Fête de la Visitation de la Vierge Marie (Sophonie 3, 14-20)

Lecture : (Sophonie 3,14-20)

Etonnant !

cette prophétie fut écrite

7 siècles avant Jésus Christ à l’époque du roi Josias ,le réformateur 

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on y trouve presque mot pour mot

le dialogue entre la Vierge Marie et l’ange Gabriel le jour de l’Annonciation  

Comparons les 2 récits

 

Sophonie(3,14-20)Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël !    Réjouis-toi,…, fille de Jérusalem ! Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi, il a écarté tes ennemis.  Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi.   Tu n’as plus à craindre le malheur. Ce jour-là, on dira à Jérusalem :      « Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir !    Le Seigneur ton Dieu est en toi, c’est lui, le héros qui apporte le salut.     Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ; il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. » J’ai écarté de toi le malheur, pour que tu ne subisses plus l’humiliation.   En ce temps-là, je vous ramènerai, ce sera au temps où je vous rassemblerai ; votre renom s’étendra, et je vous mettrai à l’honneur parmi tous les peuples de la terre quand, sous vos yeux, je changerai votre destinée,

Annonciation (Luc  1,26..)Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée du nom de Nazareth, à une jeune fille…qui s’appelait Marie. L’ange lui dit :Réjouis toi ,pleine de Grâce     le Seigneur est avec toi. »      A ces mots, elle fut très troublée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.    L’ange lui dit : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.     Voici que tu vas être enceinte,  tu enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de Jésus.(qui veut dire sauveur)              Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut. Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;  il régnera pour toujours sur la famille de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. »

 

Evangile :la Visitation (Luc 1,39,56)

 

Tout est joie ! 

Marie court 

elle danse comme David devant l’arche d’alliance

 elle chante le magnificat

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Marie et Elisabeth  

Ainsi  2 femmes Marie et Elisabeth

ont été les premières à accueillir le sauveur

dans la joie  

Ainsi ce seront  aussi des femmes qui les premières proclameront la résurrections du Seigneur

dans la joie

3é samedi du carême : Les prophéties d’Osée adaptées à notre temps (ch 4 à 6)

Dieu est amour ,Dieu est tendresse

Osée nous le dit et redit

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Pourtant en tout temps

nous avons renié Dieu nous l’avons rejeté maintenant comme au temps d’Osée

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La corruption générale (ch 4)

le SEIGNEUR est en procès avec les habitants du pays, car il n’y a ni sincérité ni amour du prochain ni connaissance de Dieu dans le pays. **

Où est la morale ? Où est l’Amour ?

2Imprécations, tromperies, meurtres, rapts, adultères se multiplient : le sang versé succède au sang versé. **

L’écologie ?

3 le pays est désolé, et tous ses habitants s’étiolent, en même temps que les bêtes des champs et les oiseaux du ciel ; et même les poissons de la mer disparaîtront. **

Rejet de Dieu

6mon peuple sera réduit au silence faute de connaissance. Puisque tu as repoussé la connaissance, tu as oublié l’instruction de ton Dieu, j’oublierai tes fils, moi aussi. **

10  ils ont cessé de respecter le SEIGNEUR. 12Mon peuple consulte son arbre c’est sa branche qui le renseigne, En  se prostituant ils se soustraient à leur Dieu.

On consulte les membres des instituts ,de l’université

des savants  des théologiens

« l’arbre de la connaissance » des diplômés  selon leur branche des sommités….

et on oublie Dieu

**

Ils se prostituent

Osée n’a pas assez de mots pour décrire cette ignominie

nous nous sommes prostitués

nous avons vendus nos âmes

nous avons perdu notre dignité

Je ne ferai pas le compte de vos  prostitutions ..

puisque  même les prêtres – s’en vont à l’écart avec les prostituées.

**

 toi, Israël, tu te prostitues, Oui, Israël a été rétif comme une vache rétive

Israel ,les fils de Jacob ,les fils des croyants ont perdu la foi 

 Ephraïm est l’associé des idoles : laisse-le.

Les prêtres (Ch5 )

1Ecoutez ceci, les prêtres ; 

C’était à vous de rendre la justice, or vous avez été un piège  et un filet tendu sur le Tabor ;

2des infidèles ont creusé une fosse profonde. …car un esprit de prostitution souffle chez eux, et ils ne connaissent pas le SEIGNEUR.

