Archive pour la catégorie 'AT Bible'

Vendredi de la 2er semaine de carême : Joseph et ses frères. Gn (37, 3-28)

6 mars, 2015

Jacob, aimait Joseph plus que tous ses autres enfants, parce qu’il était le fils de sa vieillesse, et il lui fit faire une tunique de grand prix. En voyant qu’il leur préférait Joseph, ses autres fils se mirent à détester celui-ci, et ils ne pouvaient plus lui parler sans hostilité.Les frères de Joseph étaient allés à Sichem faire paître le troupeau de leur père. Israël dit à Joseph : « Tes frères ne gardent-ils pas le troupeau à Sichem ? Va donc les trouver de ma part ! » Joseph les trouva à Dotane. Ceux-ci l’aperçurent de loin et, avant qu’il arrive près d’eux, ils complotèrent de le faire mourir. Ils se dirent l’un à l’autre : « Voici l’expert en songes qui arrive ! C’est le moment, allons-y, tuons-le, et jetons-le dans une de ces citernes. Nous dirons qu’une bête féroce l’a dévoré, et on verra ce que voulaient dire ses songes ! » Mais Roubène les entendit, et voulut le sauver de leurs mains. Il leur dit : « Ne touchons pas à sa vie. » Et il ajouta : « Ne répandez pas son sang : jetez-le dans cette citerne du désert, mais ne portez pas la main sur lui. » Il voulait le sauver de leurs mains et le ramener à son père.Dès que Joseph eut rejoint ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, la tunique de grand prix qu’il portait, ils se saisirent de lui et le jetèrent dans la citerne, qui était vide et sans eau. Ils s’assirent ensuite pour manger. En levant les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites qui venait de Galaad. Leurs chameaux étaient chargés d’aromates, de baume et de myrrhe qu’ils allaient livrer en Égypte. Alors Juda dit à ses frères : « Quel profit aurions-nous à tuer notre frère et à dissimuler sa mort ? Vendons-le plutôt aux Ismaélites et ne portons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre propre chair. » Ses frères l’écoutèrent. Des marchands madianites qui passaient par là retirèrent Joseph de la citerne, ils le vendirent pour vingt pièces d’argent aux Ismaélites,

 

Joseph

Il est le fils préféré de Jacob

il lui fit faire une tunique de grand prix.

il est le fils « bien aimé » comme Jésus

« Celui-ci est mon fils bien aimé, Ecoutez le !  

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Les fréres

sont jaloux 

le rejettent

ils le dépouillèrent de sa tunique, la tunique de grand prix qu’il portait,

ils se saisirent de lui et le jetèrent dans la citerne, qui était vide et sans eau.

c’est une image de l’humanité

nous sommes tous des frères

nous sommes tous enfant du même pére

mais on se fait la guerre

on se hait

on se jalouse

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Action du pére

Les frères voulaient tuer Joseph

mais Dieu le père

aime l’humanité

il veille   

. les frères virent une caravane..

 Alors Juda dit à ses frères : « Quel profit aurions-nous à tuer notre frère et à dissimuler sa mort ?

 Vendons-le plutôt aux Ismaélites et ne portons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre propre chair. »

 

 

Jospeh-vendu-par-ses-frères

Le Pardon

C’est ainsi que par la suite

Joseph ,le bien aimé rejeté

deviendra le sauveur  

il réconciliera ses frères

et les réunira de nouveau autour du père Jacob

en pardonnant

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Les vignerons homicides

Ce récit est évidemment un prophétie sur Jésus Christ qui réconcilie toute l’humanité avec le père

C’est bien la même leçon que celle de l’évangile lue aujourd’hui

la pierre rejetée par les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle

c’est là l’œuvre du Seigneur

une merveille devant nos yeux

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Livre de Daniel (10,11ss) : Histoire des Grecs depuis Alexandre à Antiochus Epiphane

5 mars, 2015

Quand Alexandre mourut en -323

ses successeurs se partagèrent les territoires de son immense empire

Les Seleucides s’installèrent au nord  en Syrie

Les lagides  s’installèrent au sud  en Egypte

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Toute cette histoire

se retrouve dans le livre de Daniel (ch 10,20ss)

