Archive pour la catégorie 'Le XVIIe siécle'

Fénelon et Jeanne Marie Guyon

20 avril, 2015

Combien est étrange cette relation entre ces 2 mystiques

Fénelon et Madame Guyon !

On ne peut la comparer avec cette de François de Sales et de Jeanne de Chantal

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Rien à voir avec l’amitié entre Jean de la croix et St Thérèse  d’Avila

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Fénelon et Jeanne Guyon

Ce sont deux poètes

Ce sont deux rêveurs

On a presque envie de dire

Deux hurluberlus

C’est ce qui fait d’ailleurs leur charme !

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Ne l’oublions pas !

Tous les deux étaient

sinon des courtisans

Du moins  très proches de la cour

Ils en avaient les coutumes ..les travers …le langage..

Apres tout, la Guyon vivait à Saint Cyr ,chez la Maintenon 

Et Fénelon était  précepteur du dauphin et conseiller des duchesses,filles de Colbert

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Jeanne Marie

Elle voulait « engendrer » Fénelon  

Je l’offris au Seigneur pour le porter dans mon sein…Elle se répéta qu’elle était prête à souffrir pour lui tout ce qui plairait à l’amour

…..Il suffisait que je pense  à lui pour être plus unie à Dieu

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Comme je le portais de cette sorte dans mon cœur ,il me semblait que les grâces que Dieu lui faisaient, passaient par moi…et je n’en pouvais douter ,je le sentais plus proche et plus pressant que les enfants que j’ai portés dans mes entrailles

Elle appelait Fénelon « Mon gros bébé en Jésus »

 mais il faut pas trop s’étonner

car dans les monastères de la contre reforme du XVII é s

il arrive que les novices s’adressent  à leur père maitre en les appelant « mon bon papa »

ou en se disant « votre très tendre nourrisson »

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Elle croyait aux rêves

En songe, elle comprit que Fénelon deviendrait le précepteur du duc de Bourgogne

cela se réalisa 

Fénelon éberlué en tomba des nues 

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Saint Simon dans ses mémoires écrit :

« Il la vit ,leur esprit se plut l’un à l’autre ,leur sublime s’amalgama

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Fénelon

Il lui fait totalement confiance

Il aime rester en silence avec elle pour prier

Je serais ravi de me taire  avec vous

….Il faut nous voir ….pour parler de Dieu et pour nous taire en lui

Il croit vraiment que Jeanne a le don de voyance

Si vous connaissez quelque chose à quoi je manque et qui arrête les desseins de Dieu sur moi ,je vous conjure de me le dire sans me ménager car je veux rien que la volonté de Dieu…je ne veux point vous faire souffrir par ma résistance  et si je le fais sans le savoir ,ne m’épargnez pas  Ribadeau (P 132)

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Dites moi ce que vous croyez que je dois faire( P 141)

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A Mgr. de Noailles il confiera plus tard

Mon principal commerce avec elle, a été par lettres ,où je la questionnais sur toutes les matières d’oraison .je n’ai jamais rien vue que de bon dans ses réponses et j’ai été édifié par elle ,à cause qu’il ne m’y a paru que droiture et piété  

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Jeanne était un peu folle

Lui était un peu fou

c’est lui qui compose  ce poème  

Au gré de ma folie

je vais sans savoir où,

Tais toi, philosophe !

Que tu m’ennuies

les savants ,je défie

heureux les fous !

 

Les écrits mystiques de Madame Guyon

16 avril, 2015

Jeanne Marie Guyon  écrit

…Elle écrit

Elle n’arrête pas d’écrire

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D’où les ennuis !

Il faut  mieux se taire

que de parler de Dieu

Les théologiens sont toujours à l’affût

Les inquisiteurs  féroces et soupçonneux veillent

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Son moyen court

Le vrai titre de ce petit livre  est long 

« Le moyen court et très facile de faire oraison » 

Il se laisse lire  aussi facilement que

« l’introduction à la vie dévote » de François de Sales 

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Jeanne  distingue les divers degrés de l’oraison :

la lecture méditée

La simplicité en se laissant conduire par Dieu

Le silence intérieur .Il suffit d’écouter Dieu

«  On ne peut être mieux reçu que par Dieu »

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Evidemment on pourrait alors l’accuser d’être quiétiste

Mais elle ne fait que répéter ce que disent beaucoup de mystiques

….et puis c’est une femme

de quoi elle se mêle !

