Archive pour la catégorie 'Conciles'

Ibas, l’évêque d’Edesse était il Nestorien ?

23 avril, 2012

Ibas fut évêque d’ Edesse  de 435 à 457.

**

Il fut l’un des personnages les plus actifs  

au cours des querelles théologiques du 4é et 5é siècle

**

Peu connu en Occident

davantage connu en Orient

il se pourrait que par ses prises de position

il ait participé  

à l’expansion des Nestoriens  

que vivent encore en Iran et en Irak

**

Il fut longtemps soupçonné ,puis accusé d’être nestorien

**

La lettre à Maris

La cause de toutes ces suspections

est une lettre que Ibas

nouvellement promu évêque avait adressée, en 433,

à Mari, évêque de Hardashir en Perse,

cliquez ICI 

**

Cette lettre eut autant de retentissement que les anathèmes de Cyrille

Cliquez ICI 

 

**

Des émeutes eurent aussitôt lieu à Edesse

Et lors de la venue d’un représentant de l’empereur la foule cria

Un autre évêque pour Edesse !

Personne n’accepte Ibas !

Personne n’accepte Nestorius !

Au feu  les nestoriens !

… que ce qui est à l’église revienne à l’église

Il n’y a qu’un Dieu !

Le Christ  triomphe !

(Hefele histoire des conciles tome 2  p 605)

**

Condamnation et réhabilitation

Il fut déclaré innocent lors des conciles de Tyr et de  Berythe

excommunié  lors du brigandage d’Ephèse par Dioscore

et définitivement réhabilité au concile  de Chalcedoine

après sa déclaration et confession de foi 

**

« J’’ai déjà anathématisé par écrit Nestorius et sa doctrine

Maintenant je l’anathématise dix mille fois

Anathème à Nestorius

Anathème à Eutychès et à tous les monophysites

J’anathématise quiconque ne pense pas comme ce saint conci

 (Hefele histoire des conciles tome 2  p 748)

**

Mais les théologiens

les grands penseurs ont la dent dure !

**

Un siècle plus tard, en 553

au 2é concile de Constantinople

 on reprocha  de nouveau à Ibas sa lettre à Maris,

qui le fit considérer comme partisan de Nestorius

La Lettre de Ibas évêque d’Edesse à Maris évêque de Hardashir

23 avril, 2012

Quelle était donc cette fameuse lettre

écrite par Ibas, évêque d’Edesse  à l’évêque Maris d’Hardashir

et qui  mit toute l’église d’orient en émoi en 433 ? 

**

Partie doctrinale de la lettre

Voici ce qu’écrit Ibas

Une grande dispute s’est élevé entre Nestorius et Cyrille

 et ils écrivent l’un contre l’autre de mauvais livres

 qui sont une cause de scandale

**

Nestorius a soutenu que Marie n’était pas la mère de Dieu  

Si bien que beaucoup le tiennent pour un disciple de Paul de Samosate 

qui croyait que le Christ  n’était qu’un homme

**

Car si Marie n’est pas la mère de Dieu

C’est donc que Jésus son fils n’est pas Dieu

**

Dans un autre côte dans sa lettre contre Nestorius

Cyrille  a fait des faux pas et est tombé dans la doctrine d’Apollinaire …

Comme lui il a cru que le Verbe s’est fait Homme

** 

Ensuite Cyrille  écrit 12 Anathématismes

Cliquez ICI 

Et il a prétendu qu’il n’ y avait qu’une seule nature de la divinité et de l’humanité

 de Notre Seigneur Jésus Christ …

ces anathématismes sont remplis d’impiété

**

Sauf que Cyrille n’a jamais dit cela

Ibas a mal interprété

**

…Comment peut on identifier  le Verbe qui était des le commencement

avec le temple  qui est né de Marie 

l’église a toujours enseigné deux natures et une personne

**

Ben alors !

Où est le problème ?,

Ceci est vraiment ce qu’enseigne le concile de Chalcédoine

**

Partie historique de la lettre

Ibas raconte ensuite  comment Nestorius fut déposé à Ephèse par Cyrille

Puis comment  Cyrille fut déposé  par Jean d’Antioche

**

Il s’éleva une grande division qui prêta aux moqueries des païens et des hérétiques

…On osait plus aller d’une ville à l’autre ….

**

Finalement Jean d’Antioche et Cyrille se réconcilient

‘ils sont donc entrés en communion l’un avec l’autre

,le débat a cessé et l’église a de nouveau joui de la paix

 (Hefele histoire des conciles tome 2 p 749)

**

Ils sont bizarres tous ces théologiens !

Qu’y a t il de mal dans cette lettre ?

