Archive pour la catégorie 'Genese'

Le lion de Juda (Gen 49, 8-10)

17 décembre, 2014

Juda, c’est toi que tes frères célébreront.
Ta main pèsera sur la nuque de tes ennemis,
les fils de ton père se prosterneront devant toi.
Tu es un lionceau, ô Juda,
ô mon fils, tu es revenu du carnage !
Il a fléchi le genou et s’est couché tel un lion
et telle une lionne, qui le fera lever ?
Le sceptre ne s’écartera pas de Juda,
ni le bâton de commandement d’entre ses pieds
jusqu’à ce que vienne celui auquel il appartient
et à qui les peuples doivent obéissance.

 

 

Avant de mourir Jacob bénit ses 12 enfants

les 12 tribus d’Israël

C’était vers 1700 av.JC

puis ce texte fut écrit vers 900 av.JC.  

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C’est un texte vénérable  

une parole qui a dite et redite

puis lue et relue pendant des siècles  

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A Juda, Jacob promet la royauté

mais pas pour toujours  

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Le lion de Juda

Juda, Ta main pèsera sur la nuque de tes ennemis,
les fils de ton père se prosterneront devant toi.
un lion

Il a fléchi le genou et s’est couché tel un lion
et telle une lionne, qui le fera lever ?
il commande

le bâton de commandement d’entre ses pieds
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C’est le régime de l’ancien testament

C’est le régime de l’autorité, de la soumission

les 10 commandements gravés sur des tables de pierre

Des rois qui font la guerre     

C’est le règne de Yahvè « celui qui est »

 

lion-de-juda

Le sauveur

jusqu’à ce que vienne celui auquel il appartient

Le sauveur viendra

il prendra sa place ,en Juda ,à Bethleem  

il nous libérera

c’est la nouvelle alliance

le royaume de la liberté, de la joie, du pardon

le royaume du père qui nous donne son fils

le royaume de l’humilité

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Non plus un lion  

mais un enfant dans une crèche

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C’est le maître du monde
et à qui les peuples doivent obéissance 

Abraham ,Isaac et Jacob ,ne sont pas des patriarches, mais des tribus

23 juillet, 2013

L’antiquité

en lisant l’histoire des patriarches dans la bible

on sent

comme un parfum d’antiquité

de vieux parchemins

d’alliance d’antan entre de trés lointains ancêtres

des  « vieux pères »

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C’est l’histoire

de tribus qui’ s’allient

se marient, se séparent ,se réconcilient

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Les alliances entre les tribus

La tribu mère est celle d’Abraham

la tribu de Lot se sépare de celle d’Abraham (Gen 13,1)

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La tribu d’Abraham s’en remet alors à Dieu

qui lui promet

«  a ta postérité je donnerai ce pays (Gen 15,18)

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La tribu d’Abraham s’allie ensuite avec la tribu d’Isaac

mais il a fallu 100 ans (Gen 17,17)

pour que celle alliance fut  effective

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Cette alliance avait pourtant  bien failli être sacrifiée

sur le mont de Morriya

là ou s’élèvera plus tard le temple de Jérusalem

quand Abraham voulut sacrifier Isaac (Gn 22)

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Des alliances qui se font et se refont

comme celle avec la tribu d’Ismael  

(Gn 25,12)

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Plus tard eurent lieu les luttes entre la tribu de Jacob et d’Isaac (Gn 27,1ss)

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Les âges et les concubines

Ce n’est pas le vieux Abraham qui a 100 ans mais sa tribu

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Ce n’est pas Abraham qui a une femme Sara et une concubine Agar (Gn 16,1)

mais c’est sa tribu qui s’allie en priorité avec la tribu d Isaac issue de Sara 

et qui finira par se séparer de la tribu d’Ismaël issue d’Agar   

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La tribu d’Abraham

Ce sont des pauvres

Ce sont des petits

non de fiers nomades

juchés la haut ,

tout la haut

sur le dos de leur chameau

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Ce sont des petits bergers ,qui avaient des ânes

et que du petit bétail (Gn 12,16)

Il faisaient donc un grand détour pour se rendre sur la terre de Canaan

pour éviter le désert 

Ils passaient  par Haran

là ou se trouve encore un peu d’herbe verte

 pour leurs moutons 

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Ce sont des poussiéreux 

(hébreux veut dire poussiéreux)

qui ont tout quitté

« quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père «  (Gn 12)

« qui n’ont plus  aucune pierre pour poser la tête » (Mtt 8,29)

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Ils vont et  viennent au milieu de terres arides

en regardant les étoiles (Gn 15,5)

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Ce sont des pauvres

mais des pauvres qui ont la foi

cliquez ICI 

La foi d’Abraham :Quitte ton pays (Gn 17,5)

22 juillet, 2013

Abraham est le père de la foi

Dieu lui dit

« tu ne t’appelleras plus Abram mais Abraham (Gn 17,5)

(Ab =abba =père )

le père d’un grand peuple

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Sa confiance est totale 

Il a tout quitté

 « Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père «  (Gn 12)

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Il est devenu vieux et Dieu lui promet

une prospérité nombreuse 

Dénombre les étoiles …telle sera ta postérité (Gn 15,6 )

mais rien !

Il croit

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Quand il eut  99 ans, Dieu lui  annonce la naissance d’Isaac (Gn .17,1)

Il croit

mais Sara sa femme rit

c’est pourquoi l’enfant sera appelé Isaac qui veut dire « elle a ri »

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Isaac grandit

et Dieu demande à Abraham de le sacrifier 

Abraham s’étonne

mais il obéit

il croit 

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il a confiance

il se détache de tout 

donne la meilleure terre à son neveu Lot

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mais sa foi a quand même une limite

Quand il demande le pardon pour les gens de Sodome

il marchande avec Dieu comme un commerçant au marché

il demande le pardon pour la ville de Sodome si on y trouve 50 justes puis 40 justes puis …

mais il s’arrête à 10 justes (Gen 18,22ss)

Abraham a t il douté de la miséricorde du père ? 

Une alliance étrange entre Dieu et Abraham (Gen 15)

22 juillet, 2013

On trouve

dans le livre de la Genèse

une alliance étrange

 entre Dieu et Abraham

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Abraham prit des animaux puis 

Abraham les partagea par le milieu et plaça chaque moitié vis-à-vis de l’autre (Gen 15 1)

mais il ne partagea pas les oiseaux

Bizarre !

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Puis Abraham s’endormit

Or il vois qu’un brandon de feu passa au milieu des animaux

et ce jour là Yahvé conclut une alliance avec Abraham   (Gen 15,18)

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Alliance mystérieuse

mais davantage compréhensible

quand on sait

selon un texte retrouvé à Ras Shamra

que les rois faisaient la paix

 non en signant un contrat  

mais en passant au milieu d’animaux sacrifiés

en jurant

« Si je ne tiens pas mon engagement

que je sois sacrifié comme ces animaux » 

En signe de paix ,la colombe n’était pas sacrifiée  

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Dieu fait donc alliance avec son peuple

selon les  coutumes de l’époque

 

On remarque que seul Dieu

sous la forme du feu

passe au milieu des animaux et non Abraham

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Ainsi Dieu seul s’engage à donner à Abraham  une prospérité

sans réciprocité                 

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