François de Sales, lui, était un homme et en plus évêque

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Les torrents spirituels

C’est un livre « torrentiel »  

Tout ce qui est de l’homme doit mourir

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Il faut s’abandonner à l’amour

C’est du Bérulle

Il faut garder la pureté du coeur

C’est du Lallemant

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Dieu envoie le feu qui nous consume .IL purifie les impuretés de la créature 

C’est Dieu qui agit

Lui seul !

O aveuglement de la plupart des hommes qui se piquent de science …

O qu’il est vrai que ,mon Dieu, vous avez caché cela aux sages et aux savants !

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Divers

Jeanne  écrira aussi sur « le cantique des cantiques »

Il fallait s’y attendre

Cela plait au filles de saint Cyr

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Elle écrit une règle des associés à l’enfance

Car elle rêvait de fonder une confréries des enfants de Dieu

Elle reprenait le thème qu’elle développe souvent dans ses lettres à Fénelon 

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Elle insiste sur son rôle de mère 

Elle veut engendrer des enfants comme Marie

et termine  ainsi sa règle 

« O amour vous vous êtes fait si petit pour en être plus aimé et vous vous êtes rendu si commun pour en être plus imité ! Faites par vos grâces invisibles ,qu’une infinité de personnes vous aiment et vous imitent sous les charmes et la perfection de votre enfance »

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C’est beau !

C’est mignon !

Mais qui est donc Louis XIV pour mettre en prison un si bon cœur ?

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Bible commentée

Jeanne écrit encore et encore

Elle rédige une bible commentée qui comportera 20 volumes

Il est vrai que ces commentaires ennuyaient prodigieusement Fénelon qui les parcourait uniquement pour faire plaisir à la Guyon

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Poèmes

Et puis des vers par milliers

sur les fêtes du jour, sur la foi ,l’amour ,la mort,

 le bonheur d’aimer Jésus

Si l’on voulait ouvrir toutes mes veines

Au lieu de sang ,ce ne serait  qu’amour

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Vie par elle-même

On lui demande de l’écrire

Horreur !

Quelle mouche l’a piquée !

Elle le donne à lire à Bossuet

qui en reste abasourdi

bouche bé ! 

 

La grande querelle entre Fénelon et Bossuet à cause de Mme Guyon

15 avril, 2015

Fénelon accusé de quiétisme par Bossuet et par le roi décide de faire appel à Rome

C’est le début d’une  prodigieuse querelle d’ Amours-propres

entre les 2 grands évêques du siècle de Louis XIV  

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Ce fut « une joute en soi magnifique » (Mgr Grente) 

Quelles haines pour le pur amour de Dieu (F Ribadeau Dumas)

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Plus tard Voltaire écrira

il y eut une cabale plus qu’une hérésie  

et il ajoutera ,sans rien prouver  qu’on murmurait à Rome que Fénelon était persécuté parce qu’il s’était opposé à la déclaration du mariage secret entre le roi et Mme de Maintenon 

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La querelle

Bossuet interroge une première fois Mme Guyon ,la protégée de Fénelon, et déclare au sujet de l’évêque de Cambrai

je me retirai étonné de voir un si bel esprit dans l’admiration d’une femmedont les lumières étaient si courtes ,le mérite si léger ,les illusions si palpables et qui faisait la prophétesse

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Le débat

Fénelon écrit «  les maximes des saints »

pour défendre la doctrine  du pur amour enseigné par Mme Guyon

Un amour totalement désintéressé

Un amour qui ne recherche en rien son intérêt

même pas son salut

Un amour confiant !

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Bossuet répond avec « son instruction sur les états d’oraison 

Il est clair

Son style est magnifique  sa pensée est à la portée de tous

Il condamne Mme Guyon en tant que quiétiste  

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On compara les 2 écrits

Fénelon fut jugé trop mystique !

Bossuet fut applaudi par les Gallicans et les jansénistes

avec d’autant plus de force qu’ils sont tous vexés

car Fénelon a fait appel au pape

Bossuet n’était il  pas le grand défenseur de la foi en France ?

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Les jésuites, les grands adversaires du  gallicanisme de Bossuet et des jansénistes, défendent Fénelon

La comtesse de Grignan ,fille de Mme de Sévigné écrit

M de Cambrai soutient très bien les intérêts de Dieu.

