Archive pour la catégorie 'AT petits prophètes'

Jonas et la tempête (Jonas 1,1-2,1)

5 octobre, 2015

La parole du Seigneur fut adressée à Jonas, fils d’Amittaï : « Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne, et proclame que sa méchanceté est montée jusqu’à moi. » Jonas se leva, mais pour s’enfuir à Tarsis, loin de la face du Seigneur. Descendu à Jaffa, il trouva un navire en partance pour Tarsis. Il paya son passage et s’embarqua pour s’y rendre, loin de la face du Seigneur. Mais le Seigneur lança sur la mer un vent violent, et il s’éleva une grande tempête, au point que le navire menaçait de se briser. Les matelots prirent peur ; ils crièrent chacun vers son dieu et, pour s’alléger, lancèrent la cargaison à la mer. Or, Jonas était descendu dans la cale du navire, il s’était couché et dormait d’un sommeil mystérieux. Le capitaine alla le trouver et lui dit : « Qu’est-ce que tu fais ? Tu dors ? Lève-toi ! Invoque ton dieu. Peut-être que ce dieu s’occupera de nous pour nous empêcher de périr. » Et les matelots se disaient entre eux : « Tirons au sort pour savoir à qui nous devons ce malheur. » Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Jonas. Ils lui demandèrent : « Dis-nous donc d’où nous vient ce malheur. Quel est ton métier ? D’où viens-tu ? Quel est ton pays ? De quel peuple es-tu ? » Jonas leur répondit : « Je suis hébreu, moi, je crains le Seigneur, le Dieu du ciel, qui a fait la mer et la terre ferme. » Les matelots furent saisis d’une grande peur et lui dirent : « Qu’est-ce que tu as fait là ? » Car ces hommes savaient, d’après ce qu’il leur avait dit, qu’il fuyait la face du Seigneur. Ils lui demandèrent : « Qu’est-ce que nous devons faire de toi, pour que la mer se calme autour de nous ? » Car la mer était de plus en plus furieuse. Il leur répondit : « Prenez-moi, jetez-moi à la mer, pour que la mer se calme autour de vous. Car, je le reconnais, c’est à cause de moi que cette grande tempête vous assaille. » Les matelots ramèrent pour regagner la terre, mais sans y parvenir, car la mer était de plus en plus furieuse autour d’eux. Ils invoquèrent alors le Seigneur : « Ah ! Seigneur, ne nous fais pas mourir à cause de cet homme, et ne nous rends pas responsables de la mort d’un innocent, car toi, tu es le Seigneur : ce que tu as voulu, tu l’as fait. » Puis ils prirent Jonas et le jetèrent à la mer. Alors la fureur de la mer tomba. Les hommes furent saisis par la crainte du Seigneur ; ils lui offrirent un sacrifice accompagné de vœux. Le Seigneur donna l’ordre à un grand poisson d’engloutir Jonas. Jonas demeura dans les entrailles du poisson trois jours et trois nuits. Alors le Seigneur parla au poisson, et celui-ci rejeta Jonas sur la terre ferme.

La parole de Dieu est destinée à tous

en tous les  temps

et voici encore une prophétie écrite vers les années 500 avt JC

mais  valable pour tous les temps

pour notre temps

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La volonté de Dieu

Chaque jour nous disons le « notre Père »

Père que ta volonté soit faite

L’ acceptons nous nous vraiment  ?

Jonas refuse d’obéir à Dieu

le monde moderne rejette Dieu   

Jonas se leva ,mais pour s’enfuir à Tarse ,loin de la face de Dieu

Nous récoltons la tempête 

le Seigneur lança sur la mer un vent violent

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Irresponsables

Il s’était couché et dormait d’un sommeil mystérieux

de même on agit qu’à notre guise

on fait fit de Dieu

loin de la face de Dieu

absolument inconscients des conséquences de nos actes

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Quand la mal arrive ,on accuse les autres

ceux qui sont différents  

ceux qui ne sont pas de la même religion

ceux qui n’ont pas le même Dieu

ils crièrent chacun vers son dieu

et pour s’alléger ,lancèrent la cargaison à la mer

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Or les « autres » qui n’ont pas le même Dieu

 font des efforts pour sortir de leur détresse

ils s’entraident

ils sont solidaires  

pendant que nous restons aveugles et que nous dormons

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La conversion

Mais Jonas se réveille

il se reconnaît coupable

jetez moi à la mer pour que la mer se calme 

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Le salut

Une fois de plus ce qui semble mal à nos yeux va se changer en bien

Jonas est jeté à la mer  ce qui est un mal

mais 3 jours  après il retrouve la terre ferme

et annonce la parole de Dieu ce qui est un bien

 

