Archive pour la catégorie 'le livre des Nombres et le lévitique'

Le livre des nombres, dans la Bible : Introduction

8 août, 2017

Le lévitique était destiné aux lévites..Le livre des nombres était il destiné  aux militaires ? En tous les cas le peuple en marche dans le désert, ressemble à une armée

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Une armée

Le Chapitre 1 ne ressemble t il pas à « l’appel » qui a lieu chaque matin dans les armées  

Ils rassemblèrent toute la communauté,…et les fils d’Israël établirent leurs généalogies par clans et par familles en relevant les noms des hommes de vingt ans et plus, un par un. (Nb 1, 18 )

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Le chapitre 2 : Les hommes sont répartis en régiments

C’est ainsi qu’ils campaient, avec leurs bannières : et c’est ainsi qu’ils partirent chacun selon son clan, (Nb 2,34 )

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La guerre

Pendant 40 ans  

dans le désert

autour de Cades

ce fut la guerre

car il fallait traverser des territoires ennemis

pout atteindre la terre promise  

 Edom refusa de laisser passer Israël sur son territoire et Israël s’éloigna de lui.(20, 21)

… Sihôn ne permit pas à Israël de traverser son territoire, il rassembla tout son peuple et sortit à la rencontre d’Israël dans le désert.où il livra bataille à Israël. …(21, 23)

…Israël prit toutes les villes ; il s’établit dans toutes les villes des Amorites, à Heshbôn et dans toutes ses dépendances. (21,25)

et ainsi de suite ..

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Les trompettes d’argent

Le Seigneur dit à Moïse : « Fais faire deux trompettes d’argent – tu les feras en métal forgé ; elles te serviront à convoquer la communauté et à faire partir les camps (10,1)

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En tête… l’arche d’alliance

Quand l’arche partait, Moïse disait :

« Lève-toi, SEIGNEUR !

Tes ennemis se disperseront, tes adversaires s’enfuiront devant toi ! »

Et quand elle faisait halte,

il disait :

 « Reviens, SEIGNEUR ! …

Innombrables sont les milliers d’Israël ! » (Nb10, 35)

 

Alors Israël entonnait le chant des nomades, le chant du puits  

 « Monte, puits ! Acclamez-le !

Puits creusé par des chefs,
foré par les nobles du peuple,
avec leurs sceptres, avec leurs bâtons
 »(21,18)

(NB. ces 2 textes font partis des plus vieux texte bibliques  

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Cadés

Le camp principal  était à Cadés,

Kadoch veut dire « sainte »…la ville sainte  

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 Le peuple s’établit à Qadesh. C’est là que mourut Miryam et qu’elle fut enterrée. (20,1)

De Qadesh, Moïse envoya des messagers au roi d’Edom (20,14)

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Israel quitte l’Egypte ,passe à Cades et y reste (juges 11,16)

ils sont restés de longs jours à Cades (Dt 1, 46) 

le mont Sinaï est à 40 kms au sud de Cades (au djebel Habal)

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La manne

Parfois Israël allait dans le désert ramasser de la manne

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Le serpent d’airain

L’armée n’avait pas toujours bon moral

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Myriam

Même Myriam la soeur de Moïse avait des doutes

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Les oracles de Balaam

mais Dieu était avec eux  

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La révolte de Corée  et le rameau de Aaron

Les pretres du temple ont ajoutés des textes au cours du 5é s avt JC  

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Le livre des nombres : Le rôle des prêtres et des lévites

8 août, 2017

Dans « le livre des nombres »  écrit en partie au cours du 9é s avnt JC,on trouve beaucoup d’additions ajoutées par les prêtres du 6é siécle 

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Après l’exil à Babylone les prêtres ont rebâti le temple de Jérusalem 

et reprirent le pouvoir

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A ceux qui s’opposaient à eux

ils rappellent  que déjà du temps de Moïse ,on s’était  opposé à lui

et racontent 2 événements que l’on trouve nulle part ailleurs

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La révolte de Corée (Nb 16,1-35)

Ils s’ameutèrent contre Moïse et Aaron : « En voilà assez ! leur dirent-ils. Tous les membres de la communauté sont saints et le SEIGNEUR est au milieu d’eux ; de quel droit vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée du Seigneur ? »

..Moïse il dit à Coré et à toute sa bande : « Demain matin, le Seigneur fera connaître qui est à lui, qui est saint et qui est admis à l’approcher ; et celui qu’il aura choisi, il l’admettra à l’approcher. 