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Alexandre

un roi vaillant se lèvera ; il exercera une grande domination en agissant à sa guise.(Dn 11,3)

son royaume à sa mort fut  divisé en 2

Quand il sera bien établi, son royaume sera brisé et partagé aux quatre vents du ciel, sans revenir à ses descendants ni avoir la domination qu’il avait exercée, car sa royauté sera déracinée et reviendra à d’autres qu’à eux.(Dn11,5)

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Les Lagides et les Séleucides

les Lagides prennent l’Egypte et deviennent les rois du midi 

les Séleucides sont en Syrie .Ce sont les rois du Nord

Le roi du Midi deviendra fort, mais l’un de ses princes sera plus fort que lui et exercera une domination plus grande que la sienne

Il s’agit de Ptolémée 1 (306-285)

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Les Guerres entre Grecs

Un rejeton de ses racines se lèvera à sa place, il viendra vers l’armée et entrera dans la forteresse du roi du Nord ; il opérera contre eux et l’emportera. Même leurs dieux, avec leurs images de métal fondu et leurs objets précieux d’argent et d’or, il les emmènera en captivité en Egypte. Puis il restera quelques années loin du roi du Nord. (11,9)

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Celui-ci  est  Seleucus 3 (227-223)

Il viendra dans le royaume du roi du Midi, puis il retournera dans son territoire.

Ses fils soutiendront le combat ; ils assembleront une grande foule de troupes. L’un d’eux s’avancera, déferlera et traversera ; puis il s’en retournera et soutiendra le combat jusqu’à la citadelle. 

Le roi du Midi se mettra en rage. Il sortira pour combattre contre lui, contre le roi du Nord ; il mettra sur pied une grande foule et la foule d’en face sera livrée à son pouvoir. Quand cette foule aura été emportée, son cœur s’élèvera ; il fera tomber des myriades, mais ne triomphera pas.Le roi du Nord s’en retournera et mettra sur pied une foule plus grande que la première. Au bout de quelque temps, de quelques années, il s’avancera avec une grande armée et un matériel considérable.

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Il y eut ainsi au moins 6 guerres entre les rois du nord et du midi

puis vint le roi de nord le plus détesté par les juifs car  il a profané le Temple de Jérusalem

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Antiochus Epiphane

Il régna sur les juifs de -175 à -164

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Il se lèvera un être méprisable à qui on n’aura pas donné l’honneur de la royauté : il viendra en pleine paix et s’emparera de la royauté par des intrigues(Dn 11,21)

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Guerres contre les rois du Midi (Dn11,21)

il se lance dans une guerre contre les rois du midi

 (les rois du midi, les Ptolémée, autrement dit les lagides) 

Il excitera sa force et son courage contre le roi du Midi avec une grande armée. Le roi du Midi s’engagera dans la guerre avec une armée extrêmement grande et très puissante ;

…Il s’en retournera dans son pays avec un matériel important.(11,25)

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Attaque de Jérusalem

En -168  

Ayant des intentions hostiles contre l’Alliance sainte, il les accomplira,(11,26)

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Hellénisation forcée de la Judée

Antiochus  est soutenu par les grands prêtres Jason et Ménélas, après l’assassinat du grand prêtre Osias

pour entreprendre l’hellénisation de la Judée 

Des forces  profaneront le Sanctuaire-citadelle,

feront cesser le sacrifice perpétuel

et placeront l’abomination dévastatrice. 

Il fera apostasier par des intrigues les profanateurs de l’Alliance, (11,32)

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Le roi agira à sa guise ; il s’exaltera et se grandira au-dessus de tout dieu,

 et contre le Dieu des dieux il dira des choses étonnantes.

..mais il s’en ira jusqu’ a son terme.. Pour lui aucun secours (11,45)

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Aussitôt  après éclatera la guerre des Maccabées 

L’apocalypse de Daniel(ch12) : La résurrection des morts

4 mars, 2015

Les derniers chapitres du livre de Daniel

et en particulier le chapitre 12

sont à l’origine de toutes les apocalypses

qui nous annoncent la fin des temps

non pas pour nous faire peur

mais pour nous rendre l’espérance

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Le mal est dans le monde

les persécutions s’accumulent contre les croyants

mais le bien vaincra 

et nous ressusciterons

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La Résurrection des morts

Beaucoup de ceux qui dorment dans le sol poussiéreux se réveilleront,
ceux-ci pour la vie éternelle,
ceux-là pour l’opprobre, pour l’horreur éternelle.
Et les gens réfléchis resplendiront, comme la splendeur du firmament,
eux qui ont rendu la multitude juste, comme les étoiles à tout jamais.

