Archive pour la catégorie 'Julien l’Apostat'

Les empereurs romains entre Constantin et Julien l’apostat

17 décembre, 2011

 Constantin meurt subitement en 337

mais il n’a pas réglé sa succession.

d’où pendant plus de 20 ans

des conflits entre les membres de la même famille

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Les trois fils de Constantin se proclament « Augustes »

les autres membres de la famille impériale sont assassinés

sauf Julien qui a 6 ans et son demi frère Gallus

. **

Ensuite les 3 frères ne se font pas de cadeaux et s’entretuent

imitant ainsi leur « saint » père Constantin

qui n’avait pas hésiter à tuer son fils ainé

**

Ainsi en 350

Constance 2 se trouve seul à la tête de l’empire

**

Constance 2 nomme Gallus pour le seconder

mais finit par le trucider

à cause de sa brutalité

et le remplace par  Julien

qu’il  envoie en occident

**

Julien en 360 se dirige à son tour vers Constantinople

pou prendre le pouvoir

mais Constance  entretemps meurt de maladie

Aurait il  été empoisonné ?

En tous les cas ,il veut que le pouvoir reste dans sa famille

et choisit à la dernière minute

Julien comme successeur

Jeunesse de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

17 décembre, 2011

 Jeunesse de Julien selon Ammien dans son histoire de Rome 22,5

  Il était né à Constantinople. Orphelin dès l’enfance, depuis  la mort de l’empereur Constantin

.**

 Il avait depuis longtemps renoncé au christianisme, et, comme tous les adorateurs des anciens dieux, se livrait en cachette aux pratiques des augures et des aruspices;

Du secret effectivement dépendait sa popularité. Aussi feignait-il de rester attaché au culte chrétien

 [22,5] (1) Dès son enfance il avait eu pour le culte des dieux un penchant qui ne fit que s’accroître avec l’âge. Tant qu’il eut des ménagements à garder, il ne s’y livra qu’en s’entourant du plus grand mystère.

 (2) Mais une fois débarrassé de cette contrainte, et libre enfin d’en agir à sa volonté, il mit au grand jour le secret de sa conscience.

 Selon Grégoire  de Nazianze dans son discours 4  contre Julien 

Julien passe sa jeunesse avec son demi frère Gallus 

23 le roi leur oncle veillait à leur donner la culture générale la plus étendue

ils fréquentèrent  les hommes les plus zélés dans notre religion 

 ….ils s’inscrivirent même volontairement dans les rangs du clergé  de telles sortes qu’ils donnaient lecture au peuple  des livres divins,

Persuadés  que la piété constituait la plus haute de toutes les parures

…le premier avait une vraie pitié

le second gagnait du temps et cachait son naturel pervers

sous une fausse apparence de douceur

 

30 Il prit soin de dissimuler l’étendue de son impiété à cause des circonstances

et de l’éducation imposée par le souverain,

 car la manifester au grand jour n’était pas encore sans danger

 

31 il eut ensuite toute licence de fréquenter, les doctrines et les maitres les plus pernicieux et d’entendre …toutes les énormités qui se débitent sur les astres ,les horoscopes aussi bien que la magie

 

Caractère de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

16 décembre, 2011

 le caractère de Julien  selon Ammien dans son histoire de Rome 22,5

 25,4 (1) Julien mérite d’être compté sans doute au nombre des plus grands caractères par ses nobles qualités et par les grandes choses qu’il accomplit.

il s’imposait des restrictions en fait de nourriture et de sommeil,

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21,2 (1) À Paris, un jour, Julien, qui n’était encore que César, se livrait dans le champ de Mars à quelque exercice militaire. Son bouclier, sur lequel il frappait, se disloqua, et il ne lui en resta dans la main que la poignée, qu’il tint ferme. Les assistants paraissaient alarmés de cet incident, qu’ils prenaient comme un mauvais présage: « Rassurez-vous, leur dit Julien, je n’ai pas lâché prise. »

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 (7) Son intelligence était aussi vaste que saine.