Jonas

La mission

Jonas veut dire « la colombe »

Désormais il  annoncera aux païens la grande miséricorde de Dieu

et la loi du bon samaritain qui aide son prochain

comme nous le demande le pape François

au début de ce synode qui commence sur la famille 

Lecture du prophète Osée pour la fête de saint Benoit ( Os. 14,210)

11 juillet, 2015

Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu ; car tu t’es effondré par suite de tes fautes. Revenez au Seigneur en lui présentant ces paroles : « Enlève toutes les fautes, et accepte ce qui est bon. Au lieu de taureaux, nous t’offrons en sacrifice les paroles de nos lèvres. Puisque les Assyriens ne peuvent pas nous sauver, nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus à l’ouvrage de nos mains : “Tu es notre Dieu”, car de toi seul l’orphelin reçoit de la tendresse. »

Voici la réponse du Seigneur : Je les guérirai de leur infidélité, je les aimerai d’un amour gratuit, car ma colère s’est détournée d’Israël. Je serai pour Israël comme la rosée, il fleurira comme le lis, il étendra ses racines comme les arbres du Liban. Ses jeunes pousses vont grandir, sa parure sera comme celle de l’olivier, son parfum, comme celui de la forêt du Liban. Ils reviendront s’asseoir à son ombre, ils feront revivre le froment, ils fleuriront comme la vigne, ils seront renommés comme le vin du Liban. Éphraïm ! Peux-tu me confondre avec les idoles ? C’est moi qui te réponds et qui te regarde. Je suis comme le cyprès toujours vert, c’est moi qui te donne ton fruit.(Osée 14,210 )

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Reviens !

Reviens, Israël, au Seigneur ton Dieu ; car tu t’es effondré par suite de tes fautes

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Nous sommes pêcheurs

Nous sommes bien pauvres

La vie est  un passage

80 ans est un exploit

mais nous sommes fils de Dieu

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Un Dieu qui meurt pour nous

ce n’est pas rien

Un Dieu qui meurt pour nous

c’est fou !

Saint-Benoit

La tendresse de Dieu

Ne mettre sa confiance en Dieu seul  

Puisque les Assyriens ne peuvent pas nous sauver, nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus à l’ouvrage de nos mains : “Tu es notre Dieu”, car de toi seul l’orphelin reçoit de la tendresse. »

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Dieu est tendresse

Voici la réponse du Seigneur : Je les guérirai de leur infidélité, je les aimerai d’un amour gratuit,.

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Le mot tendresse (Hésed) est le mot préféré dOsée

Osée a vraiment besoin de cette tendresse

lui qui a tant aimé

lui qui a été trahi

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Le pape François parle de la miséricorde (‘misére ..corde ) 

d’un Dieu qui connaît notre pauvreté et qui pardonne

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Osée va plus loin

Dieu est tendresse

J‘étais pour lui comme une mère

qui soulève son petit enfant tout contre sa joue. (Osée 11,4)

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Dieu est amour

Lui seul peut nous combler

Je te fiancerai à moi pour toujours,
je te fiancerai à moi
par la justice et le droit, l’amour et la tendresse.
Je te fiancerai à moi par la fidélité
et tu connaîtras le SEIGNEUR. (Osée 2,21)

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Peu importe nos fautes

Peu importe notre pauvreté  

Peu importe nos infidélités

Dieu pardonne

la où le péché abonde ,la grâce surabonde

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C’est l’amour que je veux  non les sacrifice ;
la connaissance de Dieu, 
 non les  holocaustes (Osée 6,6)

Vendredi de la 3é semaine de carême : De toi seul, l’orphelin reçoit de la tendresse. Osée (14,2-10)

13 mars, 2015

40 jours de carême

40 jours pour rendre gloire à Dieu 

pour le louer

pour lui rendre grâce

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Un Dieu qui pardonne

selon les lectures de Mardi dernier 

cliquez ICI

 Un Dieu si juste et  si proche de nous

(lectures de Mercredi)

 cliquez ICI

un Dieu qui veut notre bonheur

(lectures de Jeudi )

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Lecture du prophéte Osée (Osée 14,2-10)

Aujourd’hui il est question du Dieu de tendresse

le Dieu du prophète Osée

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car de toi seul l’orphelin reçoit de la tendresse. »

 

tendresse-de-Dieu-par-bened

Il nous guérit  comme le bon samaritain

Je les guérirai de leur infidélité,

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Son amour est  gratuit

je les aimerai d’un amour gratuit,

car ma colère s’est détournée d’Israël.


