Archive pour la catégorie 'Eglise de france'

La révolution de 1789 et les prêtres assermentés

2 juillet, 2010

L’obligation de prêter serment à la constitution met en lumière les différents caractères [i]

des membres du clergé qui eurent un rôle important à jouer 

** 

Gobel, un Alsacien est nommé évêque de Paris.

Timoré ,croyant en Dieu ,sans de réelles convictions révolutionnaires ,ambitieux ,

il fait au cours de l’enterrement de Mirabeau,

un tel éloge du défunt

que les révolutionnaires eux mêmes

qui n’en demandaient pas tant ,

en furent tout ébahis .

**

Le curé de St Sulpice,  courageux, refuse de prêter serment  dans son Eglise qui est comble

 Il est molesté et doit se cacher

Le curé de St Germain de l’Auxerrois   refuse  le serment au risque d’être pendu

**

Emery le supérieur de St Sulpice ,fin renard ,louvoie .

Il jure tout ce qu’on lui demande ,mais futé,  il interprète en suite le sens de ses serments.

D’une part il soutient les réfractaires

 et d’autre part  accepte un club révolutionnaire dans son séminaire.

 Coquin, il confie à sa cousine, une  amie de Voltaire 

 les archives du séminaire qu’elle va cacher  sous le lit ou le grand ennemi du clergé rendit son dernier soupir.

.Finalement il est enfermé à « la conciergerie » pendant plusieurs mois au-dessus de la cellule de Marie Antoinette. Il en profite pour confesser les détenus et demande à Gobel qui se trouve à son tour incarcéré de se rétracter devant lui. Sous le directoire, Grégoire lui même l’accusera d’être l’âme des prêtres réfractaires.

 



[i]  Bernard Cousin La pique et la croix

La Révolution de 1789 et la persécution de l’église

2 juillet, 2010

La révolution évolue .

Le fanatisme a changé de camp .

et momentanément

s’ouvre un autre piège

Ce n’est plus l’inquisition qui torture et qui tue

mais c’est la déraison qui massacre et  guillotine 

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Au cours des massacres de septembre ,300 prêtres sont tués

Fouché‚ né à Nantes , ancien  enseignant chez les Oratoriens ,sème la terreur à Moulin  et préside , à Lyon  des cérémonies sacrilèges

**

Des centaines de détenus

sont massacrés,

 Névrose collective ,folie sauvage ,

Madame  Rolland

femme du ministre de l’intérieur, acquise à la révolution ,

 est elle même  horrifiée et crie sa déception

 **

En Octobre 1793, 

90 prêtres sont noyés dans
la Loire par Carrier.

Entre  Septembre 1793 et Juillet 1794,

des  prêtres sont envoyés en Guyane par millier

En Juillet 1794 Les Carmélites de Compiégne[i]

sont  guillotinées

sur l’ancienne place du trône ,

**

Les cathédrales sont saccagées au  chant de
la Carmagnole et du 

 » Ca ira »  Les statues des  rois de Notre Dame sont mutilées

**

Dans les maisons religieuses

des milliers de bibliothèques sont dilapidées


La Bibliothèque de Saint Germain ,si prestigieuse  est  brûlée !

L’Abbaye de Montmartre est  détruite !

L’abbaye de Cluny ,la plus grande de tous les temps

est complètement rasée

A Saint Denis ,les corps des rois sont déterrés .

La basilique de Vézelay 

devenue un  temple de la raison

 est quand même sauvée !

**

Le premier clocher fut  abattu par Fouché .

Le clocher de
la Sainte Chapelle fut reconstruit par la suite.

 Celui de Strasbourg fut sauvé car recouvert par un chapeau Phrygien

Le port du costume ecclésiastique est  interdit

**

Le comble !

