien testament ont été scellés avec du sang

sur l’autel des holocaustes  

Alliance de Noé

Noé éleva un autel pour le SEIGNEUR. Il prit de tout bétail pur, de tout oiseau pur et il offrit des holocaustes sur l’autel. (Gn 8, 20)

Alliance avec Abraham

Le soleil se coucha, et dans l’obscurité voici qu’un four fumant et une torche de feu passèrent entre les morceaux). En ce jour, le Seigneur conclut une alliance avec Abram (Gn 15, 17 )

le sang sur les portes des Hébreux, quand ils ont quitté l’Egypte le jour de la Pâques était un signe d’alliance  

Le sang vous servira de signe, sur les maisons où vous serez. Je verrai le sang. Je passerai par-dessus vous, et le fléau destructeur ne vous atteindra pas quand je frapperai le pays d’Egypte.(Ex 12, 13)

et enfin l’alliance avec Moïse (Ex 24)

 

Le sang  de l’ancien  Testament

le sang versé  par Moïse le jour de son alliance avec Dieu

c’est le sang des « œuvres de la chair » ,…. »le sang de l’animal «  

qu’il faut sacrifier  pour retrouver la paix

On les connaît, les œuvres de la chair : libertinage, impureté, débauche, idolâtrie, magie, haines, discorde, jalousie, emportements, rivalités, dissensions, factions,  envie, beuveries, ripailles et autres choses semblables(Gal 5,9)

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ce  sacrifice doit être préparé par des jeunes, des humbles, sans préjugés ,encore « vierge »

Moïse chargea quelques jeunes garçons parmi les fils d’Israël d’offrir des holocaustes, et d’immoler au Seigneur des taureaux en sacrifice de paix  

pour  que l’église  (les 12 Stéles) désormais s’engage à écouter la parole de Dieu

Tout ce que le Seigneur a dit, nous le mettrons en pratique, nous y obéirons. »

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 mais les fruits de l’Esprit ne seront vraiment  répandus que grâce au sacrifice du Christ  

voici le fruit de l’Esprit : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi,  douceur, maîtrise de soi  (Gal 5, 23)

grâce au sang du Christ….

Ceux qui sont au Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi sous l’impulsion de l’Esprit.(gal 5,24)

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le sang du nouveau Testament   ( He 9,16.. )

Une telle interprétation nous est donné par Saint Paul lui-même dans son épitre aux hébreux

Un testament ne devient valide qu’en cas de décès ; il n’a pas d’effet tant que le testateur est en vie.Aussi la première alliance elle-même n’a-t-elle pas été inaugurée sans effusion de sang. Lorsque Moïse eut proclamé à tout le peuple chaque commandement conformément à la loi, il prit le sang des veaux et des boucs, puis de l’eau, de la laine écarlate et de l’hysope, et il en aspergea le livre lui-même et tout le peuple, en disant : Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnée pour vous ; Et comme le sort des hommes est de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,ainsi le Christ fut offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude et il apparaîtra une seconde fois, sans plus de rapport avec le péché, à ceux qui l’attendent pour le salut.

La fête des azymes (Ex 12, 37-42)

En ces jours-là, les fils d’Israël partirent de la ville de Ramsès en direction de Souccoth, au nombre d’environ six cent mille sans compter les enfants. Une multitude disparate les accompagnait, ainsi qu’un immense troupeau de moutons et de bœufs. Ils firent cuire des galettes sans levain avec la pâte qu’ils avaient emportée d’Égypte et qui n’avait pas levé ; en effet, ils avaient été chassés d’Égypte sans avoir eu le temps de faire des provisions. Le séjour des fils d’Israël en Égypte avait duré quatre cent trente ans. Et c’est au bout de quatre cent trente ans, c’est en ce jour même que toutes les armées du Seigneur sortirent du pays d’Égypte. Ce fut une nuit de veille pour le Seigneur, quand il fit sortir d’Égypte les fils d’Israël ; ce doit être pour eux, de génération en génération, une nuit de veille en l’honneur du Seigneur.