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Là vraiment !

L’auteur du livre ne l’a pas fait exprès

Il a fait fort !

Il a vraiment été  inspiré

inconscient de ce qu’il disait

car de son temps on ne croyait guère en la résurrection 

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Là se trouve la grande révélation du livre de Daniel

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La Fin des temps 

On a l’impression de lire l’apocalypse de st Jean

Il suffit de comparer les termes employés 

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Moi, Daniel, je regardai, et voici que deux autres hommes se tenaient là, l’un sur une rive du fleuve et l’autre sur l’autre rive

Je vis ensuite un autre ange (Apk 10,1….

ayant posé le pied droit sur la mer et le gauche sur la terre (Apk 10,3)

J’enverrai mes 2 témoins (Apk 11,3)

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On dit à l’homme vêtu de lin qui se trouvait au-dessus des eaux du fleuve : « Quand viendra la fin de ces choses étonnantes ? » J’entendis l’homme vêtu de lin qui était au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers le ciel la main droite et la main gauche, et il fit ce serment par Celui-qui-vit-à-jamais : « Ce sera pour un temps  deux temps  et un demi-temps  lorsque la force du peuple saint sera entièrement brisée, toutes ces choses s’achèveront. » 

Alors il se fit un grand silence dans le ciel environ une demi heure(Apk 8,1)

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J’entendis mais ne compris pas et je dis : « Monseigneur, quel sera le terme de ces choses ? » Il dit : « Va, Daniel, car ces paroles sont tenues secrètes et scellées jusqu’au temps de la fin.

 Une multitude sera purifiée, blanchie et affinée.

alors on leur donna à chacun une robe blanche …(Apk 6,10)

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Les impies agiront avec impiété. Aucun impie ne comprendra, mais les gens réfléchis comprendront. 

ils pleureront ,les rois de la terre ,les compagnons de sa vie lascive ..(Apk 17,9 )

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A partir du temps où cessera le sacrifice perpétuel et où sera placée l’abomination dévastatrice il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours

les Mille ans écoulés …Satan relâché .. ;ils investirent le camps des saints  ,la cité bien aimée (Apk 20,7)

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Heureux celui qui attendra et qui parviendra à mille trois cent trente-cinq jours ! 13Toi, va jusqu’à la fin. Tu auras du repos et tu te lèveras pour recevoir ton lot à la fin des jours. » 

Puis je vis un cile nouveau ,une terre nouvelle  (Apk 21,1) 

Deuxième dimanche de carême (Année B) :Le sacrifice d’Abraham

1 mars, 2015

Lecture 1 (Gen 22,1-18) : Abraham offre son fils

 

Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il l’appela et Abraham répondit : « Oui, je t’écoute. » Dieu reprit : « Prends ton fils Isaac, ton fils unique que tu aimes tant, va dans le pays de Moria, sur une montagne que je t’indiquerai, et là offre-le-moi en sacrifice. »

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Le père des croyants 

Abraham le père de la foi fait confiance

Dieu lui a promis une descendance nombreuse

Abraham  n’ a qu’un fils

Dieu lui demande de le sacrifier

Il fait confiance

Il s’incline

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La volonté de Dieu

Dieu  demande à Abraham ce qu’il a de plus précieux

A nous aussi, il le demande

Ne pas faire ma volonté

s’abandonner totalement à la volonté de Dieu

comme  Marie qui dit « fiat »

comme Jésus qui dit « non ce que je veux ….