Car finalement Ibas reconnaît les 2 natures dans une seule personne

Il n’est donc pas nestorien

Il a seulement cru que Cyrille n’était pas de cet avis

 

Le brigandage d’Ephese(449) : Eusébe de Dorylée et les 2 natures de Jésus

18 avril, 2012

Du  concile qui se réunit en 449 à Ephèse

les historiens ont surtout retenu 

les débats houleux

et les disputes violentes qui se sont terminées

par le meurtre de Flavien,évêque de Constantinople

C’est alors que l’on parla  du brigandage d’Ephèse

Cliquez ICI

**

Ce concile fut présidé par Dioscore patriarche d’Alexandrie

Il s’agissait de savoir

Comment Jésus peut il être à la fois Dieu et Homme ?

**

Eutyches et les monophysites soutenaient

que la nature divine de Jésus et sa nature humaine

en se mélangeant

formaient une nouvelle nature

**

Bizzare !

Jésus n’était pas Dieu ou Homme

Il était un  Dieu Homme

Cliquez ICI

**

Dioscore évêque d’Alexandrie soutenait la thèse d’ Eutychès

**

Beaucoup d’autres en doutaient

tels que Flavien d’Alexandrie

et Eusèbe de Dorylée qui déclara

 « Nous professons qu’il existe 2 natures ,même après l’incarnation

**

Les partisans d’Eutychès s’écrièrent 

Brûlez Eusèbe, Eusèbe brûlé vif

Qu’on le coupe en morceau

Il a divisé le sauveur

Qu’on le divise lui même  

**

Dioscore dit à voix haute 

Pouvez vous souffrir  ce propos : 2 natures après l’incarnation ?

Non, non. Anathème à celui qui ,après l’incarnation,reconnaît les 2 natures

**

Disocore continua

J’ai besoin de vos mains comme de vos voix

Que celui qui ne peut crier assez haut

 leve la main en signe d’assentiment

**

Dioscore reprit :

Quelle profession de foi approuvez vous donc ?

Celle d’Eutychès ou celle de Eusèbe

Ne l’appelez  pas Eusebe (qui veut dire pieux )

Appelez le Asèbe( qui veut dire l’impie)

( Hefele histoire des conciles tome 2 P 596)

Barsauma (+458) et le brigandage d’Ephese

17 avril, 2012

Barsauma ,un chef de bande ?

Barsuma était un Archimandrite ,

c’est-à-dire un supérieur de monastère

Il était  vénéré comme un saint pour sa piété

**

En fait ce moine qui était au « trois quart sauvage »

avait rassemblé autour de lui une troupe de moines incultes

C’étaient des gens grossiers, armés de bâtons,de bêches et de pioches  …

que Barsauma conduisait en expédition dans les vallées autour de l’Euphrate ,

saccageant les églises et ,brûlant les monastères

dont l’orthodoxie ne lui paraissait  pas suffisante

…….à la manière des talibans …. 

**

Le hasard l’ayant amené à Constantinople

Théodose fut curieux de le voir

et Eutychés l’attacha à son parti

**

Barsauma ne parlait que le syriaque

mais l’encolure de ce bellâtre et ses attitudes belliqueuses

 lui tinrent lieu de Théologie  

**

Theodose exigea que Barsauma

 fut présent au concile  qu’il organisait à Ephese

notre archemandite arriva donc avec sa troupe de brigand

 (Hefele histoire des concile tome 2 P589)

**

Le brigandage d’Ephèse  

En 449 ,quand au cours de ce concile  

Dioscore destitua Flavien

Celui-ci se réfugia prés de l’autel de l’église

**

Mais il fut renversé et piétiné

Les moines de Barsuma accoururent et le piétinèrent à leur tour

Barsuma était là en criant  « tue tue » (Hefele p 602)

** 

Concile de Chalcédoine

Deux ans plus tard en 451

 Barsuma voulut être présent au concile de Chalcédoine

Mais dés son entrée il fut conspué

Cliquez ICI 


Le brigandage d’Ephèse (449): Le meurtre de Flavien

17 avril, 2012

Lors du concile qui eut lieu  à Ephese en  449

Dioscore evêque d’Alexandrie voulut condamner

Flavien l’évêque de Constantinople

et  Eusèbe de Dorylée

qui n’approuvaient pas  la doctrine du moine Eutychès

**

Comme les évêques  s’y opposèrent et rechignèrent

Disocore employa la manière forte

Il fit venir l’armée

Rien que ça !