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La fête des azymes

Ils firent cuire des galettes sans levain

Et il nous est demandé plusieurs fois

avec insistance

de nous en souvenir

de génération en génération  (Ex12,14 ).. (Ex12, 17)..(Ex12,42)

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Les Azymes

C’est le pain des pauvres

des nomades , des sans logis  

qui marchent dans le désert aride  

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C’est la pain des hommes « des affamés de Dieu »

Bienheureux  ceux qui ont faim  ils seront rassasiés

..celui qui mangera de ce pain n’aura plus jamais faim

 

C’est le pain « sans levain »posé sur l’autel chaque jour avant la messe

A coté du vin qui deviendra le sang de l’Agneau  

la pain du pauvre qui deviendra le corps  du Christ au cours d’un passage mysterieux

   « Le Christ, notre Pâque [notre Agneau pascal !] a été immolé ! Célébrons donc la fête … avec des azymes de sincérité et de vérité » (1 Co 5,7-8).

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C’est ainsi que chaque jour

Perpétuellement

et partout   

on célèbre la fête des azymes

au cours  des Eucharisties

faites ceci en memoire de moi

La Pâque de tous les croyants ( Ex.11,10–12,14)

En ces jours-là, Moïse et Aaron avaient accompli toutes sortes de prodiges devant Pharaon ; mais le Seigneur avait fait en sorte que Pharaon s’obstine ; et celui-ci ne laissa pas les fils d’Israël sortir de son pays.Dans le pays d’Égypte, le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron : « Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois, il marquera pour vous le commencement de l’année. Parlez ainsi à toute la communauté d’Israël : le dix de ce mois, que l’on prenne un agneau par famille, un agneau par maison. Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau, elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes. Vous choisirez l’agneau d’après ce que chacun peut manger. Ce sera une bête sans défaut, un mâle, de l’année. Vous prendrez un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour du mois. Dans toute l’assemblée de la communauté d’Israël, on l’immolera au coucher du soleil. On prendra du sang, que l’on mettra sur les deux montants et sur le linteau des maisons où on le mangera. On mangera sa chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu, avec des pains sans levain et des herbes amères. Vous n’en mangerez aucun morceau qui soit à moitié cuit ou qui soit bouilli ; tout sera rôti au feu, y compris la tête, les jarrets et les entrailles. Vous n’en garderez rien pour le lendemain ; ce qui resterait pour le lendemain, vous le détruirez en le brûlant. Vous mangerez ainsi : la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le bâton à la main. Vous mangerez en toute hâte : c’est la Pâque du Seigneur. Je traverserai le pays d’Égypte, cette nuit-là ; je frapperai tout premier-né au pays d’Égypte, depuis les hommes jusqu’au bétail. Contre tous les dieux de l’Égypte j’exercerai mes jugements : Je suis le Seigneur. Le sang sera pour vous un signe, sur les maisons où vous serez. Je verrai le sang, et je passerai : vous ne serez pas atteints par le fléau dont je frapperai le pays d’Égypte. Ce jour-là sera pour vous un mémorial. Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage. C’est un décret perpétuel : d’âge en âge vous la fêterez. »

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La Pâque

C’est le passage de la mort à la vie

le fin de l’esclavage

le début de la liberté

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Le départ pour une nouvelle vie

 la vie des croyants

C’est une fête commune aux 3  grandes religions  monotheistes

les 3 religions du livre  

juive, chrétienne ,musulmane

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3 caractéristiques communes

le sacrifice de l’agneau offert à Dieu

le pain partagé  pour  communier avec nos frères  

les herbes amères  avec le regret de nos erreurs passées

 

et la volonté de tout un peuple de progresser

le bâton à la main ,les sandales au pied

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La fin du ramadan

la fête de l’agneau

le  partage les galettes

en communauté

en famille, avec des amis

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Les juifs

Ce jour là, ils partagent le pain et le vin

en insistant surtout sur  la liberté retouvée

après l’esclavage du péché

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Les Chrétiens

L’agneau de Dieu c’est le Christ sur la croix

le repas est celui de la cène

et le pain partagé

 

Un repas célébré le jour de Pâques et  lors de chaque messe

le repas du peuple de la nouvelle alliance 

un repas qui se termine  par

« ite missa est » « allez vous êtes envoyés » pour annoncer la paix

le baton à la main et les sandales au pieds

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autant de fêtes qui nous rappellent

que nous sommes tous des frères ,

les fils d’un même père 

Le buisson ardent ;Exode (3, 1-12)