Les prêtres eux mêmes n’écoutent pas Dieu

Ils se renseignent  auprès des philosophes modernes

Ils s’adaptent à la modernité

Ils s’ouvrent au monde

En fait, ils se prostituent

**

5L’orgueil d’Israël témoigne contre lui.

C’est vrai !

Il faut s’ adapter à notre temps

tenir compte de l’évolution

mais en restant trés humble

à l’écoute de Dieu

avec foi avec amour

7Ils ont trahi le SEIGNEUR

Guerres fratricides

8Sonnez du cor à Guivéa, 

 de la trompette à Rama,

donnez l’alarme à Beth-Awèn.

On te prend à revers, Benjamin !

Que voyons nous  encore de nos jours

toujours et toujours des conflits ,des guerres

alors que nous sommes tous frères ,fils d’un même père

Où donc est l’Amour ?

9Ephraïm deviendra une ruine

.10Les chefs  déplacent les frontières ;

Ephraïm est allé vers Assour

Sans Dieu pouvons nous connaître la paix

Dieu se retire

15 Je m’en irai, je retournerai chez moi,

jusqu’à ce qu’ils s’avouent coupables et qu’ils recherchent ma face. Dans leur détresse, ils se mettront en quête de moi.

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Le pardon (ch 6)

Osée le sait !

Dieu est tendresse et pitié, plein d’amour et de vérité

  Il est toujours prêt à pardonner

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Nous avons , péché il nous guérira

1« Venez, retournons vers le SEIGNEUR.

 C’est lui qui  qui nous guérira, et il pansera nos plaies.

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Ce chapitre 6 de son livre est  étonnant

Vers 750 ans avant Jésus Christ , sans le savoir,

Osée annonce le pardon de Dieu qui meurt sur la croix

 et qui le 3^e jour nous rend à la vie en ressuscitant

 

2Au bout de deux jours, il nous aura rendu la vie, au troisième jour,

il nous aura relevés et nous vivrons en sa présence.

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3Efforçons-nous de connaître le SEIGNEUR :

son lever est sûr comme l’aurore,

il viendra vers nous comme vient la pluie,

comme l’ondée de printemps arrose la terre. »

Là où le péché abonde, la grâce surabonde 

Sachons rendre grâce

Aimons

Cherchons à con-naître Dieu

pour re-naitre avec lui

6 c’est l’amour qui me plaît, non le sacrifice ;

et la connaissance de Dieu, je la préfère aux holocaustes. 

3é vendredi de carême : La tendresse de Dieu (Osée 14, 2-10)

 Ainsi parle le Seigneur : Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu ; car tu t’es effondré par suite de tes fautes. Revenez au Seigneur en lui présentant ces paroles : « Enlève toutes les fautes, et accepte ce qui est bon. Au lieu de taureaux, nous t’offrons en sacrifice les paroles de nos lèvres. Puisque les Assyriens ne peuvent pas nous sauver, nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus à l’ouvrage de nos mains : “Tu es notre Dieu”, car de toi seul l’orphelin reçoit de la tendresse. »Voici la réponse du Seigneur : Je les guérirai de leur infidélité, je les aimerai d’un amour gratuit, car ma colère s’est détournée d’Israël. Je serai pour Israël comme la rosée, il fleurira comme le lis, il étendra ses racines comme les arbres du Liban. Ses jeunes pousses vont grandir, sa parure sera comme celle de l’olivier, son parfum, comme celui de la forêt du Liban. Ils reviendront s’asseoir à son ombre, ils feront revivre le froment, ils fleuriront comme la vigne, ils seront renommés comme le vin du Liban. Éphraïm ! Peux-tu me confondre avec les idoles ? C’est moi qui te réponds et qui te regarde. Je suis comme le cyprès toujours vert, c’est moi qui te donne ton fruit.Qui donc est assez sage pour comprendre ces choses, assez pénétrant pour les saisir ? Oui, les chemins du Seigneur sont droits : les justes y avancent, mais les pécheurs y trébuchent.

