Le déclin apparent des ariens au 6é siécle

Comment se fait il que les ariens

qui furent si remuants au temps des conciles romains du 4é siècle

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et qui eurent tant de succès chez les barbares au 5é siècle

s’estompèrent jusqu’à semble t il disparaître complètement 

au concile de Tolède à la fin du 6é siècle ?

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Les communautés  Ariennes

Chez les barbares

Les communautés ariennes étaient devenues inoffensives

car elles étaient moins fanatiques que les catholiques 

et faisaient moins de prosélytisme

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On connaît très peu de conciles animés par des ariens

au cours du 5é siècle

tandis que les catholiques ne cessent de se réunir

en Gaule et ailleurs

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Les ariens de cette époque formaient ils vraiment une église ?

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Les rois Ariens  

Ces rois étaient ils vraiment convaincus ?

Les uns après les autres ils deviennent catholiques

Avit de Vienne  convertit Sigismond ,le burgonde

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Césaire ébranle Alaric 2

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Reccared en Espagne est baptisé en 587

Agilulphe roi lombard  renonce à l’arianisme, en 602 

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Les Chroniqueurs

sont tous des catholiques  

qui ignorent les ariens

ou qui les critiquent avec hargne

Grégoire de Tours

quand il en parle

n’est pas tendre avec eux  

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Le dogme  

Après tout !

Pour un arien, finalement

le dogme de la Trinité c’est quoi !

L’important c’est bien le message évangélique  

le message d’amour des béatitudes

le message d’espérance des paraboles

la vie exemplaire de jésus

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Autant se rallier aux catholiques

Puisque l’essentiel avec eux est préservé

à savoir

le message d’amour de Jésus Christ

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Donc

« arrêtons de nous battre pour des mots

oui au ralliement  

mais toujours arien !

C’est un peu la conclusion du roi wisigoth

Léovigild 

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Les rois Wisigoths étaient ils vraiment ariens ?

Les wisigoths

des ariens ?

Pas si sûr !

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En tous les cas

Ils étaient pas  très convaincus 

Plutôt opportunistes

ils s’adaptaient en fonction

de leur population

ou de leurs préoccupations 

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Voici ce qu’en dit Bruno Dumézil dans son livre

« Les racines chrétiennes de l’Europe edt.Fayard

Le royaume de Toulouse vivait selon le régime de 4 religions licites

 admettant  le passage de l’une à l’autre

…Les évêques catholiques s’asseyaient à la même table que les rois

 Et que  les « sacerdotes »ariens  (Dumézil p 247)

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Euric

Ce roi entreprit certes  quelques persécutions contre les catholiques

qui furent de peu d’importance

se contentant bien souvent de nommer un evêque arien

là où il y avait déjà un evêque catholique

ou en empêchant la nomination d’un évêque catholique 

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Mais il n’y eut pas de conversions forcées à l’arianisme

 et aucun texte nous a conservé le nom d’un martyr, signe de la modération observée (p 249)

quoiqu’en dise Grégoire de Tours

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Alaric 2

Ce roi essaya aussi d’éloigner certains catholiques un peu trop turbulents

Mais il eut d’excellentes relations avec Césaire d’Arles

en permettant le concile d’Agde  

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En Espagne

En Espagne les wisigoths non seulement ne persécutaient pas ,

mais ils traitaient généralement les catholiques avec respect (Dumèzil p257)

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L’épiscopat catholique de Valence peut se réunir en 546 

Le roi Heudis (+548)  permit au clergé catholique de tenir un synode à Tolède (p 257)

Et Si l’état espagnol s’affirmait officiellement arien ,le paganisme restait toléré ( p 259)

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Léovigild

Ce roi fut le seul à vouloir réunir son peuple sous une seule religion

Il tenta de réconcilier tout le monde en proclamant un nouveau credo

qui pourrait satisfaire les ariens et les catholiques  

En 580 il réunit un concile d’évêques ariens pour en discuter

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Le roi wisigoth reconnaît désormais l’égalité du fils et du père

,mais refusait la divinité de l’Esprit

Cela était  suffisant pour créer  au moins l’illusion d’une unité religieuse (p 264)

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Mais ce compromis ne fit qu’accentuer la dissolution de l’arianisme

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Reccared

Le fils de Léovigild Reccared succède à son père en 586

En 587, il se convertit au catholicisme

En 589  il impose le catholicisme à ses sujets au concile de Toléde 

et met ainsi fin officiellement à l’arianisme

qui n’est plus toléré dans le royaume wisigothique.