En ces jours-là, Moïse était berger du troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madiane. Il mena le troupeau au-delà du désert et parvint à la montagne de Dieu, à l’Horeb. L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu. Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer. Moïse se dit alors : « Je vais faire un détour pour voir cette chose extraordinaire : pourquoi le buisson ne se consume-t-il pas ? » Le Seigneur vit qu’il avait fait un détour pour voir, et Dieu l’appela du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! » Dieu dit alors : « N’approche pas d’ici ! Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte ! » Et il déclara : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob. » Moïse se voila le visage car il craignait de porter son regard sur Dieu. Le Seigneur dit : « Maintenant, le cri des fils d’Israël est parvenu jusqu’à moi, et j’ai vu l’oppression que leur font subir les Égyptiens. Maintenant donc, va ! Je t’envoie chez Pharaon : tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël. » Moïse dit à Dieu : « Qui suis-je pour aller trouver Pharaon, et pour faire sortir d’Égypte les fils d’Israël ? » Dieu lui répondit : « Je suis avec toi. Et tel est le signe que c’est moi qui t’ai envoyé : quand tu auras fait sortir d’Égypte mon peuple, vous rendrez un culte à Dieu sur cette montagne. »

 

le buisson brûlait sans se consumer

un buisson ardent qui ne se consume pas

ce feu qui brûle

ce feu qui éclaire

c’est l’Amour de Dieu pour  tous les hommes

qu’il a créé

et qui pourtant ne cessent pas de le renier

 

Dieu nous appelle    

Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.

c’est le Dieu des croyants..

Comme il a a appelé les patriarches

comme il a appelé Moise  par son mon

il nous appelle  

allons nous répondre comme eux

me voici !

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Dieu a pitié

le cri des fils d’Israël est parvenu jusqu’à moi,

Un Dieu qui a pitié de son peuple  qui est opprimé

un peuple méprisé ,…non aimé  et ne sachant plus aimer

un peuple qui a perdu la foi et le feu sacré de l’amour   

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Dieu est amour

le père est amour, le fils est amour ,l’Esprit Saint est amour

le buisson ardent c’est le feu du créateur  

Le buisson ardent c’est le Christ sur la croix

Voyant les foules, il fut pris de pitié pour elles, parce qu’elles étaient harassées et prostrées comme des brebis qui n’ont pas de berger. (Mttç, 36)

le buisson ardent c’est le feu de la pentecôte

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Le salut

« Je suis avec toi. Et tel est le signe que c’est moi qui t’ai envoyé : quand tu auras fait sortir d’Égypte mon peuple, vous rendrez un culte à Dieu sur cette montagne. »

Le salut c’est de retrouver la foi

c’est brûler d’ amour pour Dieu et nos frères

suivre les commandements donnés sur la montagne de Dieu  

Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.

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Les sandales  et le voile

Pour aimer ainsi vraiment  

 on ne le peut qu’avec  l’aide de Dieu et la force de l’esprit   

soit humble ,

pour aller  de l’avant tes sandales sont inutiles  

Avançons les pieds nus… comme les plus pauvres  …comme les patriarches dans le désert

Les pied nus ….sans autre aide que le Seigneur qui nous conduit

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met toi un voile sur le visage

non  par peur de Dieu 

mais au contraire pour ne plus voir que lui et son amour

  au plus profond de nous mêmes 

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Porter un regard sur Dieu

c’est avoir la prétention de le définir de l’analyser ,de l’imaginer , de le juger   

quelle insulte !

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Craindre Dieu c’est au contraire l’honorer

s’incliner

accepter de ne pas le voir ni le comprendre

se mettre un voile sur les yeux de notre raison

sur les yeux de notre imagination

sur les yeux de notre suffisance  

« Père que ton nom soit sanctifié »

et non profané par notre regard 

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La naissance de Moise (Ex.2,1-15)