**

« Sous son ordre les portes de l’église s’ouvrirent toute grandes

Le consul s’avança, escorté de soldats portant des épées et des chaînes

A cette troupe s’étaient joints les moines de Barsauma

Cliquez ICI

**

Les portes furent refermées

Et les évêques effrayés ne purent s’enfuir

Ils couraient à la débandade dans les recoins les plus sombres de l’église

On en trouva qui s’étaient blottis sous leurs bancs

La peur, la hideuse peur s’empara de tous (Hefele histoire des concile tome 2 P 601

**

Sous la menace de Dioscore

ils signèrent la déposition de Flavien 

Les rares qui résistèrent furent molestés

**

Flavien se réfugia prés de l’autel

C’est alors que les moines de Barsuma intervinrent

Ce fut un massacre

Cliquez ICI

**

Flavien mourut 3 jours après

Eusèbe  eut plus de chance

Il arriva à s’échapper et à gagner Rome 

 

Concile de Chalcedoine (451) :Le dialogue entre Dioscore et les évêques

14 avril, 2012

Au cours de la première session du concile de Chalcédoine

Les évêques se ruèrent   contre Dioscore

le responsable du brigandage d’Ephese

Et du meurtre de l’évêque Flavien de Constantinople

Cliquez ICI  

**

Une  meute en furie

 hurlait et injuriait

Dioscore  placé au milieu de l’église

« Dioscore l’assassin » 

**

Dialogue  

Il s’ensuivit un dialogue acerbe

entre l’accusé et les évêques  présents lors du brigandage

**

Dioscore   

« vous étiez d’accord avec le jugement prononcé  

**

Les évêques 

Personne n’a consenti  ! Nous avons été contraints !

Nous avons été brutalisés !

Dans la crainte de l’exil nous avons signé

,sous la menace des épées  et des bâtons

**

Dioscore ironise

Les beaux martyrs que vous feriez  

**

D’autres dirent

On nous menaçait en disant;

Quiconque partage le Christ en 2 natures

doit être lui même partagé ;

Partagez les ! Tuez les !Chassez les !

**

Puis l’assemblée acclama Cyrille

le héros du concile d’Ephese

Honneur à Cyrille

 nous croyons comme lui »

« Flavien a cru comme lui

 et c’est pour cela qu’il est mort

C’est ainsi  que croit la pape Léon

 C’est ainsi que croit l’impératrice

C’est ainsi que nous croyons tous

**

Imperturbable Dioscore répondit

Il était juste que Flavien soit condamné

 pour avoir parlé de 2 natures après l’union

Voir le croquis ICI

 

**

Cette session se termina par le chant du « Trisagion »

employé pour la première fois

et qui sera ensuite sans cesse repris

**

« Dieu saint ,,Dieu fort ,Dieu immortel ,ayez pitié de nous «   

Concile de Chalcedoine (451) :Déposition de Dioscore

12 avril, 2012

La 3é  session du concile de Chalcedoine 

fut entièrement consacrée au jugement de Dioscore

l’évêque d’Alexandrie

qui avait succédé à Cyrille

le grand ennemi des nestoriens 

**

Dioscore

Dioscore  était violent

comme avant lui Cyrille

ou pire encore

comme Théophile

surnommé le « pharaon d’Alexandrie »

Cliquez ICI

**

Il soutenait Eutyches 

qui propageait le monophysisme

contre Flavien

l’évêque de Constantinople 

**

Les accusations contre lui

Le premier et le plus important  reproche

qu’on lui fit lors du concile de  Chalcedoine est d’avoir

provoqué le brigandage d’Ephése

au cours duquel fut brutalisé l’évêque Flavien

qui mourut de ses blessures 

cliquez ICI

**

Des clercs d’Alexandrie se plaignirent 

de sa cupidité  et de sa violence

**

Les neveux de Cyrille témoignèrent 

« mon frère et moi nous sommes les neveux du bienheureux Cyrille

Dioscore  nous menaça de mort si nous réclamions la moindre parcelle de notre héritage

Il nous força de quitter Alexandrie …où nous fûmes jetés en prison ,mis à la torture ….

Maintenant nous en sommes réduit à la mendicité »

**

Selon un autre témoin

Dioscore  avait  confisqué

des biens offerts à des hôpitaux ou à des monastères

Et Il avait chez lui des femmes mal famées

Ta ! ta !ta !

Finalement ce sont les accusations classiques 

**

Dioscore enfin  avait reçu dans sa communion Eutychés

 au mépris de la condamnation porté contre lui par Flavien 

**

Il avait osé excommuié le pape Léon de Rome

et manquait de respect pour les saintes reliques

**

C’était  trop !

Il fut radié  

Concile de Chalcedoine (451) : Intervention des moines de Barsauma

12 avril, 2012

Libanios

Le célèbre rhéteur d’Antioche

au 4é siècle

traitait les moines

de terroristes 

**

«  Ils courent sus au temples…pour les saccager…

ils renversent les toits démolissent les murs ,

jettent bas les statues ,arrachent de terre les autels ….