 

A force de parler de la divinité de Jésus, on oublie l’essentiel : Sa bonté (Mc 2,15-3,13 )

L’opposition entre une religion officielle

moralisatrice ,dogmatique

et un évangile qui annonce une bonne nouvelle

est vraiment mis en évidence

dans l’évangile de Marc

au cours d’une discussion

avec les pharisiens

sur le jeûne  et le sabbat (Mc 2,15ss)

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La loi

Pourquoi Jésus mange t il avec les publicains et les pécheurs ?(Mc2,16) ?

Pourquoi tes disciples ne jeûnent pas ? (Mc 2, 18 )

Pourquoi tes disciples font ce qui n’est pas permis le jour du sabbat( Mc 2,24)

Pourquoi guérir le jour du sabbat (Mc 3,4)

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Que des reproches !

que des interdictions !

que de l’animosité !

au nom de la loi

au nom des convenances  

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La bonne nouvelle

Mais Jésus n’est pas venu pour condamner

Il est venu  pour guérir

**

L’évangile est une bonne nouvelle

qui nous délivre des contraintes

et des interdits inutiles qui oppressent 

des conventions qui paralysent  Mc 2,1)

ou qui nous dessèchent (Mc 3,1)

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Et c’est parce que Jésus est bon

que la foule se presse contre lui (Mc 3,8 )

**

Jésus est Bon

miséricordieux

d’abord à l’écoute des détresses

Peu importe la loi !

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Le sabbat a été  fait pour l’homme et non l’homme pour le sabbat (Mc 2,27)

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Jésus fils de Dieu

Mais l’institution

au sein même des synagogues

au lieu de parler de la tendresse de Dieu 

De paix, de justice ,de confiance 

préfère épiloguer

discuter

palabrer

pendant des siècles sur la divinité du Christ

et décréter sans cesse  

comme les esprits impurs

l’ont fait  dans les synagogues (Mc 1,24 et Mc 3, 12) 

que Jésus est fils de Dieu

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Jésus est il le Fils de Dieu ? Qu’est ce que un fils de Dieu ?

28 fois il est question dans les évangiles ,  du « fils de Dieu » . Mais qu’est ce qu’un fils de Dieu ?

 Dans l’evangile de Matthieu

 

Il est question 9 fois du fils de Dieu

Les tentations du diable

4,3 et 4,6 Si tu es le fils de Dieu

5,9   Heureux les artisans de paix ils seront appelés fils de Dieu

8,29  2 démoniaques disent  « Tu es le fils de Dieu »

14,33 Lors de  la tempete apaisée   ceux qui étaient dans la barque dirent

Tu es vraiment le fils de Dieu 

26,63 Caiphe prenant la parole, lui dit: Je t’adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.

27,40   Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix!

27,43   Il s’est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s’il l’aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu.

27,54   le centurion  Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

**

Dans l’évangile de Marc

Il est question  3 fois seulement du fils de Dieu

1,1 Commencement de l’Évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu.

3,11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s’écriaient: Tu es le Fils de Dieu.

15,39 Le centurion , voyant qu’il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

**

Dans l’évangile de Luc

Il est question 7 fois du fils de Dieu

1.35 L’ange dit à Marie : C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.

3.38 Jesus fils de …fils d’Énos, fils de Seth, fils d’Adam, fils de Dieu.

4.3  Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle devienne du pain.

4,9  Le diable ….le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas

4.41  Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu.