.. Un feu que le SEIGNEUR fit jaillir consuma les deux cent cinquante hommes qui présentaient l’encens. (16, 35)

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Le rameau de Aaron (Nb 17, 14-21)

Le SEIGNEUR dit à Moïse : 

 « Parle aux fils d’Israël et fais-toi remettre par eux un bâton par tribu, soit douze bâtons, remis par tous leurs responsables de tribus. Tu écriras le nom de chacun d’eux sur son bâton. 

Sur le bâton de Lévi, tu écriras le nom d’Aaron car il y aura un seul bâton par chef de tribu. 

Tu déposeras les bâtons dans la tente de la rencontre – devant la charte – là où je vous rencontre. 

L’homme dont le bâton bourgeonnera, c’est lui que j’ai choisi : ainsi j’éloignerai de moi les murmures des fils d’Israël, eux qui murmurent contre vous. » 

donc les lévites seuls peuvent rendre un culte dans le temple    

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Le rôle des prêtres et des lévites (Nb 18, 1-7)

Le Seigneur dit à Aaron : « C’est toi, tes fils et ta famille qui répondrez des fautes commises à l’égard du sanctuaire, et c’est toi et tes fils qui répondrez des fautes commises dans l’exercice de votre sacerdoce. 

Tu laisseras aussi tes frères de la tribu de Lévi, la tribu de ton père, s’approcher avec toi du sanctuaire. Ils seront tes adjoints, ils te seconderont ; mais c’est toi et tes fils qui vous tiendrez devant la tente de la charte. 

Tu le vois, je prends moi-même parmi les fils d’Israël vos frères les lévites, je vous en fais don : ils sont donnés au Seigneur pour assurer les services de la tente de la rencontre. 

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Toi et tes fils, vous exercerez le sacerdoce pour tout ce qui concerne l’autel et ce qui est derrière le voile ; vous vous acquitterez de vos fonctions. Je vous donne le sacerdoce, c’est la fonction que je vous attribue. Le profane qui s’approcherait sera mis à mort. »

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C’est une religion de la crainte  !

Que vienne donc le Seul prêtre

l’unique prêtre

Jésus Christ

qui donne sa vie 

Nombres (12, 1-13) : la faute de Myriam ,sœur de moïse

8 août, 2017

En ces jours-là, parce que Moïse avait épousé une femme éthiopienne, sa sœur Miryam et son frère Aaron se mirent à le critiquer. Ils disaient : « Le Seigneur parle-t-il uniquement par Moïse ? Ne parle-t-il pas aussi par nous ? » Le Seigneur entendit. – Or, Moïse était très humble, l’homme le plus humble que la terre ait porté. Soudain, le Seigneur dit à Moïse, à Aaron et à Miryam : « Sortez tous les trois pour aller à la tente de la Rencontre. » Ils sortirent tous les trois. Le Seigneur descendit dans la colonne de nuée et s’arrêta à l’entrée de la Tente. Il appela Aaron et Miryam ; tous deux s’avancèrent, et il leur dit : « Écoutez bien mes paroles : Quand il y a parmi vous un prophète du Seigneur, je me fais connaître à lui dans une vision, je lui parle dans un songe. Il n’en est pas ainsi pour mon serviteur Moïse, lui qui, dans toute ma maison, est digne de confiance : c’est de vive voix que je lui parle, dans une vision claire et non pas en énigmes ; ce qu’il regarde, c’est la forme même du Seigneur. Pourquoi avez-vous osé critiquer mon serviteur Moïse ? » La colère du Seigneur s’enflamma contre eux, puis il s’en alla. La nuée s’éloigna de la tente, et voici : Miryam était couverte d’une lèpre blanche comme de la neige. Aaron se tourna vers elle, et voici qu’elle était lépreuse. Il dit alors à Moïse : « Je t’en supplie, mon seigneur, ne fais pas retomber sur nous ce péché que nous avons eu la folie de commettre. Que Miryam ne soit pas comme l’enfant mort-né dont la chair est à demi rongée lorsqu’il sort du sein de sa mère ! » Moïse cria vers le Seigneur : « Dieu, je t’en prie, guéris-la ! »