M de Meaux soutient très vivement ceux de la religion :

Il doit gagner son procès à Rome 

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Pour défendre sa position 

Bossuet envoie à Rome son neveu l’abbé Bossuet ,un coquin

Fénelon envoie  l’abbé de Chanterac, un cousin

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Fénelon fait confiance en Dieu

Dans une « lettre de l’archevêque de Cambrai à un ami »

Fénelon  s’en remet totalement à Dieu 

Ne soyez point en peine pour moi …il ne s’agit pas ici d’un point d’honneur ,ni de l’opinion du monde ,ni de l’humiliation profonde que la nature doit craindre d’un mauvais succès …

En voilà assez : c’est à Dieu à faire le reste si c’est sa cause que j’ai défendue … C’est Dieu seul qu’il faut voir en tout ceci

…Laissons nous corriger si nous en avons  besoin ,et souffrons la correction ;quand même nous ne la mériterons pas !

Il se soumet à l’avance aux décisions du pape

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 Bossuet l’hargneux

Il écrit « une relation sur le quiétisme »

et ridiculise Fénelon et Mme Guyon ,à en devenir odieux

il se moque de la Guyon qui

 « se croit enceinte de Jésus comme la femme  de l’apocalypse »

 et qui « rempli de la grâce divine crevait de la plénitude divine  au point qu’on devait la coucher et délacer son corsage. ».

Les courtisans  de Versailles crevaient de rire en écoutant cette histoire d’accouchement céleste

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Le pape est embarrassé

Il ne veut pas mécontenter Louis XIV qui exige une condamnation

il tergiverse…IL meurt …il est remplacé 

Le nouveau pape condamne mais modérément

le roi avait exigé une bulle

le pape se contente d’un bref « proprio motu » en 1699

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Il condamne le livre des maximes

mais ni Fénelon ,ni Mme Guyon

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Bossuet cache sa déception et remercie le pape

Le parti de Mr de Cambrai est mort ;Rendons grâce à Dieu

mais ,rageur il ajoute  

Mr de Cambrai continue à faire le soumis de l’air le plus arrogant  

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Le grand dauphin meurt en  1711

le duc de Bourgogne devenait donc l’héritier du trône

et Fénelon ,son ancien précepteur, retrouve les honneurs de la cour  

..mais , les dessins de Dieu sont insondables

le duc de Bourgogne meurt à son tour  en 1712

Fénelon suite  à un accident meurt en 1715 peu avant Louis XIV   

Les dernières années de Mme Guyon et le chevalier Ramsay

14 avril, 2015

En 1699, Le pape

à contre cœur

pour plaire à Louis XIV

condamne timidement « les maximes des saints » de Fénelon

mais ne l’accuse pas d’être un quiétiste    

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Fénelon se soumet

Bossuet s’écrase

Tout le monde se calme

A la Bastille le sort de Mme Guyon s’adoucit

et après avoir été  enfermée pendant 6 ans

elle est libérée en 1703,

un an avant la mort de Bossuet

qui  a dû rager

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Blois

Mme Guyon se retire à Blois

et reprend une vie tout à fait normale  

Elle écrit ,elle versifie ,elle prophétise

Elle reçoit  beaucoup de visiteurs  

dont beaucoup sont envoyés par Fénelon lui-même  

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Le chevalier de Ramsay

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Ce chevalier écossais

après avoir introduit la franc maçonnerie en France

et après avoir été secrétaire de Fénelon  

rejoint Mme Guyon à Blois

où il édite les œuvres complètes de Fénelon

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Il adhère pleinement aux  positions de Fénelon sur la tolérance, l’humilité, l’amour

la fraternité et …. contre le  despotisme des monarques

Plus tard, les francs mâcons fondèrent une loge  « les amis de Fénelon »

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Mme Guyon mourut en 1717 après une courte maladie

2 ans après Fénelon et Louis XIV   

Histoire de Port Royal de 1608 à 1709

27 janvier, 2015

Angélique Arnauld

1608 Angélique entreprend la réforme de son monastère.

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Les solitaires

Les religieuses n’étant plus présentes à Port-Royal des Champs, des solitaires viennent s’y installer

1638  Le premier est Antoine Lemaistre suivis par d’autres pendant une dizaine d’années

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1643 . L’abbé de Saint-Cyran leur rend visite  après sa libération de la Bastille et meurt peu de temps après