Tout  Tout…. pour le pére  

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Le feu et le bois

Abraham chargea sur son fils Isaac le bois du sacrifice. Lui-même portait des braises pour le feu

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Abraham a donc

le feu de l’amour

et le bois de la foi

Tandis qu’ils marchaient tous deux ensemble, Isaac s’adressa à son père, Abraham : « Mon père ! » dit-il. Celui-ci lui répondit : « Oui, je t’écoute, mon enfant. » — « Nous avons le feu et le bois, dit Isaac, mais où est l’agneau pour le sacrifice ? »

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Qu’avons nous vraiment à offrir à Dieu ?  

c’est Dieu le père qui donne tout  

 Abraham répondit : « Mon fils, Dieu veillera lui-même à procurer l’agneau. » 

 

psautier-de-st-Louis

Notre offrande

Mais combien pauvre et parfois déplaisante notre offrande

à cause de notre ignorance

car on ne sait  pas toujours ce qui est bien ou mal

On se trompe sur les attentions de Dieu  

Ils continuèrent leur route tous deux ensemble. Quand ils arrivèrent au lieu que Dieu lui avait indiqué, Abraham construisit un autel et y déposa le bois. Puis il lia Isaac, son propre fils, et le plaça sur l’autel, par-dessus le bois. Alors il tendit la main et saisit le couteau pour égorger son fils. Mais du ciel l’ange du Seigneur l’interpella : « Abraham, Abraham ! » — « Oui, répondit Abraham, je t’écoute. » L’ange lui ordonna : « Ne porte pas la main sur l’enfant, ne lui fais aucun mal.

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Le père excuse notre ignorance

Il apprécie notre bonne volonté

il nous aime

et nous bénit

 Je sais maintenant que tu respectes l’autorité de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusé ton fils, ton fils unique. »

il nous promet son fils :L’agneau de Dieu

Relevant la tête, Abraham aperçut un bélier retenu par les cornes dans un buisson. Il alla le prendre et l’offrit en sacrifice à la place de son fils. 

..Du ciel, l’ange du Seigneur appela Abraham une seconde fois et lui dit : « Voici ce que déclare le Seigneur : Parce que tu as agi ainsi, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique, aussi vrai que je suis Dieu, je jure de te bénir abondamment en rendant tes descendants aussi nombreux que les étoiles dans le ciel ou les grains de sable au bord de la mer

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Lecture 2 (Rm 8, 31b-34): Le père nous offre son fils

 Frères, si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?

Il n’a pas épargné son propre Fils,
mais il l’a livré pour nous tous :

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Evangile (Mc 9, 2-10): « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » 

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Vendredi de la 1er semaine de carême : Ezéchiel et le dynamisme de la conversion :

27 février, 2015

Lecture du livre du prophète Ézékiel (Ez 18, 21-26)

Ainsi parle le Seigneur Dieu : Si le méchant se détourne de tous les péchés qu’il a commis, s’il observe tous mes décrets,s’il pratique le droit et la justice, c’est certain, il vivra, il ne mourra pas.On ne se souviendra d’aucun des crimes qu’il a commis, il vivra à cause de la justice qu’il a pratiquée.Prendrais- je donc plaisir à la mort du méchantet non pas plutôt à ce qu’il se détourne de sa conduiteet qu’il vive ?
Mais le juste, s’il se détourne de sa justice et fait le mal en imitant toutes les abominations du méchant,il le ferait et il vivrait ? Toute la justice qu’il avait pratiquée,on ne s’en souviendra plus :

 

La conversion

Tant pis pour le mal

tant mieux pour le bien

L’important c’est d’être

sans cesse

 en situation de conversion

« qu’il se détourne de sa conduite  et qu’il vive »

la conversion c’est une dynamique  

toujours en avant

toujours tendu vers le meilleur

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On est toujours pécheur

Toute la justice que le juste avait pratiquée, on ne s’en souviendra plus :

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Veillez !

Veillez sans cesse pour devenir meilleur

on est toujours pécheur

on est jamais juste  

 

madeleine-conversion 

Changer de vie

Comme Madeleine

comme l’enfant prodigue

comme Zachée

Changer de cœur comme le bon larron

 

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La joie

Veillez c’est la vie !

Veillez c’est la joie !

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La joie du repenti

Ce soir même tu seras au paradis avec moi

Dans sa joie Zachée  ,debout s’écrie

 « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens,

et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. 