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Myriam a commis une double faute

elle juge et condamne Moise

et elle critique Dieu

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Ne pas juger

 Ne jugez pas….Qu’as-tu à regarder la paille qui est dans l’œil de ton frère ? Et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques pas ? (Mtt 7,1) 

Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés..» (Luc 6, 37).

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Cette faute est si grave

que selon les juifs ,l’exode fut prolonge de 40 ans

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Quand on dit du mal des autres

quand on les critique

quand on les regarde avec un œil mauvais  

nous n’avons  plus l’Esprit  de Dieu en nous

la nuée s’éloigna de la tente,.

…Miryam fut  couverte d’une lèpre blanche comme de la neige.

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C’est en souvenir de cette  grave faute que les juifs portent sous leur vêtement une frange qui  se nomme « Tsittsit »

c’est-à-dire  ( chut ! tais toi !)

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Ensuite Myriam critique Dieu

Pourquoi Ne parle-t-il pas aussi par nous ?

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Elle se trompe car

Quand il y a parmi vous un prophète du Seigneur, je me fais connaître à lui dans une vision, je lui parle dans un songe.

Dieu se révèle aux humbles aux petits

à ceux qui savent que Dieu leur donne tout

et qui en rendent grâce

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Moïse

Or, Moïse était très humble, l’homme le plus humble que la terre ait porté.

Il était très humble .

Il fut donc davantage comblé

Comme Marie  de Nazareth qui fut la plus humble  

et comblée de grâce

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Moïse cria vers le Seigneur : « Dieu, je t’en prie, guéris-la ! »

Moïse ne juge pas

Il pardonne 

Nombres (11, 4-15) : La manne

7 août, 2017

En ces jours-là, dans le désert, les fils d’Israël se remirent à pleurer : « Ah ! qui donc nous donnera de la viande à manger ? Nous nous rappelons encore le poisson que nous mangions pour rien en Égypte, et les concombres, les melons, les poireaux, les oignons et l’ail ! Maintenant notre gorge est desséchée ; nous ne voyons jamais rien que de la manne ! » La manne était comme des grains de coriandre, elle ressemblait à de l’ambre jaune. Le peuple se dispersait pour la recueillir ; puis on la broyait sous la meule, ou on l’écrasait au pilon ; enfin on la cuisait dans la marmite et on en faisait des galettes. Elle avait le goût d’une friandise à l’huile. Lorsque, pendant la nuit, la rosée descendait sur le camp, la manne descendait sur elle.Moïse entendit pleurer le peuple, groupé par clans, chacun à l’entrée de sa tente. Le Seigneur s’enflamma d’une grande colère. Cela déplut à Moïse, et il dit au Seigneur : « Pourquoi traiter si mal ton serviteur ? Pourquoi n’ai-je pas trouvé grâce à tes yeux que tu m’aies imposé le fardeau de tout ce peuple ? Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple, est-ce moi qui l’ai enfanté, pour que tu me dises : “Comme on porte un nourrisson, porte ce peuple dans tes bras jusqu’au pays que j’ai juré de donner à tes pères” ? Où puis-je trouver de la viande pour en donner à tout ce peuple, quand ils viennent pleurer près de moi en disant : “Donne-nous de la viande à manger” ? Je ne puis, à moi seul, porter tout ce peuple : c’est trop lourd pour moi. Si c’est ainsi que tu me traites, tue-moi donc ; oui, tue-moi, si j’ai trouvé grâce à tes yeux. Que je ne voie pas mon malheur ! »