1642  À Port-Royal de Paris, la mère Angélique, redevient Abbesse

1649  Le Maistre  de Sacy  est ordonné prêtre à Port-Royal des Champs.

Il devient le confesseur des religieuses et des élèves des « Petites écoles » installés aux Granges

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1649 Henri Arnauld est sacré évêque

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Retour aux Champs

1651 Angélique décide de revenir aux Champs,  assainis par les travaux des Solitaires

et partage son temps entre les deux monastères,

Les Solitaires quittent le site de l’abbaye pour s’installer aux Granges,

1656 Blaise Pascal vient faire deux courtes retraites aux Granges,.

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La fronde

Cette période est  celle de l’âge d’or de Port-Royal,

mais la fronde commence et  touche l’abbaye.

Des pauvres affluent, en y cherchant un refuge.

 Du 24 avril 1652 au 15 janvier 1653,  les religieuses doivent se réfugier à Paris avec la mère Angélique,

tandis que les solitaires  sont restés garder l’abbaye et les Granges.

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 1656 La controverse janséniste

D’anciens frondeurs dont la duchesse de Longueville et le prince de Conti se retrouvent à Port Royal

ce qui ne plait pas évidemment au roi

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En même temps Pascal écrit les « provinciales »

et la Sorbonne s’oppose à Antoine Arnauld

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1658 la mère  Agnés Arnauld est à nouveau élue abbesse, jusqu’en 1661

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1661 Le formulaire

En avril 1661,  le Conseil d’État,, rend obligatoire la signature d’un formulaire condamnant cinq propositions de l’Augustinus (œuvre du Jansénius)

Une partie importante des religieuses du monastère refuse de signer.

Louis XIV  interdit à la communauté de Port-Royal de recevoir désormais des novices et des pensionnaires. et celles qui sont présentes sont dispersées. 

Antoine Singlin , Lemaistre de Sacy  et d’autres prêtres doivent quitter l’abbaye.

La mère Angélique, fatiguée et malade, quitte l’abbaye des Champs pour rentrer au monastère parisien. et  meurt le 6 août 1661

1664 Le nouvel archevêque de Paris  Péréfixe se  rend aux Champs, où les religieuses non signataires sont privées de sacrements et de leurs confesseurs habituels.

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1669 la paix de l’église

en Février 1669 Antoine Arnauld   et Mr de Sacy  convainquent les religieuses de signer une requête presentée par  l’archevêque de Meaux .Les soeurs  peuvent à nouveau recevoir les sacrements et accueillir pensionnaires et novices.

Angélique de Saint Jean, nièce de la Mère Angélique et de la mère Agnès, devient prieure .

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Les Solitaires  les amis de Port-Royal, et la duchesse de Longueville, reviennent s’installer aux Granges ou à l’abbaye.

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1679 La fin de la Paix de l’Église

En 1679 meurt  la duchesse de Longueville  qui était la  principale protectrice du monastère

Le nouvel archevêque de Paris  est ,François Harlay de Champvallon

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Il vient aussitôt aussitôt au nom du roi pour interdire à l’abbesse de recruter de nouvelles novices

et de limiter le nombre de ses professes à 50

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Nouveau départ  des solitaires 

les Solitaires doivent également quitter les lieux.

C’est la fin de la Paix de l’Église.

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1690 la mére Agnés  Racine, tante de Jean Racine devient abbesse jusqu’en 1696

 La fin du monastère

1705 la bulle du pape  Clément XI,  est sévère : tous les ecclésiastiques et religieux de France doivent condamner les erreurs dénoncées par Rome. Les religieuses acceptent de signer en  1706

Pourtant En 1708 une bulle pontificale retire aux religieuses l’usage de leurs terres, ne leur laissant que l’église et le monastère.

l’expulsion a lieu en 1709 .les sœurs sont exilés dans divers couvents

En 1713 l’abbaye est rasée 

Expulsion des sœurs de Port Royal en 1709 selon sainte Beuve

27 janvier, 2015

L’expulsion des sœurs de Port royal eut lieu en 1709

sous la direction de monsieur d’Argenson

qui exécuta les ordres qu’il avait reçu avec délicatesse et respect

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Tout se passa calmement

C’est la suite qui fut infâme

après le départ des autorités

Voici un résumé de la relation des Sainte Beuve dans son « Port Royal »    

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On ne peut exprimer combien de profanations ont été commises dans ce lieu saint  à cette époque  …

Les serviettes pleines  de vins et de tabacs poussées avec les pieds et jetées dans le réfectoire des sœurs marquaient assez que la sobriété ,la modestie et  les autres vertus en étaient  sorties avec elles

Tous ces gens là n’avaient de bon sens que le matin. Cependant ils ont eu bien soin de piller ce qui leur tomber sous la main ….