. Il possédait au plus haut degré l’art de gouverner et de faire la guerre.

 II se piquait d’être affable, ne montrant de réserve que ce qu’il en faut pour être respecté.

 Jeune par l’âge, il était déjà vieux par les vertus.

Il était amoureux de toutes les sciences, et juge irrécusable en presque toutes.

sa maxime favorite était que le sage doit s’occuper de l’âme sans se soucier du corps.
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(8) Il brilla par de hautes qualités dans l’administration de la justice

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Après m’être étendu sur ses bonnes qualités, je dois revenir sur ses défauts,

Il n’était pas exempt de légèreté, mais en revanche il permettait qu’on le reprît quand il était dans son tort.

C’est dans cet esprit que, sentant bien souvent le sang-froid lui manquer, il permettait aux préfets, ou à ses assesseurs, de l’avertir de ses entraînements de vivacité, se montrant toujours affligé de ses écarts, et reconnaissant des remontrances.(22 9)

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Il laissait trop courir sa langue, et ne connaissait pas le prix du silence.

Il y avait dans son culte plus de superstition que de religion véritable..

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Le caractère de Julien selon Grégoire  de Nazianze dans ses discours 4 et 5  contre Julien 

 

Grégoire avait connu Julien quant ils étaient tout deux étudiants

ce qui me frappa c’était l’inégalité de son caractère

 je ne présageais rien de bon de ce cou branlant

,de ces épaules remuantes et tressautantes ,

de ces yeux agités qui se dirigeaient partout ,

de ce regard exalté

 de ces pieds chancelants qui ne tenaient pas en place ..

de ces grimaces ridicules .

.de cette parole hachée( 5,23)

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Curieux ! Cette description nous fait penser à Sarkozy

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en un certain point il restait maitre de lui en tenant à sa décisions d’utiliser l’artifice

 et il recourait à la ruse pour nous perdre ,

mais quand sa colère débordait il ne pouvait plus dissimuler sa méchanceté et il usait de la persécution ouverte …(4,85)

Règne de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

16 décembre, 2011

Selon Ammien dans son histoire de Rome

 (15) Une foule d’actes déposent irrécusablement de sa libéralité. Nul prince, en fait d’impôts, n’eut jamais la main plus légère.

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Ses lois, en général, sont exemptes de ce despotisme étroit qui fait violence à la liberté naturelle. Mais cet éloge souffre des exceptions; et il faut mettre de ce nombre la tyrannique défense d’enseigner prononcée contre les rhéteurs et les grammairiens professant le christianisme, à moins qu’ils n’abjurassent leur culte.  (25 20)

**

Par des édits clairs et formels il enjoignit de rouvrir les temples, et d’offrir de nouveau des victimes aux autels abandonnés. (3) Pour assurer l’effet de ces dispositions, il convoqua au palais tous les évêques divisés entre eux de doctrine, et les représentants des diverses sectes qui partageaient le peuple, et leur signifia, bien qu’avec douceur, qu’il fallait que les disputes cessassent, et que chacun pût sans crainte professer le culte de son choix. (4) S’il se montrait si tolérant sur ce point, c’est qu’il comptait bien que la liberté multiplierait les schismes, et que de la sorte il n’aurait pas l’unanimité contre lui, sachant par expérience que divisés sur le dogme les chrétiens sont les pires des bêtes féroces les uns pour les autres. (22,5)

 (23) Ses détracteurs l’accusent d’avoir attiré sur son pays l’embarras d’une guerre. Mais en réalité ce n’est pas à Julien qu’il faut attribuer originairement la guerre avec les Perses, mais bien à Constance, qu’un sentiment de cupidité, comme nous l’avons démontré plus haut, rendit trop crédule aux mensonges de Métrodore.

 selon Grégoire de Nazianze  discours 4 et 5

 loi de l’enseignement

4,,4  C’est le châtiment qui convient à cet homme que d’être puni par la parole pour le crime qu’il a commis contre elle