La manne

C’est le pain de vie

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C’est la parole de Dieu

 

 

La-manne

Il faut vivre de cette parole

la méditer  

la broyer

ella a goût de miel

La manne était comme des grains de coriandre, elle ressemblait à de l’ambre jaune. Le peuple se dispersait pour la recueillir ; puis on la broyait sous la meule, ou on l’écrasait au pilon ; enfin on la cuisait dans la marmite et on en faisait des galettes.

Cette parole a du Goût

 Elle avait le goût d’une friandise à l’huile.

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La conversion

Moïse entendit pleurer le peuple, groupé par clans, chacun à l’entrée de sa tente. Le Seigneur s’enflamma d’une grande colère

Pour vraiment goûter la  parole de Dieu  

il faut changer de vie

changer de cœur

se convertir

quitter ses attachements

devenir un homme nouveau selon Dieu

Revêtez-vous de l’homme nouveau, créé selon Dieu (Ep 4,24)

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Ensemble

Il faut écouter cette parole ensemble

en partageant notre foi

nous sommes responsables aussi de nos frères

Comme on porte un nourrisson, porte ce peuple dans tes bras jusqu’au pays que j’ai juré de donner à tes pères”

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avec la grâce de Dieu

avec l’aide de l’Esprit car c’est lui qui fait tout

Je ne puis, à moi seul, porter tout ce peuple : c’est trop lourd pour moi.

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Exégèse  

Ces textes racontent des événements qui pourraient avoir eu lieu vers les 1400 ou même 1200 avant Jésus Chrsit

On ne sait pas trop !

Ils ont ensuite été rédigés par écrit vers les années 900 ou même sous le temps du roi Josias  

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ce qui explique  certaines contradictions    

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On peut cependant y  retrouver un fond historique

Ainsi le  « miracle » de la manne et des cailles a toujours lieu

la manne  est une sécrétion  déposée par des insectes sur les arbustes en mai et juin dans le Sinaï

et non dans la région de Cades

Les cailles reviennent d’Europe  tous les ans en Automne

dans le sud Ouest du Sinaï

Ces deux phénomènes n’ont donc pas lieu en même temps et au même endroit  

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Les récits venant des traditions diverses ont donc été imbriqués les uns dans les autres par les rédacteurs du 9é ou du 6é Siècle avant JC

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Peu importe !

La bible est un livre de théologie et non un livre histoire  

ce n’est donc pas l’histoire  qui importe

mais la leçon  qu’il faut en tirer

pour notre propre vie spirituelle

aujourd’hui

 

Le livre du lévitique dans la Bible : Introduction

7 août, 2017

 

Quand on lit ce livre pour la première fois

il nous  semble illisible, incompréhensible ,ignoble

C’est pourquoi on le lit rarement en public,au cours des liturgies

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On l’évite !

On l’ignore !

et pourtant c’est la parole de Dieu

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Il y a donc un secret

il faut le lire, le  relire à la lumière de l’évangile

et avec humilité

alors on comprend mieux  

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Les premiers chapitres sont consacrés aux sacrifices dans le temple

mais pour rendre un culte un Dieu il faut avant tout se purifier

d’où 5 chapitres sur la pureté

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Désormais le temple est remplacé par les Eglises

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Désormais le  culte du temple est remplacé par l’Eucharistie  

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Désormais les fêtés solennelles sont célébrées différemment

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Le livre se termine avec  des bénédictions  

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Livre du lévitique (Ch 16 -22 ) :La messe