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C’est ainsi qu’a fini la destruction d’une maison célèbre dans l’église de France et qui a subsisté pendante 500 ans ; dans laquelle Dieu a toujours été servi et honoré avec piété  ….

Il y avait 100 ans accomplis que la mère Angélique Arnauld  avait accompli sa réforme

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Telle fut cette expédition conduite à l’égal d’un coup d’état  contre 22 filles dont la  plus âgée avait 50 ans et dont quelques  unes avaient 80 ans et plus

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Le cimetière

Il fut décidé  de déplacer les corps du cimetière

Ce fut l’horreur  !

On a évalué à plus de 3000 corps qui y furent déposés au cours des générations

Ce fut fait à la va vite et sans respect

Des chasseurs qui traversèrent alors les vallons ont raconté qu’ils furent obligés d’écarter avec le bout de leurs fusils des chiens acharnés à des lambeaux de chair  ..

Comment s’étonner après cela que la réaction morale causée par ces horreurs suscite des fanatiques 

 

Le père Du Breuil (1612-1696) emprisonné par Louis XIV

26 janvier, 2015

La lutte contre les jansénistes

au cours du 17è siècle  fut odieuse

haineuse

incompréhensible

déshonorante autant pour le roi Louis XIV

que pour l’église alors représentée par Mgr de Harlay

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Saint Cyran fut mis à la Bastille et bien d’autres encore

 uniquement pour leurs opinions religieuses

Parmi eux le père du Breuil, un prêtre de l’Oratoire

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Le père du Breuil prêtre de l’oratoire  ainsi que 11 personnes

  furent  arrêtés pour avoir reçu des ballots contenant des livres écrits par Antoine Arnauld 

dont 1200 « Apologies sur le christianisme » 

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Ce père était un des hommes les plus  distingués dans la congrégation de l’Oratoire.

 Il avait de la réputation comme prédicateur ;on le recherchait également  pour les directions…

c’est assurément un saint homme et un fort bel esprit ,très savant ,et tout entier du bon côté

Il fut arrêté uniquement  parce qu’il divulguait  des livre du « grand » Arnauld

car il n’y avait rien à  censurer dans livre des « apologies »  

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Depuis son arrestation ,le vénérable vieillard  qui avait déjà 70 ans

ne fit qu’être ballotté de prison en prison ,d’exil en exil  de Rouen à la Bastille ,

puis à Saint Malo, puis à Brest  ,à la citadelle d’Oleron …

et enfin à la citadelle d’Alais où il mourût à l’âge de 84 ans(Sainte Beuve)

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Mgr de  Harlay

Cet archevêque de Paris  était sans pitié pour les jansénistes 

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M de Harlay était fort dur pour le père du Breuil et d’une dureté calculée

il avait l’intention maligne de ne pas le laisser trop longtemps

là où il commençait à  s’accoutumer et à se concilier les cœurs ce qui arrivait bien tôt

Le père Quesnel qui avait connu Du Breuil à l’oratoire lui écrivait  régulièrement

et le comparait à Jésus Christ regardant du haut de sa croix ses bourreaux ….

 

L’archevêque de Paris mourut avant lui

jamais le père du Breuil n’avait manqué de prier pour lui et pour le roi

 et sainte Beuve d’ajouter

Pour un janséniste persécuté qui expire ainsi en pardonnant et sans colère,

…combien, par la suite ,survinrent  de jansénistes  ulcérés et violents

(Sainte Beuve Port Royal ) 

En 1821 ,Joseph de Maistre assomme les jansénistes

26 janvier, 2015

Pourquoi donc

les gens de Port Royal furent ils  encore sans cesse  vilipendés

après la destruction de l’abbaye ?