 Car cette parole qui est le bien commun de tous les êtres doués de raison ,il l’ a refusée 

4,6 ce n’était pas la conduite d’un homme confiant ..que de nous ôter la parole ,

**

45 il ne supportait pas les progrès du christianisme

 ..il était animé de rage contre la vraie piété

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la mort de Constance

47 Il se hâtait pour être présent à une mort dont il était lui même l’instigateur

 c’était l’œuvre du crime 

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52 il n’avait pas plutôt hérité du trône qu’il professe ouvertement son impiété

**

64 il gagna l’armée  car les uns se laissaient vaincre par les honneurs

tandis que les autres se laissaient entrainer par  la simplicité

**

65  il entraina une bonne partie  de l’armée

 et tout ce qu’il trouva d’esprits faibles et débiles

**

74     2 questions  le préoccupaient

 les galiléens comme il les appelaient en manière d’insultes

 et les perses dont les armes lui opposaient une forte  résistance

**

91 Marc ce vieillard ,ce prêtre, ce lutteur fut écharpé par la fouet à Héliopolis  sans l’intervention de Julien 

Or ce Marc était au nombre de ceux qui avaient sauvé ce scélérat  quand toute sa famille était en danger et qui l’avait dérobé des recherches

**

100 Je me vois obligé de parler encore de la parole .

Je ne peux m’empêcher de revenir à plusieurs reprises sur ce sujets  et je dois  essayer  de la défendre de toutes mes forces

..A la parole seule je suis attaché  et je ne me plains pas des peines  que j’ai supportées sur terre et sur mer pour la posséder

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101 Ou as-tu pris cette idée ,ô  le plus léger et le plus insatiable des hommes de priver les chrétiens de la parole

Quelle est le motif de cet attentat contre la parole

Mort de Julien l’apostat selon Ammien Marcellin et selon Grégoire de Nazianze

16 décembre, 2011

Selon Ammien dans son histoire de Rome

 avant de mourir Julien aurait dit 
La philosophie m’a appris à reconnaître la supériorité de l’âme sur le corps; et, changeant ma condition pour une meilleure, j’ ai lieu de me réjouir plutôt que de m’affliger.

Mourir jeune est une faveur accordée quelquefois par les dieux comme la récompense des plus hautes vertus. (15).

**

 Tous les assistants fondaient en larmes; mais Julien leur dit qu’il était inconvenant de pleurer celui qui allait au ciel prendre place parmi les astres;
(il expira sans agonie vers le milieu de la nuit, dans la trente et unième année de son âge.(livre 25,22)

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selon Grégoire de Nazianze  discours  5,13

Il avait gravi le sommet d’une hauteur pour avoir de cet observatoire une vue d’ensemble de son armée…

mais Julien resta indifférent …

Un soldat que son attitude avait rendu furieux n’aurait pas retenu sa colère

 et l’aurait frappé aux entrailles sans se soucier de son propre salut ..

Il y a même des gens pour en attribuer la gloire à un Sarrasin …

**

Selon d’autres Julien aurait été tué par un chrétien  

 

Julien l’apostat et Athanase

12 décembre, 2011

 

Julien un apostat

Athanase un potentat

2 fortes têtes du 4é siècle 

l’un a été empereur

à peine 2 ans

L’autre a combattu pour sa foi

pendant 50 ans

tantôt acclamé, tantôt rejeté ,tantôt exilé

**

Forcement !

entre ces 2 caractères, ces 2 chefs

cela allait chauffer !

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Julien, dés son avènement au pouvoir

publie un édit en faveur de tous les exilés

Athanase en profite et entre dans sa ville d‘Alexandrie

Mais alors là !