En ces jours-là, un homme de la tribu de Lévi avait épousé une femme de la même tribu. Elle devint enceinte, et elle enfanta un fils. Voyant qu’il était beau, elle le cacha durant trois mois. Lorsqu’il lui fut impossible de le tenir caché plus longtemps, elle prit une corbeille de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de goudron. Elle y plaça l’enfant, et déposa la corbeille au bord du Nil, au milieu des roseaux. La sœur de l’enfant se tenait à distance pour voir ce qui allait arriver. La fille de Pharaon descendit au fleuve pour s’y baigner, tandis que ses suivantes se promenaient sur la rive. Elle aperçut la corbeille parmi les roseaux et envoya sa servante pour la prendre. Elle l’ouvrit et elle vit l’enfant. C’était un petit garçon, il pleurait. Elle en eut pitié et dit : « C’est un enfant des Hébreux. » La soeur de l’enfant dit alors à la fille de Pharaon : « Veux-tu que j’aille te chercher, parmi les femmes des Hébreux, une nourrice qui, pour toi, nourrira l’enfant ? » La fille de Pharaon lui répondit : « Va. » La jeune fille alla donc chercher la mère de l’enfant. La fille de Pharaon dit à celle-ci : « Emmène cet enfant et nourris-le pour moi. C’est moi qui te donnerai ton salaire. » Alors la femme emporta l’enfant et le nourrit.Lorsque l’enfant eut grandi, elle le ramena à la fille de Pharaon qui le trai comme son propre fils ; elle lui donna le nom de Moïse, en disant : « Je l’ai tiré des eaux. » Or vint le jour où Moïse, qui avait grandi, se rendit auprès de ses frères et les vit accablés de corvées. Il vit un Égyptien qui frappait un Hébreu, l’un de ses frères. Regardant autour de lui et ne voyant personne, il frappa à mort l’Égyptien et l’enfouit dans le sable. Le lendemain, il sortit de nouveau : voici que deux Hébreux se battaient. Il dit à l’agresseur : « Pourquoi frappes-tu ton compagnon ? » L’homme lui répliqua : « Qui t’a institué chef et juge sur nous ? Veux-tu me tuer comme tu as tué l’Égyptien ? » Moïse eut peur et se dit : « Pas de doute, la chose est connue. » Pharaon en fut informé et chercha à faire tuer Moïse. Celui-ci s’enfuit loin de Pharaon et habita au pays de Madiane.

 

 Les femmes

Elles  sont nombreuses dans ce récit

Il ya la fille  du pharaon  

. Elle en eut pitié et dit : « C’est un enfant des Hébreux

mais aussi Myriam ,les suivantes ,la servante et évidemment la Mère  

Ce sont elles qui vont sauver Moïse

Ce sont elles qui auront pitié

Ce seront aussi les femmes qui plus tard  pleureront sur  le chemin du calvaire  

 

Un petit qui pleure

Un petit Hébreux

Le nom Hébreu était  un surnom méprisant donné aux juifs par les égyptiens

cela veut dire « les poussiéreux »  

car quand ils arrivaient du désert  ,les juifs étaient recouverts de poussière et de sable  

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les femmes ont pitié

tandis que le pharaon  avait réduit tous les juifs en esclavage

et avait ordonné un génocide  

jetez les dans le Nil  

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La violence

Moise lui-même élevé dans le cour du  pharaon avait hérité de cette violence

Il vit un Égyptien qui frappait un Hébreu, l’un de ses frères.. il frappa à mort l’Égyptien

au nom de la justice, il va donc tuer à son tour

et il doit fuir !

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et pourtant il était bon !

il a défendu les siens par bonté

et dans le désert c’est par bonté qu’il  défend des bergères  

‘il prit leur défense et abreuva leur mouton  (Ex 2,17)

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Ce sera dans le silence du désert

en gardant les moutons

qu’il entendra l’appel de dieu dans le buisson ardent

j’ai vu la misére  de mon peuple …va, je t’envoie auprès du pharaon (3,7)

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Le nom de Moïse

la fille de Pharaon qui le traita comme son propre fils ; elle lui donna le nom de Moïse, en disant : « Je l’ai tiré des eaux. »

C’est le copiste qui ne savait plus l’Egyptien  qui donna cette explication   

car  en Egyptien « Mose » veut dire « celui qui est comme Dieu »

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La corbeille

Myriam  déposa la corbeille au bord du Nil, au milieu des roseaux.