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La joie pour le père

Prendrais- je donc plaisir à la mort du méchant
et non pas plutôt à ce qu’il se détourne de sa conduite

La joie du père de l’enfant prodigue

La joie du berger qui retrouve sa brebis

il y a plus de joie au ciel pour un seul pécheur qui se convertit

que pour 99 autres qui n’ont pas besoin de repentir

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Evangile (Mtt. 5,20-26 )

La conversion

c’est faire toujours mieux !

c’est une dynamique !

Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.

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Ne pas tuer  ?

Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :Tu ne commettras pas de meurtre,

Mieux !

Ne pas insulter !

Si quelqu’un insulte son frère,il devra passer devant le tribunal.

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Louer Dieu ?

tu vas présenter ton offrande à l’autel,

Mieux !

réconcilie toi avec ton frére 

Esther : C’est la foi qui sauve !

26 février, 2015

L’histoire d’Esther

ne peut être qu’une fiction

rédigée par des sages

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C’est l’avis des juifs eux mêmes

qui sont quand même les plus  compétents

pour comprendre les textes hébraïques

Cliquez ICI

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C’est aussi l’avis des pères de l’église qui hésitèrent à  accepter ce livre parmi les livres canoniques  

C’est enfin l’avis de la raison et de la morale  

car le génocide final voulu par Esther est tout à fait invraisemblable

et ne peut être historique

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N’empêche !

en Perse c’est-à-dire en Iran  maintenant  

dans la ville d’Hamadān

on vénère encore la tombe d’Esther

 

Mausolée-d'Esther-à-Hamadan

 

Esther  

Son histoire est  l’histoire de la Lutte entre le bien et le mal

avec pour figure centrale

une femme aimée de Dieu

« Le roi se prit d’amour pour Esther, plus que pour toutes les autres femmes » (Est. 2,17)

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La loi ou la foi

Un des sommets de ce récit est le défi d’Esther

Elle enfreint la loi

Pire ! Elle entre dans la chambre du roi

c’est-à-dire le Saint des Saints  du temple

« Tous les serviteurs du roi savent bien que quiconque,.; va près du roi dans la cour intérieure sans être appelé, il n’y a pour lui qu’une loi : la mise à mort (4,11)

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Mais elle a confiance

elle croit !

« Ce n’est pas la loi qui sauve, mais la foi »nous dit St Paul

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L’entrée dans le Saint des Saints   

Esther c’est une âme qui prie

«Les vrais adorateurs adoreront le père en esprit et en vérité  » (Jn 4,23)

dans la liturgie,

 Les chrétiens ont surtout retenue la prière humble d’Esther

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Esther cache son vrai  nom Hadassah (myrte)

Elle cache son identité

Son nouveau nom est Esther qui veut dire « la cachée »

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Ce qui est caché c’est sa vie intérieure

Grâce à Esther nous retrouvons la vraie prière profonde ,personnelle ,cachée

le chemin pour s’introduire dans les Saint des Saints

« elle a été « revêtue » de l’esprit de sainteté » (5,1^).

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L’église

 Esther peut aussi représenter l’église

comme  la femme qui lutte contre le dragon dans l’apocalypse (Apk 15)

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L’église participe au salut du peuple

qui sait ? peut être est ce en prévision d’une telle circonstance que tu as accédé à la royaute  

 (Esther 4,14)

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Dieu n’est pas absent

Dans le texte en hebreu,  le nom de Dieu n’est pas prononcé une fois

Dieu semble absent de notre Monde

mais il agit !

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il agit en chaque instant pour notre bien

toute en  respectant notre liberté »

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Racine et Esther

Dans le prologue de sa pièce sur Esther  

Racine  dit

Du séjour bienheureux de la Divinité,

Je descends dans ce lieu par la Grâce habité.

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Ces vers sont maintenant écrits  à l’entrée des ruines de Port royal des champs  

car on sait que Racine en écrivant sa pièce  pensait à Port royal  

le lieu où les seours ont tant bataillé pour la grâce

comme Esther qui s’est introduite dans la chambre du roi

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Mercredi de la 1er semaine de carême : Jonas

25 février, 2015

Le livre de Jonas   

Une fable amusante  

composée par des juifs qui savent rire  

et qui sont pleins d’humour

Ils sont tout joyeux

après le retour de l’exil

une fois la paix retrouvée

et la ville de Jérusalem reconstruite

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On sourit

On est heureux

car Dieu est miséricordieux  

 

Jonas-prophete

Tout est comique

Jonas  veut dire la colombe ou le pigeon    

Jonas  est jeté à la mer

Les hommes hissèrent Jonas et le lancèrent à la mer. 