 **

Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu

Osée est en colère

sa femme le trompe

navré ,il appelle ses enfants

« non aimée » et « pas mon peuple » (Osée 1, 6)

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La tendresse

 

de toi seul l’orphelin reçoit de la tendresse. »

Malgré tout Osée aime sa femme

comme Dieu aime son peuple

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car Dieu est un Dieu de tendresse et d’amour

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le maitre mot d’ Osée est « HESED » qui veut dire « tendresse »

mieux que la miséricorde d’un père ,

c’est la tendresse dune mère

« qui porte son nourrisson contre sa joue (Osée 11,5)

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et osée n’a pas assez d’images pour parler de cette tendresse  

Je les guérirai de leur infidélité,

un tendresse qui nous guérit

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Une grâce

je les aimerai d’un amour gratuit,

c’est gratuit ,un don

Je serai pour Israël comme la rosée,

c’est une grâce qui se répand sur nous comme la rosée du matin

cette rosée du matin  si fraiche, si agréable  si bonne

surtout au printemps

quand renait la nature

quand on approche de Päques et de la résurrection

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Le Lys

il fleurira comme le lys,

le  lys est le symbole de Marie, de la pureté

à l’origine du prénom de « Suzanne » qui en hébreu veut dire le lys

C’est le prénom de la vierge agressée par les vieillards dans le livre de Daniel

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Le lys est aussi le symbole de la royauté  en France

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 il étendra ses racines comme les arbres du Liban.

Dieu nous protège avec ses bras

comme les branches des cèdres du Liban

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La vie

 Ses jeunes pousses vont grandir,

la vie

sa parure sera comme celle de l’olivier, son parfum, comme celui de la forêt du Liban.

en odeur  de sainteté  

Ils reviendront s’asseoir à son ombre,

à l’ombre du saint Esprit comme Marie le jour de l’annonciation

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 ils feront revivre le froment,

le pain de vie 

ils fleuriront comme la vigne,

la joie du vin eucharistique  

. Je suis comme le cyprès toujours vert

vert comme l’espérance  

, c’est moi qui te donne ton fruit.

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Qui donc est assez sage pour comprendre ces choses, assez pénétrant pour les saisir ? Oui, les chemins du Seigneur sont droits : les justes y avancent, mais les pécheurs y trébuchent. 

L’Eglise est une prostituée. Osée (1,6-2,21)

 

La femme d’Osée

Dieu dit à Osée : « Va, prends-toi une femme se livrant à la prostitution et des enfants de prostitution,..Elle conçut et enfanta une fille, et Dieu dit: « Donne-lui le nom de Lo-Rouhama – c’est-à-dire : Non-aimée–puis elle conçut et enfanta un fils.et Dieu dit:« Donne-lui le nom de Lo-Ammi  c’est-à-dire : Celui qui n’est pas mon peuple –,car vous n’êtes pas mon peuple et moi je n’existe pas pour vous. »

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C’est terrible !

cette femme c’est l’ Eglise

le peuple de Dieu  

La bien aimée du cantique des cantiques

 

Elle n’est plus « aimée »

Elle n’est plus « mon peuple »

Nous sommes coupables

Nous scandalisons  

nous souillons les corps du Christ

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Quelle blessure !

Quelle ingratitude !

Quelle blessure !

Quelle honte !

Qulle déception !  

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 je la déshabillerai et la mettrai nue, je la mettrai comme au jour de sa naissance, je la rendrai semblable au désert,j’en ferai une terre desséchée et je la ferai mourir de soif.

Une église nue

aride 

agonisante

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 je vais fermer ton chemin avec des ronces, le barrer d’une barrière – et elle ne trouvera plus ses sentiers.

une église qui dévie  

**

elle n’a pas compris que c’est moi qui lui donnais blé, vin nouveau, huile fraîche ;

Une église ingrate ,aveugle, arrogante

**

je lui prodiguais de l’argent,et l’or, ils l’ont employé pour Baal.

Une église qui sert Baal

**

je  ferai cesser toute sa joie,ses fêtes, ses néoménies, ses sabbats, et toutes ses assemblées solennelles.

une église  sans joie »

**,

elle courait après ses amants et moi, elle m’oubliait !

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La fiancée

Eh bien, c’est moi qui vais la séduire, je la conduirai au désert  et je regagnerai sa confiance ..Je vais la séduire, la conduire au désert et parler à son cœur .. 

 **

Je te fiancerai à moi pour toujours,
je te fiancerai à moi
par la justice et le droit, l’amour et la tendresse.(Hesed)
Je te fiancerai à moi par la fidélité
et tu connaîtras le Seigneur 

Dieu est tendresse  

Dieu est amour  

Dieu ne garde pas rancune

il nous aime pour toujours

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Mercredi de la 1é semaine de carême : Le Livre de Jonas

La colombe

Jonas manque de foi

Il fuit ,il se cache

Il doute

N’est ce pas souvent nous ?