T
out est gratuit !

Tout est don!

la croix !

la grâce !

le pardon !

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L’arbre

l’arbre c’est le juste  

« comme un arbre planté dans la maison du Seigneur le juste fleurira (Ps)

l’arbre c’est l’église

 « Je suis la vigne et mon père est le vigneron (St Jean )

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L’arbre c’est Nous

et le Seigneur nous fait vivre  

il  enfonce nos racines dans une terre fertile (Ps 1,3) (Jr 17,8)

afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.(Ephésiens 3.17)

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Par  sa grâce

ainsi enraciné

l’église fleurit et porte des fruits

Je serai pour Israël comme la rosée,
il fleurira comme le lis,
il étendra ses racines comme les arbres du Liban.
Ses jeunes pousses vont grandir,
sa parure sera comme celle de l’olivier,
son parfum, comme celui de la forêt du Liban.

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A l’ombre

Ainsi enraciné

Nous vivrons dans la confiance

dans la joie comme Marie

que l’esprit recouvrit de son ombre » 

Ils reviendront s’asseoir à son ombre,
ils feront revivre le froment,
ils fleuriront comme la vigne,
ils seront renommés comme le vin du Liban.

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C’est moi qui te réponds et qui te regarde.
Je suis comme le cyprès toujours vert,
C’est moi qui te donne ton fruit.


Evangile (Mc 12,28-34)

C’est pourquoi

tu aimeras ton Dieu de tout ton cœur,

 de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force

Le prophète Osée (2,21): Dieu dit « Je te fiancerai à moi pour toujours, »

13 mars, 2015

Osée est un prophète du royaume du nord

contemporain du prophète Amos

il a commencé à prêcher sous le  roi Jéroboam II

il se pourrait qu’il fut témoin de la chute de Samarie en 721 avt JC

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Il aimait sa femme

mais celle-ci le quitte

Il en est fortement  chagriné

et médite non seulement sur les infidélités de sa femme

mais encore sur celles d’Israël

 

Les infidélités d’Israël

Israel adore des idoles  

au lieu de se confier en Dieu seul

Sur le sommet des montagnes, ils ont coutume de sacrifier,
et sur les collines, de brûler des offrandes,
sous le chêne, le peuplier, le térébinthe
Aussi vos filles se prostituent-elles
et vos belles-filles sont-elles adultères.(4,13)

…Ils ont trahi le Seigneur, car ils ont engendré des bâtards ( 5,7)

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La tendresse de Dieu (Hesed)

Or Dieu est tendresse

Dieu est amour

Je te fiancerai à moi pour toujours,
je te fiancerai à moi
par la justice et le droit, l’amour et la tendresse.(Hesed)
Je te fiancerai à moi par la fidélité
et tu connaîtras le Seigneur (2,21)

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Osée emploie le mot « hesed »

c’est un terme très fort, tres affectueux

Dieu seul peut avoir un telle tendresse

Diu seul peut être aussi proche de nous

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La connaissance de Dieu

Dieu nous invite à re-naitre

à retrouver la foi

Car c’est l’amour qui me plaît, non le sacrifice ;
et la connaissance de Dieu, non les holocaustes. (6,6)

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Il nous aime tant !

Comment pourrais-je t’abandonner  Israël ?

Mon cœur est bouleversé ,

Toute ma pitié s’émeut.(11,7)

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Comment peux t on dire que le Dieu de l’Ancien testament

était un Dieu terrible et vengeur  ? 

Samedi de la 2er semaine de carême : Le prophète Michée et le père miséricordieux

7 mars, 2015

Michée  est un prophète qui vécut temps du roi Ezéchias (Mi 1,1)

juste avant la chute de Samarie

en 721 avant JC

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Il résume en quelques versets

tout l’enseignement des prophètes de son temps

Rien d’autre que  de respecter la justice

d’ aimer avec tendresse

et de marcher humblement  avec ton Dieu. (8,3)

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Respecter la justice c’est la leçon du prophète Amos