20.35  s ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris  ..parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

22.70

Tous dirent: Tu es donc le Fils de Dieu? Et il leur répondit: Vous le dites, je le suis.

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Evangile de Jean

9 fois

1.34 Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’il est le Fils de Dieu.

1.49 Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël.

5.25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront.

9.35 Jésus apprit qu’ils l’avaient chassé; et, l’ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?

10.36 Celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes!

Et cela parce que j’ai dit: Je suis le Fils de Dieu.

11.4 Quand Lazare mourut  Jésus dit: Cette maladie n’est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.

11.27 Marthe lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.

19.7 Les Juifs dirent à Pilate : Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.

20.31 Ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.

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Conclusions

Qui sont les fils de Dieu ?

Les artisans de paix Mtt5,9

Tous les fils d’Adam Luc ,3,38

Les hommes ressuscités  Luc 20,35

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Jésus est il fils de Dieu ?

Par 9 fois au total dans les 4 évangiles

ce sont les démons ou esprits impurs

qui déclarent que Jésus est le fils de Dieu

Ils se prosternaient devant lui et criaient « tu es le fils  de Dieu  

Mais il leur défendait vivement de le dire ‘Mc3,7

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Jésus est ensuite  déclaré  fils de Dieu 

par l’ange qui le dit à Marie Lc 1,35

par Jean Baptiste Jn 1,34

par Nathanael Jn 1,49

par le centurion  Jn 20,31 Mc 15,39

par Marthe Jn 11,27  

par Marc Mc 1,1

par Jean Jn 20,31

par les disciples,une seule fois  Mtt 14,23

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Selon Luc Jésus se dit fils de Dieu  (Luc 22,70)

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et pourtant  quand Pierre dit à Jésus

Tu es le christ 

Jésus enjoignit aux disciples

 qu’ils disent à personne

que lui est le Christ (Mtt 16,20)

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Donc Jésus ne veut pas qu’on dise qu’il est le fils de Dieu

ce sont les demons qui disent que Jésus est fils de Dieu 

 

 

Hans Küng : Jésus vrai Dieu, vrai homme

 Mais qui donc est Jésus ?

Dans son livre « être chrétien » p 516ss

Hans Küng pose de nouveau

cette éternelle question

comme Arius bien avant lui 

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ou comme  Benoit XVI

aujourd’hui

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Jésus est le révélateur du divin

Jésus de Nazareth homme véritable

est pour le croyant

La révélation réelle de l’unique vrai Dieu (P516)

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C’est en Jésus que Dieu se montre tel qu’il est….

 

Quand Jésus est désigné comme Parole de Dieu ou finalement comme fils de Dieu

 ….il s’agit de signifier  aussi bien la relation particulière du Père à Jésus et de Jésus au Père

que la relation singulière de Jésus aux Hommes 

c’est-à-dire son action et son importance comme révélateur de Dieu pour le salut du monde 

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La préexistence du fils de Dieu

L’idée de la préexistence du fils de Dieu avant son incarnation est aujourd’hui difficile à admettre

Autrefois une telle représentation était courante en particulier chez Philon(P 517)

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On trouve cette croyance en la préexistence

dans le prologue de saint Jean

….ou dans l’hymne christologique de l’épitre aux Philippiens

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Ne faut il pas que le fils de Dieu  ait été depuis toujours dans la pensée de Dieu  ?

..N’était il pas de tout temps dans l’eternel plan divin de création et de salut

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Vrai Dieu

. Affirmer que Jésus est Dieu, c’est affirmer que son message et son action ne sont pas simplement d’origine humaine, mais bien d’origine divine

et que pour cette raison, la personne de Jésus,

ses paroles comme ses actions, s’adressent à l’humanité de façon inconditionnelle, et absolument  irrévocable (p523)

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Le concile d’Ephese dominé par Cyrille d’Alexandrie

par ses explications ambiguës risqua de provoquer l’absorption de la véritable humanité de Jésus dans une nature divine envahissante (521)

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Vrai homme
« Aujourd’hui encore, il faut souligner sans cesse, à l’encontre de toutes les tendances à la divinisation, que Jésus a été pleinement et totalement homme, sans restriction et avec toutes les conséquences: expérience de la souffrance, angoisse, solitude, insécurité, tentation, doute, possibilité d’erreur.