Moise n’est pas mis dans une crèche

mais dans une corbeille en forme d’arche de Noé  (Teva)

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Or en Hébreu « Teva » veut dire à la fois « arche » et « le mot »  

Moise est donc mis dans « le mot »  dans le « Verbe »  

il n’est pas le Verbe fait chair

mais il annoncera la parole

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les roseaux

En hébreux « Sof «  veut dire à la fois « jonc » et « infini »  

la parole de Dieu est éternelle

 

15 juillet : C’est le temps de l’exode (Ex.1, 8-22)

En ces jours-là, un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte. Il n’avait pas connu Joseph. Il dit à son peuple : « Voici que le peuple des fils d’Israël est maintenant plus nombreux et plus puissant que nous. Prenons donc les dispositions voulues pour l’empêcher de se multiplier. Car, s’il y avait une guerre, il se joindrait à nos ennemis, combattrait contre nous, et ensuite il sortirait du pays. » On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée pour les accabler de travaux pénibles. Ils durent bâtir pour Pharaon les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès. Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient et proliféraient, ce qui les fit détester. Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage et leur rendirent la vie intenable à force de corvées : préparation de l’argile et des briques et toutes sortes de travaux à la campagne ; tous ces travaux étaient pour eux un dur esclavage. Pharaon donna cet ordre à tout son peuple : « Tous les fils qui naîtront aux Hébreux, jetez-les dans le Nil. Ne laissez vivre que les filles. »

**

Les hébreux

étaient exténués  

les chef des travaux les accablaient  

ils avaient perdu leur liberté

soumis à un dur esclavage  

on tuait leur premier né

jetez les dans le fleuve

 alors …. ils sont partis

 et ce fut l’exode !

 

Les vacances

Pour nous aussi comme chaque année en juillet et aout

c’est l’exode

on part …on quitte notre travail

 

Si on le peut on va ailleurs

sur les plages ,la montagne ou tout simplement en famille

On est « vacant »  

**

Cela dura 40 ans pour les Hébreux  

40 jours pour Jésus  dans le désert

un peu moins pour les congés payés

 **

C’est le temps de souffler de se reposer

de retrouver un certaine liberté

de s’ouvrir à d’autre monde

à, d’autres horizons

le temps de retrouver ses enfants ,sa famille   

**

Ce fut le temps pour les Hébreux

pour retrouver une  certaine paix

aprés avoir traversé la mer rouge (et les péages sur les autoroutes)   

**

Le temps pour retrouver Dieu qui a parlé à Moïse dans le buisson ardent  

le temps  de retrouver un sens à leur vie  en suivant les commandements  

le temps des se nourrir des paroles divine ,de la manne

le temps de boire l’eau du rocher

**   

et pour nous, le temps de retrouver la foi ,l’amour  

le courage pour préparer un monde meilleur

la terre promise

pour nos enfants

pour qu’ils  ne soient  plus rejetés à la mer   

, jetez-les dans le Nil

Exode (40, 16-21.34-38) : L’arche du Témoignage

En ces jours-là, Moïse exécuta tout ce que le Seigneur lui avait ordonné. La demeure de Dieu fut érigée la deuxième année après la sortie d’Égypte, le premier jour du premier mois. Moïse érigea ainsi la Demeure : il en posa les bases, les poutres et les traverses, et il dressa les colonnes. Au-dessus de la Demeure, il déploya la Tente et la recouvrit comme le Seigneur le lui avait ordonné. Il prit le Témoignage et le déposa dans l’arche. Il mit à l’arche ses barres et la recouvrit de la plaque d’or appelée propitiatoire. Il introduisit l’arche dans la Demeure, et posa le rideau pour voiler l’arche du Témoignage comme le Seigneur le lui avait ordonné.La nuée couvrit la tente de la Rencontre, et la gloire du Seigneur remplit la Demeure. Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la Rencontre, car la nuée y demeurait et la gloire du Seigneur remplissait la Demeure. À chaque étape, lorsque la nuée s’élevait et quittait la Demeure, les fils d’Israël levaient le camp. Si la nuée ne s’élevait pas, ils campaient jusqu’au jour où elle s’élevait. Dans la journée, la nuée du Seigneur reposait sur la Demeure, et la nuit, un feu brillait dans la nuée aux yeux de tout Israël. Et il en fut ainsi à toutes leurs étapes.