Des illuminés créent les uns ,le culte de la raison en septembre 1791,

 d’autres  le culte de
la Nature
,

et d’autres encore le culte de l’Etre Suprême

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Le corps de Voltaire

  enterré 13 ans plus tôt, sans pompe

est accueilli  à Paris

en triomphe

Les seize chevaux blancs de la reine

tire le char monumental

qui porte en son sommet

un cercueil magnifiquement décoré

Des thuriféraires et des danseuses d’opéra 

 accompagnent la dépouille

du hérault de toutes les  libertés



[i]   H Jette
la Françe religieuse du 18és

La Révolution de 1789 et les cultes

2 juillet, 2010

Décidemment on aimait les processions

pendant la révolution

Maintenant on parlerait plutôt de manifestations

N’empêche !

Ces processions avaient toujours une allure religieuse

**

Ainsi

Le  10 Août 1793   une  procession grandiose démarre de
la Bastille

,cette fois  en l’honneur de
la Nature

Lorsqu’elle rejoint la place de la révolution,

qui sera plus tard a place de la concorde,

 trois cent oiseaux sont lâchés

et la foule chante un Hymne en l’honneur du soleil .

rien que cela

un vrai culte à Apollon

**

La foule défile ensuite devant les Invalides

où se dresse un Hercule colossal qui terrasse un  monstre,

image du peuple vainqueur de la contre révolution 

initiateur des futurs manifestations

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Elle arrive enfin au champ de Mars devant l’autel de la patrie

sur lequel est placé

une arche en  cèdre

contenant non pas les tables de la loi comme dans l’arche d’alliance de
La Bible

mais les tables de la constitution

**

Le 10 Novembre 1793 le culte de la raison est célébré à Notre .Dame.

**

Les chants pieux

des générations dévotes et croyantes

qui ont prié en ces lieux saints

semblent encore retentir

sous les voûtes

de ces cathédrales consacrées à Dieu

**

Et voici que maintenant

 entre ces murs de pierres

  usées par le temps

la déesse raison

en la personne d’une danseuse dopera

trône majestueusement

sur  une montagne

construite avec de simples cartons

 **

Les bustes de Voltaire ,de Rousseau et de Marat

remplacent

les statues  de
la Vierge ,des apôtres et des saints

**

La vanité de ce culte,  choque l’austère Robespierre ,qui de plus n’admet pas la liberté des moeurs qui s’ensuit. .A la raison ,il préfère  l’Etre Suprême et  fait voter un décret:

**

« Le peuple Français 

reconnaît l’existence de l ‘Etre suprême 

 et l’immortalité de l’âme... ».

**

Mais à son tour Robespierre tombe dans des excès.

**

« Je crois en la nouvelle république Française , 

une et indivisible, 

à ses lois et aux droits sacrés de l’homme 

que le peuple Français 

a reçu de la montagne sacrée de
la Convention qui les a créé.. 

Je crois que les Sans culottes 

 morts pour la patrie 

 sont assis à la droite du père de tous les êtres« 

 

Ce culte à l’Etre suprême est  présidé par Robespierre le 8 Juin 1794 

Dans le Jardin des tuileries, face à une tribune

spécialement aménagée pour cette occasion

la statue de l’athéisme

est solennellement brûlée

Puis ,un peu plus tard

au champ de Mars

est installé

sur un monticule   

non plus l’arche de la constitution

mais l’arche de la liberté et de la vertu

**

L’ abbé Grégoire

2 juillet, 2010

 

En décembre 1794, la tension révolutionnaire diminue et l’abbé Grégoire en profite pour  réclamer la liberté de religion au nom des droits de l’homme.

 

Un peu plus tard , en 1795 la liberté des cultes est enfin rétablie  mais la séparation de  l’Eglise et l’état est définitivement entérinée

Grégoire  à la fois croyant et révolutionnaire convaincu, essaye de relancer la vie de l’Eglise.