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 Non pas purement et simplement humain, mais homme véritable.

En tant que tel, Jésus représente, par sa prédication, son comportement et son destin, un modèle d’existence humaine,

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 Ainsi, l’homme qui s’abandonne en toute confiance à Jésus peut découvrir et mettre en pratique le sens de la condition humaine et de sa liberté d’exister pour autrui. En tant qu’il a été confirmé par Dieu, Jésus représente finalement la norme ultime et inébranlable de la condition d’homme. » 

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De tels propos ne pouvaient que choquer certaines personnes

Hans Kung écrit dans ces « Mémoires 2 p 604) 

Jean Galot Jésuite ,professeur ultra conservateur,  s’est permis d’attaquer la façon dont Schillebeeckx et moi-même comprenons la personne de Jésus

en nous imputant d’être tous deux « hérétiques » et « ariens » (Memoires 2 p 604)

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En 1979 Pour retirer son habilitation d’enseignement on déclara que Hans Küng ne croyait plus en la divinité du Christ (Memoire 2 p 645)  

 

 

 

 

 

 

Débat entre Avit et les ariens lors d’un colloque à Lyon

Depuis le concile de Nicée

Ce ne sont que disputes

entre ariens et catholiques

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En Orient

ce fut les conciles de Nicée  de Constantinople 

puis celui d’Ephèse enfin celui de Chalcédoine

et combien d’autres 

**

En Gaule les débats  furent moins houleux

moins tumultueux 

plus pacifiques

mais la plupart des « barbares » étaient encore ariens 

ce qui souciait les evêque catholiques

**

En 499 Etienne evêque de Lyon

décide de rassembler plusieurs evêques

dont Avit de Vienne 

pour en discuter 

**

Rencontre avec  Gundobald

Ensemble ils décidèrent de se rendre  chez le roi des burgondes Gundobald qui était arien 

et  lui  proposèrent de convoquer un colloque religieux sur la foi

**

Gundobald répondit

Si votre foi est la vraie

pourquoi vos évêques n’empêchent pas le roi des francs Clovis de me faire la guerre

Avit répliqua

Nous ignorons pourquoi le roi des francs agit ainsi

,mais les saintes écritures nous disent que les royaumes

 se perdent souvent parce qu’ils abandonnent la loi de Dieu

…Si vous revenez à la loi de Dieu avec votre peuple

Dieu vous rendra la paix

**

Le roi dit

Je reconnais la loi de Dieu , mais je ne veux pas admettre trois dieux

Avit défendit sa foi et  demanda de nouveau la convocation du  colloque

Afin de l’obtenir il baisa avec tous les autres évêques les genoux du roi

Gundobald les releva gracieusement et leur promit une réponse

  **

Le colloque de Lyon

Le lendemain à Lyon le roi dit

votre désir sera rempli

,mes évêques sont prêts à prouver que personne

 n’est égal à Dieu ni de même substance que lui

**

Avit fut l’orateur des orthodoxes

Boniface celui des ariens

Evidemment selon les récits orthodoxes ,

les ariens ne surent que répondre aux arguments d’Avit

**

Plus tard le roi fit venir dans ses appartements

Etienne et Avit et leur demanda de prier pour lui

Il était touché ,mais sans être converti (Heffele dans « son histoire des conciles » )

 

 

Les lettres d’Avit destinées au roi des burgondes : Gondebaud

Aprés le colloque de Lyon qui avait  opposé Avit et les ariens

 Gondebaud ,le roi de Bourgogne

fut sans doute ébranlé par les arguments de Avit

l’évêque de Vienne

et lui demanda d’écrire sur le sujet

**

Les hérésies commençant à s’élever dans la ville de Constantinople,

 tant celle qu’enseignait Eutychès que celle de Sabellius

 et qui soutenaient toutes deux qu’il n’y a rien de divin dans Notre-Seigneur,

Avit  écrivit, à la demande du roi Gondebaud, contre ces coupables erreurs.