6 août, 2017

Une lecture du livre des lévites pour notre temps …...Ces chapitres du Lévitique  écrits au 5é s avant Jésus Christ au moment  du retour de l’exil ,sont de véritables prophéties sur le culte rendu par les chrétiens depuis 2000 ans 

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Le Grand prêtre (Ch 16)

 Aaron rentrera dans la tente de la Rencontre, et quittera les vêtements de lin dont il s’était revêtu quand il était entré dans le lieu saint, et il les déposera là; et il lavera sa chair dans l’eau dans un lieu saint, et il se revêtira de ses vêtements; et il sortira, et offrira son holocauste et l’holocauste du peuple, et il fera propitiation pour lui-même et pour le peuple. 

Le grand prêtre ou la victime , c’est le Christ au calvaire

il se dépouille du vêtement  de sa divinité

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Et il fera fumer sur l’autel la graisse du sacrifice pour le péché. 

Jésus s’offre en victime

pour le pardon de nos fautes   

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Le sang (ch 17)

ils sacrifieront au Seigneur  en signe de paix ;et  le prêtre aspergera de ce sang l’autel du Seigneur l’entrée de la tente de la rencontre ;C’est pour eux, d’âge en âge, une loi immuable.(17, 6)

Le sacrifice du Christ sur l’autel a lieu chaque jour au cours de la messe

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La liberté (ch18)

délivré de l’esclavage du péché, nous sommes de nouveau de vrais fils de Dieu 

  Vous ne ferez pas ce qui se fait dans le pays d’Égypte où vous avez habité, et vous ne ferez pas ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous fais entrer, et vous ne marcherez pas selon leurs coutumes. 

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La Communion (Ch 21)

Tous les fidèles participent à ce sacerdoce

le sacerdoce des fidèles proclamé par le concile Vatican II

 

Saint

Ils seront consacrés à leur Dieu et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu ; ..car je suis saint, moi, le Seigneur  qui vous sanctifie.

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Communier avec un cœur pur

s’il est infirme, qu’il ne s’approche pour présenter la nourriture de son Dieu ; que ce soit un aveugle ou un boiteux, un homme au nez aplati ou aux membres difformes, 

.. mais il ne doit pas aller jusqu’au voile, ni s’avancer jusqu’à l’autel, puisqu’il est infirme, afin de ne pas profaner mon sanctuaire et son contenu,

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Ce culte sera encore plus intense les jours de fête

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Le livre du lévitique (Ch 19,20 et 24 ) :Le style outrancier des lévites

6 août, 2017

Quand les auteurs de ce livre parlent de la sainteté de Dieu ,ils deviennent  véhéments, radicaux ,extrémistes… terroristes   

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Le Seigneur adressa la parole à Moïse : Tu leur diras  : Soyez saints, car je suis saint, moi, le Seigneur  votre Dieu.(19,2)

Certes Dieu est Saint  

3 fois  Saint !

« Mysterium  tremendum et fascinan »

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C’est pourquoi face à  Dieu nos péchés sont immenses 

et pour le dire ,

pour que nous en prenions vraiment conscience

les auteurs emploient un style virulent et parlent  de sanctions ignobles, illisibles et choquantes pour les hommes de notre temps    

L’homme qui couchera avec la femme de son père, découvre la nudité de son père; ils seront certainement mis à mort, tous les deux; . 

…Si un homme prend une femme et sa mère, c’est une infamie; on les brûlera au feu, lui et elles, et il n’y aura pas d’infamie au milieu de vous.( 20 11) 

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C’est outrancier !

C’est voulu !

pour nous faire comprendre l’immensité de la faute de ceux qui rejettent Dieu

Evidemment à ne pas prendre à la lettre  

mais c’est le style des lévites

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Il en sera  de même de la loi du talion (Ch 24, 19)

. Si un homme insulte son Dieu, il doit porter le poids de son péché ; 

ainsi celui qui blasphème le nom du Seigneur  sera mis à mort : toute la communauté le lapidera ; émigré ou indigène, il sera mis à mort pour avoir blasphémé le Nom.