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En 1821 Joseph de Maistre

catho catho…d’’extréme droite 

s’attaque encore à eux  dans on livre sur « l’église Gallicane »   

Clqiuez ICI 

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L’église gallicane  

Ce  livre est dirigé contre l’église  Gallicane

mais J de Maistre  commence par une attaque en règle et injurieuse contre le jansénisme

Il écrit

Le jansénisme a l’incroyable prétention d’être de l’église catholique, malgré l’église catholique …

Les jansénistes ont l’audace de dire « Il n’y a point de jansénisme,c’est une chimère ,un fantôme créé par les jésuites …

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Cette secte, la plus dangereuse que le diable ait tissée  est encore la plus vile à cause du caractère de fausseté qui la distingue …..

Quelques sectaires mélancoliques, aigris par des poursuites de l’autorité  imaginèrent de s’enfermer dans une solitude pour y bouder et y travailler  à l’aise ….L’orgueil, le ressentiment ,la rancune religieuse  toutes les passions aigres et haineuses se déchainent à la fois

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L’esprit de parti concentré se transforme en rage incurable

.Des ministres ,des magistrats ,des savants ,des femmelettes de premier rang ,des religieuses fanatiques  tous les ennemis du saint Siege ,tous ceux de l’Unité ,…s’allient au foyer commun de la révolte

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Non seulement les talents furent médiocres à Port Royal ,mais le cercle de ces talent fut extrêmement restreint

On ne trouve parmi eux que des grammairiens ,des biographes , des traducteurs , des polémiques eternels …du reste pas un hébraïsant ,pas un antiquaire ,pas un critique   et à plus forte raison pas un mathématicien ,pas un astronome ,pas un physicien ,pas un poète et ,pas un orateur

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Réponse de sainte Beuve

(Sainte Beuve ,Port Royal livre III P250 ss) 

Voltaire dans « le siècle de Louis XIV » parle du jansénisme avec un ton plus aimable et un peu moqueur,

 mais aussi de l’admiration ,en écrivant  

Arnauld ,craignant des ennemis armés de l’autorité souveraine ,

privé de l’appui de Mde de Longueville que la mort enlève ,

prit le parti de quitter la France et d’aller vivre dans les pays bas ,

inconnu sans fortune ….

lui qui aurait pu être cardinal

Le plaisir d’écrire en liberté lui tint lieu de tout  

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M de Lamennais écrira à Sainte Beuve

Mr  Maistre à sacrifié les jansénistes au profit des jésuites ,

mais sans parler de Pascal

Que sont donc ces jésuites ,(a part Bourdaloue)

à côté d’Arnauld ,de Nicole et de tant d’autres que vous ferez connaître ?

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Il est vrai que J de Maistre à connu le jansénisme  du XVIII e siècle

quand Port Royal avait péri ,et que l’on était tombé  dans l’ignominie des convulsions  (p 144)

H. Bremond : Les jansénistes ? Des hargneux

25 janvier, 2015

Qu’est ce qu’un janséniste ?

allez savoir !

H. Bremond dans son « histoire du sentiment religieux en France »

nous donne son opinion 

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Les jansénistes sont ils  seulement des disciples de Jansénius ou de saint Augustin ?

Nenni !

On est tous d’accord pour dire que sans la grâce on ne peut pas se sauver 

et que la grâce n’est « efficace » que par la volonté expresse de l’être humain.

on est pas pour autant janséniste

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Les jansénistes sont ils des disciples de l’abbé Saint  Cyran ?

A peine !

L’abbé était un homme un peu fou ,mais bon 

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Les sœurs de Port Royal de la première génération  étaient elles jansénistes ?

et que non !

Elles communiaient fréquemment

La naissance d’une spiritualité nouvelle et proprement hérétique ,

l’explosion d’une religion de terreur, ne viendra que plus tard. 

Ce sont les jansénistes  du 18è s qui n’oseront plus approcher des sacrements  

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Les disciples du grand Arnaud

Les jansénistes ce sont ceux qui ont mal interprétés

 la « fréquente communion » du grand Arnaud

Ils sont rigoristes et le  seront de plus en plus

il communieront de moins en moins

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mais surtout ! surtout

ils en veulent  aux jésuites trop laxistes

(voir les provinciales de Pascal )

et à tous ceux qui ne sont pas de leur avis

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H. Bremond dans son livre « le sentiment religieux en France » Tome 3 

 écrit :

Des sectaires hargneux

 quoi qu’il en soit de son influence positive et directe sur la vie intérieure de ses premiers adeptes, le jansénisme nous a fait, indirectement et dès ses débuts, un mal dont nous souffrons encore aujourd’hui. Il n’a  pas vaincu, je le crois du moins, l’humanisme dévot; il n’a pas réussi à créer cette chose, presque impossible à concevoir, une France puritaine, mais il a tari pour longtemps la sève mystique de notre pays, en développant, en organisant, en éternisant chez nous cet intellectualisme sectaire, auquel notre tempérament national répugne si peu.