Aimer  avec tendresse ….c’est le prophète Osée

Marcher Humblement …..c’est le prophète Isaïe

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Les lamentations

Cependant ,Michée se lamente

car la justice n’est pas respectée

Convoitent-ils des champs, ils les volent,
des maisons, ils s’en emparent.
Ils saisissent le maître et sa maison,
l’homme et son patrimoine. (2,2)

**

Aussi vais-je me lamenter et hurler.
J’irai déchaussé et nu.
J’entonnerai une lamentation à la manière des chacals,
un chant de deuil, comme les autruches. (7,8)

car en toi se sont trouvées les rébellions d’Israël.( 7,13)

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Le pardon  

Dieu est miséricorde

les derniers versets du livre de Michée  

ont sans doute été rajoutés après le retour de l’exil

vers – 530 avt JC

l’auteur s’émerveille

car malgré tout Dieu pardonne

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A quel Dieu te comparer,
toi qui ôtes le péché,
toi qui passes sur les révoltes ?

loin de s’obstiner dans sa colère,
lui, il se plaît à faire grâce.
De nouveau, il nous manifestera sa miséricorde,
il piétinera nos péchés.
Tu jetteras toutes leurs fautes
au fond de la mer. .(7,19)

Enfant-prodigue-Murillo

La parabole du père miséricordieux

Il existe  une grand similitude entre la parabole du père miséricordieux

et cet enseignement de Michée

qui,tout en se lamentant pour les péchés du peuple

annonce le pardon du Père

 Cliquez ICI

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La promesse

Michée ,en plus de la miséricorde

nous promet la venue du messie

Et toi, Bethléem Ephrata, trop petite pour compter parmi les clans de Juda,
de toi sortira pour moi
celui qui doit gouverner Israël. (5,1)
 

Mercredi de la 1er semaine de carême : Jonas

25 février, 2015

Le livre de Jonas   

Une fable amusante  

composée par des juifs qui savent rire  

et qui sont pleins d’humour

Ils sont tout joyeux

après le retour de l’exil

une fois la paix retrouvée

et la ville de Jérusalem reconstruite

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On sourit

On est heureux

car Dieu est miséricordieux  

 

Jonas-prophete

Tout est comique

Jonas  veut dire la colombe ou le pigeon    

Jonas  est jeté à la mer

Les hommes hissèrent Jonas et le lancèrent à la mer. 

Jonas  est avalé par une baleine  

le Seigneur dépêcha un grand poisson pour engloutir Jonas.

 Et Jonas demeura dans les entrailles du poisson, trois jours et trois nuits. 

Le roi se convertit

Il se leva de son trône, fit glisser sa robe royale, se couvrit d’un sac, s’assit sur de la cendre, 

La foule aussi .

Un vrai carnaval

Ils proclamèrent un jeûne et se revêtirent de sacs, des grands jusqu’aux petits. 

Et même les animaux

Hommes et bêtes se couvriront de sacs, et ils invoqueront Dieu avec force. 

**

La miséricorde

« C’est la miséricorde que je veux et non les sacrifices »

Le signe de Jonas c’est la miséricorde 

C’est la mort et la résurrection de Jésus

Dieu vit leur réaction : ils revenaient de leur mauvais chemin.

 Aussi revint-il sur sa décision de leur faire le mal qu’il avait annoncé.

Il ne le fit pas.

 **

Jonas

Seul le prophète est grognon

On se moque de lui

On rit de sa sévérité  

de ses lois

Dieu est miséricorde

Dieu est grâce

Dieu  pardonne

si on se convertit

Tant pis, pour les prophètes de mauvais  augure

 **

 Jonas le prit mal, très mal, et il se fâcha. . Je savais bien que tu es un Dieu bon et miséricordieux, lent à la colère et plein de bienveillance, et qui revient sur sa décision de faire du mal.Maintenant, Seigneur  je t’en prie, retire-moi la vie ; mieux vaut pour moi mourir que vivre ! »

Il grogne !

Jonas sortit et s’installa à l’est de la ville. Là, il se construisit une hutte et s’assit dessous, à l’ombre,

Mais Dieu sourit  Il lui joue un tour

une gaminerie

le Seigneur Dieu dépêcha une plante qui grandit au-dessus de Jonas de sorte qu’il y avait de l’ombre sur sa tête pour le tirer de sa mauvaise passe.

 Cette plante causa une grande joie à Jonas. 

Le lendemain, à l’aurore, Dieu dépêcha un ver qui attaqua la plante ; elle creva.

, et le soleil tapa sur la tête de Jonas…

**

Le signe de Jonas

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