Jonas  est avalé par une baleine  

le Seigneur dépêcha un grand poisson pour engloutir Jonas.

 Et Jonas demeura dans les entrailles du poisson, trois jours et trois nuits. 

Le roi se convertit

Il se leva de son trône, fit glisser sa robe royale, se couvrit d’un sac, s’assit sur de la cendre, 

La foule aussi .

Un vrai carnaval

Ils proclamèrent un jeûne et se revêtirent de sacs, des grands jusqu’aux petits. 

Et même les animaux

Hommes et bêtes se couvriront de sacs, et ils invoqueront Dieu avec force. 

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La miséricorde

« C’est la miséricorde que je veux et non les sacrifices »

Le signe de Jonas c’est la miséricorde 

C’est la mort et la résurrection de Jésus

Dieu vit leur réaction : ils revenaient de leur mauvais chemin.

 Aussi revint-il sur sa décision de leur faire le mal qu’il avait annoncé.

Il ne le fit pas.

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Jonas

Seul le prophète est grognon

On se moque de lui

On rit de sa sévérité  

de ses lois

Dieu est miséricorde

Dieu est grâce

Dieu  pardonne

si on se convertit

Tant pis, pour les prophètes de mauvais  augure

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 Jonas le prit mal, très mal, et il se fâcha. . Je savais bien que tu es un Dieu bon et miséricordieux, lent à la colère et plein de bienveillance, et qui revient sur sa décision de faire du mal.Maintenant, Seigneur  je t’en prie, retire-moi la vie ; mieux vaut pour moi mourir que vivre ! »

Il grogne !

Jonas sortit et s’installa à l’est de la ville. Là, il se construisit une hutte et s’assit dessous, à l’ombre,

Mais Dieu sourit  Il lui joue un tour

une gaminerie

le Seigneur Dieu dépêcha une plante qui grandit au-dessus de Jonas de sorte qu’il y avait de l’ombre sur sa tête pour le tirer de sa mauvaise passe.

 Cette plante causa une grande joie à Jonas. 

Le lendemain, à l’aurore, Dieu dépêcha un ver qui attaqua la plante ; elle creva.

, et le soleil tapa sur la tête de Jonas…

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Le signe de Jonas

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Genèse (6, 5 -9,17) : Dieu dit à Noé :Entre dans l’arche

17 février, 2015

Abba !

Dieu est un père

Ceux qui ont raconté le « déluge »

au cours du 9é s avant J.C.

le savaient bien

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Ce sont les mêmes qui écrivaient

 que Dieu se promenait dans le jardin au souffle du jour

.en appelant l’homme « Où es-tu ? »(Gen 3,9)

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Ce sont les mêmes qui nous ont parlé d’Abel

qui veut dire (ABBA..,El ) : Dieu est un pére

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Dieu est un père

d’où sa tristesse quand il voir l’humanité se détourner de lui

quand il voit le mal envahir le monde

et nous  submerger notre propre cœur

à nous ,maintenant

 comme un véritable  Tsunami  

Le Seigneur vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre,

 et que toutes les pensées de son cœur se portaient uniquement vers le mal à longueur de journée.

…   Le Seigneur se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre

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L’eau pendant 40 jours

Il décide non pas de punir

car il nous aime

mais de nous purifier 

de tout ce qui est charnel

 de nous libérer des œuvres de la chair

 « les œuvres de la chair sont l’impudicité, l’impureté,…, les querelles, les jalousies,..,

 les disputes, les divisions, les l’envie, les excès de table, l’orgueil et les choses semblables.(Gal 5,20)

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L’eau est le symbole de cette purification

en plus l’eau rend la vie à une terre asséchée  

La pluie se déversa sur la terre pendant quarante jours et quarante nuits.