Si un homme frappe à mort un être humain quel qu’il soit, il sera mis à mort. 

Si un homme provoque une infirmité chez un compatriote, on lui fera ce qu’il a fait : 

fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent ; on provoquera chez lui la même infirmité qu’il a provoquée chez l’autre.

Livre du lévitique Ch 24 : Les églises

5 août, 2017

Une lecture du livre des lévites pour notre temps

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La lampe du sanctuaire

Dans nos églises ,brûle toujours la lampe du sanctuaire 

 

 « Ordonne aux fils d’Israël de te procurer pour le luminaire de l’huile d’olive, limpide et vierge, afin qu’une lampe soit allumée à perpétuité, 

signe de la présence de Dieu parmi nous  

Dieu est toujours là !

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devant le voile de la charte,

Là se trouve la table du Témoignage

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dans la tente de la rencontre

le lieu de la prière en communauté  

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 Aaron la disposera de manière qu’elle brûle du soir au matin devant le SEIGNEUR, à perpétuité. C’est une loi immuable pour vous d’âge en âge. 

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La communion

Nos eglises sont toujours un lieu  de la communion

Tu prendras de la farine ; tu feras cuire douze gâteaux,

12 comme les 1es 12 disciples

chaque jour de sabbat, on les disposera devant le Seigneur  à perpétuité, de la part des fils d’Israël ; c’est une alliance perpétuelle. 

C’est le pain de l’alliance nouvelle

Le Lévitique (23, 1-37) : Les solennités du Seigneur

4 août, 2017

 

Pâques et l’Eucharistie

Le Seigneur parla à Moïse et dit : « Voici les solennités du Seigneur, les assemblées saintes auxquelles vous convoquerez, aux dates fixées, les fils d’Israël. Le premier mois, le quatorze du mois, au coucher du soleil, ce sera la Pâque en l’honneur du Seigneur.

La Pâque de juifs est devenue pour les Chrétiens le jour de la résurrection

Jour de joie !

Jour de fête ! 

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Le quinzième jour de ce même mois, ce sera la fête des Pains sans levain en l’honneur du Seigneur : pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain.

Jour d’action de grâce !

maintenant ce rite est célébré chaque jour avec du pain sans levain  

en action de grâce

au cours de l’Eucharistie

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 Le premier jour, vous tiendrez une assemblée sainte et vous ne ferez aucun travail, aucun ouvrage. Pendant sept jours, vous présenterez de la nourriture offerte pour le Seigneur. Le septième jour, vous aurez une assemblée sainte et vous ne ferez aucun travail, aucun ouvrage. »

Chaque jour

prendre du temps

un temps de repos

un temps pour offrir au Seigneur un peu de cette  nourriture qu’il nous donne

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Le Seigneur parla à Moïse et dit : « Parle aux fils d’Israël. Tu leur diras : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au prêtre la première gerbe de votre moisson. Il la présentera au Seigneur en faisant le geste d’élévation pour que vous soyez agréés. C’est le lendemain du sabbat que le prêtre fera cette présentation.

Chaque jour ,au cours de la messe, le prêtre ,éléve le  pain et le vin

« fruit de la terre et du travail des hommes »  

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La pentecôte

À partir du lendemain du sabbat, jour où vous aurez apporté votre gerbe avec le geste d’élévation, vous compterez sept semaines entières. Le lendemain du septième sabbat, ce qui fera cinquante jours, vous présenterez au Seigneur une nouvelle offrande.