(Grégoire de Tours histoire des francs livre 2 )

**

Avit prouve d’abord

en citant les écritures l’unité des personnes en Jésus Christ et la distinction des natures

selon la définition du concile de Chalcédoine (Avit lettre 2)

**

Dans une autre lettre (3) il combat l’hérésie Eutychienne

**

Gondebaud  a-t-il été convaincu ?

A t il suivi l’exemple de Clovis en demandant le baptême  ?

Officiellement non !

**

Selon Gregoire de Tours

Gondebaut fut convaincu par les arguments d’Avit

Mais ne voulut jamais le déclarer en public

**

Ayant reconnu la fausseté des assertions des hérétiques,

 après avoir confessé que le Christ, fils de Dieu, et le Saint-Esprit sont égaux au Père,

Gondebaud alla en secret demander à saint Avitus, évêque de Vienne, d’être rebaptisé.

**

Le pontife lui, dit : 

 vous qui êtes roi, et n’avez pas peur qu’on vous saisisse,

 vous craignez la révolte du peuple, et ne confessez pas le Créateur en présence de tous !

 Laissez là cette folle erreur ;

et ce que vous dites croire dans votre cœur,

prononcez-le de bouche au milieu du peuple.

…

. Tu es le chef du peuple, et le peuple n’est pas ton chef. Si tu vas à la guerre, tu es à la tête des guerriers, et ils te suivent où tu veux les mener. Il vaut mieux que, marchant à ta suite, ils connaissent la vérité,

**

Confus de tant de sagesse, Gondebaud persista cependant, jusqu’à la fin de sa vie, dans cette folle conduite, et ne voulut jamais confesser publiquement l’égalité de la Trinité.

(Grégoire de Tours histoire des francs livre 2)

 

 

Sidoine Apollinaire, Euric et les ariens

 Sidoine Apollinaire (430-480)

issu d’une grande famille gallo romaine

plutôt romain que gaulois

et un moment préfet de Rome  

se retrouve soudain  

sous la domination des Wisigoths

**

S’en était vraiment trop pour lui

Trop ! C’est trop !

**

Le comble !

Ces  Wisigoths étaient des ariens

qui s’infiltraient partout

**

en 473, Sidoine dut intervenir à Bourges

où 2 prêtres se disputaient  pour devenir évêque

or ces 2 prêtres étaient ariens (lettre de Sidoine  VII,6)

**

Un des prêtre  étant mort, l’autre .. s’empara de tous les biens de l’église, comme s’il était déjà évêque, et il disait : Le Seigneur a enfin jeté les yeux sur moi, et il a vu que j’étais plus juste que Sidoine,

Mais ce prêtre rendit l’âme.à son tour

L’un subit la mort d;Arius et l’autre, fut  précipité du faîte de son orgueil

(Histoire des Francs par Gregoire de Tours Livre 2)

**

Dans plusieurs lettre Sidoine parle des ariens

Ainsi dans sa lettre à l’évêque Basilius  (livre 7,lettre 6 ,59) il  écrit

**

 le Goth Modaharius, jette partout les traits de l’arianisme

 …Ce loup cruel  dévaste les bergeries de l’Eglise;

L’antique ennemi, pour insulter plus à son aise les brebis abandonnées,

 commence par fondre sur les pasteurs qui sommeillent.

**

Le roi des Goths, Evarix,

 …. Le seul nom de catholique lui cause une telle horreur,

 que vous le croiriez le chef de son église

comme il est celui. de ses peuples.