Dés qu’un temple est détruit ,c’est une course vers un second puis vers un troisième

..au mépris de la loi (Libanios Oratio II,32),

cliquez ICI

**

De nombreuses fois ces moines sortirent de leurs repaires

situés dans les déserts

et envahirent les villes avec violence

pour défendre Athanase à Alexandrie

ou pour soutenir Cyrille

N’ont-ils pas été accusés

d’avoir tué la célèbre philosophe Hypatie à Alexandrie ?

cliquez ICI

**

Et les voici de nouveau 

Ce fut  au cours de la 4é session du concile de Chalcedoine

Ils étaient  Dix Huit moines

Ils se disaient supérieurs de  couvents 

Ils venaient défendre Eutychès

**

 Après tout c’était Normal !

Eutychès

était l’ archimandrite 

le supérieur de tous les moines

qui vivaient dans les environs de Constantinople 

**

Barsauma

Parmi eux  se trouvait Barsauma

Qui avait participé  très activement

au brigandage d’Ephèse

cliquez ICI

**

Dés qu’il le vit ,un évêque se leva et s’écria 

« Ce Barsauma que vous voyez

C’est lui qui a tué Flavien

Il a ameuté  contre nous des milliers de moines »

**

Tous crièrent 

« Hors d’ici l’Assassin Barsauma

Qu’on le livre aux bêtes

Qu’on l’exile

 Anathème à Barsauma »

**

Des imposteurs  

 En fait les magistrats prouvèrent que parmi ces moines

il n’y avaient que 3 archimandrites

Tous les autres étaient tout simplement des troublions

sacristains , gardiens de tombeaux, solitaires inconnus  

**

Les moines cependant

réclamèrent la réintégration de Dioscore

l’évêque d’Alexandrie

qui venait d’être déposé

pour avoir soutenu Eutychès

et menacèrent de  provoquer un schisme

** 

Ils furent mis dehors !

Concile de Chalcédoine (451) : Dernière séance

11 avril, 2012

Les conclusions du concile

Nos bons évêques

réunis en concile

 à Chalcédoine en 451

étaient très remuants

Ils s’insultaient gaiement

car tous étaient profondément convaincus d’avoir raison

 mais ils  ne parvenaient à  aucune solution

 **

Mettez vous à leur place  

C’était  tellement compliqué

d’expliquer  que Jésus avait  2 natures  en une seule personne

qu’il était  à la fois Dieu et Homme

qu’il n’était  pas « deux » mais « Un » 

toute en étant finalement  3

Cliquez ICI 

**

Ils ne pouvaient pas  s’en sortir

C’était pire que la relativité d’Einstein.

Las …las …;Ils étaient fatigués 

la langue pendante !

les yeux hagards !

 **

Finalement une formule fut proposée

et un rapport fut envoyé au pape Leon

mais sans trop d’enthousiasme

**

Nos bons évêques ne firent que reprendre les termes de la lettre que Léon avait envoyé à Flavien

avant le concile   

Cliquez ICI

**

La dernière séance

Ouf ! C’était presque la fin

pour une dernière fois tous se réunirent

L’empereur Marcien  apparut en grand apparat

**

Une profession de foi fut lue

et les acclamations éclatèrent de toute part

**

« Tous nous croyons ainsi !

…Nous sommes tous d’accord !

C’est la foi des pères, la foi des apôtres…

Gloire à Marcien ,nouveau Constantin

Longues année à l’impératrice !

Pulcherie est la nouvelle Héléne » 

Cliquez ICI  

 

Les conclusions des conciles du 5é siècle

11 avril, 2012

  Les évêques du concile de Nicée (325)

et de celui de Constantinople(381)

au 4é siècle 

déclarèrent que Jésus est  à la fois Dieu et Homme 

**

Mais comment cela peut il se faire ?

Les évêques vont y réfléchir

 au cours du 5é siècle 

au concile d’Éphèse(431)

 et au concile de  Chalcédoine (451) 

**

Pour essayer d’ y voir un peu clair  

on peut proposer le schéma suivant

 

  H      D                 H        D                HD

       P                      P        P                   P  

Orthodoxes                  Nestoriens          Monophysites

 

H et D sont les natures humaines et divines  

 P est la personne de Jésus

 

Pour les orthodoxes catholiques

Jésus a 2 natures (Humaine et Divine) en une Personne

Ainsi Marie mère de Jésus  

est donc mère de Dieu puisque  P contient les 2 natures

**

Pour les Nestoriens

Jesus a 2 natures séparés et 2 personnes

(Humaine et Divine)

La personne humaine étant séparée de la personne divine

Marie n’est pas la mère de Dieu

**

Pour les Monophysites

Jésus a une nature HD

en une personne

 donc Marie est la mère de Dieu

** 

Actuellement il y a encore des Nestoriens en Irak 

et des Monophysites en Egypte (les coptes)

123456