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Il faut se purifier

40 jours c’est le temps de la purification

c’est le temps du carême

Il faut aussi prier 

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L’arche

Le Seigneur dit à Noé : « Entre dans l’arche, toi et toute ta famille,

 car j’ai vu qu’au sein de cette génération, devant moi, tu es juste

Entre en toi-même

prie, loue Dieu

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En Hébreux le mot « Teve » veut dire à la fois « l’arche » et « la parole »

quand Dieu dit « entre dans l’arche »

il nous dit donc « entre dans la parole » 

Vis de la parole !

Médite la parole !

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La volonté de Dieu

Noé fit tout ce que le seigneur lui avait ordonné

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L’Alliance : L’arc en ciel

C’est la paix retrouvée  

Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre de l’arche qu’il avait faite. ..

.il lâcha la colombe hors de l’arche.

Sur le soir elle revint à lui, et voilà qu’elle avait au bec un frais rameau d’olivier !

 

Noe-et-arc-en-ciel 

C’est l’alliance renouvelée

Dieu dit à Noé : J’ai mis mon arc dans la nuée pour qu’il devienne un signe d’alliance entre moi et la terre. 

 « C’est le signe de l’alliance que j’ai établie entre moi et toute chair qui est sur la terre. » 

Genèse (4, 1-15.25) :Abel et Caïn

16 février, 2015

Eve  mit au monde Abel, frère de Caïn. Abel devint berger, et Caïn cultivait la terre.

 Au temps fixé, Caïn présenta des produits de la terre en offrande au Seigneur.

 

Abel

Il a Dieu pour père

AB..EL (Abba =Pére en hébreux )  

un père qu’il vénère  

qu’il aime

à qui il donne le meilleur  de lui même

un homme bon et généreux  

 Abel présenta les premiers nés de son troupeau, en offrant les morceaux les meilleurs.

 

Abel-et-Caïn

Caïn

 Le Seigneur tourna son regard vers Abel et son offrande, mais vers Caïn et son offrande, il ne le tourna pas.

 Caïn en fut très irrité et montra un visage abattu. Le Seigneur dit à Caïn :« Pourquoi es-tu irrité, pourquoi ce visage abattu ? Si tu agis bien, ne relèveras-tu pas ton visage ?

Mais si tu n’agis pas bien…, le péché est accroupi à ta porte. Il est à l’affût, mais tu dois le dominer. »

**

Caïn dit à son frère Abel : « Sortons dans les champs. »

Et, quand ils furent dans la campagne, Caïn se jeta sur son frère Abel et le tua.

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Qu’as-tu fait de ton frére ?

Caïn n’a que faire de Dieu

il a négligé son offrande 

Dieu ne lui en veut pas

 Par contre ,le fait qu’il tue son frère

c’est impardonnable !

Le Seigneur dit à Caïn : « Où est ton frère Abel ? » Caïn répondit : « Je ne sais pas. Est ce que je suis, moi, le gardien de mon frère ? » Le Seigneur reprit : « Qu’as-tu fait ? La voix du sang de ton frère crie de la terre vers moi !

**

Stérile !

Ce texte n’est pas un récit du passé

mais une leçon pour nous maintenant

**

Si nous aimons pas nos prochains 

si nous n’aimons pas nos, freres 

enfants du même père  (Abba)

nous ne porterons pas les fruits de l’esprit

 Maintenant donc, sois maudit et chassé loin de cette terre qui a ouvert la bouche pour boire le sang de ton frère, versé par ta main. Tu auras beau cultiver la terre, elle ne produira plus rien pour toi

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Le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; (Gal 5.22)

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Si nous n’aimons pas

. Tu seras un errant, un vagabond sur la terre.

On restera dans les ténèbres,

loin de la lumière

On ne trouvera pas Dieu

on trouvera l’enfer

On ne trouvera pas la Vérité  

on sera esclave du mensonge

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Le culte

Finalement peu importe le culte que nous pouvons rendre à Dieu

l’important est l’amour de nos frères

le seul commandement est déjà là, bien annoncé

au IXé siècle avant Jésus Christ 

quand fut écrit ce texte

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Le pardon  

Mais Dieu nous aime malgré tout

Il nous protège

Il veut nous sauver

Il  attend la conversion de pécheur

Il va mourir pour lui

 Alors Caïn dit au Seigneur : « Mon châtiment est trop lourd à porter ! Voici qu’aujourd’hui tu m’as chassé de cette terre. Je dois me cacher loin de toi, je serai un errant, un vagabond sur la terre, et le premier venu qui me trouvera me tuera. » Le Seigneur lui répondit : « Si quelqu’un tue Caïn, Caïn sera vengé sept fois. » Et le Seigneur mit un signe sur Caïn pour le préserver d’être tué par le premier venu qui le trouverait.