50 jours plus tard c’est la pentecôte

la venue de l’Esprit  

la naissance de l’Eglise

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Le grand pardon

C’est le dixième jour du septième mois qui sera le jour du Grand Pardon. Vous tiendrez une assemblée sainte, vous ferez pénitence, et vous présenterez de la nourriture offerte pour le Seigneur. À partir du quinzième jour de ce septième mois, ce sera pendant sept jours la fête des Tentes en l’honneur du Seigneur. Le premier jour, celui de l’assemblée sainte, vous ne ferez aucun travail, aucun ouvrage. Pendant sept jours, vous présenterez de la nourriture offerte pour le Seigneur. Le huitième jour, vous tiendrez une assemblée sainte, vous présenterez de la nourriture offerte pour le Seigneur : ce sera la clôture de la fête. Vous ne ferez aucun travail, aucun ouvrage.

C’est la fête des tentes

la fête de l’ancienne loi

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Les Chrétiens maintenant

chaque jour

nous proclamons notre foi

en celui qui est Amour  

et qui nous pardonne en mourant sur la croix

 

Solennités-du-Seigneur

Telles sont les solennités du Seigneur, les assemblées saintes auxquelles vous convoquerez les fils d’Israël, afin de présenter de la nourriture offerte pour le Seigneur, un holocauste et une offrande, un sacrifice et des libations, selon le rite propre à chaque jour. »

 

 

Le lévitique (Ch 26) : Bénédictions, les Malheurs et le pardon

4 août, 2017

 

Les béatitudes

 « Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique,je vous donnerai les pluies en leur saison ;

Heureux ceux qui ont faim

 vous mangerez de votre pain à satiété et vous habiterez en sûreté dans votre pays ; 

Heureux les pacifiques

je mettrai la paix dans le pays ; vous vous coucherez sans que rien vienne vous troubler ;…l’épée ne passera plus dans votre pays 

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Le Seigneur sera  avec vous

je me tournerai vers vous ; je vous ferai fructifier et je vous multiplierai ; je maintiendrai mon alliance avec vous ;

« je serais avec  vous jusqu’à la fin des temps »

je mettrai ma demeure au milieu de vous ; je ne vous prendrai pas en aversion ; ..je marcherai au milieu de vous ; pour vous je serai Dieu, et pour moi vous serez le peuple. 

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Une fois de plus nous retrouvons la première  phrase des 10 commandements

Dieu est le sauveur qui nous fait sortir de l’esclavage du péché

C’est moi, le SEIGNEUR, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays des Egyptiens, afin que vous ne soyez plus leurs serviteurs ; c’est moi qui ai brisé les barres de votre joug et qui vous ai fait marcher la tête haute.

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Les Malheurs

Malheureusement si nous n’écoutons pas

c’est par notre propre faute que  nous connaitrons le malheur

« Malheureux êtes vous Scribes et Pharisiens »  

« Si vous ne m’écoutez pas et ne mettez pas tous ces commandements en pratique, si vous rejetez mes lois, si vous prenez mes coutumes en aversion au point de ne pas mettre tous mes commandements en pratique, rompant ainsi mon alliance, voici ce qu’il vous arrivera

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Je tournerai ma face contre vous 

..Je briserai votre orgueilleuse puissance,

..la terre ne donnera plus ses produits et les arbres du pays ne donneront plus leurs fruits.

..vous serez livrés aux mains de l’ennemi. 

..Quant à ceux d’entre vous qui subsisteront, je les amènerai à se décourager dans les pays de vos ennemis. Le simple bruit d’une feuille qui tombe les poursuivra ; ils fuiront comme on fuit devant l’épée et ils tomberont sans même qu’on les poursuive ; 

ils trébucheront l’un sur l’autre comme devant l’épée, et pourtant personne ne les poursuivra. Vous ne pourrez tenir face à vos ennemis ; 

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Le pardon

Le Seigneur est tendresse et pitié

il vient pour sauver ceux  qui étaient perdus

ils confesseront leur faute…alors Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob,….. Je me souviendrai, en leur faveur, de l’alliance conclue avec leurs aïeux que j’ai fait sortir du pays d’Egypte sous les yeux des nations, afin que pour eux je sois Dieu, moi, le Seigneur

 

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