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Ces versets sont écrits par les prêtres de Jérusalem

après la reconstruction du temple

au 5é siècle avant Jésus Christ

et servent de conclusion pour le livre de l’exode

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Le Saint des Saints

Moïse érigea ainsi la Demeure : il en posa les bases, les poutres et les traverses, et il dressa les colonnes. Au-dessus de la Demeure, il déploya la Tente et la recouvrit

L’exode ne se termine donc pas avec l’arrivée des hébreux

dans la terre promise

mais dans le temple

dans le Saint des Saints

là où désormais se trouve l’arche d’alliance

qui renferme les tables du témoignage

 

Le Témoignage  

Il prit le Témoignage et le déposa dans l’arche. Il mit à l’arche ses barres et la recouvrit de la plaque d’or appelée propitiatoire. Il introduisit l’arche dans la Demeure,

les auteurs ne parlent pas des 10 commandements mais du témoignage

le témoignage c’est le VERBE ECRIT

le témoignage c’est la preuve que Dieu nous aime

il est le sauveur

 Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison d’esclavage.

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Le voile

et posa le rideau pour voiler l’arche du témoignage

La gloire de Dieu est cachée

par le voile du temple

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Elle sera dévoilée

le vendredi saint  à 3 heures de l’après midi

le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,  (Mtt 27,51)

ce témoignage désormais sera le VERBE INCARNé

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La tente de la rencontre

La nuée couvrit la tente de la Rencontre, et la gloire du Seigneur remplit la Demeure.

Le Seigneur est toujours présent

prêt à nous rencontrer

si nous allons à se rencontre

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 Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la Rencontre, car la nuée y demeurait et la gloire du Seigneur remplissait la Demeure. À chaque étape, lorsque la nuée s’élevait et quittait la Demeure, les fils d’Israël levaient le camp. Si la nuée ne s’élevait pas, ils campaient jusqu’au jour où elle s’élevait. Dans la journée, la nuée du Seigneur reposait sur la Demeure, et la nuit, un feu brillait dans la nuée aux yeux de tout Israël. Et il en fut ainsi à toutes leurs étapes.

Marchons  avec le Christ

que l’on soit dans les ténèbres ou dans la lumière

Exode (34, 29-35) :La transfiguration de Moïse

Lorsque Moïse descendit de la montagne du Sinaï, ayant en mains les deux tables du Témoignage, il ne savait pas que so n visage rayonnait de lumière depuis qu’il avait parlé avec le Seigneur. Aaron et tous les fils d’Israël virent arriver Moïse : son visage rayonnait. Comme ils n’osaient pas s’approcher, Moïse les appela. Aaron et tous les chefs de la communauté vinrent alors vers lui, et il leur adressa la parole. Ensuite, tous les fils d’Israël s’approchèrent, et il leur transmit tous les ordres que le Seigneur lui avait donnés sur la montagne du Sinaï. Quand il eut fini de leur parler, il mit un voile sur son visage. Et, lorsqu’il se présentait devant le Seigneur pour parler avec lui, il enlevait son voile jusqu’à ce qu’il soit sorti. Alors, il transmettait aux fils d’Israël les ordres qu’il avait reçus, et les fils d’Israël voyaient rayonner son visage. Puis il remettait le voile sur son visage jusqu’à ce qu’il rentre pour parler avec le Seigneur.

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La transfiguration

Moïse ne le sait pas

mais il est transfiguré par la parole de Dieu

sur le mont Sinaï

comme Jésus fut transfiguré

 sur le Mont Thabor   

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Jésus est le Verbe fait chair

qui vient pour nous sauver

Après la transfiguration

en descendant de la montagne

Jésus annonce que le fils de l’homme devra mourir

pour nous sauver

 Jésus leur dit: Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes;  ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera.

Ce sera le grand témoignage

le témoignage de l’Amour de Dieu  

 

Moïse transfiguré

descend de la montagne en portant

les tables du témoignage

En ces jours-là, sur le Sinaï, Dieu prononça toutes les paroles que voici : « Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison d’esclavage

Le Seigneur est un sauveur

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Comme Jésus ,Moïse était remplis du zèle pour sa maison

Jésus en colère chasse les vendeurs du temple

Moïse en colère  détruit le veau d’or

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Comme Jésus il se  retire chaque jour pour rencontrer son père

et resta dans la montagne pour prier 40 Jours et 40 nuits

avant de nous apporter la parole qui le transfigure  

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Le voile

en temps normal

un voile cache  cette vie intérieure profonde de Moise

comme le voile du temple cache le saint des saints

comme le voile  que les soldats de Caïphe  mettent sur les yeux de Jésus  

et qui nous cache la divinité du Christ

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Les incroyants n’y voient que les « cornes » de Moïse