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Un grincheux

Il rouspète ,

Il se rebiffe

Il ne veut  pas obéir à Dieu

N’est-ce pas souvent nous ?

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Et pourtant quelle ironie !

Dieu l’appelle Jonas

Ce qui veut dire « La colombe »

Un homme de paix

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La pénitence des habitants de Ninive  

Ils se couvrent de poussière !

Ils gémissent !

Ils pleurent !

Est ce  là ce qui plait au Seigneur ?

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Même les animaux font pénitence

C’est comique !

Dieu sourit !

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Ce qu’il faut faire

c’est imiter le roi de Ninive

qui retire son manteau

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Le manteau

 

Dans la bible, le manteau  représente la personnalité profonde d’un homme

Ainsi

Elie donne son manteau à Elisée pour lui donner son don de prophétie

David coupe le manteau de Saul pour avoir part à sa royauté

une femme malade touche le manteau de jésus pour être guéri

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Ainsi rejetons le manteau de notre faiblesse  et revêtons le manteau des  fils de Dieu

en faisant la volonté du père

C’est cela le jeûne qui est agréable à Dieu

 

Michée (7, 14-20) : Qui est Dieu comme Toi ?

Seigneur, avec ta houlette, sois le pasteur de ton peuple, du troupeau qui t’appartient, qui demeure isolé dans le maquis, entouré de vergers. Qu’il retrouve son pâturage à Bashane et Galaad, comme aux jours d’autrefois ! Comme aux jours où tu sortis d’Égypte, tu lui feras voir des merveilles !Qui est Dieu comme toi, pour enlever le crime, pour passer sur la révolte comme tu le fais à l’égard du reste, ton héritage : un Dieu qui ne s’obstine pas pour toujours dans sa colère mais se plaît à manifester sa faveur ? De nouveau, tu nous montreras ta miséricorde, tu fouleras aux pieds nos crimes, tu jetteras au fond de la mer tous nos péchés ! Ainsi tu accordes à Jacob ta fidélité, à Abraham ta faveur, comme tu l’as juré à nos pères depuis les jours d’autrefois.

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Le prophète Michée  

connaît bien les hommes  

Ils sont ingrats

ils sont impies

ils son injustes

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et pourtant Dieu pardonne

Dieu nous promet la venue du sauveur qui naitra à Bethleem  

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Qui est Dieu comme toi ?

 

Qui est Dieu comme toi, pour enlever le crime,..: un Dieu qui ne s’obstine pas pour toujours dans sa colère mais se plaît à manifester sa faveur ? De nouveau, tu nous montreras ta miséricorde,

Dieu est un père qui pardonne à l’enfant prodigue

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tu fouleras aux pieds nos crimes, tu jetteras au fond de la mer tous nos péchés !

Dieu est le fils ,notre frère qui nous purifie sur la croix

 

Seigneur, avec ta houlette, sois le pasteur de ton peuple, du troupeau qui t’appartient, qui demeure isolé dans le maquis, entouré de vergers. Qu’il retrouve son pâturage.. comme aux jours d’autrefois !

Dieu est le bon pasteur

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Quelle différence avec le  Dieu d’Isaïe ,contemporain de Michée !

le Dieu « 3 fois saint » qui fait trembler le prophéte Isaïe  

« Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, j’habite au milieu d’un peuple aux lèvres impures

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Michée (5,1) : Et toi, Bethléem Ephrata,.. de toi sortira…celui qui doit gouverner Israël.

Le prophete Michée comme Amos, Osée, Isaïe, ses contemporains  lutte contre les injustices

 

L’injustice envers Dieu  

Mon peuple, que t’ai-je fait ?
En quoi t’ai-je fatigué ? Réponds-moi.
En te faisant monter du pays d’Egypte ?
En te rachetant de la maison de servitude ?
En t’envoyant comme guides Moïse, Aaron et Miryam ? (6,3)

 

Les injustices envers les hommes (6-10,16)  

des commerçants véreux

Puis-je tenir quitte pour des balances iniques ?
pour un sac de poids truqués ?

 Des riches violents

 les riches sont pleins de violence

Des menteurs  

les habitants parlent avec fourberie ;
dans leur bouche, leur langue n’est que tromperie.

 Des autorités indignes (7,3)

Pour faire du bien, le prince pose ses exigences,
le juge demande une gratification,
le notable parle pour satisfaire sa cupidité…

Le meilleur d’entre eux est comme une ronce, le juste pire qu’une haie d’épines.