**

A cause des ariens ,les évêques ne sont pas remplacés et les églises tombent en ruines

 Bordeaux, Périgueux, Rodez, Limoges,… Auch, et beaucoup d’autres villes encore

 dont les pontifes sont morts, sans qu’on ait mis de nouveaux évêques

 ont vu s’étendre au loin l’image de ces ruines spirituelles.

**

 Dans les diocèses, dans les paroisses. tout est négligé;

Partout l’on voit des églises dont le faîte se dégrade et tombe;

 leurs portes sont arrachées, leurs gonds enlevés, l’entrée des basiliques est fermée avec des ronces et des épines;

 …. autant il disparaît d’évêques, autant il est de peuples dont la foi périclite.

 

Vincent de Lérins et l’Arianisme

Depuis le concile de Nicée

Les ariens ne cessent  de se multiplier

On les retrouvent dans tous les conciles du 4é siécle

**

Au cours du 5é siècle 

les barbares qui envahissent l’empire romain

sont presque tous ariens

**

Vincent de Lérins dans son monastère de Lérins

ne pouvait qu’en être profondément affecté

et ecrivait dans son « commonitorium »

**

3. Quand le venin de l’Arianisme eut infecté,non  plus  une  faible  partie,

  mais  la  presque  totalité  de l’univers,

 si bien que, presque tous les évêques de langue latine s’étant  laissés séduire,

  les  uns  par  la  violence,  les autres par la ruse,…

alors, tout ce qu’il y avait de  vrais  disciples  et  de  vrais  adorateurs  du  Christ,

préférant la foi antique à une nouvelle hérésie, ne furent pas  tachés  par  la  contagion  du  fléau. 

**

4.  Par  le  péril encouru en ce temps, il a été montré assez, et même trop,

quelle quantité de calamités est apportée par l’introduction d’un dogme nouveau.

Ce fut le brigandage d’Ephese

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**

Car ce ne furent pas seulement de

petites  choses,  mais  aussi  de  très  grandes  qui  furent bouleversées : .. 

l’Empire romain tout entier, fut agités et ébranlés

**.

Vincent résume la doctrine de Photin

un arien qui participa au « scandale de Sirmium »

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**

4.  Voici  la  doctrine  de  Photin :  il  dit  que  Dieu  est unique et solitaire et qu’il faut le confesser à la manière des

Juifs. Il nie la plénitude de la Trinité, et pense qu’il n’y a ni personne du Verbe ni personne du Saint Esprit

 5. Quant au Christ, il prétend qu’il ne fut qu’un homme, purement et simplement,

 à qui il attribue un commencement tiré de Marie ;

 et il soutient sous mille formes que nous devons honorer  seulement  la  personne  de  Dieu  le  Père,  et  le

Christ, homme.

 Voilà ce que pense Photin. 

Ulfila (311_383) :l’apôtre des Goths

Ulfila est né vers 311

d’une famille de Goths

devenus captifs en Cappadoce

**

Il était donc  déjà christianisé

et connaissait le grec et le latin

Lecteur dans son église

il traduit et commente  assez vite

les Ecritures dans sa langue maternelle 

**

En 341 il est envoyé en ambassade auprès de l’empereur

dont le palais à Nicomédie

était devenu le repaire des ariens  

autour d’ Eusèbe de Nicomédie

**

Eusèbe a flairé la bonne affaire

Ulfila lui plait

Il le fait évêque

et l’envoie chez les goths

annoncer la bonne nouvelle

qui sera évidemment celle des ariens

**

Ulfila créée un nouvel alphabet

traduit les livres saints

et célèbre le culte dans sa langue

**

En 350 il quitte la « Gothie »

Par suite d’un furieuse  persécution contre les chrétiens

Catholiques  ou ariens 

**

en 360 il est présent au concile de Constantinople

et  se rallie aux homéens

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**

En 370 les chrétiens sont de nouveau persécutés

par le roi des goths Athanaric

Ainsi meurt Nicétas le Goth toujours très vénéré par l’église d’orient

**

En 383 Ulfila meurt à Constantinople 

et Selena son secrétaire lui succéda