Julien n’est pas d’accord

mais pas du tout

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dans sa lettre 6 écrite en 362

il ordonne au préfet d’Alexandrie d’exiler Athanase

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 Je jure par le grand Sarapis que, si avant les calendes de décembre  cet Athanase, l’ennemi des dieux, n’est sorti de la ville, ou plutôt de toute l’Égypte, je frapperai d’une amende de cent livres d’or la légion que tu commandes.

**

. Nous avions permis depuis peu aux Galiléens, chassés par Constance, d’heureuse mémoire, de revenir non pas à leurs églises, mais dans leurs patries. Cependant j’apprends qu’Athanase, cet audacieux, emporté par sa fougue accoutumée, est venu reprendre ce qu’ils appellent le trône épiscopal,

Nous lui signifions donc l’ordre de sortir de la ville, à partir du jour même où il aura reçu ces lettres et sur-le-champ. S’il reste à l’intérieur de la ville, nous prononcerons contre lui des peines plus fortes et plus rigoureuses.(lettre 26 )

**

Les catholiques d’Alexandrie adressent alors une requête en faveur d’Athanase

Julien répond dans sa lettre 51

**

J’en atteste les dieux! j’ai honte, Alexandrins, de voir qu’un seul habitant d’Alexandrie s’avoue Galiléen.

Et de fait, le, pères des Hébreux étaient jadis les esclaves des Égyptiens, et vous, aujourd’hui, vous, Alexandrins, les maîtres de l’Égypte, vous subissez volontairement, au mépris de vos antiques croyances, la servitude de ceux que vous teniez autrefois enchaînés!

Vous oubliez le temps de l’ancienne prospérité, alors que toute l’Égypte était en commerce avec les dieux et dans l’abondance de tous les biens.

**

 Mais ceux qui ont apporté chez vous une croyance séditieuse, quel bien ont-ils fait à votre ville, dites-le-moi?

ce n’est point avec les paroles de Jésus qu’ils l’ont rendue florissante, et ce n’est pas avec la doctrine de ces odieux Galiléens qu’ils ont organisé le gouvernement qui la fait heureuse aujourd’hui.

ce Jésus, que ni vous ni vos pères n’ont vu, vous croyez qu’il est le Dieu-Verbe?

**

Si vous voulez absolument persévérer dans la superstition et dans la doctrine de ces fourbes, demeurez unis entre vous et ne réclamez pas Athanase.

…..Il n’y en a pas de pire que celui que vous réclamez

. c’est naturellement une chose dangereuse qu’un intrigant à la tête du peuple, et je ne dis pas seulement un homme de rien, mais quelque personnage prétentieux comme celui-ci,

Nous lui avons jadis ordonné de sortir de la ville, et maintenant nous le bannissons de toute l’Égypte.

Julien ,Constantin et les Chrétiens

8 décembre, 2011

Julien ,l’apostat

Le maudit

le pire ennemi de la religion chrétienne alors en expansion

celui qui  aurait dit avant de mourir 

« Tu as vaincu  Galiléen »

**

Pourtant Julien lui-même écrit en 361

J’en atteste les dieux, je ne veux ni massacrer les Galiléens ,

 ni les maltraiter contrairement à la justice,

 ni leur faire subir tout autre mauvais traitement

: je dis seulement qu’il faut leur préférer des hommes qui respectent les dieux, et cela en toute rencontre.

**

En tous les cas

tolérant ou non

on pourrait comprendre sa réaction contre le christianisme

Il est un peu comme l’adolescent de Freud

qui veut tuer son père

**

Car les fils de Constantin ont trucider tous les membres de sa famille 

à part son demi frère Gallus aussi violent que les autres

**

Il se méfie d’eux

Il devient rusé

cache ses sentiments

se révolte intérieurement

**

Il est exaspéré par toutes les louanges des chrétiens pour  Constantin

Constantin qui par l’édit de Milan, a donné à tous la liberté de culte en 313

Constantin qui a ouvert le concile de Nicée

Constantin si vanté par Eusèbe de Césarée qui écrit sa biographie 

**

Mais à son tour il a tellement excité les foules

exacerbé les sensibilités

celles des païens  comme celles des chrétiens

qu’on ne sait plus trop que penser

 

Qui était il vraiment ?