Des familles désunies

Car le fils traite son père de fou,
la fille se dresse contre sa mère,
la belle-fille, contre sa belle-mère.
Chacun a pour ennemi les gens de sa propre maison.

 Il en est toujours ainsi

dans le temps

et maintenant

Malheur à moi ! Pas un juste parmi les gens (7,1)

 

Bethléem

Pourtant Dieu le père

dans sa miséricorde

est patient

il nous promet un sauveur

 

 

Et toi, Bethléem Ephrata, 

trop petite pour compter parmi les clans de Juda,
de toi sortira pour moi
celui qui doit gouverner Israël.
Ses origines remontent à l’antiquité,
aux jours d’autrefois.

…Il se tiendra debout et fera paître son troupeau
par la puissance du Seigneur

.. Lui-même, il sera la paix

(Mi .5,1-4)

Le prophète Michée ,contemporain d’Isaïe

Michée est un des 4 grands prophètes du 8é siècle avt JC avec Isaîe ,Amos et Osée

Aux jours de Yotam, Akhaz et Ezékias, rois de Juda 

il eut des visions  à propos de Samarie et de Jérusalem(Mi 1,1)

 

 

C’est une époque perturbée

la guerre entre l’Assyrie et l’Egypte

entre Damas et Jérusalem  

**

Partout ce ne sont que des injustices

partout règnent les impies

**

Comme Amos ,

Michée défend les pauvres

contre les usuriers  

Convoitent-ils des champs, ils les volent,
des maisons, ils s’en emparent.(mi 2,2)

… un rien ,vous extorquez un gage écrasant (2,10)

**

Comme Osée ,

Michée rejette Baal

Je vais faire de Samarie un champ de ruines,
une terre à vigne.
Je ferai débouler ses pierres au ravin,
et ses fondations, je les mettrai à nu.
Ses statues seront toutes brisées,
ses gains seront tous livrés aux flammes.
Toutes ses idoles, je les mettrai en pièces,
car, amassées avec des gains de prostituées(Mi 1,6)

**

Comme Isaîe

Michée sait que Yahvé ,le 3 fois saint, est en colère

et pourtant Dieu est amour

et veut la paix pour toute l’humanité   

La patience du Seigneur est-elle à bout ?
Est-ce là sa manière d’agir ?
Ses paroles ne sont-elles pas bienveillantes
pour celui qui marche droit ? » (2,7)

**

Yahvé est un pasteur

Je vais te rassembler, Jacob, tout entier,
je vais réunir le reste d’Israël.
Je les mettrai ensemble, comme les brebis de Boçra,
comme un troupeau au milieu de son pâturage.
Et d’elles sortira une rumeur humaine (.2,13)

 

Je rassemblerai ce qui boite,
je réunirai ce qui est dispersé,
ce que j’ai maltraité.
De ce qui boite, je ferai un reste ;
de ce qui est éloigné, une nation puissante.(4,6)

**
Le petit reste

Sans Dieu ,pas de vision   

Pour vous, c’est la nuit : plus de vision.
Pour vous, ce sont les ténèbres : plus de divination.
Le soleil se couchera sur les prophètes,
le jour sur eux s’assombrira.

 Avec Dieu ,davantage de justice

Moi, en revanche – grâce à l’esprit du Seigneur ,
je suis rempli de force,
de justice  et de courage,
pour révéler à Jacob sa révolte, et à Israël son péché (3,6).

 

Le prophète Osée (11, 1-9) :Dieu est une mère

Ainsi parle le Seigneur : Oui, j’ai aimé Israël dès son enfance, et, pour le faire sortir d’Égypte, j’ai appelé mon fils. Quand je l’ai appelé, il s’est éloigné pour sacrifier aux Baals et brûler des offrandes aux idoles. C’est moi qui lui apprenais à marcher, en le soutenant de mes bras, et il n’a pas compris que je venais à son secours. Je le guidais avec humanité, par des liens d’amour ; je le traitais comme un nourrisson qu’on soulève tout contre sa joue ; je me penchais vers lui pour le faire manger. Mais ils ont refusé de revenir à moi : vais-je les livrer au châtiment ?Non ! Mon cœur se retourne contre moi ; en même temps, mes entrailles frémissent. Je n’agirai pas selon l’ardeur de ma colère, je ne détruirai plus Israël, car moi, je suis Dieu, et non pas homme : au milieu de vous je suis le Dieu saint