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On a trouvé le moyen de déchirer et de noircir le prochain, non plus par haine ni par emportement de colère,mais par maxime de piété et pour l’intérêt de Dieu... (Bourdaloue)

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Ces messieurs, sous prétexte de venger Dieu des outrages qu’on lui fait, satisfont leurs passions particulières,….Nous pouvons dire que, de tous les saints, il n’y en a jamais eu de plus désespérément vindicatifs que les jansénistes.  (Jurieu ,protestant )

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Le jansénisme nous a donné le grand Arnauld, et avec lui, et par lui,

 façonnés à son image, échauffés à son ardeur, militarisés, enrégimentés sous ses ordres,

 des quantités d’autres Arnauld, moyens ou petits, hommes et femmes,

 je veux dire, des docteurs qui ne sont que docteurs,

 et pour qui le principal de la religion se ramène à disputer sur la religion.

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On sait bien du reste qu’ils ne se contentent pas de dogmatiser.

Leur intellectualisme est toujours querelleur; empruntée ou de bon aloi,

 leur science, toujours agressive et riche en injures.

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Le premier manifeste du parti, le livre que, sous une forme ou sous une autre,

 ils vont recommencer, aggraver indéfiniment, « la Fréquente communion », tient du libelle.

Ils écrivent, ils pensent, ils vivent contre quelqu’un.

Ils ont une théologie de guerre civile.

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 En un mot, pour répéter la terrible sentence portée sur eux par M. Olier,

 ils « dévorent le cœur de la charité qui fait vivre l’Eglise  et les âmes,

 de la charité sans laquelle toute apparence de religion,

la plus rigide comme la plus douce, n’est enfin qu’une comédie sacrilège. 

Le Jansénisme : On ne peut pas se sauver sans la grâce

24 janvier, 2015

Les occupants de Port Royal des champs 

ne sont pas des théologiens

il sont un peu n’importe quoi

des laïcs, des nobles ,des bourgeois ,des abbés, des sœurs

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Le jansénisme

On parle de jansénisme

parce que l’initiateur des petites écoles de Port Royal  

est  l’abbé de saint Cyran

disciple  de Jansénius ,un théologien de Louvain

devenu évêque d’Ypres

et auteur d’une somme théologique

l’Augustinus 

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Augustin

Au ve siècle,

Pélage soutient  que l’homme est capable de faire le bien sans le secours de Dieu

Augustin au contraire déclare que l’homme ne peut rien sans la Grâce de Dieu

Dieu donne donc à l’homme la grâce efficace, sans pour autant détruire la liberté humaine

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Luther et Calvin

suivent l’enseignement d’Augustin 

Pour Luther ,seule la foi sauve 

Pour Calvin ,celui qui n’a pas reçu la grâce ne peut être sauvé.

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Le libre arbitre

En 1547 ,pour contrer la Réforme,

le père Lainez, un jésuite

défend pendant le concile de Trente  l’importance du libre arbitre

au point que certains le qualifient de pélagien

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La grâce suffisante selon Molina

Luis Molina, ,encore un jésuite espagnol

explique que la « grâce suffisante »  apporte à l’homme les moyens de son Salut,

 mais n’est « efficace » que par la volonté expresse de l’être humain.

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Jansénius et Augustin  

En 1628 ,

Cornelius  Jansen (ou Jansénius) écrit « l’augustinus »

pour expliquer ce qu’est la grâce selon Augustin

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Augustin est « l’inventeur » du péché originel

Il enseigne que depuis les origines, l’homme  ne sait que faire mal

Dieu seul peut l’aider à faire le bien

en lui donnant la grâce

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Mais …. semble t il ,Jansen dit que  cette grâce n’est pas donnée à tous les hommes

Il croit  comme Calvin en la prédestination

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Finalement les jansénistes ne seraient ils pas des calvinistes qui s’ignorent 

tout en restant attachés au pape

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En tous les cas, la majorité des occupants de la première génération de Port Royal

n’avait que faire  de toutes ces discussions 

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