Livre de la Genèse chapitre 3 : Adam ,Eve et le serpent

13 février, 2015

Un récit d’actualité

Ce récit vénérable

et tant décrié

ce récit si mal compris

et si mal interprété

date du 9é s avant Jésus Christ

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Il ne raconte pas un événement du passé

mais ce qui se passe en tout temps

ce qui se passe encore aujourd’hui

c’est l’histoire de l’humanité

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Le  paradis

Dieu a crée un monde magnifique

un jardin merveilleux

avec des arbres verdoyants

et toute sortes d’animaux

un monde varié  ,divers

C’est le monde ou nous vivons

là , maintenant

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Le serpent

Mais voilà !

il y a des serpents

qui rampent

qui se faufilent qui nous trompent

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux

… Le serpent dit à la femme : «Vous ne mourrez pas !

 Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront,

et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. »

 

Adam-eve-serpent

Les serpents ce sont les menteurs  

C’est la propagande

Ce sont les mass media  

Ce sont les fausses doctrines

Ce sont les bien pensants  

C’est le bon sens

C’est la sagesse humaine

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Dieu

On a pas besoin de Dieu

On s’en passe

On se débrouille tout  seul

On peut bien s’habiller sans lui  

ils se rendirent compte qu’ils étaient nus.

 Ils attachèrent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s’en firent des pagnes

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Mais Dieu est discret

respectueux ,il ne s’impose pas

il nous a laissé ce que nous avons de plus précieux

la liberté

et est toujours très proche de nous

. Ils entendirent la voix du Seigneur Dieu qui se promenait dans le jardin à la brise du jour.

Il nous appelle

Dieu appela l’homme et lui dit : « Où es-tu ? » 

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Ou es tu ?

mais on a plus confiance en Dieu

on a même peur de lui

on se cache

 . L’homme et la femme se cachèrent devant  Dieu

 au milieu des arbres du jardin

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La solidarité  

et si le mal il ya

on ne se reconnaît jamais coupable

jamais !

Ce sont  toujours les autres qui ont fait le mal

jamais nous !

 La femme dit : « Le serpent m’a trompée et j’ai mangé. »

 L’homme dit : « La femme que tu as mise auprès de moi,

 c’est elle qui m’a donné du fruit de l’arbre, et j’en ai mangé. »

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L’absence de Dieu  

désormais Dieu nous paraitra lointain

il se cache derrière le voile du temple dans les Saint des Saints

Un Dieu autoritaire qui nous impose sa loi

Ayant chassé l’homme, il posta les chérubins à l’orient du jardin d’Eden  

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Le salut  

Voilà ce qu’est devenu notre monde

mais  tout n’est pas perdu

Dieu ne nous en veut pas

il est magnanime

il est miséricordieux

il nous promet une descendance  

qui vaincra le serpent

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Dieu dit au serpent :  Je mettrai l’hostilité entre toi et la femme,

 entre ta descendance et sa descendance.

Celle-ci te meurtrira à la tête

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Désormais notre vie devient un combat

une lutte

A la sueur de ton visage tu mangeras du pain

mais courage

« j’ai vaincu le monde »

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Un récit etiologique

Ce récit est aussi un récit étiologique

etios (cause), logos = parole sur les causes

Le sage du 9é siècle pose 3 questions

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Pourquoi le serpent n’a t il  a plus de pattes ?

Dieu dit au serpent : « Parce que tu as fait cela, tu seras maudit ..

; tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie

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Pourquoi les femmes accouchent en souffrant ?

Dieu dit à la femme : « Je ferai qu’enceinte, tu sois dans de grandes souffrances ;

 c’est péniblement que tu enfanteras des fils.

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Pourquoi le travail de l’homme est il si pénible ?

Dieu  dit à Adam : « Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l’arbre

a la sueur de ton visage tu mangeras du pain 

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