**

Nous chantons souvent  

 Dieu est amour, Dieu est lumière, Dieu notre père

c’est un chant viril

un chant victorieux

**

Nous chantons aussi

Dieu de tendresse et de pitié, plein d’amour et de vérité (ps 85)

car comme une mère

Dieu est plein de tendresse

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**

Une mère

Toutes les femmes chrétiennes devaient connaître par cœur ce texte

Dieu est semblable à une mère

 

J’ai aimé Israël dès son enfance,

Dieu est une mère  

avec toutes les caractéristiques d’une maman qui soigne son enfant

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. C’est moi qui lui apprenais à marcher, en le soutenant de mes bras,

Comme une mère

il nous donne la vie

Il nous tend la main comme Jésus tend la main à la fille de Jaïre  

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Comme une mère

il nous aide à marcher

en nous montrant le chemin de la vérité

je suis le chemin ,la vérité ,la vie

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 Je le guidais avec humanité, par des liens d’amour

Il agit avec nous

avec humanité

sans brutalité

doucement

patiemment

C’est cela la tendresse !

**

je le traitais comme un nourrisson qu’on soulève tout contre sa joue ;

Ce n’est pas de la tendresse.. cela ?

Ce n’est pas de l’amour maternel… cela ? 

**

 je me penchais vers lui pour le faire manger.

Il nous donne sa parole

Il nous donne son corps

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Etre patient, s’inquiéter pour son enfant ,prendre soin de lui

Ce n’est pas mièvre !

Ce n’est pas de la sentimentalité de mauvais aloi !

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Jésus  tressaillit

Mais ils ont refusé de revenir à moi : vais-je les livrer au châtiment ?
Non ! Mon cœur se retourne contre moi ; en même temps, mes entrailles frémissent.

 Plusieurs fois Jésus  tressaillit au plus profond de lui même

il tressaillit de joie sous l’action de l’esprit saint et dit :Je te bénis père car tu as caché cela aux sages et aux savants et de l’avoir révélé  aux tout  petits (Luc   10,21

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Devant le tombeau de Lazare

Jésus frémit intérieurement..Troublé …(Jn 11,33)

Troublé  par le mystère de la mort

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Quand Judas va le trahir

Jésus fut troublé en son esprit et déclara ..l’un de vous me trahira (Jn 13,21)

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 car moi, je suis Dieu, et non pas homme : au milieu de vous je suis le Dieu saint

Soyons donc  comme un enfant entre ses mains 

Choisir entre Baal et Yahvé (Osée 10, 1-12)

 Israël était une vigne luxuriante, qui portait beaucoup de fruit.

Yahvé est le Dieu de la vie

Il nous donne tout  

et pourtant Israël se tourne vers d’autres Dieu

 

 

 Mais plus ses fruits se multipliaient, plus Israël multipliait les autels ; plus sa terre devenait belle, plus il embellissait les stèles des faux dieux.

Ces stèles érigée en l’honneur de Baal

comme celle qui se trouve au Louvre

étaient partout en Samarie

du temps d Osée le prophète

au VIIIe s avant Jésus Christ   

**

Son cœur est partagé ;maintenant il va expier :le Seigneur renversera ses autels ;les stèles, il les détruira.

Israël se prosternait  devant Baal

le dieu de la pluie et de l’orage

Il sera puni

ce sera la chute de Samarie et la premier exil à Babylone en 721 avant JC

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Maintenant Israël va dire :« Nous sommes privés de roi, car nous n’avons pas craint le Seigneur. Et si nous avions un roi, que pourrait-il faire pour nous ? »    Ils ont disparu, Samarie et son roi, comme de l’écume à la surface de l’eau.    Les lieux sacrés seront détruits, ;épines et ronces recouvriront leurs autels. Alors on dira aux montagnes : « Cachez-nous ! »et aux collines : « Tombez sur nous ! »

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La conversion

Il est temps de chercher le Seigneur ,jusqu’à ce qu’il vienne répandre sur vous une pluie de justice.

Et nous maintenant

en notre temps

qui choisissons nous ?

Baal ou Yahvé ?

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Baal le Dieu de la foudre, le dieu de l’orage  

ou Yahvé ,le Dieu de tendresse et d’amour

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Baal et l’esclavage du péché 

ou Yahvé et la liberté  de l’Esprit  

**

Baal et une fausse  richesse qui nous rassure    

ou Yahvé et la confiance  

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C’est tout cela la leçon du prophète Osée

donnée il ya presque 3000 ans

et qui est toujours d’actualité