La croix de Julien l’apostat selon Grégoire de Nazianze

8 décembre, 2011

 

Julien « contre les Galiléens » écrit :

Galiléens, les plus malheureux des mortels par vôtre prévention

; vous adorez le bois d’une croix, vous en faites le signe sur votre front,

et vous le placez dans le plus fréquenté de vos appartements.

Doit-on haïr, ou plaindre et mépriser ces insensés,

 qui prennent pour leur Dieu un homme mort chez les Juifs.

**

Grégoire de Nazianze

n’a pas l’air d’avoir le sens de l’humour

**

Dit il la vérité

ou se moque il 

dans son discours 4 « contre Julien »

quand il raconte l’initiation de « l’Apostat »

 au  culte d’Hecate par Maxime d’Ephese ?

**

Il descendit dans un de ces lieux interdits

 dont l’accès est refusée à la foule et qui inspirait  l’effroi

  …a mesure que notre héros s’avance ,des objets de frayeur l’assaillent toujours plus nombreux et plus effrayants

…Epouvanté il a recours à un vieux remède

à la croix dont il se signe pour se défendre contre les terreurs

il appelle au secours celui qu’il  persécutait …

les démons s’apaisent

mais  l’initiateur donne une fausse interprétation

 nous les avons fait  fuir

(Discours 4,55)

Julien l’apostat : l’adorateur du roi soleil

7 décembre, 2011

Julien n’est pas comme notre roi soleil de Versailles

qui se plaçait au centre du monde 

mais il était celui qui vénérait  le soleil

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Il fut empereur de l’empire romain  

pas bien longtemps

en 361 après Jésus Christ

**

On l’a dit apostat

car il renia sa foi chrétienne

mais il fut  un fou de Dieu

du  Dieu soleil

qui est la lumière du monde

celui qui nous fait vivre

celui qui nous réchauffe

On croirait en lisant son traité sur « le roi soleil »

entendre des chants religieux modernes

en l’honneur de Jésus

« Seigneur tu es lumière ,Seigneur tu es la vie » 

**

Dans son long traité sur le roi soleil il ecrit

je suis le serviteur du Roi Soleil.

Dès mon enfance, je fus pris d’un amour passionné pour les rayons de l’astre divin.

Tout jeune, j’élevais mon esprit vers la lumière éthérée…,

je quittais tout pour aller contempler les beautés célestes

3. La lumière céleste, qui brillait autour de moi, me ravissait et m’absorbait dans sa contemplation unique)

**

Comme les gnostiques d’Egypte

il savait que ce Dieu de lumière

est un père plein de bonté

**

 je crois  sur la foi des sages, que le père commun des hommes c’est le Soleil.

**

Evidemment il ne s’agit pas du soleil visible

Julien est bien trop influencé par Platon

ou les gnostiques du désert

pour avoir une tell croyance

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. Il est difficile, je le sais bien, de se faire une idée du Soleil invisible par la grandeur de celui qui se voit;

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. Ce monde magnifique et divin, qui s’étend de la voûte élevée du ciel jusqu’aux extrémités de la terre, et que maintient l’immuable providence de Dieu, existe de toute éternité et existera éternellement,

… qu’il me soit permis de l’appeler l’être au-dessus de notre intelligence,

la cause simple et unique de tout ce que les autres êtres peuvent avoir de beauté, de perfection, d’unité et de puissance

…., la lumière du Soleil doit avoir avec tout ce qui est visible la même analogie que la vérité avec tout ce qui est

**

,Les planètes forment des chœurs autour de lui, comme autour de leur roi :

Reconnaissons  sa vertu perfectible, parce qu’il nous fait voir parfaitement tous les objets visibles;

sa puissance fécondante et organisatrice, par les métamorphoses qu’il opère dans l’univers;

 sa tendance à l’unité. par l’accord harmonieux des mouvements qu’il produit;

sa souveraineté sur les êtres intelligents, par sa situation au centre des astres errants qui l’entourent.