Il critique sévèrement  les prêtres qui se sont mariés, ou qui ont renié leur foi

 Pour encourager les fidèles, il fonde avec les cinq « évêques réunis »,

 le journal « Les Annales de la religion« 

 Il tente de reconstruire l’église de France en imitant la primitive Eglise primitive

et comme les premiers chrétiens

il crée des « presbyterium » ou conseil de curés autour des évêques

**

 En 1797 il ouvre  le concile national

On maintient le latin pour les messes

mais on accepte l’idée d’un rituel en Français pour la lecture  de l’épître et de l’Evangile

Quelle révolution dans l’église !

cette reforme ne sera finalement admise dans l’église officielle  que vers les années 1950

Le culte Catholique connaît alors un véritable renouveau .

mais Bonaparte ,en signant le concordat

 en supprimera les effets positifs

et l’abbé  Grégoire rentrera dans l’anonymat

La fin de la révolution de 1789 et le retour des mystiques .La baronne de Krudener ,la sainte alliance

2 juillet, 2010

On assiste, après les troubles révolutionnaires

tandis que la société retrouve une certaine paix

,à la naissance de divers courants fortement  teintés  de mysticisme 

**

La baronne Krudener (1764-1824) a  une démarche assez originale

Mariée, elle a cependant de nombreux amants ,

mais ces amours passagers la laissent insatisfaite.

Elle recherche donc des consolations dans la  prière  et se met à composer des maximes.

Elle rencontre Bernardin de St Pierre

fréquente des Frères Moraves ,lit madame  Guyon et Fenelon ,

rencontre madame de Stael,

puis  un pasteur dénommé  Fontaine qui habite avec une voyante à Sainte Marie aux mines.

Enfin elle publie des romans religieux pour édifier

**

Elle arrive à convaincre ,

après la chute de Napoléon,

le tsar Alexandre 1 qu’il est « le sauveur »,

et qu’il  doit lutter contre l’Antéchrist Bonaparte.

Alexandre crée
la Sainte alliance

 avec les deux empereurs de Prusse et d’Autriche

 qui tout en étant de confessions différentes

s’engagent à suivre les préceptes de l’évangile pour conduire leurs peuples

Alexandre convoque toute son armée à Vertus, en Champagne

et célèbre un culte en l’honneur de l’Eternel

**

Le cas de la baronne n’est pas unique

Benjamin Constant écrit une « histoire du polythéisme »

Monsieur de Stael fréquentait Lavater et Pernéty ,

mais Madame de Stael reste ,quant à elle, libérale, rationnelle, protestante

 et réagit fortement contre l’obscurantisme papal

 

Religion d’autorité ou religion d’appel selon le cardinal Martini

10 juin, 2010

Le vieux cardinal

Martini

Lui qui aurait bien pu être pape à la place de Benoit 16

a toujours malgré son âge

des colères de jeunesse

**

Dans son  dernier livre

« Conversations nocturnes à Jérusalem »

qui date déjà de 2008

Il dit son indignation

son exaspération

sa déception

sur le « gouvernement de l’église »

qui consiste :

**

« à faire des lois sans arrêt, 

à tenter de contraindre la vie dans le cadre des textes, 

à centraliser à outrance par crainte des dérives 

- toujours cette crainte des dérives qui nous paralyse. 

** 

C’est se comporter en monarque, 

bienveillant dans le meilleur des cas,  autoritaire dans le pire. 

Bref, c’est être romain avant toute chose 

et redonner vie dans les temps modernes au système d’un empire 

qui, 

à force de dépendre d’une seule tête, 

s’est effondré par sa périphérie. 

** 

C’est sacraliser à outrance l’autorité, 

imposer aux émotions et à leurs expressions 

le carcan du liturgiquement correct, 

brider la spontanéité car elle serait dangereuse. 

 Bref, c ’est vouloir maîtriser, 

maîtriser encore, 

maîtriser toujours, 

 et contrôler en permanence. 

**

C’est bien la description de la religion d’autorité décrite par Marcel Légaut

Et comme Marcel Légaut

le cardinal Martini

préfère la religion d’appel

la religion du croyant qui est séduit

par le personnage et le message de Jésus Christ

et il le dit :

**

je ne connais rien de mieux que de continuer sans cesse à lire
la Bible. 

… Si nous écoutons Jésus 

et si nous regardons les pauvres, les opprimés, les malades, 

Dieu nous conduit au-dehors, dans l’immensité. 

 Il nous apprend à penser de manière ouverte. » 

Marcel Légaut : Une religion d’autorité ou une religion d’appel ?

26 mai, 2010

Je m’en souviens

Je le connais encore par cœur

ce chapitre de Marcel Légaut

lu il y a au moins 40 ans

dans son « introduction à l’intelligence du passé et de l’avenir du Christianisme » 

 (voir le site marcellegaut.fr )

 

Ce chapitre m’avait séduit

car Il parlait d’une religion d’appel

et non plus d’une religion d’autorité

 

Voici ,de mémoire

à peu prés  

ce que j’ai retenu

de cette lecture vivifiante  

 

Religion d’autorité

L’action des religions d’autorité est bienfaisante en ses débuts mais doit ensuite disparaître, car non essentiel

 Ces religions d’autorité n’ont pas une intuition assez profonde des possibilités spirituelles de l’homme 

Elles ont ignorées qu’il fallait appeler l’homme à se créer

 En ce sens Marcel Légault est un véritable précurseur méconnu de Derrida 

qui nous invite à dé-penser

 L’église est contaminée par une recherche fiévreuse de l’efficacité que connaissent toutes les idéologies en perte de vitesse 

Le christianisme autoritaire ne sera plus jamais à la tète des progrès matériels et culturels… sociaux et politiques 

Cela n’est pas la fonction essentielle du christianisme 

qui pourtant s’y raccroche

une religion d’appel 

 

Il faut appeler l’homme à suivre Jésus de Nazareth

 Mais, encore faut-il le connaître 

A longueur de siècles l les disciples devront perpétuer la présence du Christ 

« En mémoire de moi » Il faut appeler l’homme à « trouver » ce qui est le plus identique en lui 

sa vie spirituelle et plus encore   la présence de Jésus en Nous    

Dans la religion d’appel nul ne peut être le chef s’il n’est en recherche spirituelle 

Seule la qualité spirituelle doit agir sur la destinée du Christianisme 

 

Voila donc

ce que nous disait

 il ya bien longtemps

Marcel Légaut

ce mathématicien

qui à l’âge de 40 ans

était devenu berger

Et combien il disait vrai

Certes, l’église fait mémoire  de Jésus Christ

mais cette parole semble inaudible en ce moment  

Les mass media ne répercutent  

que les paroles d’autorité  

prononcées par la hiérarchie de l’église

les interdictions

les règlements  

les controverses

 

Est-ce qu’on  entend les paroles de l’évangile

Est ce qu’on entend le sermon des béatitudes

Est-ce qu’on entend le récit des paraboles

Est-ce qu’on entend ces appels de Jésus de Nazareth  

qui attirait les foules

autour de Lac de Galilée  

 

Quel dommage !

L’esprit de communion chez les orthodoxes selon une icône de Studenica

20 mai, 2010

Il existe chez les orthodoxes une coutume

qui existait aussi chez les catholiques

il n’y a pas si longtemps

 

Quand arrive leur métropolite

Tout le monde se précipite vers lui

pour lui embrasser la main

en s’inclinant 

 

Il est vrai

que les catholiques font le même geste

devant le pape

 

Cela peut choquer

les hommes qui prêchent l’égalité

 

Mais il ne faut pas s’y méprendre

On a oublié

la signification du geste

Il ne s’agit pas de flagornerie

Ce n’est pas la personne du métropolite

ou celle du  pape

qui est vénéré

mais l’Eglise

qu’ils représentent officiellement

 

Cette signification

Est bien représenté sur beaucoup de fresques et d’icônes

qui dans les églises orthodoxes

représentent la communion des apôtres

 

                         studenicacommuniondepie.gif

                              cliquez

 

On voit ainsi dans le monastère de Studenica

en Serbie 

Pierre qui embrasse les mains de jésus

Avant de recevoir la communion

 

L’Eglise est

le corps du Christ

ressuscité

qui nous invite

à vivre en communion

 

Un interview de Mgr Albert Rouet, archevêque de Poitiers. L’Église doit-elle s’appuyer sur ses clercs ou sur ses baptisés ?