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C’est vers cette lumière qu’un jour

nous retournerons  .

il en est  convaincu comme ses maitres qu’il vénérait  

Platon ou Jamblique

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.c’est vers lui que s’envolent les âmes de ceux qui ont vécu selon la raison et la justice.

 …Vers cet  être clément et doux, qui délivre les âmes des liens de la vie,

et les élève à lui et les emmène dans le monde des intelligences.

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On croirait entendre le cantique qui est parfois chanté au cours des enterrement catholiques

« Sur le seuil de sa maison

notre père t’attend

et les bras de Dieu 

s’ouvriront pour toi »

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Que te dirai-je encore du Roi Soleil? N’a-t-il pas pourvu à la santé et à la conservation de tous les êtres

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.. C’est encore lui qui prend soin de tout le genre humain ..

 de même qu’il a créé notre âme de toute éternité

et qu’il se l’est adjointe pour compagne

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Ce Dieu unique habite en chacun des ‘êtres vivants

comme un  moteur pour toutes les  âmes

**

 A ces vertus du Soleil, roi de l’univers,

 vient s’ajouter la plus admirable de toutes, je veux dire celle de communiquer une existence supérieure aux anges, aux génies, aux héros et aux âmes isolées

**

, il est l’auteur des biens éternellement répandus sur le monde.

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Etonnant !

on croirait entendre un mystique chrétien

lui  l’ennemi des Galiléens

**

Finalement ne serais ce pas la même foi

la même espérance

avec des mots différents

Voici une preuve supplémentaire

que toutes les religions

peuvent se rejoindre .

Pourquoi faire la guerre ?

Julien l’apostat ,Le Dieu unique et les multiples dieux de la mythologie

7 décembre, 2011

Dieu est unique

C’est entendu !

Julien en est persuadé

Il l’écrit nettement en s’adressant « contre les galiléens » 

**

Mais alors que faire de tous les dieux païens 

et de tous les récits parfois immoraux

et vulgaires de la mythologie

**

Julien en convient tous ces récits ne sont que des balivernes 

 

Il faut convenir que, parmi le bas peuple, les Grecs ont cru et inventé des fables ridicules, même monstrueuses.

 Ces hommes simples et vulgaires ont dit,

que Saturne ayant dévoré les enfants les avait vomis ensuite ;

que Jupiter avait eu un commerce incestueux avec sa mère, de laquelle il avait eu des enfants, et qu’il avait épousé sa propre fille.

A ces contes absurdes on ajoute ceux du démembrement de Bacchus, et du replacement de ses membres.

Ces fables font répandues parmi le bas peuple ; (contre les galiléens )

**

Il n’y a qu’un seul Dieu

les dieux de la mythologie des grecs

sont seulement

des attributs de Dieu

comme la domination ,l’intelligence ,la  bonté ,la justice ,la puissance

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12. Il y a des dieux de même origine et de même nature que le Soleil, dont ils couronnent la substance, et qui, répandus en foule dans l’univers, se confondent dans son unité.

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 Écoutez ce qu’en disent les hommes éclairés… qui, par les phénomènes visibles, sont parvenus à reconnaître la nature invisible.

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L’unique Dieu ,le Roi Soleil

, partage la domination avec Jupiter

 jouit avec Apollon de la simplicité de l’intelligence et d’une éternelle immuabilité;

 avec Bacchus, de la force productrice et disséminée

avec  Esculape de la force qui complète les principes réguliers de la vie..

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Ainsi Mars gouverne les guerres dans les nations ;

Minerve leur distribue et leur inspire la prudence ;

Mercure les instruit plutôt de ce qui orne leur esprit ; que de ce qui peut les rendre audacieuses.

Les Peuples suivent les impressions, et les notions qui leur sont données par les Dieux qui les gouvernent. (contre les galiléens )

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