16 avril, 2010

Je viens de lire sur  le site « garriguesetsentiers. »

un interview de  Mgr Albert Rouet ,archevêque de Poitiers

paru dans le journal de La croix le 4 avril 2010

sur les problèmes d’actualité au sujet de l’église

**

Non seulement je suis impressionné par ces propos recueillis  par  Stéphanie Le Bars

mais en plus , je jubile

**

Tout d’abord Mgr Rouet  s’étend peu sur la pédophilie des prêtres et constate que:

«  Dès lors qu’une institution, y compris l’Église, s’érige en position de droit privé, s’estime en position de force, les dérives financières et sexuelles deviennent possibles. 

En France, l’Église n’a plus ce type de pouvoir »

Oh la ! lal

L’église qui veut le pouvoir !

L’église qui se veut institution

avant d’être une communauté de croyants

C’est toujours le syndrome de l’empereur Constantin

qui en 313 a étouffé le souffle de l’esprit évangélique

**

La peur des Catholiques 

Ensuite Mgr Rouet  constate au sein de l’Eglise un « certain gel de la parole »

une certaine peur qui engendre  un esprit offensif

« le moindre questionnement sur l’exégèse ou la morale est jugé blasphématoire. Questionner ne va plus de soi, et c’est dommage » 

Alors que la relecture des textes bibliques avec un esprit critique est tellement enrichissante

Cette relecture, ne peut que renforcer la foi de nos contemporains

Cette relecture est un véritable acte de foi

Certes, cette relecture parfois trouble,

mais elle finit toujours par réconforter.

 Hommes de peu de foi ! Pourquoi avoir peur de la vérité ?

C’est aussi un manque de foi que de réagir devant  des attaques ou des provocations   

C’est bien ce que nous dit Mgr Rouet

Après la publication de caricatures dans la presse sur la pédophilie dans l’Église, j’ai eu des réactions dignes des intégristes islamistes sur les caricatures de Mahomet ! À vouloir paraître offensif, on se disqualifie.  Laïcs ! tous responsables    

A propos de la crise des vocations Mgr Rouet rappelle

l’enseignement du  concile Vatican 2

Nous sommes tous responsables au sein de l’église

L’Eglise ce n’est pas uniquement l’ ensemble du clergé  

L’Eglise c’est l’ensemble des laïcs

Et finalement cette fameuse crise des vocations est peut être un bien

Il serait temps que les laïcs au sein de l’Eglise se sentent responsables

Du reste Mgr Rouet constate que c’est déjà le cas dans son diocèse

Ce qui est vraiment un signe d’espérance

« Nous sommes à la fin d’une époque.  On est passé d’un christianisme d’habitude à un christianisme de conviction. L’Église doit-elle s’appuyer sur ses clercs ou sur ses baptisés ?  Pour ma part, je pense qu’il faut faire confiance aux laïcs  et arrêter de fonctionner sur la base d’un quadrillage médiéval. C’est une modification fondamentale. C’est un défi.  ….Le prêtre ne doit plus être le patron de sa paroisse ; il doit soutenir les baptisés pour qu’ils deviennent des adultes dans la foi, les former, les empêcher de se replier sur eux-mêmes. …….Si les laïcs restent des mineurs, l’Église n’est pas crédible.  Elle doit parler d’adulte à adulte 

Que de tels propos font du bien !

C’est l’enseignement de l’église depuis 60 ans

Mais on ne l’entend pas

Ou on le refuse

 

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